2016届高考历史第二轮复习检测11.doc
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4、感,从古代起,女儿都是嫁到别家去,儿子则将媳妇娶进自己家里。”材料所述文化传统,其根源可以远溯到()A夏商周时期开创的宗法制度B周朝开启的“家天下”时代C春秋战国时期小农经济的形成D汉朝儒家倡导的“纲常名教”解析根据材料“非常关心亲族关系”“对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感”等信息可知,题干描述与宗法观念有关,故A项正确;“家天下”时代开启于夏朝,故B项错误;小农经济的形成与题意无关,故C项错误;儒家倡导的“纲常名教”与宋明时期的理学有关,故D项错误。答案A2(2015北京西城示范校高三期中)中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成,汉代以后尤其是历经宋明理学
5、的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是()A“地势坤,君子以厚德载物”B“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”C“民为贵,社稷次之,君为轻”D“忠、孝、廉、节”解析题干材料中的美德指注重个人修养,追求人格完善方面的,“地势坤,君子以厚德载物”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“忠、孝、廉、节”都能体现,故A、B、D项错误;“民为贵,社稷次之,君为轻”体现了君主与百姓的关系,与题干无关,故C项正确。答案C3(2015四川乐山一模)古代米商做生意时,除了要将斗装满外,还要再多舀上一些,让斗里的米冒着尖儿,这被称为“无尖不成商”,后来慢慢变成了“无奸不成商”。该变化的主要因素是()A
6、商业环境的艰难使经营者重视经商技巧B重义轻利的观念被社会各阶层全面认可C重农抑商政策致使商人的地位相对低下D封建经济日益繁荣使商业竞争更趋激烈解析“无奸不成商”是对商的人贬斥,与“经商技巧”无关,故A项错误;重义轻利的观念被社会各阶层全面认可说法过于绝对,故B项错误;“无尖不成商”则是对商人做生意时诚信与肚量的正面论述,而“无奸不成商”是对商人贬低,该变化反映了商人地位低下,故C项正确;从“无尖不成商”到“无奸不成商”反映了商人地位变化,与商业竞争无关,故D项错误。答案C4(2015四川乐山一模)2014年春节期间,中央电视台的“家风是什么”节目反应强烈。传统中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家
7、风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联,不恰当的是()A“忠”世袭制 B“孝”宗法制C“耕”农本观 D“读”科举制解析“忠”有忠诚无私、忠于他人、忠于国家及君主等多种含义,但与世袭制无关,故A项错误,符合题意;“孝”与血缘关系紧密相连,即与宗法制紧密相关,故B项正确,不符合题意;“耕”是中国古代小农经济的主要耕作方式,而农业是中国古代经济的基础,故C项正确,不符合题意;“读”的目的是学而优则仕,即考科举,故D项正确,不符合题意。答案A5(2015广东中山高三期末)1895年,严复翻译天演论,宣扬“进者存而传焉,不进者病而亡焉”的思想。1916年,陈独秀认为:“求适今世之生存,则根本问题,不
8、可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上两则材料反映的中心问题是()A“进化论”为社会阶层普遍接受的理论B晚清到民国初年中国思想界变化不大C变革救亡图存为当时社会思考的焦点D中国欲改变命运必须引进西方的制度解析接受进化论的主要是进步知识分子,并非为社会普遍接受,故A项错误;晚清到民国,社会运动较多,思想界变化相当剧烈,故B项错误;从严复和陈独秀等人的言论,可以看出他们均认识到通过变革来救亡图存的重要性,故C项正确;1916年属于新文化运动时期,中国向西方的学习已经演进到思想层次,故D项错误。答案C6(2015广东中山高三期末)大公报载文说:“几千年来,中国人所怀抱的观念是天下,是家族,近代西方
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