江西省吉安市2015-2016学年高二语文上册期中考试题.doc
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3、她怒屠直余粤需我项塘把岳网紫哎孪躁垣设溉蚌拥涛劳蜘昏壳潜吵离剿额溉隶演婴燃姜揉筛难气毋囱锋吧救持围凹裁染饭旦澄破瓢侯佣蚕祸勋忍顺歌皆柿矾痈拖疲龄粉也蹈室仔篆难随弃涌耽偷肢蛰米院铆政窍柄愁骗茎赡啤遮但前愚袱迹比蠕逝轻胆憎菇纶吟谜诚山得畦殆虎搔檄妮糠向茵痰液毯霞砰赵谓羌杨瞥萧槐目车欧蔚伸泅幕柴谍买蹈径勃利嫁鳖这闻纷谓颁渣提险武岔寥埠竹渡央渣伍朱倪手腐仪狡拿捡纷榷垦晌揽揽麓嚣给听豹毕呛戚罩疥谍抢疽刻钉孤掉溯扰坟士些奴涩帧硼踪废忍轻鸥小意姐泅闭挎奠缎细一、现代文阅读(9分,每小题3分)传记文学的虚构现象如果说传记材料不足是造成虚构的“硬件”方面的原因,那么软件方面的原因主要来自传记作家自身了。述奇而不
4、实录,是造成虚构的另一个重要原因。王充论衡中说:“俗人好奇。不奇,言不用也。故誉人不增其美,则闻者不快其意;毁人不益其恶,则听者不惬其心。闻一增以为十,见百益以为千。”读者爱奇成性,作者焉能无动于心?鉴于这种现象的普遍性,约翰逊对传记家提出过忠告:“如果传记家单凭个人的经验做传,率尔下笔,一味满足公众的好奇心,那么,他的兴趣、他的恐惧、他的感激、他的柔情就会动摇他那颗忠实的心,诱使他避讳,甚至虚构。”然而,必须说明的是,传记的真实与小说的真实不一样,它不仅要遵循文本内部的一贯性,跟需要恪守文本世界和现实世界的一致性,那么什么叫做文本内容的一贯性呢?真实并不是叙述与事实之间的关系,而是叙述各成分
5、之间的关系。要再现传主的个性,传记作家必须选择一类事实以确保叙述的“连续性”。他会毫不犹豫的舍弃与传主个性不符的材料,甚至会像拜伦的传记作家那样把不用的传记材料付之一炬。为了取得“终极的美感”,“事实必须经过处理:有些事实要增加亮色;有些事实要涂暗。”其结果,一个前后一贯的个性就凸显出来了。而传记的一致性则是一个假说或者一个叙述与事实或经验一致,那么它就是真实的;反之,就是不真实,传记理论大家吴尔夫明确提出了传记中两种真实的看法:“事实的真实和虚构的真实水火不容。可是传记家最迫切的需要把两者融合在一起,因为虚构的真实在我们看来更真实,它专注的是个性,而不是行为。因此,传记家的想象力不断受到激发
6、,用小说家的艺术谋篇布局、暗示手法、戏剧效果来拓展私生活。”跟化腐朽为神奇的传记作家不同,不少传记作家生来就是偶像的破坏者。他们常常带着某个目的对传主进行深度挖掘。其结果,这种深度挖掘常常导致目的性扭曲,从而使传记失真。当代传记最有名的当属“新传记”和心理传记。它们成功的主要秘诀在于深度挖掘和艺术触觉并重。“新传记”在几位大家后,便香火不继。而心理传记虽然香火正旺,但问题似乎更多。首先,心理传记遇到问题是资料的严重不足,即使幸运地获取一定数量的材料,可能材料不符合精确实验性观察的条件,于是乎传记家奇思妙想变成了可能。其次,心理传记作家大多是一元决定论者。具体说来,传主的一切行为均由特定的心理情
7、节预先决定了。性的经验、情感创伤、恋母(父)情节、儿童经验、自卑情节等几乎成为了心理传记作家的手术刀。结果自然“虽耸人听闻,不免强词夺理,欲以一单纯之说理,概括天下之大事。”最后,心理传记的致命弱点在于过分依赖特殊性,以至于把变态的经验普遍化。以精神分析学家荣格为例。他着手分析毕加索绘画中表现的心理学。荣格断言毕加索具有精神分裂型病人的种种特征。此论一出,读者哗然。最后荣格不得不承认:“(我对毕加索)的进一步观察就显得毫无根据,因而我需要读者的善意和想象力。”(赵白传记文学理论札记)1本文对传记文学虚构的理解,下列说法正确的一项是( )A传记文学应该追求真实,对于虚构应该反对。B传记文学的虚构
8、有助于读者愉快阅读,更容易使读者潜心其中。C虚构手法的运用有利于传记作家表现传主的个性,这样更能呈现一个活生生的个性,故而传记作家应该多多使用虚构方法。D传记的真实性包括虚构的真实,只要虚构得让读者感到真实,那不妨大量虚构。2下列对传记文本内容的一贯性理解不合乎文本的一项是( )A李敖写胡适之传,为了表现胡适之先生对后学的提携,他大胆剪裁,把胡适之先生同意蔡元培先生因讲义案开除学生的决议删除。B传记的一贯性是传记作家为了追求“终极美感”,故而对材料做适当的处理。C金克木对传记的一贯性如是解释:“书中自有一个世界。书写得好,假的也成真的;书写的不好,真的也成假的。对于此,我最佩服太虚幻境的对联;
9、假作真时真亦假,无为有处有还无。”D拜伦的传记作家把不用的传记材料付之一炬,代之以能够代表诗人性格连续性的材料。3根据原文的意思和内容,下列对传记虚构原因理解错误的一项是( )A传记作家情感趋向于读者,向读者的阅读经验妥协。B传记作家掌握传主的材料有限,不能够大量掌握。C传记的传主将大量的资料销毁。使得传记作家巧妇难为无米之炊。D传记作家力图深度挖掘传主,但往往造成了目的性扭曲。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)黄庭坚传黄庭坚字鲁直,洪州分宁人。幼警悟,读书数过辄诵。舅李常过其家,取架上书问之,无不通,常惊,以为一日千里。举进士,调叶县尉。熙宁初,举四京学官,第文为优,教授北
10、京国子监,留守文彦博才之,留再任。苏轼尝见其诗文,以为妙绝当世,独立万物之表,世久无此作,由是声名始震。知太和县,以平易为治。时课颁盐,诸县争占多数,太和独否,吏不悦,而民安之。哲宗立,召为校书郎、神宗实录检讨官。逾年,迁著作佐郎,加集贤校理。实录成。擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝,母病弥年,昼夜视颜色,衣不解带,及亡,庐墓下,哀毁得疾几殆。服除,为秘书丞,提点明道宫,兼国史编修官。绍圣初,出知宣州,改鄂州。章敦、蔡卞与其党论实录多诬,俾前史官分居畿邑以待问,摘千余条示之,谓为无验证。既而院吏考阅,悉有据依,所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河,有同儿戏”。至是首问焉。对曰:“庭坚时官北都,尝
11、亲见之,真儿戏耳。”凡有问,皆直辞以对,闻者壮之。贬涪州别驾黔州安置,言者犹以处善地为骫(歪曲,枉曲)法。以亲嫌,遂移戍州,庭坚泊然,不以迁谪介意。蜀士慕从之游,讲学不倦,凡经指授,下笔皆可观。徽宗即位起监鄂州税签书宁国军判官知舒州以吏部员外郎召皆辞不行。丐郡,得知太平州,至之九日罢,主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨,上其所作荆南承天院记,指为幸灾,复除名,羁管宜州。三年,徙永州,未闻命而卒,年六十一。(节选自宋史黄庭坚传)4下列句中加点词的解释不正确的一项是()A留守文彦博才之 才:认为是才子B出知宣州 出:调出京城C俾前史官 俾:使D与赵挺之有微隙隙:嫌疑
12、5文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是()A徽宗即位起监鄂州税签书宁国军判官知舒州以吏部员外郎召皆辞不行。B徽宗即位起监鄂州税签书宁国军判官知舒州以吏部员外郎召皆辞不行。C徽宗即位起监鄂州税签书宁国军判官知舒州以吏部员外郎召皆辞不行。D徽宗即位起监鄂州税签书宁国军判官知舒州以吏部员外郎召皆辞不行。6下列对原文的概括和分析不正确的一项是()A黄庭坚才气绝人。参加四京学官的考试,考试的文章列为优等,担任了国子监教授;苏轼看到他的诗文,大为赏识,认为世上很久没有此类优秀的作品了。B黄庭坚一身正气,淡泊明志。因为编撰神宗实录而受到审问,黄庭坚都能用正直的话来回答审查官的盘问;虽遭贬谪,黄庭坚都淡泊以
13、对。C黄庭坚为政平易,当时课颁盐策,其他县都争着收更多的赋税,只有泰和不这样,虽然官吏不高兴,但是百姓都喜欢。D黄庭坚命运多舛。转运判官陈举为了奉承皇帝的旨意,呈上黄庭坚写的荆南承天院记,指斥他对灾祸庆幸,黄庭坚再一次被除名,送到宣州管制。7把文中言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)庭坚性笃孝,母病弥年及亡,庐墓下,哀毁得疾几殆。(2)蜀士慕从之游,讲学不倦,凡经指授,下笔皆可观。(二)古代诗体阅读(11分)绝句(唐)杜甫江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看有过,何日是归年?8本文运用了几种表现手法?请任选一种进行简要分析。(5分)9本诗表现了怎样的思想感情?作者第一、二句的写
14、景在感情的表达上有什么作用?(6分)(三)名篇名句默写(6分)10补写下列句子的空缺部分。(1)次北固山下中“ , ”一联,写了作者看到山河壮阔、风正船行的景象,画面开阔,意境雄浑。(2)桃花源记一文中,作者用“ , ”表达桃花源中的老少快乐生活的景象。(3)氓中表现男子反复无常,三心二意的诗句是“ , 。”三、实用类文本阅读(25分)11阅读下面的文字完成14题白石老人自述齐白石民国三十二年(癸未一九四三),我八十三岁。自从芦沟桥事变至今,已过了六个年头,天天提心吊胆,在忧闷中过着苦难日子。虽还没有大祸临身,但小小的骚 扰,三天两头总是不免。最难应付的,就是假借买画的名义,常来捣乱。我这个八
15、十开外的老翁,哪有许多精力,同他们去作无谓周旋。万不得已,从癸未年起,我在大门上,贴了四个大字:“停止卖画”。从此以后,无论是南纸店经手,或朋友介绍,一概谢绝不画。家乡方面的老朋友,知道我停止卖画,关心我的生活,来信问我近况。我回答他们一首诗,有句云:寿高不死羞为贼,不丑长安作饿饕。我是宁可挨冻受饿,决不甘心去取媚那般人的。我心里正在愁闷难遗的时候,偏偏 又遭了一场失意之事:十二月十二日,继室胡宝珠病故,年四十二岁。宝珠自十八岁进我家门,二十多年来,善事我的起居,寒暖饥饱,刻刻关怀。我作画之时,给 我理纸磨墨,见得我的作品多了,也能指出我笔法的巧拙,巿上冒我名的假画,一望就能辨出。我偶或有些小
16、病,她衣不解带的昼夜在我身边,悉心侍候。春君在世 时,对她很是看重,她也处处不忘礼节,所以妻妾之间,从未发生龃龉。我本想风烛之年,仗她护持,身后之事,亦必待她料理,不料她方中年,竟先衰翁而去,怎 不叫我洒尽老泪,犹难抑住悲怀哩!民国三十三年(甲申一九四四),我八十四岁。我满怀积忿,无可发泄,只有在文字中,略吐不幸之气。我题门生李苦禅画的鸬鹚鸟,写了一段短文道:此食鱼鸟也,不食五谷鸬鹚之类。有时河涸江干,或有饿死者,渔人以肉饲其饿者,饿者不食。故旧有谚 云:鸬鹚不食鸬鹚肉。这是说汉奸们同鸬鹚一样的“一饱别无知”,但“鸬鹚不食鸬鹚肉”,并不自戕同类,汉奸们对之还有愧色哩。我题群鼠图诗:群鼠群鼠,何
17、多如许!何闹如许!既啮我果,又剥我黍。 烛炧灯残天欲曙,严冬已换五更鼓。我见敌人的泥脚愈陷愈深,日暮途穷,就在眼前,所以拿老鼠和螃蟹来讽刺它的。有人劝我明哲保身,不必这样露骨的讽刺。我想:残年遭乱,死何足惜,拚着一条老命,还有什么可怕的呢?六月七日,忽然接到艺术专科学校的通知,叫我去领配给煤。艺专本已升格为学院,沦陷后又降为专科学校。那时各学校的大权,都操在日籍顾问之手,各学校里,又都聘有日文教员,也是很有权威,人多侧目而视。我脱离学挍,已有七年,为什么凭空给我这份配给煤呢?其中必有原因,我立卽把通知条退了回去,并附了一封信道:“顷接艺术专科学校通知条,言配给门头沟煤事。白石非贵校之教职员,贵
18、校之通知误矣。先生可查明作罢论为是。”煤在当时,固然不易买到,我齐白石又岂是没有骨头、爱贪小便宜的人,他们眞是错看了人哪!民国三十四年(乙酉一九四五),我八十五岁。日子过得无聊之极。到了八月十四日,传来莫大的喜讯:抗战胜利,日军无条件投降。我听了,胸中一口闷气,长长的松了出来,心里头顿时觉得舒畅多 了。这一乐,乐得我一宵都没睡着,常言道,心花怒放,也许有点相像。十月十日是华北军区受降的日子,熬了八年的苦,受了八年的罪,一朝拨开云雾,重见天 日,北平城里,人人面有喜色。那天,侯且斋、董秋崖、余倜等来看我,留他们在家小酌,我做了一首七言律诗,结联云:莫道长年亦多难,太平看到眼中来。民国三十五年(丙
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