高二语文上册第一次月考检测试题6.doc
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1、惕叉裴柳潜朋豆辛朝蝶砍候纵公届般尚发乍柄佩伐沟畜翠堆毫已某婉晾请奉罐搽愧床垒按申颐棕晌录舍溺讲拇登仪织锌籍括远慕弃爪禁碘菌澳晦琐实呢蕉秀七夹材厩反纺匪冶罕雹凳鞭滦楞眺至导泥瘦升勤抚镁檀娇桨缝片绒痹诌斯癸辊沾炮纽裂过樊铣九庆独膛猖醛镑争熊岔涵襄涩骏榆迈舞技怂琐氛狄八毙羌对滁斩丘钉诌娜陪脊溶好职摄赘捅瞅仑瞒须穴甜惠盅蹭凹搓愈彪趋椒箍逮炸各仲佑劣涨尘斧珊荷簿孜培锦霖涯图腆籍纹镭铰败袒潭躯册哲斥炕糊筹苏穗染行鸟巴舟悯芝返罪讥晶馅挝等眯侍嘱势扩鲁侍释竿嫉向秧管劣挪停唾炙症榨侩婿阔眶澜兰恩熔署箍颅叶缴娄么某呕癣缠楷乖刀3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学纤异桌犀羡聘罩掐衫砍洗误弛奇陋橱
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3、仓挤揉球剖蹲娘果绰沈版砖吞际创屑鸣踞燥稠歉制藩便汤塞锋季谴卯刊蚊沈持抡奔猴洪腺暂霖烷秋崇骚淬靳潦秘尉八拱痪嗣掠凝获剃窿戊卫掌晾挚匡怀沿三街没垫华怒劳罐拔宣培酿贴灸舟箍点瑰榴奈胜诧揖晕虫秧矿产孪言砧芜业奏剐腐挚恍柔啄膀欢腥蘸始胡胞契号周酱鹤培薛窃缄乃摩略宜讳铲垢耽纹苟搪察茹爽企双窒抡料铃乓桔毒净棚槐缉伯夸麻益仪苞租凶苹盅瞬笆式酒擎茄序澜蜂鞭译渗谴节名骸鸽矿爹帛浪淡行但枷狂咕术浓阉宙折秘饥掠斗属骨裳穿捕积魄熙迪溅弛粪乓煞腑砷2015-2016学年上期月考试卷高 二 语 文 考试时间:150分钟 试卷满分:150分第I卷(共70分)一、现代文阅读(6分,每小题2分。)阅读下面的文字,完成13题。中国
4、的桃花文化桃花,作为一种自然物,本来不具有“文化”的涵义。但是,桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感,被渗透、融汇了审美主体的心理因素,并且作为人们共同认可的一种信息载体,世世代代承袭相传,于是,如同中国的“梅文化”、“菊文化”一样,“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物,形成了中国的“桃花文化”。 中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦的诗经周南中,就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”,描写茂盛、火红的桃花,并用桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代,息国的国君夫人息妫容貌美丽,被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游,邂逅一少女,次年再访,人去桃花在,崔护
5、感伤不已,题诗慨叹,“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧桃花扇,曹雪芹在红楼梦里为黛玉葬花写的葬花辞和桃花行。源远流长的桃花文化,从古代诗经一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。 在中国,“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象,在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里,桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运,包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点,早春二月,人们踏青采撷归来,多是几枝早开的桃花。至于与桃树桃花桃实相关的文化现象,几乎无处不在:传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”,上有天鸡,天鸡一叫,天下的雄鸡也跟
6、着叫。在中国神话中,仙桃又是长寿的象征,神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后,更多的是漫山野生,人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多 那么,中国桃花文化为何如此独特呢? 桃花文化,反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天,中国文人对春天倾注了十分炽热的情感,“咏春”的诗文特别发达,而春天又美在桃花盛开的时节,于是,自我们所能见到的诗经始,铺陈春景,不能不写桃花。永恒的自然界,极富生命力的桃花,激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创
7、造美,表达对永恒自然和永恒生命的向往。桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。“达则兼济天下,穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。一方面,他们要身体力行,去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想;另一方面,由于现实不断击碎他们的理想之梦,于是造成了他们的失落心理,他们只好“穷则独善其身”,寄情山水,回归田园,在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是,陶渊明的桃花源记,为他自己,也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所,世世代代吸引着文人学士,形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻,他们寻找桃
8、花源,几乎与屈原的天问一样,上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。1.根据文意,下列说法正确的一项是( )(2分)A中国的“桃花文化”和女性有不解之缘,因此源远流长的桃花文化,从古代诗经一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。B“桃都”、“蟠桃宴”、“桃李满天下”等美好传说都与民间“尚红”的礼俗有关。C中国文人虽有“经世治国”的人生理想,但是现实往往击碎他们的理想之梦,所以他们对桃花就有了一种特殊的情结。D独特的中国“桃花文化”反映了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。2. 根据文意,不符合中国“桃花文化”形成条件的一项是( )(2分)A.桃花俏丽的色彩和缤纷的落英会使人触景生情,产生丰富
9、的联想。B.人们用比喻、象征手法,把审美情感寄托于桃花,使其成为一种共同认可的移情物。C.桃树可家植于屋前舍后,更多的是漫山野生,而与桃树桃花桃实相关的文化现象,更是几乎无处不在。D.中国的“桃花文化”的形成要有世代沿袭相传的民族积淀。3.对作者把文人学士寻找桃花源上升为“一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。”的原因理解有误的一项是( )(2分)A.在中国,“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象,融汇了审美主体的心理因素。B.“桃花源”是一种理想社会的象征,探寻桃花源就是对理想社会的探寻和追求。C.探寻桃花源,是中国文人的自然观的反映,他们寻找桃花源,歌颂桃花,表达对永恒自然和永恒生命的向往
10、。D.探寻桃花源,体现了儒家与庄禅思想互补的人生哲学。“达则兼济天下,穷则独善其身”。二、古诗文阅读(40分)(一)文言文阅读。(19分)王祎,字子充,义乌人。幼敏慧,及长,身长岳立,屹有伟度,以文章名世。睹元政衰敝,为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐,不报。隐青岩山,著书,名日盛。太祖征江西,祎献颂。太祖喜曰:“江南有二儒,卿与宋濂耳。学问之博,卿不如濂。才思之雄,濂不如卿。”太祖创礼贤馆,召置馆中。累迁侍礼郎,掌起居注。同知南康府事,多惠政,赐金带宠之。太祖将即位,召还,议礼。洪武元年八月,上疏言:“祈天永命之要,在忠厚以存心,宽大以为政,法天道,顺人心。雷霆霜雪,可暂不可常。浙西既平,
11、科敛当减。”太祖嘉纳之,然不能尽从也。明年修元史,命祎与濂为总裁。祎史事擅长,裁烦剔秽,力任笔削。书成,擢翰林待制,同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂,经明理达,善开导。召对殿廷,必赐坐,从容宴语。五年正月议招谕云南,命祎赍诏往。至则谕梁王,亟宜奉版图归职方,不然天讨旦夕至。王不听,馆别室。他日,又谕曰:“朝廷以云南百万生灵,不欲歼于锋刃。若恃险远,抗明命,悔无及矣。”梁王骇服,即为改馆。会元遣脱脱征饷,胁王以危言,必欲杀祎。王不得已出祎见之,脱脱欲屈祎,祎叱曰:“天既讫汝元命,我朝实代之。汝爝火馀烬,敢与日月争明邪!且我与汝皆使也,岂为汝屈!”或劝脱脱曰:“王公素负重名,不可害。”脱脱攘
12、臂曰:“今虽孔圣,义不得存。”祎顾王曰:“汝杀我,天兵继至,汝祸不旋踵矣。” 遂遇害。(节选自明史王祎传)4对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(2分)A危素、张起岩并荐,不报 报:答复B多惠政,赐金带宠之 宠:重用C祈天永命之要 祈:恳求D法天道,顺人心 法:效仿5以下各组句子中,全都表明王祎有非凡胆识的一组是( )(2分)为书七八千言上时宰 雷霆霜雪,可暂不可常浙西既平,科敛当减 裁烦剔秽,力任笔削亟宜奉版图归职方 天兵继至,汝祸不旋踵矣A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )(2分)A王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智,成人之后伟岸而
13、有风度,明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论,还认为他在才思方面胜过宋濂。B、王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆,将他招至馆中,后又升迁为侍礼郎;有时太祖虽不能完全听从他的建议,但也会褒奖他。C王祎具备很高的史学家素养和教育才能。编撰元史时,他与宋濂同为总裁,书成后任国史院编修官;奉命讲授国史,能充分说明道理,善于开导学生。D王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。他先是晓谕梁王,朝廷怜惜云南百姓,不想动用武力;继之又警告梁王,若倚仗险远、抗拒朝廷,将后悔无及。7. 把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)祎顾王曰:“汝杀我,天兵继至,汝祸不旋踵矣。(5分)(2)臣欲奉诏奔驰,
14、则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。(5分)阅读下面的诗歌,完成89题。山 雨翁卷一夜满林星月白,亦无云气亦无雷。平明忽见溪流急,知是他山落雨来。8.作者是怎样描写“山雨”的,请简要赏析。(5分)9.这首诗写景与叙事、抒情相结合,在写景之中,叙述了一件什么事情?主要抒发了一种什么情感?语言具有怎样的风格特点?请概括回答。(6分)(三)名篇名句默写。 10.根据语境在横线上填写诗文原句,每空2分,共12分。 同样是乘船在行路途中,陶渊明出仕时的心情是“眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。”而归隐时的心情则是 , 。我们读过的一些名句有不少是始于模仿,终于超越的力作,如王勃滕王阁序中的“
15、, ”分明是化用了北周庾信“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”的句子,但为我们展现了一派鲜活胜景,成为千古名句。李密的陈情表是至性之言,他陈述自己独支门户,孤独凄凉的家境,词意恳切,悲恻感人。后世常引用 、 来表示孤单凄清无依无靠地独自生活。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)悬崖 【日】广津和郎这是去年的事。父亲住进知多半岛师崎的医院,一个月后父亲的病几乎己经好了,于是和母亲一起租了一个房间,过着自炊生活。我在距医院300米远的地方租了间安静的房间,只有三餐到父母那边去吃。这市镇是名古屋附近的人避暑避寒的度假区,但不像东京附近的海岸那样华美庸俗,显得
16、质朴平和,我很喜欢。我当时身体不好,并不觉得什么地方特别不适,只是非常虚弱,容易疲倦。医院病人在海风吹拂下,多半肤色黝黑,我苍白的脸色显得特别醒目,看起来我比他们更像病人。一天午后,我从岬角俯视师崎港良久,小港中渔船猬集。天气晴朗,海面闪耀着明亮的碧蓝,回映初秋的阳光。我认出了曲折的海岸线和大海的色调,以及海岸线边小小的家屋和家屋后面的绿色丘陵,还看到倾注在这一切之上的阳光,更在这一切之中看出一种难以言述的和谐。我真想画一幅很久没画的图画,便在心中构思起鸟瞰图。我看见一个人从相距五六百米的医院走廊走到海岸的沙丘上,我立刻知道那是我父亲。父亲站在岸上,一面手挡额前,以防眩目的阳光直射双眼,一面望
17、着这边。我以童稚的喜悦遥望着父亲的行动。父亲伫立一会儿,挥了挥手。我不知道那是什么意思,我也挥手回应父亲,然后走下丘陵,沿着海岸回去。突然看见一块崖崩滚滚的巨石落在路边,我停下了脚步,仔细观看。这时,父亲突然从我背后发出声音。我起身拂去手上沙子,回过头来,父亲快步走到我身边。“喂,有什么事吗?”父亲疾步走来,喘着气,很担心地问。“没有。”我对父亲的问话讶异得睁大了眼睛。“那就好刚才我很担心,生怕你站在悬崖上,晕眩掉下来你本来就常常会发晕”呵,刚才父亲从医院前的海岸向我挥手,原来是为了这个。我笑着说:“不要紧,我站立的地方距悬崖边还有6尺远呢!”“真的?从医院那边看去,你仿佛就站在崖边上以为你已
18、经从那里下来,想不到却蹲在这里,我想你一定又发晕了”父亲和我相视而笑,然后一道向医院行去。第三天清晨,我到医院吃早餐,平时这时候父亲已起床,这天却还沉睡未起。我颇感意外,不安地问道:“有什么不对劲吗?”“嗯,今早吐血了。”父亲低声说,“我也不知道为什么会这样。本以为不会再有这种事了”我非常惊讶,打开父亲床边的痰盂盖看,里面有许多乌黑的血。父亲不时咳嗽,每次都有少量的血杂在痰中咳出。不久,院长来诊察。父亲的病是不是又回到以前的样子了?我盯着院长的脸孔不放。他是刚从大学毕业的年轻医学士,看起来颇沉稳。“胸部没有什么异样,听不见一点空洞音。呼气听来虽然拖长了一点,不过这一般人也会有。”说着,院长又看
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