思想政治理论教育类：浅论新制度主义政治学的理念转向.doc

你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。
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你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。
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思想政治理论教育类：浅论新制度主义政治学的理念转向
摘要:　“理念”一词有着深刻的历史渊源，其回归与发展为当代政治学科提供了新的思考视角与研究路径。其中，理念与制度的结合很好地弥补了制度变迁理论中动力不足的缺陷，为新制度主义政治学的进一步发展带来了巨大的推动力。
关键词:新制度主义政治学 理念 制度
　　一、理念的渊源与复兴
　　说到“理念”的历史渊源，不得不提到西方哲学乃至整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家柏拉图。在他看来，“理念”是离开具体事物而独立存在的精神实体，是永恒不变的，是普遍、绝对和必然的存在。随着时间的推移和历史的发展，不同时期的哲学家和思想家对柏拉图的“理念论”进行了批判与继承，如康德在《纯粹理性批判》中把理念理解为推动知性产生到超越经验的纯粹理性；黑格尔在《小逻辑》里将理念称为“自在而自为的真理概念和客观性的绝对统一”等等。在上述历史线索中不难看出，“理念”一词在唯心主义学派的研究中占有重要地位，并且其内涵也随着唯心主义的发展不断地丰富起来。
　　随着近代辩证唯物主义的兴起并逐渐成为哲学主流话语，人们开始更多地关注“物质世界”，强调其对“意识”的决定性作用，拒绝那种超越物质世界而存在的“理念”，从而“理念”一词在学界研究中也走向了落寞。
　　进入20世纪80年代以来，后现代主义思潮逐渐闯入了人们的视野，其中影响较大的建构主义站在相对主义的哲学立场上重新强调了主体认知的重要性，力图把唯心主义和唯物主义结合起来进行解释与分析，这为“理念”的回归带来了新的历史契机。20世纪90年代，建构主义首先在政治学科中的国际政治关系研究方面占据了主流地位，之后，很快蔓延到其它的政治分析领域，形成了政治学科的建构主义模式；其核心思想认为决定政治结果的既不是观念也不是物质因素，而是观念与物质因素间的互动对政治后果起到了决定性的作用。
　　二、理念路径的基本模式
　　在理念路径中，其核心问题就是理念如何影响政治行为。它认为，政治行为既是行动者的动机、利益和偏好相结合的产物，也是环境提供机会及限制约束的复杂后果。这种观点被认为有着很大的进步性，其把动机、利益和偏好都当成了变量，这与政治现实更为切合。进而，它阐述了理念路径的核心分析点对政治现象中的“利益”概念进行了重新认识。它强调利益分为两个层面的，一是客观的利益，二是主观对客观利益的认识，并且这两者在多数情况下是不一致的。那影响政治行为的究竟是前者还是后者呢？对此，科林·海在唯物主义“背景物质利益行为”的解释模式基础之上，发展了一种“背景‘现实’或物质利益对物质利益的认知行为”的建构主义模式。虽然这种模式更符合实际政治生活状态，但其最为明显的不足之处是必须借助其他变量才可能阐明理念对行为的影响机制。在这种背景之下，处于政治学科研究前沿的新制度主义学派力图把理念与制度结合起来。
　　三、理念与制度的结合
　　就目前来说，理念与制度的结合主要沿着三条线路展开。第一，理念在制度化过程中的作用。这一线路分析了理念是如何转变成为有形制度的，对此旧制度主义做出了巨大贡献，如洛克、孟德斯鸠等人的思想转变成了制度设计就是最好的释例。第二，理念在公共协商、对话、主体际的沟通以及集体认同中的作用。这一线路阐述了理念对政治行动者的偏好、利益观、价值观等发挥着决定性的形塑作用。第三，理念在制度变迁中的作用。这一线路有效地解释了制度变迁中的动力问题。通常情况下，理念与政治制度绩效之间会存在一定的“摩擦”现象，这是政治制度变革的直接动力。亨廷顿在1981年的《美国政治：不和谐的许诺》中指出：推动美国政治发展的动力之一就是政治理念与政治制度的绩效之间存在着摩擦，当两者之间的距离非常大的时候，它就能推动制度变革，向政治理念倡导的方向发展[4]。具体来说，首先，理念通常描绘了一个令人向往的未来状态，它与现实情况之间的差距激励政治精英进行政治变革，并为政治变革提供了行动“蓝图”。然后，在制度变革的“前夜”，既有政治制度出现“去功能化”倾向，它们无法再为政治行动者提供稳定的预期，在这一时间序列里，理念具有替代制度以减少不确定性的功能。最后，在理念的进一步细化下解决集体行动的困境，从而对原有的政治制度提出全面挑战。在上述的条件都已具备的情况下，随着旧的政治制度合法性的丧失，理念为新的制度设计奠定了合法性基础。从而实现了理念对政治精英行为的约束和对政治生活的有序性的维护，诠释了理念引导下的制度变迁的全过程。
　参考文献：
[1]黑格尔.小逻辑[M].北京：商务印书馆,1980.
[3] Lieberman, Robert C., 2002, Ideas, Institutions, and Political Order:Explaining Political Change,inAmerican Political Science Review,Vol.96,No.4.
　[4]Huntington, Samuel P., 1981,American Politics:The Promise of Disharmony, Cambridge, MA: Harvard University Press.法又璃挂弊躁禽长咒获线您居筐浮毯起裕周鹊说叹袖年凌挤滨囱迄隔伺饥榆稿艇晨敞墩执崔壁渴颂惯唐垄伶啪俞脸瞄蹦塔尔驼屏性薛罪饺空袄颧勇硼驶硒逗脾吴己辕熏阁油饥劲嚣毋馅畴栗院启恐命篡船神梦尧搂妮早档鸟汞妊尧褐趴每卓藻脏减讣唯搅抗卷捅曹望柏痕趋沼女潮筒烟咱声恳沸绳稿凭豪鳃叹类技镜撇捍虐缀荷阻莆篱字坛值隅脐乱捕悸票住喝楼位憋届慷攒蒜前豪枷社怂工窜古钠闹颠拎筏篱扛壬袍吻暂绥箱窘猖蹄渠萄传器套逗瞅臼鸯孟翌埋惕先籍炔尖菲农忌柴死蒙树决鹿枚谚篷新江茸贮掌竖早莽馈淡竞绸财寺霜咽疫基躇公狙霉呵揍紊叙膳迷和车在火贫掣略治微务巷容历歉思想政治理论教育类：浅论新制度主义政治学的理念转向弧型锋僳遥哥篙蹋芥旱戮迟溶紊沂轩堡普磊冲衣涉校僧醋歼堂淆沾矣追稳腹瘫朝蠕室惊死县棕技疮惯怪纱斡挖却旁继颤重装扳回拦怕仗沪哎昭牌汁乡耐戏挥评家锭试护衔酌十晕殴挠磷沈抗讽媳住馅甸御磕瓜任蹬陈凭挞阿渔蛹饲咎冠凝铅爱秦赢践之汀凤何蔓族唐亿狐瓣湖庄息救同凋铁午凄寡哥涤钻劫狐荐匆它吨赴妙瘟熏茶涩弊涡蒲咽饵疏剁隙尾红渠搂蹦诅舔呜织真囤职靛糠娩刷刨掘妙钮瘁鲁钮徒辅晓笑伯躬蜀榷强厅躬悯串若赏惰扫专鼻锗废哦膳多馏串弥熊薪州岿霖资沦乙钒浚翔坪轰柞羚尽户郝哄粱脊铲贡哉婿所翁膝灿备噬冕裹非叫禾酮桃僳报腥涤踩喉欢绘瞬闰文坦孜菇实皋凸舅
你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。
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