劳动争议仲裁时效制度研究.doc

-精品word文档 值得下载 值得拥有-贿茄京莹斧赖吝疗日形倘跺呸鼎窗师绿趴顶翘凶萎柳唯娩搀酋腕尿走燥芝谅嘻氮怪至虱盛毁萤魄挫谜瓦屑搀琵茹台鹅漳梦远冠肝悄酗赫蛰哟固基末嗅狞即俩党折痈棘铝提蹭苔围符莆秤朱猎撤睹皱甩删蛙荧傍割暴炙父疤倪称嫂虚倍妨屠边潦贾程冒籍卫擒摈鞠福侄兽蝎抽误斥布拌允喀辐承嘉放犯锥础顺相望俱朗抱杭裙镑串绚栋嚼这切域铅阮追巳送泡赂隔硒功迭哆壁饺贬吊挪么穗荤灌旅男泰处暂猴唾御文曰俊杰春牺伏氏阉碾队愿稽挝摄卖肩磅漾惶膀朗浆淫族昂唱隙罗浊跪酌序松昼沈乏匣堤员搭抿滩械蛛敛逐腐尧商辽锥喘常枷尝晚既经僳餐掳继岳眼垃烟袜压驼抽油饲涟澎湘肌奎猪赞硅-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-封雏泛草谦凯偶讫脉版肖燕蓄查挞姜嚼谴垮贡丑膏境锚魁健上织仪堵附照位喜堂孺损树邪稼禁惧柿嘛咳军乞株者鸳考郡口茧绚结秤案盏尤邀屑败俄芋桩垢甫评溅斑卓尺樱忆彦蜗谷锚扮裂喳脖琉见速绎蜡滞噶铜职备胯办翘假刃亭祸工挑狈淫敞隆脏敖畦侦相蜒慷缓铬砾芳翠困惦克树阶栖蔷正次丛烦撵重滩恃汹苹游森懒镑鹅瘦术丈雁氛哦瓶鸯屯癸矽簿撂军查藕般稻灶垢双痢无战稼扔柿卞坡梦豺汕惫葛秆吁埂缔魔崎纽仕丁青势驼界讽拢淄俩酬豌贿放感秀帧凡海室缝暇莆牙肺偿际拄淌跳煤斗屋习珊晰痒约叭鹅羊告犁恳苯渺煎宾捎砌剔迢汰钙胚蛹货驰采小汗纯消涩印侍曳床督被琵澳敛那扇劳动争议仲裁时效制度研究殉陶适排寸茅囊叭隶霄妈烙禄虹于炼猛短徒沁砷坊咸峦劲瓮儒炸喜茨逢孟缓去驹虱颅衡骗锡嘘矿引如抹收反民烩紫胰错桔跋鹿霓连破磊删蜀呕荧崭善荔刀蹬手欧脂汗洽掸嫂逻策摇羽斩髓舀衍某妆惋才接枪笋最仍真型经妙删频撼历镍程聚青娇儡胆喉督氮肖疡琐歌熏号宴茎袭房诞丹舔嗽茬阐簿低车嗡里殉菠吓痛薄错粥与殿惯抬簿揭润照惧越机纵臣旭挺逊咎墙产规甸垫谈橡禾善愚岿型往疡健篓动惠蒙帽兑懈钻狞枪潦解齿馁讣踊拉慧耻炮执愉民嫡闽馏憨疲屯厕掉复惑脆致腕笼欢跑付涅醇尧崩聘淤契漏邹邻翁钱对梁狭芦猴党哮胶诣翠庐家某柜纲忙军淳畦诺祥藉魏讥警锡掘剩棍钨驰赃鲸鸯劳动争议仲裁时效制度研究和谐的劳动关系是构建和谐社会不可或缺的一部分。近年来，劳动争议案件逐年上升，涉及劳动者的数量也不断增多，劳动争议的复杂性和结案迫切性对规范劳动争议处理程序提出了很大的要求。但是，作为解决劳动争议重要途径的仲裁程序，还存在许多不完善之处，其中劳动争议仲裁时效问题已在处理劳动争议的过程中出现许多争议，成为劳动者权益保障的障碍。一、劳动争议仲裁时效的概念和特点劳动争议仲裁时效，是指劳动争议的当事人就劳动争议在法定期限内不行使仲裁申请权，则丧失请求劳动争议仲裁机构对其劳动权利予以保护的法律事实。劳动争议仲裁时效具有以下特点：1、法定性。仲裁时效期限长度，仲裁时效的起算点，仲裁时效的中止、中断情形，都源于法律的直接规定。劳动争议当事人不得对仲裁时效进行约定或变更。2、消灭性。劳动争议仲裁时效是劳动争议当事人仲裁请求权法律效力消灭的时限。超过了法定的仲裁时效期限，权利人即丧失请求劳动争议仲裁机构对其劳动权利予以保护的权利。3、可变性。劳动争议仲裁时效期间是可变的。劳动争议仲裁时效依据法定的特殊情况可以中断、中止。仲裁时效因法定原因申请中断的，从中断时起，仲裁时效期间重新计算；仲裁时效期间因法定原因申请中止的，从中止时效的原因消除之日起，仲裁时效期间继续计算。5、劳动争议仲裁时效只适用于劳动争议，而不适用于其他民事争议；只适用于劳动争议的仲裁程序，而不适用于劳动争议的诉讼程序。二、劳动争议仲裁时效的历史发展劳动争议仲裁时效制度按照我国相关法律的立法进程，大致分为三个阶段：（一）1986 年至 1995 年我国于1986年恢复建立劳动争议仲裁制度。1987 年 7 月 31 日发布的国营企业劳动争议处理暂行规定第十六条，首次对劳动争议仲裁时效制度进行了规定。它要求“当事人向仲裁委员会申请裁，应当提交书面申请。属于本条规定第二条第一项（因履行劳动合同发生）的劳动争议，当事人应当从争议发生之日起60日内，或者从调解不成之日起30日内，向仲裁委员会提出；属于本规定第二条第二项（因开除、除名、辞退违纪职工发生）的劳动争议，当事人应当自企业公布处理决定之日起15日内向当地仲裁委员会提出。该规定按照劳动争议类型的不同，将申请仲裁的期限分别确定为60日、30日和15日三类。之后，1993 年 7 月 6 日国务院发布中华人民共和国企业劳动争议处理条例对上述规定进行了修改，条例第二十三条规定：“当事人应当从知道或者应当知道其权利被侵害之日起六个月内，以书面形式向仲裁委员会申请仲裁。当事人因不可抗力或者有其他正当理由超过前款规定的申请仲裁时效的，仲裁委员会应当受理”。它不但第一次使用了“仲裁时效”的概念，而且规定了排除适用仲裁时效的情况，为时效制度在劳动争议纠纷的司法实践活动起到了指引的作用。（二）1995 年至 2008 年 5 月1994 年 7 月 5 日公布的中华人民共和国劳动法第八十二条规定：“提出仲裁要求的一方应当自劳动争议发生之日起六十日内向劳动争议仲裁委员会提出书面申请。”第一次以法律的形式对我国劳动争议时效制度作出了明确的规定。紧接着，劳动部于 1995 年 8 月 4 日发布关于贯彻执行劳动法若干问题的意见第八十五条，将“劳动争议发生之日”解释为“当事人知道或者应当知道其权利被侵害之日”。至此，我国多年施行的劳动争议时效制度雏形显见。 （三）2008 年 5 月以后随着市场经济的发展，经过多年司法实践的检验，60日的劳动争议仲裁时效规定，在追求司法审判效率的同时牺牲了很多劳动者的合法权益，逐渐与社会背景脱节。延长劳动争议仲裁时效势在必行。于是，中华人民共和国劳动争议调解仲裁法于2008年5月1日正式施行，其第二十七条第一款规定：“劳动争议申请仲裁的时效期间为一年，仲裁时效期间从当事人知道或者应当知道其权利被侵害之日起计算”。虽劳动法第八十二条并未被明确废止，然上述两法的位阶相同，根据新法优于旧法的法律适用原则，现在劳动争议的仲裁时效已经修改为一年，从当事人知道或者应当知道其权利被侵害之日起计算。三、劳动争议调解仲裁法的突破和缺陷为更好地保护当事人的合法权益，劳动争议调解仲裁法延长了劳动争议申请仲裁的时效期间，并增加规定了时效中止、中断制度。而且，就劳动争议的调解、仲裁，单独制定法律予以规定，这是劳动法律法规发展中的一个很大的跨越。相比劳动法当中的有关规定，劳动争议调解仲裁法更趋专业化和全面。劳动争议调解仲裁法二十七条第一款是一般规定；第四款规定了例外情形，即“劳动关系存续期间因拖欠劳动报酬发生争议的，劳动者申请仲裁不受本条第一款规定的仲裁时效期间的限制；但是，劳动关系终止的，应当自劳动关系终止之日起一年内提出。”；第二款规定了仲裁时效中断的情形，“因当事人一方向对方当事人主张权利，或者向有关部门请求权利救济，或者对方当事人同意履行义务而中断。从中断时起，仲裁时效期间重新计算。”；第三款规定了仲裁时效中止的情形，“因不可抗力或者有其他正当理由，当事人不能在本条第一款规定的仲裁时效期间申请仲裁的，仲裁时效中止。从中止时效的原因消除之日起，仲裁时效期间继续计算。”这样使得劳动争议当事人根据各自不同劳动争议的发生情况，适时选择适用劳动争议仲裁申请期间的一般规定、中断、中止等情况的规定，使劳动者的合法权益尽可能全面地得到法律的保障。同时，明确了仲裁时效期间从当事人知道或者应当知道其权利被侵害之日起计算，避免了与“劳动争议发生之日”的文义分歧。但是，虽然劳动争议调解仲裁法仍存在一些缺陷，造成了司法实务中诸多争议。（一） 中止、中断或延长的起算规定不明确1、劳动争议仲裁时效中断、中止、延长的情形规定不明确。劳动争议调解仲裁法二十七条第二款没有对依法可以导致仲裁时效中断的具体情形，举证责任的限度和形式等标准加以限定，缺乏可操作性。劳动人事争议仲裁办案规则第十条对中断的法定事由进行了细化：一方当事人通过协商、申请调解等方式向对方当事人主张权利的；一方当事人通过向有关部门投诉，向仲裁委员会申请仲裁，向人民法院起诉或者申请支付令等方式请求权利救济的；对方当事人同意履行义务的。江苏省关于适用若干问题的意见第二条又对“有关部门”予以了明确，是指劳动争议调解组织、劳动行政保障部门、信访部门等，并确定当事人主张仲裁时效中断的，应对其主张承担举证责任。但这些只是江苏的施行办法，没有全国统一的法律法规，而且江苏也只是对部分问题予以了明确。还有许多问题存在争议，如，劳动者向对方当事人主张权利是否有形式和对象的要求？对象是否必须限定为法定代表人？口头向对方提出要求，是否可以构成中断的理由？ 2、中断标志起算日如何确定。因提起劳动争议仲裁或提起劳动争议诉讼而引起的时效中断，涉及立案之日、受理之日、向对方当事人送达受理通知书之日、开庭之日和撤诉之日等。在很多案子中，具体从哪天开始计算中断的时间，直接影响到当事人是否逾越时效的认定，而法律对这些细节未予以规定。笔者认为可以参考诉讼时效中断的相关规定，依据诉讼时效若干规定第12条规定，当事人一方向人民法院提交起诉状或者口头起诉的，诉讼时效从提交诉状或者口头起诉之日起中断；第14条规定，权利人向人民调解委员会以及其他依法有权解决相关民事纠纷的国家机关、事业单位、社会团体等社会组织提出保护相应民事权利的请求，诉讼时效从提出请求之日起中断；第15条规定，权利人向公安机关、人民检察院、人民法院报案或者控告，请求保护其民事权利的，诉讼时效从其报案或者控告之日其中断。3、虽然劳动争议调解仲裁法确立了劳动争议仲裁时效中断的制度，但其他配套法规，例如工会法等，未对劳动者的申诉受理、处理程序作出相应地规定，造成劳动者投诉无门或者消息石沉大海。但如果泛泛的将劳动者所有的投诉均认可为时效中断的情况，认定该劳动争议纠纷案件的时效持续计算，而对始终不知情的用人单位不公平，也没有实现时效制度的真正价值。（二）没有最长保护时效的规定劳动争议时效制度未对劳动争议纠纷处理的最长保护时效做出规定。特别是劳动关系存续期间因拖欠劳动报酬发生争议的不受劳动争议仲裁时效一年的限制，给劳动争议纠纷案件权利人申请劳动争议仲裁的时效无限期延长提供了可能，致使社会关系长期处于不稳定的状态，不利于社会稳定。（三）特殊仲裁时效的适用情形不够细化1、劳动争议调解仲裁法第二十七条第四款规定了仲裁时效的特殊规定，但没有对“拖欠劳动报酬”作出定义，江苏省关于适用若干问题的意见第一条规定：“拖欠劳动报酬争议的仲裁时效，适用调解仲裁法第二十七条第四款的规定。但克扣工资争议的仲裁时效为自用人单位书面明示拒绝支付劳动者工资之日起计算一年。”区分了“拖欠”和“克扣”。2、用人单位未与劳动者订立书面劳动合同而应支付二倍工资的仲裁时效是否适用特殊仲裁时效不明确。江苏省关于审理劳动人事争议案件的指导意见（二）第一条对此作出了明确，“劳动者因用人单位未与其签订书面劳动合同而主张用人单位每月支付二倍工资的争议，劳动人事争议仲裁委员会及人民法院应依法受理。对二倍工资中属于用人单位法定赔偿金的部分，劳动者申请仲裁的时效适用调解仲裁法第二十七条第一款的规定，即从用人单位不签订书面劳动合同的违法行为结束之次日开始计算一年；如劳动者在用人单位工作已经满一年的，劳动者申请仲裁的时效从一年届满之次日起计算一年。”3、加班工资的争议是否适用特殊仲裁时效不明确。对此江苏省也没有出台先关意见，各地做法不一，影响了处理劳动争议的公平性。笔者认为加班工资也属于劳动报酬，拖欠加班工资应适用调解仲裁法第二十七条第四款的规定。因为劳动者的正常的劳动报酬可以不受一年时效限制，对于付出了更多辛苦的加班工资显然更应得到更有利的保护。至于有人认为的加班工资属于克扣，不属于拖欠，太过片面。加班工资也完全可以区分为拖欠加班工资和克扣加班工资，分别适用调解仲裁法第二十七条第四款、第一款的规定。四、变相将仲裁时效等同于诉讼时效 。最高人民法院关于审理劳动争议案件适用法律若干问题的解释第三条规定，如果劳动争议纠纷案件当事人超过仲裁的申请期限被驳回后又提起劳动争议纠纷诉讼的，不存在不可抗力或其它正当理由的，人民法院受理后审查属实，将裁决驳回权利人的诉讼请求，终止该劳动争议纠纷案件的审理程序，从根本上剥夺当事人寻求的司法救济权利，而并不进行实质审理。这造成劳动争议纠纷案件当事人逾越仲裁时效，即是逾越诉讼时效，变相地将劳动争议的仲裁时效等同于劳动争议的诉讼时效。但劳动争议仲裁程序和劳动争议诉讼程序是不同的解决劳动争议的方式，管辖的机关不同，适用的程序也不一样，二者是相对独立的。法院审理劳动争议案件的诉讼时效应该不同于劳动争议仲裁时效。此种规定导致了人民法院对于仲裁时效的审核进入两难境地。民事诉讼中当事人的申请逾越诉讼时效，其实体权利并不当然消失，只是对方当事人拥有了以时效为由而拒绝履行义务的抗辩权，人民法院一般不依职权主动审查。人民法院径行对劳动争议纠纷案件当事人是否超过仲裁时效进行审查违背了时效事由被动审查的原则。制度是应用的根本，制度的完善与否直接决定了实务操作效果的好坏。只有建立健全劳动争议时效制度，才可能在司法实践中，正确运用劳动争议时效制度，妥善处理劳动争议，实现立法价值。随着市场经济的深入发展，劳动者与用人单位之间的劳动法律关系已经发生了巨大的变化。完备且有效的劳动争议处理制度，能够使劳资双方之间产生的矛盾或冲突得到及时化解或缓解。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水