高三历史课时提升复习训练题13.doc

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[专项跟踪训练]
1．“古希腊法律制度涉及社会各领域，而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的‘书同文’极为相似，古希腊也通过对语言文字使用的立法来加强文化思想的‘大一统’，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了(　　)
A．古希腊是西方民主政体发祥地
B．古希腊民主政治以法制为基础
C．秦朝与古希腊的阶级本质相同
D．思想文化专制曾盛行于东西方
解析：选B。从材料“古希腊也通过对语言文字使用的立法来加强文化思想的‘大一统’，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围”说明古希腊民主政治重视立法，故B项正确；材料没有反映古希腊与西方民主政体的关系，故A项错误；秦朝是专制主义中央集权，古希腊是民主政体，两者阶级本质不同，故C项错误；古希腊是民主政治，不实行思想文化专制，故D项错误。
2．(2014·四川宜宾高三三诊)在公元前8世纪至公元前3世纪，在一些重要的古典文化中心，如希腊、中国，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有(　　)
①人法地，地法天，天法道，道法自然
②人是万物的尺度
③人是一件多么了不起的杰作
④未受考察的生活是不值得过的
A．②③④　　　　　　 B．①③④
C．①②④ D．①②③
解析：选C。“人法地，地法天，天法道，道法自然”是中国古代道家学派关于人与自然关系的研究，故①正确；“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的主张，把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒，故②正确；“人是一件多么了不起的杰作”是英国莎士比亚的名言，他是文艺复兴高潮时期的杰出代表，主张人文主义，提升人性的高尚与尊严，与材料时间不符，故③错误；“未受考察的生活是不值得过的”出自苏格拉底，第一次在哲学上认识了自我，对理性的尊崇和对思想自由的追求，成为启蒙运动的源头，故④正确，选择C项符合题意。
3．(2014·浙江温州高三第一次适应性测试)古代中西方哲人中，有的忽视道德，有的重视道德。其中重视道德教化的哲人是(　　)
①孔子　　　　　　　②韩非
③苏格拉底 ④普罗塔戈拉
A．①③ B．②④
C．①② D．③④
解析：选A。孔子强调德治，苏格拉底提出美德即知识，故①③正确；韩非强调法治，普罗塔戈拉是智者学派代表，忽视道德，追求功利，故②④错误，选择A项符合题意。
4．(2014·山东淄博模拟)《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是(　　)
A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
B．“人是万物的尺度”
C．“己所不欲，勿施于人”
D．“父子君臣，天下之定理”
解析：选B。《易经》中的“天文”指天道运行的自然规律，“人文”指现实中的人伦秩序，即通过规范人伦秩序可以实现天下大治，A、C、D都涉及儒家的伦理道德、人伦秩序，故A、C、D正确，不符合题意；“人是万物的尺度”是以人为中心，肯定人的价值，将人置于世界和社会的中心地位，故B错误，符合题意。
5．“来自星星”的都敏俊教授1609年来到地球。如果他在当时的北京和伦敦之间瞬间移动，最有可能看到的情景是(　　)
A．中国商人叫卖粉彩瓷，英国农民收获马铃薯
B．中国女人穿着旗袍，英国男人正去工厂做工
C．中国文人参加科举考试，英国绅士争睹莎翁戏剧
D．中国小孩放着鞭炮，英国市民乘坐火车机车
解析：选C。粉彩瓷是清康熙晚期出现，1609年是明朝时期，故A项错误；工厂制度形成于18世纪60年代开始的工业革命时期，故B项错误；科举考试从隋朝一直延续到1905年，莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的作家，故C项正确；火车机车出现于18世纪60年代开始的工业革命时期，故D项错误。
6．人与自然和谐相处是人类追求的目标。下列人物以自然为主要研究对象的有(　　)
①泰勒斯 ②牛顿
③孔子 ④爱因斯坦
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
解析：选B。泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家，对天文学亦有研究，故①正确；牛顿是自然科学家，其经典力学体系帮助人们很好的认识了自然世界，故②正确；孔子重点研究的人类社会自身，故③错误；爱因斯坦的相对论促进了人们更好的认识自然世界，故④正确，选择B项。
7．阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一　“天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！”
——明末清初思想家黄宗羲
“人生而是自由的，可是现在他却处处带着镣铐。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
——法国启蒙思想家卢梭
材料二　春秋战国时期形成的儒家思想是中国思想史之中最重要的一条脉络，从先秦孔孟的创立形成到宋明朱王的继承发展再到现当代中国新儒学的兴起，儒家思想一直都是生生不息、代代相传，焕发出了强大的生命力。起源于古希腊的人文思想是西方思想发展的一条主线，从古希腊文明到文艺复兴再到现当代西方各个思想流派，人文思想都是贯彻始终。
——摘自《文明之旅》
(1)归纳材料一中两国思想家主张的相同点，并结合所学知识分析其思想产生的不同影响。
(2)根据材料二并结合所学知识从产生源头和内容两方面分析中国传统思想与西方人文思想的差异。
解析：第(1)问第一小问比较明清早期启蒙思想与法国启蒙思想的共同点，材料一第一则材料反映的是“君主是天下之大害”的思想，第二则材料反映的是卢梭自由的思想等，故共同点为批判封建君主专制；第二小问主要是从对社会进步发展产生的影响分析。第(2)问关键信息：春秋战国时期形成的儒家思想是中国思想史之中最重要的一条脉络、起源于古希腊的人文思想是西方思想发展的一条主线。产生源头依据关键信息分析归纳，内容则从人的属性、人与社会和对自然科学的态度等方面分析归纳。
答案：(1)相同点：都批判封建君主专制统治。
不同影响：法国的启蒙思想解放了人们的思想，为资产阶级革命作了思想动员；中国早期的民主启蒙思想并没有动摇封建统治的理论基础，也没能引发一场社会革命。
(2)产生源头：中国是先秦儒家思想；西方是古希腊的人文主义思想。
内容关注点：①人的属性。中国强调人是“社会”的人；西方强调人是“个体”的人。②处理个人与社会关系的着眼点。中国强调社会的等级秩序；西方强调人的平等。③对自然科学的研究态度。中国忽视对自然科学的探究；西方人文主义精神的理性是探索宇宙自然奥秘的力量。(言之有理即可)

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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