湖北省枣阳市2015-2016学年高二历史上册期末调研测试.doc
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4、题(本大题30小题,每小题2分,共60分)1孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是( )A.重视道德的意义 B.肯定人的价值C.强调知识的作用 D.推崇君主权威2梁启超说:“我自己的政治运动,可以说是受这部书(明夷待访录)的影响最早最深。”他从中受益最深的应该是( )A批判君主专制的思想 B经世致用的学风C追求个性自由的主张 D唯物主义的思想3下列言论可能出现在四书章句集注中的是( )A.“苟此心之存,则此理自明”B.“为天下之大害者,君而已矣”C.“惟于理有未穷,故其知有不尽”D.“天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相副” 4朱子曰:“天下一物,内外一理,流通贯彻,初
5、无间隔。若不得见,则虽生于天地间,而不知以为天地之理,虽有人之形貌,而亦不知所以为人之理矣。天命之性,处处皆是,但之寻时,先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是( )A强调“理在气中” B人性与天理一致C格物致知是探究“理”的根本手段 D主张自我内心反省5此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚晴思想之骤变,极有力焉。上述材料表明( )A.朱熹主张恢复三代制度B.李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和C.王阳明思想主观激进D.黄宗羲为晚晴思想巨变奠定
6、基础6斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为,社会之所以需要法律,是为了约束人们,使之听从理性的指导,而人并不是生来就能听从理性的指挥的。因此,法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是( )A朱熹 B董仲舒 C李贽 D王夫之7明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是( )A.经世致用 B.天下兴亡,匹夫有责C.工商皆本 D.天下为主,君为客8我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是( )A.“温故而知新” B.“格物致知”C.“致良知” D.“经世致用”9“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法”下列表述能体现这一观点
7、的是( )A.天地之阴气起,而人之阴气应之而起B.天行有常,不为尧存,不为桀亡C.表明国家政权机关已变为“社会公仆”D. 天人之际,合而为一10英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以及超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是( )A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神B.儒家崇尚理性而主张讲求民主民权C.儒家重视自然科学和自然规律 D.儒家思想始终排斥佛教道教思想11康德曾这样评价伏尔泰和卢梭:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”赫尔岑说得更为坦率:“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时,卢梭却已经在痛斥这种人的文明了”。材
8、料指出卢梭相对于伏尔泰的思想上的最大的不同点是( )(1)抨击封建专制制度 (2)提出三权分立学说 (3)提出社会契约论 (4)提出人民主权说 A.(1)(2)(3) B. (2)(3)(4)C. (3)(4) D. (1)(4)12民国时期著名的军事理论家蒋方震说,欧洲近代史之曙光,发自两大潮流:其一,希腊思想复活其二,原始基督教复活。这“两大潮流”共同的作用是( )A“因信称义”主张被广泛接受 B打破教会的精神枷锁C为“理性王国”描绘了理想蓝图 D为资产阶级革命作了思想动员 13徽班进京后能在京扎根,并最终形成一种新剧,主要因素有北京社会繁荣,文化娱乐需求面广皇室等上层权贵的喜好艺术家博采
9、众长,不断创新吸收外来艺术的成果A. B. C. D.14明清时代,大量以记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起和长足发展。这主要是因为A.白话文开始兴起 B.文学素材日益丰富C.市民阶层逐渐壮大 D.思想控制空前严密15近代有学者呼吁,青年人应该摆脱是非荣辱听命于他人的奴隶地位,脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张A求强求富 B变法维新C共和革命 D民主科学16有论者称“爱国却不爱中国旧文化,反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是A.义和团运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动171921年,有人谈到:“今天的中国,西学有
10、人提倡,佛学有人提倡,只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是A.清政府查禁孔子改制考 B.袁世凯提倡“尊孔复古”C.新文化运动号召“打倒孔家店”D.提出“中体西用”18历史学家陈旭麓认为:“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须A.唤醒民众进行反侵略斗争 B.彻底批判儒家传统思想C.学习西方的政治文明 D.进行彻底的反帝反封建的民主革命19“考其维新之始,百度甚多,惟要义有三:一曰大誓群臣以定国事,二曰立对策所以征贤才,三曰开制度局而定宪法。”提出上述建议的是A.魏源 B.康有为 C.孙中山 D.陈独秀20下列关于李鸿章的评价,与清政府立
11、场相近的是A“为破屋子修修补补的裱糊匠”B未改变中国之现状,未带领中国走向富强C“中兴名臣生平以天下为几任,忍辱负重,庶不愧社稷之臣”D“不学无术、不敢破格,是其所短也;不避劳苦、不畏谤言”,是其所长也”211902年7月27日上海中外日报上刊载世界最文明之求婚广告,节选如下:“今有南清志士某君,北来游学。此君尚未娶妇,意欲访求天下有志女子,聘定为室。其主义如下:一要天足,二要通晓中西学术门径,三聘娶仪节悉照文明通例,尽除中国旧有之陋俗。”材料反映了当时A婚姻自由成为普遍的社会风尚B传统的社会习俗受到挑战C妇女受教育程度有了明显提高 D白话文已成传媒主体语言22陈独秀在1921年发表青年的误会
12、-文,其中说:“你说要打破偶像,他就连学行值得祟拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲长久这样误会下去,大家想想,是青年的进步还是退步呢?”陈独秀意在A反对青年继续追求独立自治B纠正西方文化中的消极成分C修正自己对传统文化的态度 D批评新文化运动中的极端倾向231898年,梁启超等联合百余举人上书,请废八股取士之制。参加会试的近万名举人,“闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。这一事件的发生表明( )A.废八股断送读书人政治前途 B.改制缺乏广泛的社会基础C.知识分子在政治上极为保守 D.
13、新旧学之间矛盾不可调和24“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂对中国过去引入了一种全面否定的新态度。就深度和广度而言,这场思想变革超过18951911年期间的变革。”文中的“这场思想变革” :A促使了西方民主思想在中国开始传播 B为结束封建帝制提供了思想理论基础C为马克思主义的传播营造了必要空间 D推动了中国民族资本主义的初步发展251978年,邓小平在一次讲话中说:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”这一讲话:A成为开辟新时期新道路的宣言书 B标志建设中国特色
14、社会主义的新道路正式开辟C使邓小平理论形成一个完整体系 D奠定了社会主义市场经济理论的基础261930年6月,李立三在新的革命高潮前面的诸问题中写到:“乡村是统治阶级的四肢,城市才是他们的头脑与心腹,单只斩断了他的四肢,而没有斩断他的头脑、炸裂他的心腹,还不能制他最后的死命。”这表明( )A中共还没有找到中国革命的新道路B他认清了当时中国的国情C他认识到农民阶级力量的伟大 D他反对工农武装割据理论27孙中山说:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”孙中山主张节制资本的真实用意是:A
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