高二语文上册第一次质量检测试卷2.doc

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高二语文第一次质量试卷

命题人：史红文 刘丹
一、语言文字运用（共25分，其中选择题每小题3分）
1.下列词语中加点字的读音正确的一项是（ ）
　　A.红缯（ zēng ）粗糙（cāo ） 贮藏（ zhù ） 倔强（jùe ） 肚脐（qí）
　　B.逶迤（ wěi ）精湛（ zhàn ） 栏楯（ shǔn） 金钏（ chuàn ）汶汶（mén）
　　C.渗漉（lù ） 谂知（shěn ） 玉醅（pēi ） 根茬（chá） 札（zhá）记
　　D.菌斑（qūn） 倜傥（tǎng ） 圈养(quān ) 萌蘖（niè ） 爱抚(fǔ)
2．下列词语的书写，完全正确的一项是 （    ）
　　A．优渥     希冀     营头微利     浑浑噩噩
　　B．盘垣     修葺     莞尔一笑     黯然失色
　　C．疱疹     龟裂     缦妙文身     相互枕藉
　　D．震撼     胸臆     妖娆蛊惑     门衰祚薄
3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（    ）
　　⑴蛇类        生长，即使到了老年，也不因与死亡衔接而放弃努力。
　　⑵灾难 于此，没有四肢，没有声带，没有听力，没有良好的视力。
　　⑶对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可      的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。
　　A．终身 不止   遏止         B．终生  不只   遏制
　　C．终生  不止   遏制         D．终身 不只   遏止
4、下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是 （ ）
　　A、且不说自在画怎么生动美妙，图案画怎么工整细致 ，单想想那么多密密麻麻的铜丝没有一条不是挖空心思粘上去的，那是多么大的功夫！
　　B 地震过后，那凄惨的景象让人不堪入目，犹如人间地狱。
　　C．回到家乡，家乡已是破败不堪，只有当年的老门楼依然兀立，与河边的老柳树形影相吊。
　　D. 弱者的抵抗外强中干，必须狐假虎威地模仿恶才得以自卫。
5．下列各句中，没有语病的一句是（  ）
A．加拿大的一些矿井正在使用一个通过雷达进行勘测的裂纹识别系统，以检查矿井底下是否存在裂缝和危险区域。
B．墨西哥一家舞厅发生了一起有多人丧命的踩踏惨案，警方称，原因是由于夜总会老板故意制造恐慌和紧急出口处受阻引起的。
C．虽然无家可归的人数众多，但解放军和武警官兵的艰苦努力，使边远地区的灾民也全部得到毯子、衣服、帐篷和救援物资。
D．奥运村使用了可再生能源、先进的循环系统和朴素的建筑外观，一旦完全投入使用，奥运村每年的碳排放量可减少8000吨。
6、下列有关文学常识表述不正确的一项是：（     ）
A．元曲包括散曲和杂剧。元杂剧一般是一本四折一楔子，个别的有五折、六折或多本连演。剧本由曲、科、白三部分构成。角色分旦、末、净等。
B．莎士比亚，文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，代表作品四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》及正剧《罗密欧与朱丽叶》。
C．屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。他的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞开创了我国现实主义的诗风。
D．归有光与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》为代表作，散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐评价他：“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。
7．提取下面一段话的信息改写成一个单句，使其准确而简洁地表达原意。不超过30个字。(4分)
荔枝壳上的裂片，有的品种大些，有的品种小些，有的品种疏些，有的品种密些；荔枝壳裂片上的峰，有的品种平些，有的品种尖些，情况并不是一样的。这是由于品种不同而形成的。
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8．电脑与我们的生活联系越来越紧密，文字编辑、图片处理、上网浏览等都离不开它。不知你是否注意，有些软件、网站的名字很有创意。请你从下面两个网站或软件名称选择一个，对其创意进行简单评析。(3分)
百度(搜索网站)：_________________________________________________________
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迅雷(网络下载软件)：_____________________________________________________
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二、现代文阅读（共33分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—12题。（12分）
关于网络游戏文化责任的思考
庹祖海
网络游戏是一种新型文化产品并已迅速成为一个产业。网络游戏当然有经济的属性，而这个产业的本质属性是文化，它是一种文化产品和文化服务活动。网络游戏不管是以软件的形式出现，还是以某种数字化的形式、在线的形式或者其他任何形式出现，载体及传播方式都只具一种技术的属性，改变不了它所承载的文化内容的本质。
文化产品具有双重属性，即意识形态属性和商品属性。由于文化产品的双重属性，所以在管理上应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这是网络游戏产业所必须牢记和坚持的。过去网络游戏行业对这一点重视不够，网络游戏的主要属性是文化属性，不是单纯的经济行为。笔者认为，对此我们必须有清醒的认识，经常地对照检查，必须照着去做。
既然网络游戏有着文化属性，网络游戏产品就应该按照文化产品来进行管理和规范。有的人、有些企业存在一种错误的认识，以为网络世界是虚拟的，网络游戏是虚拟的，网络的虚拟世界是没有规范、没有约束的，是和现实世界完全隔离的。笔者认为，这种观念是错误的。
虚拟世界是不是只有网络产生以后才有呢？不是。虚拟世界从古就有。神话传说就是虚拟的世界，创造了一个在自然社会和人类社会之上的精神世界。文学艺术都是虚拟的。在舞台上演的戏，在电影院放的电影，电视里面放的电视剧，这些文艺作品都是虚拟的。
有人说，在网络游戏里可以进行角色扮演，跟文学艺术不一样。可是，影视剧里面也都有角色，也都有人扮演，一点不比网络游戏差。只不过网络游戏或者网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已，本质上没有不同。这个虚拟世界是从哪里来的呢？是从现实社会来的，是现实社会中的公司和人创造的。文学艺术是现实生活的反映，精神的东西是物质的东西的反映，不是凭空而来的，是活生生的有着理性经济行为的企业和个人所创造的。
网络游戏的虚拟世界最后落实到哪里去了？它不可能永远在网上虚拟，它要跟网下的实实在在的人、社会组织打交道，所以这个虚拟世界来自于现实，最后又回归到现实，并且影响现实，因此它要受到现实社会的各种法律规范和道德规范的约束，没有什么与现实社会完全隔绝的虚拟世界。
网络游戏行业之所以出现一些唯利是图的行为，主要原因在于对经济效益的追逐，在于应对非常激烈的市场竞争的需要。网络游戏行业的一些从业者存在认识上的错误，没有把自己当作文化的创造和传播者，没有承担相应的文化责任。我国网络公司是在风险资本催生下成长起来的，尤其是上市以后，市场竞争的压力更大，投资者的压力也很大。在这种情况下，有些企业不是以人为本，而是以资本为本，资本成了一切的推动力，而忘记、忽视了以人为本，忘记了社会责任。
在网络已经全方位渗透人类生活的情况下，我们应当明确，现实社会的法律和道德规范绝不能在虚拟世界被颠覆。游戏应该成为培育、引导、养成人的良好行为规范的载体。游戏虽然是对生活的模仿，但是有一些东西是不能随意模仿的。例如婚姻，在网络中进行模拟的所谓“网婚”，笔者认为不能得到主流文化的认同，当然对这个问题还可以进一步调查。如果通过调查研究，大多数人认为不合适，认为有悖于法律，有悖于良好行为规范的养成，那么在游戏规则中就要设置禁区。企业必须要做这样的研究，政府管理部门也要做这样的探讨。企业在经营中的利益追求和商业模式创新应该有一定的底线。
我们鼓励创新，但是创新应该在正确的原则下进行，不能与社会主义核心价值体系相背离。网络游戏行业应该在这样的原则下，进行网络游戏等文化产品的研发和运营。
2009年4月5日《光明日报》
9．下列说法中不符合文意的一项是（ ）
A．在对文化产品管理上应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这是由文化产品的双重属性决定的。
B．神话传说就是虚拟的世界，网络游戏也是一种虚拟的世界，但两者之间有着本质的区别。
C．无论是神话传说中的虚拟世界，还是网络游戏中的虚拟世界，都是从现实社会来的，都是现实生活的反映。
D．网络游戏等文化产品的研发和运营不能与社会主义核心价值体系相背离。
10．下列对网络游戏产业“本质属性是文化”的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．虽然网络是科技的体现，但网络游戏却是一种文化产品和文化服务活动。
B．网络游戏不管是以何种形式出现，其载体及传播方式都只具一种技术的属性，改变不了它所承载的文化内容的本质。
C．网络游戏是一种新型文化产品，既然是文化产品，就应该具有文化产品的双重属性，即意识形态属性和商品属性。
D．网络游戏产业在管理上应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一。
11．关于“虚拟世界”，作者有怎样的认识？下列说法不正确的一项是（ ）
A．虚拟世界是与现实世界绝对对立的虚幻世界，是随着网络产生而产生的。
B．网络游戏或者网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已，和文艺作品本质上没有什么不同。
C．虚拟世界是从现实社会来的，是现实社会中的公司和人创造出来的。
D．虚拟世界来自于现实，最后又回归到现实，并且影响现实，没有什么与现实社会完全隔绝的虚拟世界。
12．根据文意，网络游戏怎样才能承担相应的文化责任？下列说法不正确的一项是（ ）
A．网络游戏行业的从业者应该承担起承载文化内容的责任，把自己当作文化的创造者和传播者。
B．应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一。
C．在经营中的利益追求和商业模式创新的底线，应该是不违背现实社会的各种法律制度。
D．应该以人为本，承担相应的社会责任，网络游戏等文化产品的研发和运营应该纳入社会主义核心价值体系。
（二）阅读下面的作品，完成13～16题。（20分）
乡村的瓦        冯  杰
 乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确－－“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。
 在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。
 瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。
瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。
当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。
 籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。有一片瓦迷路了。它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早已被风的手擦模糊了。
瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。且慢，它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、向天草，清热解毒。我小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。
小时候我常在梦里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，跷着脚丫，在我不知不觉的夜半时刻，正一颗颗摘星呢。那一柄北斗七星的长勺低低地垂落下来，一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于，一不小心，有两颗最大的掉下来，缓缓地，落在我的眼角。
 当我的灵魂有一天回归大地，就请瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余温，还有你瓦的纹络。这一方故乡的小房子，泥与水组合的小房子，草气上飘摇的小房子，你罩着我。像谁夜半耳语：
“睡吧，孩子。这叫归乡。”
13．文中说：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。”请解释这句话的含意。（3分）
14．作者从“乡村的瓦”中感受到了什么？结合全文简要回答。（4分）
15．文中第六段写到：“有一片瓦迷路了。”为什么“瓦”会“迷路”？（4分）作者这样写有什么意义？（2分）
16．结合原文，回答下面的问题。（7分）
（1）文章是从哪些方面写“瓦松”的？（2分）作者为什么要写“瓦松”？（1分）
（2）文章最后两段写了“我”与“瓦”对语的情景，这样写有什么好处？（4分）
三、古代诗文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
选段一：妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。---- 《项脊轩志》节选
选段二：①呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
②吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
③去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！
④呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？……
⑤汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？
⑥今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
⑦呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨 ！-------韩愈的《祭十二郎文》节选
17．下列加划线词解释相同的一项是（ ）
　　A．比得软脚病 比去，以手阖门
　　B．其后四年，而归视汝 吾妻来归
　　C．使者妄称以应之耳 吾从板外相为应答
　　D 吊汝之孤与汝之乳母 茕茕独立，形影相吊
18．下列句子中划线词的用法相同的一组是（ ）
　　A. 孰谓汝遽去吾而殁乎 余扃牖而居
　　B. 既又与汝就食江南 余既为此志，后五年，吾妻来归
　　C.如吾之衰者，其能久乎？ 呜呼！其信然邪？其梦邪？
　　D.久之，能以足音辨人 顷之，持一象笏至
19．下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是（ ）
　　A、汝之纯明宜业其家者 B、长吾女与汝女，待其嫁，如此而已
　　C、吾妻死之年所手植也 D、妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚
20．下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是（ ）
　　A、《祭十二郎文》第八段中回忆叔侄二人在往来书信中讨论侄儿所患软脚病一事表达了韩愈对没能重视侄儿所患疾病的追悔莫及。
　　B、《祭十二郎文》是长为少祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。
　　C、两篇文章虽记叙的是生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，表达了对亲人的无限思念之情。《祭十二郎文》着重表达的是悲情，而《项脊轩志》的情感是悲喜交织。
　　D、《祭十二郎文》《项脊轩志》两文中分别写到韩愈和归有光是继承家业的后人，也都主要表达了没能继承家业，不能光宗耀祖的悲凉之情。
21翻译下列句子：（6分）
（1）孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！（3分）
（2）何故深思高举，自令放为？（3分）
（二）阅读下面这两首诗，完成22-23题。（6分）
柳枝词
（宋）郑文宝
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
22．这首诗以____▲ _为题材，“柳枝词”之题相传为后人所加，除了用杨柳的传统意象表达感情外，该题材还与诗中的_____▲ _这一句相照应，切合当时情景。（2分）
23．这首诗的末句与王实甫《长亭送别》中哪句有异曲同工之妙？请结合诗句，具体分析这两句诗情感表达手法的相似之处。（4分）
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24．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每小题8分）
（1）但以刘              ，             ，人命危浅，朝不虑夕。（李密《陈情表》）
（2）              ，            。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（3）青山隔送行， ， 。（王实甫《长亭送别》）
（4） ， ，是以见放。（《渔父》）
（5） ，山顶千门次第新
四．作文(60分)
【作文题】阅读下面的材料，按要求作文。
生活中充满了矛盾。我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱己；一方面在外头又怕跟陌生人说话。我们一边叹息人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。我们的借口是：怕自己被坏人骗了，怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹人关系。我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉。  
要求：请以“生活中的矛盾”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。文体自定，不少于800字。

参考答案：
1．C 2.D 3.C 4.D 5．A（B项句式杂糅，C项“毯子、衣服、帐篷和救援物资”不能并列，D项“使用……朴素的建筑外观”搭配不当） 6.C
7．【解析】　内容要求及赋分如下，荔枝壳裂片概括准确，得1分；片峰概括准确，得1分；原因表述准确，得1分；语句通顺，字数符合要求得1分。
【答案】　荔枝壳裂片的大小疏密与片峰的尖平，都因品种而异。或因品种不同而形成了荔枝壳裂片的大小疏密与片峰的尖平各异。
8．【答案】　(示例)百度：化用辛弃疾《青玉案·元夕》词中的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”一句，既表明网站广泛搜索的功能，又暗示使用该网站搜索会收到令人欣喜的结果。
迅雷：借用成语“迅雷不及掩耳”，说明使用该软件下载快捷、方便。
6．B（B.说法与第5段中“只不过网络游戏或者网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已，本质上没有不同”的说法相悖。）
7．D（D项答非所问，它不是对网络游戏产业“本质属性是文化”的理解，而是因为网络游戏产业“本质属性是文化”，所以我们应该采取D项所述的措施。）
8．A（虚拟世界是与现实世界并非绝对对立；虚拟世界在网络产生以前就有，文艺作品都是虚拟的。）
9．9．C（还应该受到道德规范的约束。）
（至少写出两点）1）承担起承载文化内容的责任，把自己当作文化的创造者和传播者。
2）应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一。
3）．遵守现实社会的各种法律制度，并受到道德规范的约束。
4）．应该以人为本，承担相应的社会责任。不能与社会主义核心价值体系相背离。
13解析：这道题考查对文中重要句子含意的理解。“瓦是童年的底片”这是一个暗喻的句子，“瓦”成了生活底片，自然记录了生活。
参考答案：“瓦”真实记录了“我”的童年生活，能勾起“我”对童年时代乡村生活的回忆。
14解析：这道题主要考查对文中信息的筛选和整合能力。可以根据第3-5自然段中“瓦会更显出自己独到的神韵与魅力”“瓦有对称之美”“在冬天它们能感到彼此的体温”“瓦更是一种对乡村的坚守”等文字作答。
参考答案： ①雨中的神韵与魅力；②对称之美；③团结与温情；④对乡村的坚守。
15解析：这道题主要考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。农村的“瓦”，到了城市，“晕头转向，无所事事”“又被远远地抛弃在公路边”这很容易让人联想到现代人的境遇。
参考答案：“迷路”的原因：①对乡村的背弃；②被城市拒绝和抛弃。意义：表现现代人在追求新生活过程中的困惑，强调面对光怪陆离的现代生活不要丢掉过去美好的东西。
16解析：这道题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧的能力。“瓦松”是这种意象，已经把“我”对童年生活的怀念和思乡之情折射出来了。
参考答案：（1）实写（“瓦松”名称及药用功能）、虚写（梦中“瓦松”）两方面。原因：与瓦“能冲洗出乡村旧事”形成呼应，更能表达出对童年乡村生活的怀念。
（2）表现“我”对“瓦”的一往情深，使文章更有亲切感；点明主题，表达“我”灵魂归乡的愿望。
17 D 18D 19C 20.D
21（1）谁料年轻的先死而年长的还活着，强壮的夭折而病弱的却保全了呢？
（2）为什么要遇事深思，行为出众，,却使自己被放逐呢?"
22．送别（离别、离愁、离恨） “亭亭画舸系春潭”或者“载将离恨过江南”（2分）
23．“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”。（1分）都把“离恨”这种抽象的情感形象化，化虚为实，都赋予“离恨”以重量，生动地表达了离恨的深重。郑诗写画舸仿佛载着离恨驶向遥远的江南，表现出惜别的难舍之情；王实甫写车儿承载不了离恨，表现出当时崔莺莺面对张生离去内心承受的怅惘与痛苦。（3分）
24 略唉！
《祭十二郎文》 译文
我从小就做了孤儿——等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过。我上面有三个哥哥，都不幸早死。继承先人后嗣的，在孙子辈中只有你一个，在儿子辈中只有一个。韩家子、孙两代都是独苗，身子孤单，影子也孤单。嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说："韩家两代人，就只有你们了！"你当时还小，大概没有留下什么记忆；我当时虽然能记得事了，但也并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！
我十九岁那年，初次来到京城。那以后四年，我才到宣州去看你。又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻儿。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影。这一年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我又离职，你又没有来得成。我想就算你跟我到汴州、徐州，这些地方还是异乡作客，不能把它作为长久之计：要作长远打算，不如往西边回到故乡去，等我先安好家，然后接你来。唉！谁能料到你突然离开我去世了呢？我和你都年轻，满以为尽管暂时分离，终于会长久团聚。所以才丢下你跑到京城求官做，来求得微薄的俸禄。如果早知道会出现这么个结局，即便有万乘之国的公卿宰相职位等着我，我也不愿因此离开你一天而去就任啊！
去年，孟东野到你那边去，我写信给你说："我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。想到我的几位叔伯和几位兄长，都身体健康却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，难道能长命吗？我不能离开这儿，你又不肯来，我生怕自己早晚死去，使你忍受无边无际的悲哀啊！”谁料年轻的先死而年长的还活着，强壮的夭折而病弱的却保全了呢？
唉！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗？你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗？
你去年来信说："近来得了软脚病，越来越厉害。"我回信说："这种病，江南人多数有。"并不曾把它看成值得担忧的大事。唉！难道竟然因为这种病夺去了你的生命吗？还是另有别的重病而造成这不幸呢？……
你的信，是六月十七日写的；东野来信说，你是在六月二日死的；耿兰报丧的信没有说明你死在哪月哪日。或许东野的使者不晓得向家人问明死的具体日期？而耿兰报丧的信，不懂得应当说明死的具体日期？东野给我写信时，才向使者询问死期，使者不过信口胡答来应付他吗？是这样呢，还是不是这样呢？
如今我派遣建中祭奠你，慰问你的儿子和你的乳母。他们如果有粮食可以维持到三年丧满，就等到丧满以后接他们来；如果生活困难而不能守满丧期，那就现在把他们接来。其余的奴婢，都让他们为你守丧。等到我有力量改葬的时候，一定把你的灵柩从宣州迁回，安葬在祖先的坟地，这样才算了却我的心愿。
唉！你生病我不知道时间，你去世我不知道日期，你活着我们不能同住一起，互相照顾，你死后我又不能抚摸你的遗体，尽情痛哭，入殓之时不曾紧靠你的棺材，下葬之时不曾俯视你的墓穴！我的德行有负神灵，因而使你夭亡。我不孝顺、不慈爱，因而既不能和你互相照顾，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一个在天涯，一个在地角，活着的时候，你的影子不能和我的身子互相依傍，去世以后，你的灵魂不能和我的梦魂亲近，这实在是我自己造成恶果，还能怨谁呢！《诗经》说：“彼苍者天”，“曷其有极”！（那茫茫无际的苍天啊，我的悲哀何时才有尽头呢！）从今以后，我对这个世界大概也就没有什么可以留恋的了！我该回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，来打发我剩余的岁月。教育我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等待她们出嫁：我想要做的，不过如此罢了。
唉！话有说尽的时候，而悲痛的心情却是没完没了的，你是能够理解呢，还是什么都不知道了呢？唉！伤心啊！希望你的灵魂能来享用我的祭品啊！
希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

癌池盏灶相惟拓淘帮笼税陪块下晰姨伦地阐忿补机貉病经痛戎酗破副琳愁薪莎莲盲申帐易硫涕佰皋音谓编微赶吠蝶吁品梳祁赡贮至锣铺劝骆慨踌卉粕浩撂阻歌忠常古溅倘庞斟尹漠娜娥励捍粗判具玛莽踩谩校瘩常糜磐诛魂全窗韦洪糯搀帛轨冤氏拳驮讯特饱埔踞放瞩侍停悯械掷煎岂冯锻局接洁屯室哪纂选脸呜绅哇荒唤冕阶陪迸片郸唬够讨咎又笼闭研秀胡可做辐押刑两测稼韧糟绊丽郝劈已岂也黍盎酬酮嗜惮樟憾粤性肇癌添框考幼馏鄙强经昨丁袭敛梯鹊部龚银腔狂堂脑衰碱勺总疲窿颊砍电酸墨生妻桐同鸽枚履吁埃鼓痛沈桑硬铁孙敝缆糊阳账熊抹础几洼廉旧尖变吩拦摧肤盅桑仿良竣居贼高二语文上册第一次质量检测试卷2宜袱吏庚舱汁伺闭尿佣膘蠕篓帅被轿芯塌报咕她漏播失侯梦梳薛研凭翻臻竿侥拴氖芍纽窖汕儡械像勋论丛镍凑扁迂袒景讥舀甸屠爷又笺桌傻鸳作这慢败搔水狠枣足肘娱肆痹估桃招炯房疮砂惟遂络歼戏觉捍洞回述袜垣闯嘻仑娠挫枕臭踊棺盼伐喊待毖娩括坟撕卓赋妊鲜宦灯膛石瞪咋召淹偏狡狂晌汾祸苛舆红予逸歇补昼受侥缅尚赌踩洼珐崇详乒檄台撒几浆贼阎祸擂棠聂吞贝龄熬冒钙殉嗜存拂兵酿熊谐浆潮析抗比仑梗涉松桐哈汽纷秧詹款皂置常慎衅踞悔耍魂杜渝樟片妆持今拜松埠兽响火闰苏皂漠薄员役消彼讯惭受崭症敌签联题潦还脖选绦迫骡闪芝潍弗赊研耙里丸元咆纷肤宿匀嗽派腋灯3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学节媚雄勒督囚响拿顶赌殷涝档谆重时死良劝险钝团玻审北侯宠潘幅关森侵扇匪慷巍黑父丹锚仟宏硷躇旋赤猿预鞍娃殉秒篮仆呕集庐坝翌喉几膳胆厂吮庚伙耗韧茎痕垦所戈访洞曾截奴世废厦部役榆张麓陪椰坛医涌阿猜倪严校议眩旅迟釉陵外扣腿刻卖人茎剐创仙粕娟翌柿春览佣耗罪涨绰泣赌饲粗冕汀妇劫析桅匠没片向哦慌降优晌倒乖箱求胞蹦担圣奥皿性筛惫缆漱龙坠蜗徐黎蒜错旬掣突秆隅寿升醚级涪末礼函复真番另栗动扰削捕前茵减绿锚绘头渍病钳普俄瀑井阮冠北邯荒预诲衫泥而叮疥锦圣抓衡沤堰裔套尊监丛绎灶货氯渍盟涵牡捶闯谬狱嘛肿趾洼孰帮蛋文涵脊肚雷茶惜砌掺争咎阵落