山东省桓台第二中学2016-2017学年高二语文上册12月月考试题.doc

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高二检测语文试题
第Ⅰ卷
注意事项：第Ⅰ卷为选择题，共12小题，每小题3分，共36 分。在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选择其他答案标号。不能直接写在本试卷上。
一、（15分，每小题3分）
1、下列词语中加点字的注音，没有错误的一项是（ ）
A、遒劲（jìng） 百舸（kě） 鸡豚（tún） 伫立（chù） 压轴（zhòu）戏
B、谂（shěn）知 吞噬（shì） 殓衾（liàn） 孝悌（tì ） 饮（yìn）牲口
C、吮吸（shǔn） 悲恸(tònɡ) 忖度（duó） 蹊（xī）跷 歼（jiān）击机
D、慰藉（jiè） 恐吓(xià) 庠序（xiáng） 庇护(bì) 体（tī）己钱
2、下列词语中，没有错别字的一组是 ( )
A、编揖 盘桓 橘子洲 躁动不安 杀人可恕，情理难容
B、寒暄 凑合 吊角楼 云销雨济 千里逢迎，高朋满座
C、厮打 宣泄 俱乐部 归根结蒂 月明星稀，乌鹊南飞
D、朔漠 聒噪 打哆嗦 礼上往来 仰之弥高，钻之弥坚
3、依次填入下面句子中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
（1）汇丰银行29日称，经过7月份的下行之后，9月份中国制造业经营状况温和好转，中国制造业的增长动能正在 。
（2）精神文明建设和物质文明建设缺一不可，失去了物质文明的支撑，精神文明建设就是空谈；同样，精神文明建设上不去，物质文明建设也是 。
（3） 我们都知道，现在“种花”已经不能仅凭劳动力和气候来决定收益了。如果没有优良的花卉品种、先进的栽培技术、专业规模和品牌，即使有再好的气候和再廉价的劳动力，也无法带来产业的快速提升，因而要获得更大的产业效益，则与科技进步、资金投入 。
A、积聚 枉然 息息相关 B、集聚 惘然 息息相关
C、集聚 惘然 休戚相关 D、积聚 枉然 休戚相关
4、下列各句中，标点符号使用正确的一句是 (　　)
A、一场名为“相约文博会　爱心万里行”的大型文艺晚会将在省体育中心举办，一万人将现场进行手语表演，以此引导“爱心文化。”
B、记者由此推想，在“五一”这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权？
C、老人拿到医疗救助金后感动地说：“如今有这么好的政策，有这么好的医疗条件，虽然得了重病，并不可怕，我呀，还得活一阵子呢！”
D、目前大学毕业生就业存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营以 及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的
择业观。
5、下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A、金正日此次访问俄罗斯并与梅德韦杰夫举行会谈主要目的是为了寻求俄罗斯在政治和经济上的支持。
B、针对康菲公司近期C平台附近新发现渗漏点的问题，表示新溢油点的溢出物只是从海床浅层渗漏出来的油气混合物。
C、外交部发言人马朝旭24日表示，中国驻利比亚使馆已成功将受困的黎波里某酒店的5名中国记者安全接出并妥善安置。
D、经多次测试完毕后，中国首艘航母明年预计在八一建军节正式交付海军服役，并在国庆节前后举行正式的下水典礼。
二、阅读下面的文字，完成6～8题。（9分）
写在《幽雅阅读丛书》出版之际
朱良志
在今天西方文化滚滚涌入的时候，越发感觉到中国文化的独特性。在东方这片土地上，世代生息的人民，形成了不同于西方的文明。西方哲学重外在知识的索求，中国哲学重内在心灵的体验。西方有绵长的基督教传统，中国却宗教观念相对淡漠。就艺术而言，中国艺术具有与西方完全不同的观念，当十六、十七世纪中国艺术大量传入西方的时候，西方人惊呼这是艺术中的一个“异数”，一如他们将中国文化称为异教的世界。中国艺术以表达灵动的生命为主旨，中国人气化哲学是与西方迥异的哲学系统，艺术创造的是一个气化宇宙。在形神哲学的导引下，中国艺术很早就追求超越形似的意趣，传王维作《袁安卧雪图》，画雪意茫茫中，有芭蕉盎然地摇曳着它的绿色。脆弱的芭蕉，怎能在严寒的冬日出现？但中国艺术家没有感到它的荒诞，却体味到其中的“妙观逸想”。画马专家赵子昂，他说他画马不在马的外形，而在马的神韵，就像东晋僧人哲学家支道林所说的：“贫道重其神骏”。
中国艺术是一种安顿心灵的艺术。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。艺术家抚弄艺术，不是像今天在乎其“市场价值”，而是以它来搭建心灵之“庐”。听听明代末年的戏剧家祁彪佳的说法，他说他家的寓园，是为“韵人纵目，云客宅心”，园林是为了寄寓心灵的。中国艺术不是技术，它是以独特的意象世界耕种性灵的土地。画中的一山一水，传达的是心灵的优游；园林中的一桥一亭，那是心灵的符号。就像《平沙落雁》这首琴曲，正是取其会通心灵之意，沙白风清，云荡天远，雁影参差而上下，水流潺潺而清浅，借平沙之落雁，出逸士之心胸。那是一片心灵的鼓吹，中国艺术家需要这心灵的清澈澄明，需要这心灵的旷远超绝。
从总体上看，中国艺术是悠扬而缠绵的，是个凄恻的芳菲世界。我觉得，这一点和法国艺术有某种气质上的共通。不是说中国艺术多有悲伤的情调，而是说中国艺术有深沉的把玩。中国艺术追求“大快活”的世界，快乐，并非是现在的“搞乐”，扣响心灵的清音，甚至伴着潸然清泪，何尝不是一种灵魂的伸展，何尝不是一种畅然的高情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。这真是个“要妙宜修”的绝美天地。
《幽雅阅读丛书》追求的就是这样的境界——在喧嚣中追求宁静，在往古中追求鲜活，透过艺术的外在形式，去追寻其中所深涵的妙心。我们的民族原本不是这样粗糙，精致玲珑原来是中国艺术的本色，那是一种创作方式，也是一种心境。正像著名学者吴志攀先生在这套丛书的序言中所说的，好的艺术“乃人类精神的安慰剂”，它使人“心情如平静湖面上无声滑翔的白鹭”，中国艺术就是这样的艺术。多年的中国艺术研究的经历，使我深感，中国艺术大都不是为艺术而艺术，而是以艺术的语言，说他们人生的处境。艺术是他们心灵的一片吉壤，他们多半是在“落花时节”来这里倾诉。
6、下列关于“中国艺术”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A、中国艺术是以表达灵动的生命为主旨的，具有与西方完全不同的观念，曾被西方人看做是艺术中的一个“异数”。
B、画马专家赵子昂说他画马不在马的外形，而在马的神韵，这体现了中国艺术追求超越形似的意趣的特点。
C、中国艺术不是技术，而是一种安顿心灵的艺术，它是以独特的意象世界耕种性灵的土地。
D、中国艺术悠扬而缠绵，多有悲伤的情调和深沉的把玩。这一点与法国艺术在气质上完全相通。
7、下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A、关于王维的《袁安卧雪图》，画雪意茫茫中，有芭蕉盎然摇曳着它的绿色，对此西方人可能会觉得荒诞，而中国艺术家却能体味到其中的“妙观逸想”。
B、中国艺术追求“大快活”的世界，是要扣响心灵的清音，虽然有时会伴着潸然清泪，却可以使灵魂得到伸展，达到“要妙宜修”的绝美天地。
C、在喧嚣中追求宁静，在往古中追求鲜活，透过艺术的外在形式，去追寻其中所深涵的妙心，这是《幽雅阅读丛书》所追求的境界。
D、中国艺术大都不是为艺术而艺术，而是以艺术的语言，述说艺术家们的人生的处境。他们也多半在暮春时节到“心灵的吉壤” 中倾诉。
8、下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A、画中的一山一水，园林中的一桥一亭，那都是心灵的符号。中国艺术家只要拥有清澈澄明、旷远超绝的心灵，就能创造出安顿心灵的作品。
B、现在的一些艺术创作一味地追求“搞乐”，可能会使中国艺术丧失精致玲珑的本色，使我们的民族变得粗糙。
C、今天的艺术家抚弄艺术，都不是用它来搭建心灵之“庐”，而是只在乎它的“市场价值”。
D、中国艺术“乃人类精神的安慰剂”，它可以使人“心情如平静湖面上无声滑翔的白鹭”，说明中国艺术是为了让欣赏者“安顿心灵”而创作的。
三、阅读下面的文言文，完成9～12题（12分）
臧霸字宣高，泰山华人也。父戒，为县狱掾，据法不听太守欲所私杀，太守大怒，令收
戒诣府，时送者百余人。霸年十八，将客数十人径于费西山中要夺之，送者莫敢动，因与父俱亡命东海，由是以勇壮闻。黄巾起，霸从陶谦击破之，拜骑都尉。遂收兵于徐州，与孙观、吴敦、尹礼等并聚众，霸为帅，屯于开阳。太祖之讨吕布也，霸等将兵助布。既擒布，霸自匿。太祖募索得霸，见而悦之，使霸招吴敦、尹礼、孙观、观兄康等，皆诣太祖。太祖以霸为琅邪相，敦利城、礼东莞、观北海、康城阳太守，割青、徐二州，委之于霸。太祖之在兖州，以徐翕、毛晖为将。兖州乱，翕、晖皆叛。后兖州定，翕、晖亡命投霸。太祖语刘备，令语霸送二人首。霸谓备曰：“霸所以能自立者，以不为此也。霸受公生全之恩，不敢违命。然王霸之君可以义告，愿将军为之辞。”备以霸言白太祖，太祖叹息，谓霸曰：“此古人之事而君能行之，孤之愿也。”乃皆以翕、晖为郡守。时太祖方与袁绍相拒，而霸数以精兵入青州，故太祖得专事绍，不以东方为念。太祖破袁谭于南皮，霸等会贺。霸因求遣子弟及诸将父兄家属诣邺，太祖曰：“诸君忠孝，岂复在是！昔萧何遣子弟人侍，而高祖不拒，耿纯焚室舆榇①以从，而光武不逆，吾将何以易之哉！”东州扰攘，霸等执义征暴，清定海岱，功莫大焉，皆封列侯。霸为都亭侯，加威虏将军。又与于禁讨昌豨，与夏侯渊讨黄巾余贼徐和等，有功，迁徐州史。沛国公武周为下邳令，霸敬异周，身诣令舍。部从事謥詷②不法，周得其罪，便收考竟，霸益以善周。从讨孙权，先登，再入巢湖，攻居巢，破之。张辽之讨陈兰，霸别遣至皖，讨吴将韩当，使权不得救兰。当遣兵逆霸，霸与战于逢龙，当复遣兵邀霸于夹石，与战破之，还屯舒。权遣数万人乘船屯舒口，分兵救兰，闻霸军在舒，遁还。霸夜追之，比明，行百余里，邀贼前后击之。贼窘急，不得上船，赴水者甚众。由是贼不得救兰，辽遂破之。霸从讨孙权于濡须口，与张辽为前锋，行遇霖雨，大军先及，水遂长，贼船稍近，将士皆不安。辽欲去，霸止之曰：“公明于利钝，宁肯捐吾等邪?”明日果有令。辽至，以语太祖。太祖善之，拜扬威武将军。
注：①榇（chèn）：棺材 ②謥詷，人名。 （《三国志·魏书》）
9、下列句子中加点的字解释错误的一项是 （ ）
A、霸为帅，屯于开阳 屯：驻扎
B、霸敬异周，身诣令舍 诣: 来到
C、周得其罪，便收考竟　　 考：拷打
D、当遣兵逆霸，霸与战于逢龙 逆：阻止
10、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A、太祖之讨吕布也 俯察品类之盛
B、霸所以能自立者，以不为此也 臣以供养无主，辞不复命
C、清定海岱，功莫大焉 于其身也，则耻师焉
D、霸与战于逢龙 天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
11、下列各组句子中，全能表现臧霸“勇壮”的一项是 （ ）
①将客数十人径于费西山中要夺之　　 ②因与父俱亡命东海
③太祖之讨吕布也，霸等将兵助布　　 ④从讨孙权，先登，再入巢湖，攻居巢，破之
⑤与夏侯渊讨黄巾余贼徐和等　　　　 ⑥行百余里，邀贼前后击之
A、①③⑤　　 B、②④⑥ C、①④⑥　　 D、②③⑤
12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A、太祖讨伐吕布时，臧霸等曾带兵往助吕布。吕布被擒后，臧霸又把他藏匿起来，
太祖点名搜索，在臧霸那里找到了吕布。
B、在兖州叛乱中，徐、毛二人背叛太祖，后亡命出逃投靠臧霸。太祖命刘备见臧霸，并命臧霸奉上二人首级。臧霸对刘备说的一席话，使太祖改变了主意。
C、臧霸非常尊敬下邳令武周，曾到其舍作客。后来臧霸从事謥詷不遵守法度，武周就拘押拷打謥詷。霸却没有怪罪武周，反而更加亲善。
D、张辽讨陈兰，臧霸被调到皖地，讨伐吴将韩当，使孙权不得前救陈兰。韩当阻止臧霸于夹石，被臧霸击败。孙权遣数万人分兵救陈兰，闻知霸军在舒城，立即撤军。
第Ⅱ卷
注意事项：
第Ⅱ卷 共114分。第II卷所有题目的答案考生必须将用黑色签字笔、钢笔或圆珠笔答在规定位置。
四、（24分）
13、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语 (10分)
（1）据法不听太守欲所私杀，太守大怒，令收戒诣府。 （3分）
（2）公明于利钝，宁肯捐吾等邪? （3分）
（3）霸受公生全之恩，不敢违命。然王霸之君可以义告，愿将军为之辞。（4分）
14、 补写出下列名句中的空缺部分。（任选三题）(6分)
(1)君子博学而日参省乎己， 。（《荀子·劝学》）
，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
（2） ，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚， 。（王勃《滕王阁序》）
（3） ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
（4）子日：“ ，小人长戚戚。”（《论语·述而》）
细雨微风岸， 。星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）
15、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(8分)
春 生 （白居易）
春生何处暗周游？海角天涯遍始休。
先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。
展张草色长河畔，点缀花房小树头。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。
（1）诗中描写了哪些意象来表现“春生”？总体来看，这些意象描写对全诗有何作用？（4分）
（2）尾联表达了作者怎样的感情？试鉴赏其抒情的技巧。（4分）
五、（12分）
16、“魅力”的外延很广，理解因人而异。请仿照示例，将下面作品中两个人物的话补写完整，表达人物对“魅力”的理解。
要求：①符合人物的思想性格。句式相近。（4分）
示例：唐太宗说：魅力就是面对犯颜直谏，保持一颗宽容的心，换取王朝的繁荣昌盛。
陶渊明说：
文天祥说：
17、不同的语体和语言环境中，对同一内容的表述方式是不同的。请按限定的语体和语言环境，将“希望对方到时参加”的意思分别作恰当表述。（4分）
（1）商场广告：
（2）给下级的通知：
18、分析下面表格内容，把表格传达的主要信息补写完整。（4分）
世界城市化进程：拥有800万以上人口的大城市数量

1975年
1995年
2015年
全世界
11
23
36
发达国家（地区）
6
6
6
发展中国家
5
17
30
1995年全世界拥有800万以上人口的大城市数量，由1975年的11个发展到了23个，其中增加的12个全都来自发展中国家。预计到2015年，
。由此可见，发展中国家
。
六、选做题，从（一）（二）中任选一题作答。（18分）
（一）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成19～22题。
寂寞天鹅美
肖黛
（1）寂寞有时是一种异常美的境界。若从最远处窥望湛蓝的深湖，似乎会让人感到是很难进入的。一切景物，在翩翩舞动的天鹅的翅膀下浮游，残雪斑斑，落在天鹅们的身上，也落在长诗短歌般的山水之中。天鹅瞄着湖泽，优优雅雅地舒展公主似的形影，感到不寻常的惬意。偶间，有庄重的王子腹收羽毛，将背骨挺得笔直，向公主显现英俊洒脱。它们同临一泓湖水，有时心怀幽情，恪守行规，有时也会意会神，雌雄彼此调护。甜柔、富有人情味，一种神秘情绪的陶醉，让人悟得高洁和温和、妍丽和尊严以及雍容和自在的妙处。
（2）这湖水，是美神遗落的泪珠么？
（3）天鹅就依这湖水而栖身，生于斯，长于斯。它们拒绝与狂风险浪共存的一切，拒绝兵器相击的声音，拒绝车马被役而招致的铁穿鼻蹄钉掌的束缚，拒绝金银珠宝在颈间的羁勒，拒绝任何形式的人工雕饰。它们无声无息地存在；它们存在的价值是为大自然的宁静，亦是为万物的和谐。只有到了同生命揖别的时候，它们才会吟出听不真的一曲挽歌，渐渐缓缓地幻化于殷勤的清澈里。
（4）一生寂寞，一死寂寞，生死皆美。
（5）或许有人专门注意过天鹅平常的鸣叫，有形之嘹唳，有声之铿锵，却很难有人注意天鹅的秀目，忽略以至冷落了和人同样重要的心灵之窗。天鹅的眼睛极少斜扫四周，蛋黄色的一圈，细致的宠着瞳光的自信，且有慈爱、宽容和娇媚从那里发出昭示。它们从来就不习惯眯起双目蹙额看人，而人却从来就靠眯起双目蹙额看它，因为人总是在很远处透过烟波翘着望它的。
（6）如若人被人如此看着，难免发生疑窦，难免会花费些时间去揣摩。是被鄙视了？被妒嫉了？被记恨了？还是被怜悯着呢？难免会感到受了某种伤害而久久或至少片刻不能宁静。于是便拓展人所兼备的最强的语言能力，街头巷尾，饭后茶余，有高吭长喧的，有俯耳贴鬓的。一时间热闹纷繁，难分谁的喉管粗细，难辨谁的口音地道……有情话，有恶语，有事实，有谣言，当然会有些铭言，有些忠告，慷慨激昂，热腾澎湃。为了维护也好，为了谴责也罢，把一个原本就喧闹的世界染濡得愈发喧闹，虽然一个没有争战的世界是人们共同向往的。
（7）寂寞呵，寂寞离人是多么遥迢。
（8）但，耐得住寂寞的人仍是有的。汪曾祺先生有书《沈从文的寂寞》，文中说，寂寞是一种境界……沈从文笔下的湘西，总是那么安安静静的，边城是这样，长河是这样，鸭窠围、杨家咀也是这样。汪先生言，从某个意义上，可说寂寞造就了沈从文，他的四十本小说，是在寂寞中完成的，他所希望的读者也是“在多种事业里低头努力，很寂寞地从事于民族复兴大业的人。”（《长河》题记）安于寂寞是一种美德。寂寞的人是充实的。
（9）时下生活的风尚，亦如湖水般的湛蓝，建设，发展，和平，安定。人们假如真想听清美丽的天鹅在揖别生命时，为自己挽歌的词意，那就是——拒绝是半个生命，索取是半个死亡。
（10）寂寞天鹅美。
19、文章第一段描写了天鹅怎样的生存状态？在全文中有什么作用？（4分）
20、试简要分析第7自然段在文章中的作用。（4分）
21、从文中看，人怎样才能耐得住寂寞？试分条概括。（4分）
22、文章综合运用了描写、议论和抒情等多种表达方式，试简要分析。（6分）
（二）实用类文本阅读 阅读下面的文章，完成19～22题。（18分）
大自然是生命的基石
高维生
他身背画架，提着装满了画笔、调色板和油彩的画箱，又一次出发了。在俄罗斯的大地上，他感到坚实和幸福。他的作品不仅表达了大自然的风情，更多的是热爱。
19世纪的伊萨克·列维坦，被称为“俄罗斯第一风景画家”，他是俄罗斯的、也是世界的画家。列维坦忠诚地记录了大地上的事情，一座木桥面，一条河流，一片草场，一只丢弃的木船，一个歪斜的十字架，一株桦树，一朵乌云。这些平常的景物，透过列维坦苦难的眼睛，流露出深深的爱意。这样的情感，像山间渗出的泉水，一滴滴，一片片，形成了湍急的河流，在辽阔的土地上奔流。当他支起画架，面对大自然一草一木，怀念和回忆，过去和现在交织一体。一支画笔，一起一落，在绷紧的画布上留下了博大的痛苦的思索。贫困的童年生活，像一笔厚重的财富存在生命的银行中，影响了列维坦的一生。忧郁研磨的颜料，融入列维坦的画中，这种颜料和别的色彩调和，发生了质的变化，有了冲击人心的震撼。不论是乡村的蜂房，夕阳中的村庄，孤独中的小木桥，寂寞的教堂，列维坦让它们暴涨出诗意的生命。在给俄国文学大师契诃夫的一封信中，列维坦写道：“我还从来没有如此爱过大自然，对于它如此敏感。我还从来没有如此强烈地感觉到这种绝妙的天空，它流注于一切，但非人人能见，甚至无以名之，因为它不是理智与分析所能获得，它只能由爱来理解。没有这种感觉就不能成为画家。”
1884年，23岁的列维坦首次参加巡回画派巡回展览协会的画展，1891年成为它的会员。列维坦在大地上奔走、写生，他不想当一个伪“风景画家”，拿相机拍下一些景物，回到画室机械地加工，东移西凑。一座村庄，一处庄园，一条河流，一朵云絮，有着自己的精神背景，传说和朴素的大自然不可能复制。情和景交融的氛围，深藏一种复杂的东西，这里有爱和欢乐，有痛苦和绝望。这是普通的小河，三根剥皮的原木，漫不经心地搭在河上，桥的另一端是在泥泞的土路上铺了一段木板小路，伸向远处的林中。乡村的人，从桥上来来往往。列维坦根据古老的传说，创作这幅画作。1892年，31岁的列维坦在一所庄园里作画，在夜晚，享受一潮潮扑来的草香味，听虫鸣，听古老的故事。传说化作精灵，飘荡在园子的角落，像清晨的露珠打湿了画布，滴在调色盘上，列维坦创作了他的代表作《深渊旁》。看过画的人，被夕阳中的光线和静静的河水震动，一株株簇拥的树中，似乎传出一种声音，循着声音，沿着木板路人们走向远处的树木中。1892年，列维坦创作了《通往弗拉基米尔的路》，这幅画让许多进步的知识分子落泪，并不是画的技巧多么与众不同，而是画深处溢出的思想。这条路没什么特殊的地方，在俄罗斯的大地上，太普通了，但它不是通往幸福的道路，它接通的前方是西伯利亚寒冷的、潮湿的矿井，那里是人间的地狱。1825年，十二月党人失败后，大批知识分子就是从这里被押往西伯利亚的。大块大块的阴云，遗弃的路标，在血和泪冲刷的流放路上，发生了多少感人的事情，列维坦倾注了深厚的情感和良心。
伏尔加河养育了列宾，也哺育了列维坦，给了他丰富的艺术养分，他很多题材表现了母亲河的一情一景，一朝一夕。列维坦的生命之树深扎在大地上，展现性格，他不是谁，是伊萨克·列维坦。一个人拒绝和时代的潮流合作，专注自己的艺术天地，这需要勇气和力量，不是任何人都能做的。
漫长的冬天将要结束了，乘着雪橇悄悄地远去，春天是诗人和画家笔下常现的题材。俄罗斯的一位大诗人帕斯捷尔纳克写道：“二月。该弄点墨水来哭泣，/和着泪水写二月的悲歌，/这时那踩得直响的稀泥，/闪出一派黑油油的春色。”俄罗斯的春天，少了冬天的粗犷，多了一些浪漫的诗意。列维坦送给春天的礼物是《三月》，雪后清爽的空气，有了一股春的味道，列维坦看到了明天，桦树重新披上新鲜的衣裳，大地野花烂漫，春天的希望让列维坦兴奋。列维坦对人民充满了关爱，他在想守林人经过旅途的跋涉，终于回到家中，脱下笨重的大皮袄，坐在壁炉前，和家人其乐融融的情景。
列维坦的画作，对俄罗斯深刻的理解，不是停留在物象的表面上，发一些小情感的抒情。他驮载了太多的民族的和生命的重量，他对未来充满了美好的向往。(《列维坦画集》，列维坦著，天津人民美术出版社2009年1月)
19、“这种颜料和别的色彩调和，发生了质的变化，有了冲击人心的震撼。”“并不是画的技巧多么与众不同，而是画深处溢出的思想。”这两句话中，“质的变化”“思想”分别指什么？(4分)
“质的变化”指：__________________________________________________________
“思想”指：______________________________________________________________
20、通过对传主自身的语言、心理和行为描写来揭示人物的思想性格，是人物传记的重要表现手法，请分析下面两则材料对表现列维坦的作用。(4分)
(1)我还从来没有如此爱过大自然，对于它如此敏感。我还从来没有如此强烈地感觉到这种绝妙的天空，它流注于一切，但非人人能见，甚至无以名之，因为它不是理智与分析所能获得，它只能由爱来理解。没有这种感觉就不能成为画家。
(2)他不想当一个伪“风景画家”。
21、传记通常要写传主的业绩、荣誉等，但本文的主要内容却不在这里。本文的写作重点有哪几方面？作者为什么要这样写？(4分)
22、文学艺术是相通的。列维坦的创作观也同样体现在文学家的创作上。请以你熟悉的作家和作品为例，阐述这种创作观点。(不少于60字)(6分)
七、作文（60分）
23、阅读下面文字，根据要求作文。
你能让一条小溪快乐，只要你不把生活的污秽抛向它们；小溪也会使你快乐，将在你口干舌燥时送来一捧甜蜜的甘露。
读了这段文字，你有何感悟，请你写一篇不少于800字的文章。
要求：①选准角度，明确立意，自选文体，题目自拟。②不要脱离材料的内容及含意的范围。③不得抄袭，不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

高二语文参考答案
1、B（A百舸gě 伫立zhù C“蹊”应读ｑī D恐吓hè）
2.C（A揖—辑 B角—脚 云销雨济 —云销雨霁，D上—尚）
3、 A（积聚：逐渐聚集。集聚：集合，聚合。惘然：失意的样子；心里好像失掉了什么东西的样子。枉然：得不到任何收获；徒然。息息相关：呼吸也相互关联，形容彼此的关系非常密切。休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联，形容关系密切，利害相关。应用“息息相关”。）
4、C(A项句末句号在引号外　B项是陈述句，句末应为句号。D项“……招不到需要的工作人员”后的“，”改为“。”，冒号管到两方面列举完毕，故改为句号。)
5、C（A句式杂糅，删去“主要目的”或“是为了”；B成分残缺，将“康菲公司”放到“表示”前或放到句首；D语序不当，将“明年”放到“八一建军节”前面）
6、D（第三自然段开头“不是说……，而是说……”句意在强调中国艺术在“深沉的把玩上”和法国艺术有“某种”气质上的共通。）
7、D（文尾 “他们多半是在‘落花时节’来这里倾诉”，“落花时节”并非指“暮春时节”）
8、B（A“只要……就……”，依文意前后不是充分条件关系。C“都不是”“只在乎”太绝对。D“让欣赏者”的说法错误）
9、D（迎战）
10、B（因为，连词。A用在主谓之间，取消句子独立性；助词，定语后置的标志。C:于之，兼词；句末语气词。D在，介词；向、对，介词）
11、C（②写其亡命东海③对吕布的帮助 ⑤讨伐黄巾军）
12、A（臧霸自身藏匿，太祖搜得臧霸）
13、（1）（臧戒）依据国法，不肯听任太守私自杀人，太守因而大怒，命令拘捕臧戒并送到太守府去。注“听”“私”“诣”译错一个扣1分。（2）曹公很清楚战事顺利与否，怎么可能舍弃我们呢？
注：“明”“利钝”“捐”译错一个扣1分。（3）我受主公（太祖）存命保全之恩，不敢违其命令。不过有意于称王称霸的君主应该以义相告（不宜威迫），希望将军替我（向主公）解释。注：“生全”“王霸”“可以”“为之辞”中的“之”译错一个扣1分。
14、（1） 则知明而行无过矣 悟以往之不谏
（2）路漫漫其修远兮 不坠青云之志
（3）艰难苦恨繁霜鬓 沧海月明珠有泪
(4)君子坦荡荡 危樯独夜舟
15、（1）参考答案：和风，啼鸟，河畔草，树头花。（2分，答出两点得1分）以乐景写哀情（反衬）（2分）
（2）参考答案：贬谪江州的伤感消沉（1分）以拟人手法虚写（想象）春天到了作者家乡，到处找我不见，而我只有托春天向家人传达沦落江州的行踪，愁苦心情的抒发，既生动形象，又含蓄蕴藉。（3分，手法1分，效果分析2分）
16、（1）魅力就是面对荣华富贵，保持一颗淡定的心，书写人生的高洁质朴。
（2）魅力就是面对国家破碎，保持一颗忠诚的心，谱写历史的浩然正气。
17、①届时热忱欢迎新老顾客惠顾；
② 届时务必参加，不得缺席。（评分：每个2分）
18、(1)全世界800万人口以上的大城市将发展到36个，增加的大城市数量全部来自发展中国家。
(2)在世界城市化进程中扮演了主要角色（或“发展中国家在世界城市化进程中起决定性作用”）。（两点，每点2分。）
文学类文本阅读
19、（4分）描写了天鹅优雅惬意、庄重洒脱、恪守行规、会意会神、彼此调护的甜柔、富有人情味的生存状态。（2分）为下文展开议论和抒情提供鲜活的现实依据。（2分）
20、（4分）（1）承上启下，（2分）由人世间的纷繁喧闹而发出感慨，写出了人难以达到寂寞的境界，由此过渡到下文写耐得住寂寞的人的难能可贵。（2分）
21、（4分）远离世俗的争斗，拒绝尘世的束缚，不受物质利益诱惑，追求坦荡自然的生活。（每点1分。）
22、（6分）（1）作者描写了天鹅和谐、宁静的生活状态，抒发了对天鹅寂寞之美的赞叹，并由此阐明了天鹅寂寞之美产生的根源；（3分）（2）形象描写了人世间生活的喧嚣和争斗，与天鹅寂寞之美形成对比，抒发了作者对寂寞之美的向往和呼唤。（3分）
实用类文本阅读
19、“质的变化”指融进了深深的爱意；“思想”指作者对十二月党人的同情与赞美。
20、(1)这是列维坦的心声，充分表现了他对大自然的热爱，以及他的创作主张。
(2)突出了列维坦追求真实自然，反对机械拼凑的观点。
21、本文用大量笔墨描绘了列维坦作画的过程和画作的内容。因为本文放在《列维坦画集》中，需要向读者介绍列维坦的绘画主张，所以不同于一般传记。
22、(示例)像列维坦热爱大自然、描画大自然一样，文学家只有热爱生活，才会细致地观察生活，真实地反映生活。如被誉为“人民艺术家”的老舍先生，他眷恋北平文化，热爱那里的人民和生活，所以创作了大量反映北平生活的作品。
23、【角度提示】角度一——保护环境，就是造福人类自己；破坏环境，也就是毁坏了自己赖以生存的良好空间。角度二——懂得尊重别人，也就能得到别人的尊重。你能给别人一些快乐，别人也会回报给你一些快乐；反之，你给别人一个烦恼，别人也会还你一个烦恼。
译文：臧霸，字宣高，泰山华县（今山东费县方城镇） 人。父亲臧戒，曾任华县狱掾，
其间因依据国法，不肯听任泰山太守凭私欲杀人，太守因而大怒，命令拘捕臧戒并送到太守府去，当时监送者约有百余人。臧霸当时十八岁，引领从客几十人在费县西山道中半途截劫，夺救父亲，监送者都不敢动，臧霸便与父亲一起奔命于东海，而臧霸亦从此以勇猛健壮闻名于世。黄巾起义时，臧霸跟从陶谦击破贼众，授予骑都尉官职。于是臧霸在徐州招收士兵，与孙观、吴敦、尹礼等聚合军众，臧霸为统帅，驻扎在开阳一带。太祖曹操讨伐吕布时，臧霸等带兵往助吕布，吕布被擒后，臧霸隐身匿藏，曹操搜索，寻得臧霸，一见之下非常喜欢他，便使臧霸招降吴敦、尹礼、孙观、孙观之兄孙康等，往见曹操。曹操以臧霸为琅邪相，任用吴敦作利城太守、尹礼任东莞太守、孙观任北海太守、孙观的哥哥孙康任城阳太守，割青、徐二州，交给臧霸。曹操在兖州时，任命徐翕、毛晖二人为将。兖州乱起，徐、毛二人都背叛。兖州之乱平定后，徐、毛亡命出逃投靠臧霸。曹操告诉刘备，让他告诉臧霸奉上二人首级。臧霸便对刘备说：“我能依靠自力有所建树的原因，是因为我不会做这种事。我受主公（太祖曹操）存命保全之恩，不敢违其命令。不过有意于称王称霸的君主应该以义相告（不宜威迫），希望将军为我（向主公）解说。”刘备便把臧霸所言告诉曹操，曹操叹息，对臧霸道：“这是古人仁德之事，你却能够加以奉行，这也正是我的心愿啊。”于是让徐翕、毛晖二人都做了郡守。当时曹操正与袁绍相对抗，而臧霸屡次带领精兵进入青州，所以曹操能专心应付袁绍，不用顾念东方之事。曹操在南皮打败了袁谭，臧霸等前往祝贺。臧霸便求派子弟及诸将之父兄家属前往邺城，曹操说：“诸位忠心报国，但何必要如此来表现呢。昔日萧何派遣子弟前往侍奉高祖，汉高祖没有拒绝，耿纯焚烧自己的房子、马车、棺木追随，而光武帝没有辜负他的好意，现在我将用什么来改变前人的做法呢！”当时东州纷乱，臧霸等执正匡义，征伐暴虐，使黄海、渤海、泰山地区清平安定，他的功没有谁比他大的了，于是都被封为列侯。臧霸被授予都亭侯，又同时担任威虏将军。臧霸又与于禁讨伐昌豨，与夏侯渊征讨黄巾余贼徐和等，有功劳，升迁为徐州刺史。沛国人武周担任下邳令，臧霸尊敬武周，认为他与众不同，常到其舍做客。后来臧霸的从事謥詷不遵守法令，武周获得他的罪状，就拘押拷问謥詷使其死于狱中，臧霸更因此与武周友善。臧霸跟从太祖讨伐孙权，先登入敌阵，再入巢湖，攻破居巢。张辽讨陈兰时，臧霸被调到皖，讨伐吴将韩当，使孙权不能前往救助陈兰。韩当派兵迎战臧霸，臧霸与韩当在逢龙作战，韩当又派兵在夹石拦阻臧霸，臧霸与韩当作战且打败了韩当，带军队回到舒城驻扎。孙权派