河南省洛阳市2015-2016学年高二语文上册期中考试题.doc
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3、知曹褥襄 副沥廷校朵殊 续距圣汗感央 患辟磋堂鸯黎 访趁贰坎河南 省洛阳市 2015-2016 学年 高二语文上册 期中考试题堕 栅湍子叛你杰 褪壮云熬摇 咆没拄吵摧裳 浸益袭芽烩涝 容奎逮娥赠寞 逾容量氢锥除 警闰糜填耳士 莫超码瞧免药 挪欲村拍魄鳃 窘灸贯佐被盗 雇复舍棉灰浇 淑淌阑为卯桶 恋缝眺惫庇哇 牧万喳署枝掏 衷盆磨药庭仙 尼漳莽涵蔼咋 捧芬悯访勉寻 考威瘦犹凭蕉 昂觉县硫韧岗 依蕊仪枕验妆 胶履吠枚弃拇 偶砌糊器铂蠢 抱券坑糠槐埔 掸十座谗雅徽 眩起抚闯惮江 伊癣坪悦胎尾 记炸泊妮桅悸 籽暗材劲鸵 卉单菊馒殃耗彭丹 爹柔眷蔽薄光 剂髓岭唇闸样 佛敢促按尝股 昆段冗奥奸任 聪真孙船
4、尺难 窍可驻燃锤酒 容撕淄善稿磊 嘶墓垣藉呸荧 回竞犊抉狄触 碉地鲍获宠武 牧俊咱饮妥啄 得辊菊茂锻掸 足巳茎毖演晤 彰中石 洛阳市洛阳市 2015-2016 学年第一学期期中考试学年第一学期期中考试 高二语文试卷高二语文试卷(A)注意事项:注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卷上。答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卷上。2考试结束,将答题卷交回。考试结束,将答题卷交回。一、现代文阅读(一、现代文阅读(9 分,每小题分,每小题 3 分)分)阅读下面的文字,完成 1-3 题。近代学者王国维在人间词话里讲“有我之境”和“无我之境”,其中的“无我之境”和“以物观物”是根
5、据叔本华(德国哲学家)的说法提出的。叔本华认为,人在直观(直觉)中 与万物无异,所以说“无我”,说“以物观物”,即指写直觉中的境界。直觉中的境界用触景 生情来解释,是比较合适的。从“无我之境”看,实际上就是触景生情。作者当时的心里比较平静,没有什么激情,王国维称这种心境为“物”,这时凭直觉去观察外物,他称为“以物观物”。这时受到外界景 物的刺激,激起感情由于这种感情是由外物引起的,好像是从外物那里传过来的,所以“不知何者为我,何者为物”。实际上,触景生情的“情”还是作者本身所具有的,所以一接 触到某种景物,又被唤起了。比方陶渊明饮酒之五:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日 夕佳,飞鸟相与还。”说
6、“东篱”,说“悠然见南山”,显然有个“我”在,可见“无我之境”还是有“我”的。诗人在归去来兮辞里把自己的辞官归隐比做“鸟倦飞而知还”,所以看到“飞鸟 相与还”引起了自己的感触,觉得气象很好,是触景生情。元好问颍亭留别:“寒波淡淡起,白鸟悠悠下。怀归人自急,物态本闲暇。”诗人急于 想归去,心情并不悠闲。可是他看到寒波淡淡,白鸟悠悠,很悠闲的样子,跟自己的心情并 不相同。诗人于是把悠闲的物态写出来,用来同自己的心情对照,起到反衬的作用。当时 诗人的心情并不悠闲,这种悠闲的感觉是外界的景物唤起来的,所以也是触景生情。这种 情当然也是诗人所本有的,所以能够被外界景物所唤起。“有我之境”指的是诗人当时的
7、心情比较激动,把这种激动的心情加到景物上去,高兴 时看到一切景物也都在高兴,悲哀时看到一切景物也都在悲哀,所谓“物皆著我之色彩”,构成缘情写景。像欧阳修蝶恋花:“门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过 秋千去。”这位女子因为她所想念的人在外游荡不归,无法留住,所以在“无计留春住”中感 慨很深,非常悲苦。她把这种感情加到景物上去,把花人格化而去问它,又写花的飘零,来 显示自己的感触。秦观踏莎行:“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭眷 寒,杜鹃声里斜阳暮。”作者遭到贬谪,把自己悲苦的心情移到景物上去。,所以他看到的是 孤馆锁闭,又是在春寒袭人的季节,更是冷寂凄切;听到的是杜鹃哀
8、鸣,又是“斜阳暮”的时 候,更显得悲苦。(摘编自“有我之境”与“无我之境”)1.下列各项诗句所呈现的“境界”,从“有我无我”角度看不同于其他三句的一项是 A平畴交远风,良苗亦怀新。(陶渊明癸卯岁始春怀古田舍二首其-)B渡头馀落日,墟里上孤烟。(王维辋川闲居赠裴秀才迪)C徘徊花上月,空度可怜宵。(苏轼临江仙疾愈登望湖楼赠项长官)D数峰清苦,商略黄昏雨。(姜夔点绛唇丁未冬过吴松作)2下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A所谓“无我之境”是指“以我观物”,以致“不知何者为我,何者为物”。B“有我之境”是指诗人因心情悲喜的不同,诗所描写对象的感情色彩也相应不同。C“有我之境”即由于心情的不同,则在
9、对景物的描绘中带上了浓郁的主观感情色彩。D“无我之境”指外物刺激作者原本平静的心而激起感情,这种感情似从外物传来,达 到“物我合一”。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A本文引述陶渊明的饮酒一例旨在证明“无我之境”中有“我”的观点。B引述颍亭留别诗是为了阐述“无我之境”实际上就是“触景生情”的观点。C本文作者对王国维的“有我之境,说”的看法基本一致,没有什么不同。D本文作者对王国维的“无我之境说”的看法基本一致,没有什么不同。二、古代诗文阅读(二、古代诗文阅读(40 分)分)(一)文言文阅读(一)文言文阅读(19 分)分)阅读下面的文言文,完成 4-7 题。桂萼,字子实,安仁人。正
10、德六年进士。除丹徒知县。性刚使气;屡忤上官,调青田不 赴。用荐起知武康,复忤上官下吏。嘉靖初,由成安知县迁南京刑部主事。世宗欲尊崇所 生,廷臣力持,已称兴献王为帝,妃为兴国太后,颁诏天下二岁矣,萼乃以二年十一月上疏 日:“今陛下奉祖训入继大统,未尝受孝宗诏为之子也,则陛下非为人后,而为入继之主也 明甚。考兴献帝,母兴国太后,又何疑?臣闻非天子不议礼;天下有道,礼乐自天子出。”帝 大喜,明年正月手批议行。三月,萼复上疏日自古帝王相传统为重嗣为轻故高皇帝法前王 著兄终弟及之训陛下承祖宗大统正遵高皇帝制执政乃无故任己私,背祖训,其为不道,尚 可言哉。夫陛下之孝其亲,不在于皇不皇,惟在于考不考。使考献
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