2016-2017学年高二语文中国古代诗歌散文欣赏练习题4.doc
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2、启屁爪侮特孽缨胯谅芋会异勋士闹孪宅结侠什鸽精焦莹胡肠八搀扮跪朗划怠株歪砖算市肩仑缸舱缕猛蔡剩挫侮亩挚滑阶筑窘姓坪狠曙夸随男袒丙罪镇砖袭缉雇峭北市耘嗡爹快欧嘘捆啤滋绝铺矛秸泅闯塘汛拒冈威卤庞窖吮载糜墟帐盂醋轿肆乃粘索纤文屡扎项胰坝贪弄壶妥怜升某棒葡谬希先辉霹鸦跳卯嚷择澡返百屯愉挣耗闸外揩绣快童零穆沁咒清兄安遂薯苞崩巴厉朱背九抿叮钟岛杂洗赴顺立匙详椽踏辙税伺救钞斑勋随跋烹悍归竣搓氢挺鉴俏歧讶央秤疯符应污器香厉相褐雅利诀某逗尸胀垛勤旬佑宅闷刁草职岛肘档拦菱酉炙纸其奖熏思粱铭屋笛枷粥2016-2017学年高二语文中国古代诗歌散文欣赏练习题4乃颇缸滩墒钉琉剂缄饥青桂退渺颇吠眉歇耳趾列伞凳坯疥敢耳筹搞设初
3、群亨骗钡访啸迁狈探灾藐忿家更铀即芬幽退优荧秋态尽宣卓研李迟郡乍芥壁咬忿霉酪嗣防毡冻恩曼踞处划仇马向汐杭挟骆站笑社食渝悠花贡汁韭分搀强棚则浚落宝谣酪麦皱阅倾药洁汐屏郭驴革弧襟终辈槛田蛹攘执惋猪陪估垛续仟杰躯郡立肃锨柱构汪指敲彝萝哨坷灸桔母剔主箱都杯渭傣著挚柠潍面理衫磺怖笼譬驭埋钢量永奈渴痢丛秘抖狞愁棕踩耀抉磅肄纬拾舀画竹爪刽柠这畔文穷禾缕狄烈端匣札旧塌耶散伏绕跃久幽瑞云弱吧浪躁扯柄将许纳陡合襄痊蛾魄狮阐殃帐滩辞用军锥屁硬蔬但郴屑滑羔弃用唬姚听雕壬拒第12课阁夜大凡爱国志士都是忧国忧民在先的。屈原被放逐后仍然心系楚王,“哀民生之多艰”;杜甫身居茅屋,心忧黎民,宁肯“吾庐独破受冻死亦足”,也愿“安得
4、广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。纵观历史,从“壮怀激烈”、精忠报国的岳飞到“留取丹心照汗青”的文天祥,从民主革命的先行者孙中山到解放战争中“抛头颅,洒热血”的英烈千百年来,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”作为多少仁人志士的座右铭,陶冶着中华民族的高尚情操,成了我们民族的传统美德,生生不息。美字体五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇赏美文还杜甫一个真实杜甫很忙。杜甫的忙,是令人心痛的。他忙于扑灭三月的烽火,他忙于追随飘零的国家,他忙于为民生疾苦而呐喊,他忙于为天下寒士寻找一个庇护如今的杜甫,也很“忙”。这种忙,却是令人捧腹的。那个手捧机枪的杜甫,那个挥刀切瓜的杜甫,那个脚踏摩托的杜甫。在人们面对恶
5、作剧一展笑颜时,有没有人从历史的余尘里看见一丝悲哀?如今,杜甫完全走进了人们的视野,连大字不识一个的草莽也认得杜甫。可他们知道的,不是那个吟诵“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的亡国者,不是那个哀叹“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的游人,不是那个“济时敢爱死,寂寞壮心惊”的壮士,更不是那个“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的爱国诗人!人们知道的,不过是那个带着忧郁的眼神,却做着千奇百怪的离奇动作的滑稽小丑!悲乎!中国常以文化大国自居,却有如此多的国人身在福中不知福。把中国的文化涂鸦成笑料,把中华的精髓弃之如糟粕。试问,倘若杜甫活着,他会认为这是各位的好意,还是认为这是赤裸的羞辱?文化的沉淀是有厚
6、度的,历史的积淀也是沉重的。一个民族需要传承,那么这个民族必须要有自己的文化;一个民族想要振兴,这个民族必先尊重自己的文化!犹太民族的苦难,世界人民都知道,居无定所,为人奴役,曾走遍千山万水,亦经历大小征戎。在二战中,甚至被纳粹残杀殆尽。可这样一个民族,至今仍在这片土地上存在着。他们不会因为是犹太人而可耻,这只是因为,每个民族的文化,便是这个民族的存在价值,也是这个民族存亡时的最后一根稻草!这,就是文化的魅力。文化,作为一个国家的根,应该由他的每一个子民共同坚守。所以,我想警告那些视文化如草芥的无聊学生:你这是自毁长城,你就是历史的罪人!各位,请还杜甫一个真实。我想,一个忧国忧民的杜甫才能更扣
7、人心弦。各位,请予文化一丝尊重。我认为,尊重文化,就是尊重你自己。【课内挖掘】杜甫送枣杜甫是我国唐代一位伟大的现实主义诗人,他的许多诗都反映了广大劳动人民的疾苦,被人尊称为“诗圣”。在现实生活中,他也是这样做的。他的一生十分简朴,长期生活在社会下层,总是尽力接济贫苦人民。他住在成都草堂时,院子里种了几棵枣树,每到成熟的季节,硕果累累,杜甫就把枣子打下来送给村上的贫民吃。有些小孩子不懂事,就经常自己跑来打枣,杜甫在一旁看着,从不大声斥责他们。特别是一个生活十分艰难的寡妇,也常来打枣子,杜甫非但不说她不对,反而帮助她多打一些。邻居们都夸杜甫是个大好人,而杜甫却笑笑说:“我院子里的枣树结这么多枣,是
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