2015届高考政治第二轮综合训练60.doc

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【学习目标】
1.传统文化的特点及影响 2.对待传统文化的正确态度 3.文化继承与发展的关系
4.影响文化发展的重要因素 5.教育在文化传承中的作用
【学习活动】
活动一：传统文化的继承
（一）读记书本P39-43页中“传统文化的继承”板块，
1.传统文化继承的表现形式有哪些？
2.传统文化具有哪些特点有哪些？
3.传统文化有哪双重作用？
3.对待传统文化的正确态度是怎样的？
（二）探究1：判断改错
①传统思想对人们的物质生活和精神生活产生影响，是传统文化的基本形式之一。
②传统文艺被称为凝固的艺术。
③传统思想是展现中国传统文化的主要标志。
④传统习俗对人们的价值观念和生活方式产生深刻的影响。
⑤传统文化是文化发展的源泉。
探究2：下列材料分别体现了传统文化的什么特点？
1.中国自古就有“父母在，不远游”，“养儿防老力的观念，如今家有儿女的老人，仍然把养老寄托在儿女身上。这说明传统文化具有相对稳定性的特征
2.中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明传统文化的具体内涵能够因时而变
3.中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚热播，但是该剧在翻译成斯瓦西里语时，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌等称呼只能简单处理为“哥哥、姐姐。这说明传统文化具有鲜明的民族性的特征
4.《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私；贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化具有相对稳定性和继承性的特征
5.在布满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对“家”的渴望。这说明传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性的特征，也说明传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
探究3：知识迁移：中国自古就有“父母在，不远游”，“养儿防老的观念，如今家有儿女的老人，仍然把养老寄托在儿女身上。“孝”是道德的根本，作为儿女赡养老人是应尽的责任，但随着独生子女第二代出现，养老问题还需依靠社会统一解决。
结合材料，说明“养儿防老”的观念难以改变的文化原因。（6分）
①文化具有自身的传承性和相对独立性。虽然经济发展是文化发展的基础，但文化的发展并非与经济发展同步，所以“养儿防老”的观念还难以改变。（2分）
②文化对人的影响具有深远持久的特点 ，“养儿防老”的观念在许多中国人心中根深蒂固，一时难以改变。（2分）
③传统文化具有相对稳定性，传统文化在世代相传中仍保留着基本特征。“养儿防老”的观念在中国由来已久，很难改变。（2分）
探究4：《论语》中说：“ “父母在，不远游，游必有方。”
《孟子》中说：“教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
(1)我国古代的“忠孝”思想在历史上对国家、社会和家庭，有什么积极作用和消极作用？
（2）今天，我们应当如何正确对待传统道德思想？
（1）在历史上，我国古代的“忠孝”思想对维护国家安全和社会稳定、促进家庭和谐等发挥了积极作用。但是，一味强调“忠孝”，使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教，失去了独立的人格，形成了国家生活或家庭关系中的不平等，在一定程度上阻碍了国家的发展和社会的进步。
（2）对待传统道德思想的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统道德思想中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。相反，则要自觉地加以改造和剔除。
活动二：文化在继承中发展
（一）读记书本P43-46页中“文化在继承中发展”板块
1.文化继承和发展的关系是怎样的？
2.影响文化发展的重要因素有哪些？
3.教育在文化传承中有哪些作用？
（二）探究5：保护古村落和乡村的文明是建设美丽中国的重要内容。某共 w 村足省级历史文化名村，村里的民居大都是有着鲜明民旅特色的文化遗产。许多民居在省级文物保护单位之列。前几年村里要改造，村民在“全拆重建”和“修旧如旧”两种方案选择上发生争执。经过多方论证与努力，最后选定“修旧如旧”的改造方案，修建后的 w 村民居基本保持了传统的风格。
结合材料，运用“文化继承性与文化发展”的有关知识，分析 w 村选定“修旧如旧”的改造方案，保持传统民居风格的道理
①传统建筑是展现民族文化的重要标志，W村选定“修旧如旧”方案，保留W村古民居的传统风格，有利于展现、继承W村民族文化的优秀成果和地方色彩。
②传统文化是维系民族生存发展的精神纽带。该村基本保留古民居独特的民族风格，有利于增强村民对本民族和自己拥有的传统文化的认同感、增加村民团结。
③文化继承是文化发展的必要前提，保留W村民居的传统风格，有利于传承W村独特的民族文化，并在实践中不断发展。
探究6：材料分析：下列材料体现了是什么因素在影响着文化发展？
1.在中华文明的历史上，我们永远不能忘记这些人：仓颉创造了汉字，让文明可以沉淀下来；李斯统一了汉字，让文明可以流动起来；毕昇发明了活字印刷，让文明传播到世界的每一个角落；王选让汉字告别纸与笔、铅与火，让中华汉字文化进入了一个新时代。这说明科学技术的进步是推动文化发展的重要因素
2.2014年3月9日，江苏省政府签署了义务教育均衡发展备忘录，着力推进义务教育学校标准化建设，均衡配置教师、设备、图书、校舍等资源，逐步缩小义务教育差距。这说明教育是人类特有的传承文化的能动性活动。
3.我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代文化的繁荣昌盛做出了重要贡献。从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，等都成为中华民族优秀文化的重要组成部分。“百家争鸣”对中国传统文化的影响集中反映了思想运动是影响文化发展的重要影响。
4.语言是社会现实的一面镜子，真实地折射出社会发展的轨迹。中国历史上每一次社会变革，都会涌现一大批新词语。近100年来，中国就形成了3个新词语大规模涌现的高峰，第一次发生在“五四”运动时期，继“五四”运动之后，新中国建国时期是新词语发展的第二个高峰，第三个高峰就是改革开放之后的这30多年。这说明社会制度的更替是影响文化发展的重要因素
探究7：判断改错
1.对待传统文化，先继承，后发展。
2. 发展是继承的必要前提，而继承是发展的必然要求
3.生产力和生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化发展的方向。
4.从文化自身的传承而言，科学技术和思想运动是影响文化发展的重要因素。
5.科学技术的进步是促进经济发展的重要因素，也是决定文化发展的重要因素
6.传统文化能增强人的精神力量
活动三：自主建构本课的知识体系
活动四：达标检测
1．在城乡建设中，古街道、古民居、古建筑、古道(“四古”)逐渐灰飞烟灭。当政者没有惜古之情，只剩下政绩之念；在开发商眼中，文化遗产也比不上亿万资产。从文化角度看，城乡建设所犯的错误有
A．歪曲的价值观对社会发展起错误的导向作用
B．没有看到“四古”能够集中表达民族情感
C．没有看到“四古”是展示当地传统文化的重要标志
D．没有看到“四古”对今天人们的价值观念有深刻影响
2．“学有所教”的政策指向是让每一个适学个体都能平等地享受到优质的教育资源。这一提法，与我国古代思想家、教育家孔子提倡的“有教无类”的教育观十分相似。这说明
①文化具有继承性　 ②传统思想对今天中国的社会发展具有深刻影响　
③传统文化具有绝对稳定性　 ④文化复古主义具有重要的现实意义
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
3．文化大师张岱年说：“一个民族自立于世界民族之林，必须具有民族的自信心与自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基础，即对于民族文化的优秀传统有比较全面的了解。”对此理解正确的是
A．传统文化是中华文化一脉相承的重要见证 B．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
C．发挥民族文化的积极作用才能使民族兴旺发达 D．传统文化具有鲜明的民族性、阶级性
4.有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的古俗，还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华文化的内容；在清明节提倡植树来缅怀亲人与先烈；在中秋节宣传和谐团圆；在重阳节宣传敬老爱幼等。下列对上述主张的价值判断正确的是
A．错误，因为传统文化有相对稳定性，应保持不变
B．错误，因为传统文化有鲜明的民族性，扩充其内涵就是否定其民族性
C．正确，因为传统文化的具体内容只有因时而变，才能促进社会与人的发展
D．正确，因为传统文化的基本内涵只有彻底改变，才能促进社会发展
5.从文化生活看，下面漫画《阴间结婚证》给我们的启示是
①传统文化是宝贵的精神财富，应不断发扬光大
②传统文化是维系民族认同感的精神根基
③继承传统文化应取其精华，去其糟粕
④对落后文化应不断通过科学文化教育，予以改造和剔除
A．①② B．①③ C．②④　 D．③④
6．由于传统工艺不能与现代技术对接；传播手段落后，形象老化，缺少
活力，导致我国一些老字号在现代市场竞争中市场日益萎缩，甚至悄
无声息地消失。从文化生活角度看，老字号重放光彩需要
①树立正确的经营战略，提高劳动生产率 ②紧跟时代步伐，不断向传统文化注入时代精神
③政府加强经济建设职能，给予政策扶持 ④在继承传统文化精华的基础上，推陈出新、革故鼎新
A．①③ B．②④ C．③④ D．①②
7.赛龙舟是端午节最具有代表性的集体活动项目。过去龙舟竞渡只是一种传统习俗，但如今这项古老运动所象征的积极向上、团结进取的精神促使其演变为企业培养员工团队精神的一项运动。由此可见
①传统文化如果能顺应社会生活变迁，会对社会发展产生积极作用
②创新是继承的必然要求，继承传统文化要不断推陈出新、革故鼎新
③继承是发展的基础，只要继承传统文化，就能发挥其积极作用
④传统文化是文化发展的包袱，需要大胆改革，敢于抛弃
A．①②　 B．②③ C．①④　 　D．②④
8.近年来，随着计算机的广泛使用，珠算在我国中小学的课堂中已逐渐消失。然而作为中华文化瑰宝之一，它正在被海外多个国家的人们所学习和借鉴。这一事实从文化生活角度说明：
①体现了文化是民族性和世界性的统一 ②警示我们应继承传统，生活中多使用传统珠算
③要求我们结合时代发展特点，让珠算焕发新的生命力 ④体现了矛盾普遍性和特殊性的关系
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
9．文化的发展受多种因素的影响。决定文化发展方向的因素是
A．思想运动 B．科学技术的进步 C．文化传承 D．生产力与生产关系的矛盾运动
10．就文化自身的传承而言，___________ 会对文化发展产生重要影响。
①社会制度的更替 ②科学技术的进步 ③思想运动 ④教育
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
11.每一次社会变革，都会涌现出一大批著名文学家、诗人、画家等文艺工作者。这说明
A. 科技进步是影响文化发展的重要力量 B.社会制度的更替是影响文化发展的重要因素
C. 文化自觉已经成为全体公民的共同追求 D.文化发展影响社会制度的更替
12．有人表示，中国古代四大发明不能代表中国古代科技的最高水平，提出丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器应为“新四大发明”。对中国的四大发明无论如何界定，它们都能反映出中国古代的科技水平，对中国文化发展都产生了一定影响。就文化传承而言，材料说明
A．思想运动往往成为社会变革的先导 B．科学技术的进步是促进文化发展的重要因素
C．社会制度的更替是文化变革的决定力量 D．思想运动是文化变革的决定力量
13.教育部要求在义务教育阶段三至六年级的课程中，每周安排一课时书法课。教育部上述要求的依据是
①教育是文化创新的根本途径　 ②教育具有选择传递文化的功能　
③教育是文化传承的重要途径　 ④事物之间都是相互联系的
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
14.目前，就各地纷纷进行非物质文化遗产申报一事众说纷纭：有的人说，这是一种文化自觉，是人们发自内心地想保护这些优秀的文化传统；也有的人认为，这是跟风赶潮，盲目行动。以下认识正确的是
①传统文化对社会的发展起促进作用 ②文化自觉已经成为全体公民的共同追求
③优秀文化遗产应该得到保护与传承 ④不合时宜的传统文化要剔除或改造
A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
15.在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要
A．平等交流，相互借鉴 B．破除陋习，移风易俗 C．博采众长，求同存异 D．批判继承，推陈出新
16. 一些世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是
A．反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性
B．赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务
C．反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感
D．赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物
17． 饱经沧桑的海口骑楼镌刻着历史的印记。随着商业开发的扩大，骑楼遭到不同程度的破坏。为了保护好骑楼，正确的做法是
①修旧如旧、禁止利用　 ②保护为主、合理利用　 ③政府主导、社会参与　④社会主导、市场运作
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
18． 被誉为古代织锦“活化石”的南京云锦借用西方的“错视艺术”，因其时尚度高而深得年轻人喜爱；用硫酸纸拼装的创意秦淮花灯，内置节能环保的LED灯，各部件以中国家具榫卯原理扣合，可以拆解装盒带往各地……这些老工艺的新诠释
①淡化了传统文化的民族特色 　②体现了辩证的否定是事物发展的状态　
③丰富了传统文化的时代内涵 ④反映了事物是绝对运动和相对静止的统一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
19．城镇化是未来中国经济增长的动力，是新一届政府的施政重点。专家认为，过去城镇化过程中一些地方破坏文物、损坏传统建筑，造成大批传统村落消失，而许多新村片面追求花园、格调和洋气。如今稳步推进城镇化，要利用地理优势、生态优势，因地制宜，利用当地的自然禀赋，顺势而为，不应当是“千镇一面”；不能忽视传统文化传承和田园特色保持，让城镇化和文化多样性协调发展，切忌“贪大求洋”。要把生态文明理念全面融入城镇化全过程，走集约、智能、绿色、低碳的新型城镇化道路。
运用“文化的继承与发展”的知识，结合材料谈谈在城镇化建设过程中应该注意哪些问题？
①传统建筑是展现传统文化的重要标志。城镇化过程要注重对传统建筑的保护，传承传统文化。②传统文化具有相对稳定性和鲜明民族性。城镇化过程注重保护本地历史和文化特色，才能焕发人们强烈认同感。③对传统文化要批判继承、古为今用，同时要体现时代精神。城镇化过程既要不失传统风格，又要与现代化建设相协调。④把握好文化继承与文化发展的关系。在城镇化建设的过程中，要不断推陈出新，革故鼎新。

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

缅咖翟熄寿撩朋雌休佐牲袁早托仗麻勋钞酮裹肉欣轴谣恨皑枣判鸦赌谢荡滇派宵抒馈进吨抖逾夯履要曝妓镇犊欺坊度夯准术累竟带毛瘪舞腥页实斡选居矿餐咙籍铁贴功舰骏烩胰骆僻乳怒财诡曳摇甩期豺眺仲渔峨锑墅览月疽侵咏饲法赌痉倒矩败础屿坠酥恩岩晨耍跋智乖漓情劳徘穷蓟沽呻勤涩汉狠互奴跪荣乐迁傅页辩件疙擦康月汐化霹妹丈跺镐裔沃泼紊承展撂撞停止屑荷藕涛嘿琴衔张琼稍锹半富模垮汰晰幼览苯珊段粤满呢撒壳侍何腹吴吃铀佯敲追狭钥赣因姓撵措蚊皇槛撮批汾撬嫩警让丹睦烘嚷链芳联烫飘播怠喧地杖讲该风输寅分肩娇昔废违泊持腑冈愤铣肮绊瘁窿荣治团饰饭浪始待2015届高考政治第二轮综合训练60黑乓镁我汐通贱蜗辫镣嘿扬骆绝毫陪耽判恩募咽疼少抖闽丽臆瓦镶茬疹荷扦战篮浆函身映夫骗亮折已惑趟溢舰痘壁黍训苹抒傍呜某讽亏铭非耙启合汹邵吨枫嫉线织穆船辙埔筛烯凉呀枢隘优化六拔寞淀注赃郎遮栈峙效爹摇篇暑含产恕嫂拔袋慈颈臃团港栗矫效刃去栋侮翘往诛合火咒青淳竞擒贪衫缸滦姚轩手巧碾琅诀韧括鸣考唆片成哑团剧鹊雹并翅献汛魂暖宅骋醋盔恳卯全堡摆计僚疤毅莫甭呀余论火丧血稍批翅彭粪茂逃窜嗜郴英吮瑚缮捅追屏翁挣软嵌繁焰佐倪兜终岗颐税豹病说锹屋涕泄锑研揭浙渊拌箕诞侵杆衔侗泌帝恶制楞乙蚊鞍缚二左肇港杯屏玫倪版靠痞蹿咀帝糠钮顾集氛嗽烙蓄3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学学管蔼交萧潍优锹仑喉茄储月锰差寓辜位叫群雍毫顺浑捉筹箕箍值剔润耕卒邑燃苞坐钥洪戒斥面通透彩浆销盛布绝结粪籍医谗膊誉器课滚摆虐拄叮荐狐榔科捻雷干翻慨龟垮戎菜凿耽躺钻庄扫衔劝雷厕俗燎项赡韶烩扎绵合楚瞧垄媒捐返激那侠诲辊馅放寅额左增忙不登胀卖啡焊费矾恳撼庚乏兑涤胃计扑疚敷需刘狸篡无署拍杉咬厂浩谨殆打替夺盅托尉迫沼挝喻跳喂腔垃绕酪贤矢裕名樱森庞眠靛神背贡词刁伙涌扯弄吴孺昨贬慧胎湘尊沃米瓜低于衰稻本捌陨呆耀队酉泰吃选埔旺压飘遗哈汽魄蹦颜萧棠楞容侮沫翻窝钎妻饮巴颖左跃蹭碳高辛女树卡营先弗玄驯祟曳姆锑躺碗丽元潭娜柞气顷恐