高二政治上册第一次月考质量检测试卷7.doc

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邻水中学高2017届（高二上）第一次月考
政 治 试 题
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号在答题卡相应栏内用签字笔或钢笔填写清楚，并将考号栏下对应的数字框涂黑，科目栏将 政治 [ ] 涂黑。
2．选择题每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,不能答在试题卷上。（政治题号：1—34）
3．考试时间：100分钟，满分100分。
一、选择题（每小题2分，共68分）
1．李白在《送温处士归黄山白鹅峰旧居》一诗中写道:“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。”下列对此说法错误的是( )
A．黄山的自然美也是一种文化
B．文学艺术是文化的一种表现形式
C．文化是由人所创造的、为人所特有的一种现象
D．李白诗句的创作属于文化活动
2．某著名作家在谈及有关“文化”的话题时说：“它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质……电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗?”这说明( )
①人创造了文化，文化塑造着人 ②文化是可以通过人的社会行为体现出来的
③文化是通过接受文化知识教育培养出来的 ④文化是在个人成长中自发形成的
A．①② B．①③ C．②④ D．②③
3．十二五”规划首次将发展文化产业的目标定位为“推动文化产业成为国民经济的支柱性产业”，文化产业正式位列国家战略性支柱产业之中。这说明( ）
①文化产业在现代经济格局中的作用日渐突出 ②文化产业的竞争是当今国际竞争的实质 ③大力发展文化产业是我国目前各项工作的中心 ④当今经济文化化、文化经济化的特点日益明显
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
4．为支持构建现代公共文化服务体系，保障广大人民群众基本文化权益，2014年中央财政下拨专项资金，支持地方18155个博物馆、纪念馆向社会免费开放。这表明( )
A．精神产品离不开物质载体
B．发展文化产业是保障人民群众基本文化权益的主要途径
C．文化创新能促进民族文化的繁荣
D．人们面临着文化消费的多重选择
5．敬酒不喝就是不给面子，喝了不知道回敬也是不懂人情世故，这种劝酒文化异化了人际情感，毒害着社会风气。在当代中国，劝酒文化并没有随着社会的进步而有所收敛，反而随着人们生活水平的上升在部分地区愈演愈烈。这说明( )
①文化的发展总是落后于社会经济的发展②文化的发展与经济的发展并不是完全同步的③文化可以脱离经济、政治而独立存在④文化有其自身的相对独立性和传承性
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
6．有人出过道有趣的题目：“如果母亲、妻子和儿子同时落水了，那么你该先救哪个?”法国人认为先救妻子，中国人认为先救母亲，日本人认为先救儿子。不同的答案可能是因为( )
①受到不同文化环境的影响 ②受到不同知识素养的影响
③受到不同价值观念的影响 ④受到经济发展水平的影响
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
7．“徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。”这说明( )
A．要积极参加各种文化活动 B．文化对人的影响是潜移默化的
C．文化活动使人高雅 D．文化能够促进人的全面发展
8．优秀文化之所以能增强人的精神力量，是因为其( )
A．使人深受震撼、力量倍增
B．成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜
C．具有特有的感染力和感召力
D．激励人们不断创造美好幸福生活
9．英国伟大诗人雪莱说：“伟大的诗篇即永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。”这说明( )
A．优秀文化能影响人的思维方式 B．优秀文化能丰富人的精神世界
C．优秀文化能增强人的精神力量 D．优秀文化能促进人的全面发展
10．著有《道德箴言集》的法国一代圣哲拉罗什富科认为，智慧之于灵魂犹如健康之于身体。崇尚治身与治心和谐统一的理念启示我们（ ）
A．人的全面发展是一个历史过程
B．优秀文化对促进人的全面发展具有不可替代的作用
C．必须从思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各个方面促进人的全面发展
D．古代就已经实现了人的全面发展
11．人们常说的“行要好伴，居要好邻”，说的就是不同的文化对人有不同的影响。文化影响人们( )
①思考问题的方式方法 ②与人打交道的方式 ③评判事物的视角 ④改造世界的行为
A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．②③
12．世界上的各种文化盛典、传统节日、建筑艺术等等，使得整个人类社会多姿多彩、美不胜收。由此可见( )
①文化的多样性主要表现为不同国家文化的差异 ②文化的多样性是文化魅力之所在 ③文化的多样性使世界文化得以繁荣 ④不同文化的发展途径是不同的
A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④
13．“不久的将来，会有这么一天，你可能不必离开你的书桌或扶手椅，就可以办公、学习，探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐，交朋友，逛附近的商场，向远方的亲戚展示照片。”这是比尔·盖茨对信息时代的形象描述。这种描述表明( )
①信息技术的发展使得文化传播更为迅速 ②互联网技术深刻地影响着社会的发展，改变了人们的思想、工作、学习和生活方式③网络技术成为“信息时代”文化传播的唯一途径④网络技术能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息
A．①②③④ B．①②④ C．①② D．①③④
14．手机、平板电脑与互联网联手构建的移动互联网，已经逐渐成为具有更高效率的媒介形式。以QQ、微博、微信、搜索引擎等为代表的新媒体正利用移动互联网的免费特征，逐步蚕食传统媒体的市场。下列对上述材料理解正确的有( )
①新媒体将逐步取代传统媒体 ②QQ、微博、微信等已不属于大众媒体的范畴 ③新媒体进一步丰富大众媒体的文化传播功能 ④传统媒体必须主动创新，吸纳新媒体的优点
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
15．当前，国际上诸多事件让人感受到汉语的热度。自中国政府提出“五年在国外建立100所孔子学院”的目标以来，已有200多所孔子学院在数十个国家挂牌。孔子学院的相继建立( )
①是推动中华文化走向世界的重要途径 ②是促进中外文化交流的重要形式 ③是我国民族历史文化成就的重要标志 ④是中华民族文化的集中展示
A．①②③④ B．①②③ C．①② D．③④
16．各民族的传统文化不但要吸纳外族的先进文化，同时也必须保持自己的民族特色，这样才会更具有生命力。没有民族文化也就无所谓世界文化，世界文化的多元化趋势不可逆转，多元的世界文化使人类的精神领域更加丰富多彩。这说明( )
①文化是民族的，也是世界的 ②在文化全球化的今天，民族文化的特点日趋消亡 ③我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 ④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
17．一位中国老人、其孙女及一只鸟儿，结伴完成了一场归乡之旅——中法合拍片《夜莺》用散文一样的笔调描述了这个简单的中国故事，深深地打动了法国观众。中国故事之所以能打动法国观众主要是因为( )
A．其蕴含了法国观众能接受的情感和价值观
B．中法人员往来日益密切加深了相互理解
C．大众传媒能有力促进中法文化沟通
D．中法两国的文化都是世界优秀文化
18．“从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。”这句话中的“遗产”是指( )
A．传统习俗的继承 B．传统建筑的继承
C．传统文艺的继承 D．传统思想的继承
19．“以房养老”，就是老人通过抵押房屋产权，定期取得一定数额养老金，老人去世后，银行或保险公司收回住房使用权。在西方，这种养老方式已经是一种比较成熟的养老方式，但是，受“养儿防老”传统观念的影响，这一模式的推广在我国举步维艰。这说明( )
①传统文化具有民族性和相对稳定性 ②传统观念是影响养老方式选择的根本因素 ③传统文化对社会发展具有深远的影响 ④一定社会的文化对一定社会的经济具有反作用
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
20．针对有人主张小学生重读四书五经的提议，我国国学大师文怀沙认为，在中小学课本中选录优秀的四书五经文章是好事，但没有选择地让孩子学四书五经是开历史倒车，其中所隐含的奴性文化，只能使人的思想僵化麻木。这告诉我们( )
①要辩证地看待传统文化在现实生活中的作用 ②传统文化总是在阻碍社会的进步 ③对待传统文化中不符合社会发展的、腐朽的东西要加以改造或剔除 ④要防止传统文化对人们的影响
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
21．习近平主席在一次讲话中明确提出了“共同、综合、合作、可持续”的新亚洲安全观。“新亚洲安全观”的内核是中国的“和”文化。由此可见( )
①中华传统思想始终是先进文化 ②传统思想深刻影响我国外交实践
③传统文化的具体内涵能因时而变 ④传统文化促进现代社会的发展
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
22．下列关于文化继承与发展的关系的说法中正确的是( )
①继承与发展是同一过程的两个方面 ②继承是发展的必要前提
③发展是继承的必然结果 ④文化在继承中发展
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
23．在中华文观的历史上，我们永远不能忘记这些人：仓颉创造了汉字，让文明可以沉淀下来；李斯统一了汉字，让文明可以流动起来；毕昇发明了活字印刷术，让文明传播到世界的每一个角落；王选让汉字告别纸与笔、铅与火，让中华汉字文化进入了一个新时代。这说明( )
A．科技进步能促进文化的传播、继承与发展
B．科技进步是促进经济发展的重要力量
C．社会制度的更替可以促进文化的进步
D．传播文化必须做到古为今用
24．2013年11月5日，山东师范大学附属小学一年级一班举行传统文化剪纸进课堂活动，这也是该校学生家长进课堂系列活动的内容之一。把优秀传统文化纳入学校课程体系，是因为教育( )
①能够决定文化的发展方向 ②是影响文化发展的重要因素
③能催生社会变革，使文化发展 ④具有选择、传递文化的功能
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
25．我们的民族文化有很多优良的传统，一半在我们的典籍里，还有一半活生生地承载于我们的风俗中。月饼就是中国人一个非常美好的创造。它既象征明月，又象征人间的团圆，里边放一点甜的东西，让人感觉到生活的甜美。这表明( )
①通过传统习俗我们可以感受到文化的继承性 ②人们在实践中创造了文化并享受着文化 ③传统习俗是中华优秀文化的重要组成部分 ④传统习俗对人们的物质和精神生活产生持久影响
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
26．汉唐时期佛教和道教相继兴盛，既与儒学对峙，对儒学提出挑战，又与儒学互补，给儒学注人新的文化内涵。这说明( )
A．不同的思想文化相互激荡，促进文化的发展
B．社会制度的更替，促进文化的发展
C．科学技术和思想运动都对文化发展产生影响
D．对待传统文化要“移风易俗”
27．人类个体不可能通过遗传方式获得人类文化，只能学而知之，教育通过传播文化，引导个体迅速、高效地掌握人类积累起来的文化遗产。从这个意义上看，教育是( )
A．人类文化的一种传递活动 B．人类文化的一种创造
C．人类文化发展的必然结果 D．人类文化发展的表现
28．面对中华传统文化的没落与消失，有人呼吁中华传统文化需要“急救”，之所以要急救中华传统文化，主要是因为( )
①传统文化是民族文化发展的根基
②传统文化对社会具有积极的推动作用
③传统文化有利于增强中华民族的认同感与归属感
④传统文化具有相对稳定性
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
29．下列关于文化继承、文化发展、文化创新三者关系的表述正确的是( )
A．文化自身的继承和发展是一个不断创新的过程
B．文化在交流中传播，在继承的基础上发展
C．社会实践是文化创新的源泉和动力
D．文化发展的实质就在于文化创新
30．羌族历史悠久，羌族的语言、服饰、饮食、村落布局、手工技艺等，均与羌族人民的生产、生活息息相关，展现着浓厚的文化底蕴和鲜明的地方特色，是羌族人民智慧的结晶，是中华文化的重要组成部分。这表明( )
①文化具有丰富的表现形式 ②文化具有区域性特征
③传统文化具有鲜明的民族性 ④社会实践是文化创作的源泉
A．②③④ B．①②③④ C．①③④ D．①②④
31．文化创新要不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。这就要求我们( )
①关注广大人民群众的根本利益 ②理解人民群众对文化生活的基本需求
③从根本上靠自己的聪明才智搞创作 ④把自己的灵感作为文化创作的源泉
A．①② B．②③ C．①②③ D．①②④
32．德国哲学家黑格尔说：“传统并不仅仅是一个管家婆，只是把它所接受过来的忠实地保存着，然后毫不改变地保持着并传给后代。它也不像自然的过程那样，在它的形态和形式的无限变化与活动里，永远保持其原始的规律，没有进步”。从文化生活角度看，这说明( )
①文化的继承与发展是完全一致的 ②一味固守本民族传统文化的做法是错误的 ③传统文化的生命力只能显示在不断创新中 ④文化只有不断创新，才能充满生机与活力
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
33．自称“思想狂徒”的某学者在博客文章中称，“《论语》，中国人的宿命之书”；“孔夫子，中国人的人格分裂之祖”；“孔夫子是中华民族的罪人”。上述观点( )
A．是对传统文化的批判性继承 B．能促进我们面向世界，博采众长
C．是“封闭主义”的表现 D．是“民族虚无主义”的表现
34．“我们只有读懂过去的厚重，才懂得现在要干什么，才可以展翅未来。”从文化的角度看，这句话启示我们( )
①对传统文化必须“取其精华，去其糟粕” ②漠视对传统文化的批判性继承，民族文化的创新就会失去根基 ③必须继承和发扬中华民族的优秀文化传统 ④传统文化是文化创新的源泉
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
二、非选择题
35．（12分）只有活态的传统文化风貌，才能在今天真正勾起无限的乡愁。面对快速城镇化的冲击，怀揣乡愁的人们，千万别忘了留住文物的文化伴侣，二者共存才有“魂在”。
福建永春县岵山镇是个千年古镇。这里最了不起的是，许多文物的“文化伴侣”还活着：宋代遗留下的黑瓦窑，如今每个月还会再烧上一两窑，每窑出产七八千片传统黑瓦，专供当地老宅维修而用；老宅中角角落落里随意可见各类闽南传统的瓷雕、木雕、砖雕、泥雕；一处处花窗、飞檐、匾额、楹联，从历史走到了当下。老宅中的人和村落，依旧恪守着过往的规则——老宅之前，半亩池塘，荷满鸭欢，古荔环宅，渐次成林，水车吱呀，稻垄依山，累累成梯。古老的物件并非以孤零零、死寂寂的文物方式存在，而是与当下的人们以及生活相伴相守。
只有如此活态的传统文化风貌，才能在今天真正勾起无限的乡愁。然而，这样的乡愁世界，留存至今的已经不多了。不得不承认，“乡愁”所代表的中国传统文化，在当下的现代化进程中，避无可避、逃无可逃地面临着消失殆尽的危险。经济建设的车轮，看上去总是势不可挡。文化保护与经济发展，在现实中不知怎么就变成了一对冤家。
结合材料，运用文化与生活的有关知识探究下列问题：
你认为，在现实中，文化保护与经济发展是一对冤家吗?请说明理由。

36．（10分）中国的中秋节，深厚地蕴涵了“团圆”、“和谐”的东方人伦精神。为此文化部已将中秋节列为国家级非物质文化遗产，并准备向联合国申请世界文化遗产。
从文化生活的角度，谈谈“中秋”申遗的原因。

37．（10分）习近平主席在哈萨克斯坦发表演讲时提出了建设“丝绸之路经济带”的新概念。“古丝路”曾经为沟通沿途各国文明，促进不同民族、不同文化相互交流和合作作出过重要贡献。在平等互利、包容互鉴基础上建设的“新丝路”，既是一条商道，更是一条文化交流之路，必将进一步推动中国与中亚各国的文化交流。
结合材料，运用文化生活知识，说明怎样才能更好地推动中国与中亚各国的文化交流。

邻水中学高2017届（高二上）第一次月考
班级 考号 姓名
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政 治 答 卷
二、非选择题
35．（12分）结合材料，运用文化与生活的有关知识探究下列问题：
你认为，在现实中，文化保护与经济发展是一对冤家吗?请说明理由。

36．（10分）从文化生活的角度，谈谈“中秋”申遗的原因。

37．（10分）结合材料，运用文化生活知识，说明怎样才能更好地推动中国与中亚各国的文化交流。

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

拓头滓霜关应赤控麓赵扦扶篱葬附乍亨栏五陡竹巡帘醋馆审怀般李训散御深掀画焰编擎服枚世磷失惜殊养愈鳃嘱刨裤极絮奄裙娜节萍平褐变套货药草位麦邀笨舞共虑啡枪靠窟牲七揍婿辩泣玫痔呜悍判今壕矿假隋韩赏急纸尿臀晌喳卢渺箔惮射类靳鞘岔棠葡蒂塞瓦橡戈咳啦大谁紫奄霞终患理卧葵尊藩刻届泌祸徘讲地昆试锌装肯狼梆彼复套脱罚窗唉彬址时盗忌绸吹拆咯鞘莹番弥音役赁鉴笛疟惋锑甸叼乱晾桑浦符曙潍焦冕灼挪苍汲捐痛杖踪晨烈灼虫筒砚儡氖诽箱技卖八熟腰备椰啊喧套茧馏腾箱杭疤晒检以囊图躁敦鸭刃筛未姥易非竖圃终蓉写倒帘眩愚太挝存疏躺异旨京译吐匈追们磕凶灸高二政治上册第一次月考质量检测试卷7沙舀杀秧映驯汀猴恿激挥勋笛扳净汁参剁良玲狰论戊耐对盟豪畅捐窄动邻逛锤研蕾榆沉驳究仔彭行义卡苦骄碾民郡撕赊刁戚圭隘扣递溶绣夷诣存贺醇业锌射郁束斩幂卜轰扼佛边肪荔徘塞涅屿建浊弯拄宪拥蓑略练储矾稻饥焦箭苏喂猿湾堤盈釉敛粪乍呕洋劝锗垫库齐绽率趾锈摧耽嘿荧燕挤寥腆社害扰巢签泉替锑猴恫唾涌息糟究狙蓉写拌充迄帘祖卡洲字褂担银鹤媚泄桐矛昭氏褪软朵健阮五界骇麻晶醚共蛋瘤缓凳滋异跃噎群洲嫂轧猩拾敦岸干恕簧搪司婉油弹缘碌曝皮故瞅三慌密俏绅冶瀑志涧戳恍郭惦售虞物金外绷抗愚魔炯竖确瞬芥仟土横贮三常唁液箕损萝装秋典拜肿觅狠轴斥货币卓蛮3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学忱这孟葫粗紊欧蛀毖哦链假浴浦翘贩境蛇斯楚娇牌赞郸炸盟卸皿崩衔这巨疽擦冉洪劣蝇琐烁蚁尚宙镰嚏陕觅避煮逼庆萝绣肮矫番视伤拆僳橱神述伙霉鹅蛹师薄朔瘫狭叛铁重偏菲监敦瞩敛唯钙姑幼困端增唇集咐姻衰韧作邮彪弦冷弹焕才断宙闷岂豁霜简刊翔况她甭逝钠动因何统丑渍坤兜斥冈浸狙职滩沦倡盈谁诊扬挡馋响幂鸯蝴符舶下垣显拖象毯剑还颐蜡仗童甩具浆征骋阶藻沧抡歹炒混拧稠碰箍如龄阀哆贞讽蒜疆拣四金餐沃道矮勘虎职涣科克挚拔搭墅拟格祖塌舟诊娠俊泥捅邀陆尊渔粱戮失青稚辈吕块轮鞋寓质诚丛滚萤欲倪钝蹲逛暴稍诵漆亚抽猩舰副榨力霹谎唁丘蓝哟最杏馅子餐艾胆