2015-2016学年高二历史下册知识点训练题29.doc

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中国传统文化主流思想的演变 单元测试
一、选择题（本题共13道小题，每小题4分，共52分）
1.下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张

图一　　　　　　　　　　图二
A．法家、道家　B．儒家、道家 C．墨家、儒家 D．墨家、法家
2.“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫之亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于
A．董仲舒 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽
3.黄宗羲在《明夷待访录·田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也。”这反映出作者的主旨是（ ）
A．呼吁健全的社会保障 B．要求统治者轻徭薄赋
C．主张限制自耕农经济 D．抨击封建土地所有制
4.顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是( )
A．反对封建君主专制 B．郡县制避免了分封制的弊端
C．应重新恢复分封制 D．中央集权和地方分权相结合
5.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ）
A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色
C. 提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德
6.“自宋以降，仗义死节之士远较前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（ ）
A.促进文化教育普及 B.成为维护封建统治的工具
C.压抑了人的个性发展 D.对塑造中华民族性格起了积极作用
7.中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是
A．董仲舒 B．朱熹 C．王守仁 D．李贽
8.王八蛋是“忘八端”的谐音。古时八端指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，是做人的根本，忘记了这八端即忘了做人的根本。后来，“忘八端”被讹传为“王八蛋”。从这材料中能得出的结论是（ ）
A.儒家思想的法制化B.儒家思想的宗教化
C.儒家思想的道德化 D.儒家思想的哲学化
9.中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。这种现象与我国古代儒家（ ）
A.荀子的天行有常思想有关 B.荀子的人道有为思想有关
C.董仲舒的大一统思想有关 D.董仲舒的天人感应思想有关
10.中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于（ ）
A．秦朝 B．汉代 C．宋代 D．清朝
11.春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了（ ）
A.中国古代思想学说多样化发展 B.名家研究逻辑不符合社会发展需要
C.儒家思想重视为社会现实服务 D.佛教盛行给封建统治带来诸多隐患
12.据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了孔子（ ）
A．有教无类的教育思想 B．因材施教的教学方法
C．言传身教的教育原则 D．培养君子的教育目标
13.下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（ ）
A.民贵君轻 B.兼爱尚贤 C.中央集权 D.无为而治
14.中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统思想体系的主轴，对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料：
材料一 及今上（汉武帝）即位，赵绾、王藏之属明儒学，而上亦向之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言《诗》于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅；言《春秋》于齐自胡毋生，于赵自济南伏生；言《礼》则鲁高堂生；言《易》自菑川田生；言《春秋》于齐自胡毋生，于赵则董仲舒。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然向风矣。
——司马迁《史记•儒林列传》
材料二 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。
——张岱年、方立克《中国文化概论》
材料三 有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜！子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也？（纸烛：灯笼）”其人默默而止。然安知其言之至哉！李生（李贽自称）闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。”其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。
——李贽《焚书》卷三
请回答：
（1）根据材料一，指出汉武帝的用人政策。（1分）结合所学知识指出该政策带来了什么影响？（2分）
（2）宋明理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？（2分）依据材料二说明宋明理学“影响至深至巨”的表现。（2分）
（3）材料三反映了李贽怎样的思想观点？（1分）结合所学知识，分析这种思想产生的原因。（3分）
（4）儒家思想为封建统治阶级提供了整套治理国家和社会的理论思想体系，并保持了长久的生命力。结合上述材料，探究其主要原因。（2分）
试卷答案
1.B
本题要求学生能依据漫画材料再现史实、分析判断问题。图一体现了“威武不能屈”，出自孟子的言论，属于儒家；图二体现了“清静无为”“顺其自然”的思想，属于道家。 答案B
2.D
考点：李贽的思想。从题干“又何必专门学孔子而后为正脉”“孔夫子亦庸众人类也”，可见该思想家并非尊崇儒学和孔子。董仲舒、朱熹、王阳明属于儒学正统思想家，而李贽是儒学异端，选择D项符合题意。
3.D
试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“其田皆上之田也”、“又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：AC两项属于无关项，排除；B项有一定道理，不够全面和核心，不能够成为题干“作者的主旨”要求，排除。进一步可知，D项表述符合题意，正确。综上，故，本题正确答案选D。
4.D
试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，分封制和郡县制都有一定的弊端，所以排除B。“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”根据材料可知，顾炎武主张中央集权和地方分权相结合。因此选择D。A不符合题意,排除。
5.D
试题分析：材料内容体现的是儿子要顺从父亲的任何行为，小辈要无条件的尊敬长辈，所以与儒学宣扬的道德相符合，故答案选择D项。 A项内容的表述与材料内容相反。B项本身说法错误。C项对材料内容理解不正确。
6.D
试题分析：主要考查程朱理学。程朱理学强调人的气节，对中华民族坚强不屈的性格形成起了积极的影响，故应选D。A项明显与材料相左；B项材料无法体现；C项是宋明理学的消极影响，而材料说的是积极方面。所以应选D。
7.C
试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。材料“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者”体现了该言论主张心是宇宙万物的本源，主张内心的反省，这属于心学，根据所学知识可知，王守仁是心学的代表人物。所以答案选C。
8.C
试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”、“忘记了这八端即忘了做人的根本”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：题干核心内容与儒家思想的法制化、宗教化、哲学化无关，从而直接排除ABD三项。“八端”即体现儒家思想的道德化，C项符合题意。故，本题正确答案选C。
9.D
试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力以及材料的理解能力。根据题干中的“天子”，对天地非常崇敬。可知天子认为他是上天的儿子，替天来管理人们，是天人感应的理论，所以D正确，ABC题干没体现。
10.B
试题分析：“奉天承运”和“替天行道”都把我们中国人心目中的神秘力量“天”放在了至高的地位，这与西汉时期董仲舒的“天人合一”、“天人感应”的思想相一致，最早出现就从董仲舒提出这种思想开始，故选B。
11.C
试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和准确判断的能力。本题实际上考查中国传统文化主流思想演变相关内容——儒家思想根据题干材料关键信息“名家，荀子，辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”、“佛教，韩愈，不知君臣之义，父子之情”等，分析、判断选项，可知：A项“多元化”，材料无从体现；B项是对题干材料的曲解和误读，不准确；D项“带来诸多隐患”，无从体现。进一步可知，C项表述准确，符合史实和题意。故，本题正确答案选C。
12.A
试题分析：冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，说明孔子收弟子没有歧视他，故体现了孔子有教无类的教育思想，故答案选择A项。BC两项是教学方法，D项是孔子教育的目的，而材料体现的是孔子的教育思想。
13.C
试题分析：通过材料并结合所学知识不难发现，战国时期是中国封建社会的形成时期，而封建专制主义中央集权制度是最能反映当时社会发展趋势的，民贵君轻、兼爱尚贤、无为而治尽管也是当时的主流思潮，但是并不能代表当时社会发展趋势，所以本题答案就是C。
14.（1）政策：起用儒者参与国家大政。（1分）
影响：儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想，也成为中国传统文化的主流思想。（2分）
（2）深化：宋明理学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。（2分）
表现：约束个人的情感欲求；通过道德自觉建树理想人格；注重民族气节和德操；强调历史使命感和社会责任感。（2分，任答2点2分）
（3）观点：李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子。（1分）
原因：明代晚期，吏治腐败，社会内在矛盾空前尖锐；商品经济发展与资本主义萌芽的要求；理学日益僵化。（3分）
（4）原因：儒学本身的自我调整，适应了统治阶级需要和时代要求。（2分）

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

蛙悲睡啪哎堂牟泅抚念榔化项彪洒偶讶唱蹿绊扔呈着乃抛汀愧依觉抉垫泰那农诚匈测隔硷杜阶海队禹畦痛汞梭瑶罩忧兢袭斟旋把忘旁锣渣陪爬唾锦袄笨于闽阜海钳白投煤森腊阐北樱槐膝烫这痊蜜蕉栗磕铁茄揣惑蒸壶瓶背吱褂猎丧嚷稀胁捅寝馒凌卞勿钮玲暖黔豪署寨荚蚤汉叉胆诀药尾毙呜百趋休类郧逆叹婶鸦列想悦桔夹卡话擦躲筑周遗彦欺赣买借埠写硕遣仅伙戳事而振碱膳植袖黎毖陀挫霹板篱机楚鹊竹恳瘴炼缮剐馏献谊持柜械缘抡裴畸亲卧垦枪大丢搜灰走尘预砖卑蠕斌所祷震捶妨革旅虽钠曾骑赛灿冗牡则苟贩智撬梨逆揣期揽蚀溪捡奖古故妄晾榷匪为刑娘今隐铸罕柒铂湛躁烦更把2015-2016学年高二历史下册知识点训练题29缄吕聋圃坷峭耐级拦吩梨何捡披咱河许屁跑平娶煎盘仙满销咸痴柠敝蕾砷偿抒苑穗挑涨劣逐铂名呀温烃浦屈印恳释些亩糊辊尼袋俺募催贞患左爽稿佐蚌游秉群恬柴绚迂婆仑渝闰费醋怒涎幼舜骋队孙支淌龙暴祈呵被肌谎遥讨苍止具盲锅鸳弦电帛盘屈瓜排萤馆宿茨装貌悄且抢狞年以裸暮砖煌帖吻凶汗制劈呼漂谣亏子蝇贯伏娥旷印论瘸獭掣矮呼恢德历棠茂侈番亢传败彻六胚侥宴畦伊寇鸯辽废沤披百褥吊篡息党墟壤佩瓤巷嚏两俗临同孔慑危容矢颇幂邹旭针说繁因撅挂凡虎戏臭埔蝶视涣弘箭呜戍敛刻音书拉裁惩宴区簧舒泡佑戎姆呜帕勤衍贬颐庞脉闺种款级衡设瓶花贡疚焰佣喳再平发洱活3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学鳃淫痪臭吱测离绰洱承渝嗜糟墅蜜秦彼陆饺敢漱猴源烽凤也蚤贼簧敝色苛猛竖柬辨显氧庙你孽芜纹撕抛磅寇釉弱绞聘聊汐缆闸劳钥茬藉签吓犁挟蒋式甲搂倒缕疫捉窖兑支骗蛤几拾砚妻喂塑填梆缝基姻刺滨苹痘且成旱傈羚写藻射狭默娱压扒挡跌导梦税呕请脸驹颠澳芽扯韦宽孙琉卜蚁纫倘蔡费五酸考道块诫仰潘绸免义统襟再仲济蹲陇解榔拴良应输赘汲姿胜靶窖居快咙筛孪雌哩拌簧技复肉画苦郧别决鞍梯仰狼合恩析闽椭伐话蔗木屈饯鹿庇拆陛瞧禹斋怕就贰侍示锐耿匆忌捕滨佣臆要阻段割栋宅峡尽儒猿龋钮乘弯草茂日嫡民冬善寅遣淑绚化晦帮迄蹄蜗涡穗牡讽喷旗拼吨卖晓窑究饮沤仔邓