高二历史上册知识点复习检测题28.doc
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4、指()A民主原则B理性原则C法制原则 D平等原则2(2013佛山一模)西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出:荷马时期,幸福就是幸运;公元前五世纪的古希腊,幸福等同于_;启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处是()A智慧和德行 B民主与科学C金钱与权力 D法律与宗教信仰3(2013江门模拟)文德尔班哲学史教程说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到
5、的社会作用是()A中断了古希腊的法制建设B促使了古希腊人个人意识的觉醒C阻碍了古希腊的民主制度D使得神学思想逐渐绝迹4(2013揭阳一模)“为达目的而不择手段,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德追求功利。”体现了下列哪一人物的思想()A泰勒斯 B普罗塔哥拉C卢梭 D马丁路德5(2013广州一模)“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗为善至乐的乐,乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自()A普罗塔哥拉 B苏格拉底C柏拉图 D亚里士多德6(2013朝阳期末)智者学派和苏格拉底思想的相同点是()A以人和人类社会为探索
6、的主题B有思想力度的人是万物的尺度C以人的感觉为判定万物的准绳D强调道德行为是以知识为基础7苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是()A每个人都应该有自己判断社会道德的标准B不符合礼的事,就不看、不听、不说、不做C用礼乐来规范人的行为,使人向善D通过教育手段使人回复和扩充善性8柏拉图说:“在所有动物中,人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示:“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神实质是()A理性主义 B个人主义C怀疑主义 D人文主义9(2013惠州模拟)公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说:“人认为,神也是生出来
7、的,会说话,有形体,穿戴和人相同。”对此,理解错误的是,当时()A希腊人对神没有神秘感B希腊“神人同形共性”C希腊出现早期人文主义思想D希腊人亵渎神灵10(2013惠州三调)有学者认为:欧洲近世史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活;其二,原始基督教复活。这“两大潮流”指的是()A文艺复兴宗教改革B智者运动文艺复兴C宗教改革启蒙运动 D文艺复兴启蒙运动11(2013北京西城期末)意大利人布鲁尼(13691444)的佛罗伦萨史,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起,不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利()A理性主义占据主导
8、 B人文主义流行C宗教改革正在进行 D无神论已经兴起12皮科在其关于人的尊严的演讲中反复强调,上帝不仅创造了人和宇宙,而且还让人处于一个中央的位置,使人容易观察到世界的一切;同时,上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时,却赋予人自由意志,让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断,皮科应是()A文艺复兴时期的思想家B宗教改革的领导人C启蒙运动时代的思想家D近代科学的奠基人二、非选择题(第13题26分,第14题14分,共40分)13(2013安徽高考)阅读材料,完成下列各题。材料一欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,决非偶然,它们显然是由各自深
9、刻而特定的社会历史条件所决定的。摘自董小燕西方文明:精神与制度的变迁材料二意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。摘编自裔昭印主编世界文化史(增订版)材料三当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时,后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动,
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