2017-2018学年高一历史上册课时同步训练3.doc
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4、元素,本有两个:一为爵禄,受封者与凡官吏同。一为君国子民,子孙世袭,则其为部落酋长时固有的权利,为受封者所独。”下列有关其表述最准确的是( )A.封建社会存在世官制和郡县制B.宗法制威胁国家的统一C.封建社会中,分封制长期存在D.后者不利于统一,前者则不然 【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查学生调动知识运用知识的能力,材料中“一为爵禄,受封者与凡官吏同”的信息说明是实行官僚政治,而材料中“君国子民,子孙世袭,则其为部落酋长时固有的权利,为受封者所独”说明是分封制,后者不利于统一,前者有利于加强中央集权,故D项正确;A项世官制没有提及;B中说法不符合史实;C中长期存在不符合史实。考点:古代
5、中国政治汉到元期政治制度演变官僚政治【名师点睛】理解分封制与郡县制的区别类别分封制郡县制建立基础血缘关系按地域划分传承制度世袭官吏由皇帝任免调动,官位不世袭官吏权利拥有封地和相应的爵位官吏只有俸禄,无封地与中央关系诸侯国有很强的地方独立性郡县是地方行政机构,绝对服从中央官员职责范围封地内有行政权,拥有土地管理权辖区内只行使行政管理权,对土地无管理权2祖先崇拜从远古时代起就一直是中国宗教独有的重要特征,对一个人的姓十分重视与这一点有密切的联系。中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人名字之后。中国人的祖先崇拜( )A推动了宗教的产生B强化了家庭在社会关系中的地位C是宗法制的必然
6、结果D调和了贵族在爵位继承上的矛盾【答案】B【解析】试题分析:材料中主要阐释了祖先崇拜与人的姓名关系密切,且是宗教独有特征,没有阐释对对宗教的影响,故A项排除;据所学可知姓的本义是标志家族的符号,而材料中“中国人的姓总是位于个人的名字之前”反映了中国人对家族的重视,强化了家庭在社会关系中的地位,故B项正确;材料所述反映的是古代宗法观念的浓厚,并不是必然结果,故C项排除;“调和了贵族在爵位继承上的矛盾”在材料中无体现,故D项排除。【名师点晴】宗法制的积极影响:首先,形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统,有利于维护社会的和谐稳定。这是许多外国民族所没有的。其次,形成了中华民族重视祖
7、先、重视传统、重视统一的民族精神。今天,海内外华人都自称为炎黄子孙,并以此为荣。大陆每次举行黄帝、炎帝、大禹等祭祖活动,海内外炎黄子孙来者如潮。中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明,与这一制度密不可分。考点:古代中国的政治制度 夏、商、西周的政治制度宗法制3据史记载:“伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:父命也。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。”针对材料中所反映的问题而确立的制度是( )A分封制 B宗法制 C礼乐制 D井田制【答案】B【解析】试题分析:依据材料中“父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷”可知与分封制无关,分封制是西周时期周天子分封诸侯,以建
8、立诸侯国,达到拱卫王室的目的,故A项排除;材料中“父欲立叔齐,及父卒”“叔齐亦不肯立而逃之”反映的是继承问题,体现了嫡长子继承制,故B项正确;礼乐制度是为了分封制与宗法制更好的实行,防止僭越,维护等级的制度,与题意无关,故C项排除;井田制是西周时期的土地所有制,与题意无关,故D项排除。【名师点晴】西周时期分封制、宗法制与礼乐制度的区别与联系:考点:古代东西方的政治制度 夏、商、西周的政治制度宗法制 4唐代诗人杜甫在望岳中有:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。”的诗句。诗中“齐鲁”的出现是源于西周的分封制。受封于“鲁”的是哪一类( )A王室子弟 B功臣C商代贵族 D诸侯【答案】A【解析】试题分析:本题主
9、要考查中国古代西周的分封制。根据题干信息,结合所学知识可知,西周的时候实行分封制,分封王室宗亲、功臣、先代贵族到各地做诸侯,其中在山东的封国主要有齐国和鲁国,故以后人们将山东称之为“齐鲁大地”,而鲁国就源于当时分封的王室子弟,A项正确;B项不符合题干“鲁”的信息,排除;C项不符合题干“鲁”的信息,排除;D项说法不够具体,不准确,排除。故选A。考点:中国古代的政治制度夏、商、西周的政治制度分封制5今年热播的芈月传讲述战国晚期,楚国公主芈姝与其同父异母的妹妹芈月嫁给秦惠王为后为妃。惠王死后,芈姝儿子武王即位,武王死后,芈妹准备立幼子继位。芈月却依靠弟弟、将军魏冉等人支持拥立自己的儿子为昭襄王。这表
10、明A秦国宗法制的崩溃 B战国晚期,礼崩乐坏C王位交接受多因素影响 D皇帝制度实行选贤任能【答案】C【解析】试题分析:据材料“惠王死后,芈姝儿子武王即位,武王死后,芈妹准备立幼子继位。芈月却依靠弟弟、将军魏冉等人支持拥立自己的儿子为昭襄王”,结合所学知识可知,这说明当时秦国王位交接受多因素影响,不完全由嫡长子继承制决定,故C正确。秦国宗法制的崩溃,过于笼统,宗法制还包括许多其它制度,材料未涉及,故A排除。战国晚期,礼崩乐坏,过于抽象,没有突出材料主旨,故B排除。皇帝制度实行世袭制,故D排除。考点:古代中国的政治制度夏、商、西周的政治制度王位世袭制6周文王的祖父古公亶父有3个嫡子,但他想传位给贤能
11、的小儿子季历。季历深感为难,他的大哥太伯、二哥虞仲主动避逃荆蛮后,季历方才继位。这反映了A嫡长子继承方式得到认同 B墨家选贤任能思想的影响C周礼文化辐射到长江流域 D宗法制的基本原则遭破坏【答案】A【解析】试题分析:据材料“周文王的祖父古公亶父有3个嫡子,但他想传位给贤能的小儿子季历。季历深感为难”,结合所学知识可知,这反映了嫡长子继承制的特点,说明嫡长子继承方式得到认同,故A正确。墨家选贤任能思想,产生于春秋战国时期,不是西周,故B错误。材料无法体现周礼文化辐射到长江流域,故C排除。西周时期宗法制的基本原则没有遭破坏,故D排除。考点:古代中国的政治制度夏、商、西周的政治制度宗法制【名师点睛】
12、宗法是西周的重要政治制度,这种宗法制是以血缘关系为基础,核心是嫡长子继承制。这种制度起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用。宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。后来,各王朝的统治者对宗法制度加以改造,逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。7周天子分封王族、功臣及先贤,以家长的面目“作民父母,以为王天下”,对国家进行专制统治。这反映了当时( )A国家结构以血缘关系为纽带 B人伦秩序巩固了中央集权统治C宗法政治与伦理政治相结合 D分封制实现了地方的有效管理【答案】C【解析】试题分析:本题考查的是西周政治制度的相
13、关特征,旨在考查解读材料、正确认知的能力。根据材料信息“以家长的面目”、“作民父母,以为王天下”,结合所学知识可知,材料主旨体现的是西周政治的“君父同伦”理念,C项符合材料主旨和题意,正确;题干主旨不是在强调“血缘关系”,排除A;仅从题干信息看不出“巩固了中央集权统治”,排除B;题干信息体现不出对地方的有效管理,排除D。故选C。考点:古代中国的政治制度西周政治制度概况及特征8“到战国之世,世变益亟古代的贵族,其地位是与君主相逼的,起于孤寒之士则不然,君主要整顿政治,扩充自己的权力,都不得不用游士。于是君主与游士结合,以打击贵族,贵族中较为有用的,亦不可不引用游士。”从制度建构的角度看,材料反映
14、了当时( )A.士阶层受到统治者的重视 B.贵族政治开始转向官僚政治C.国家竞争实力取决于士人 D.君主专制制度已确立【答案】B【解析】试题分析:本题考查的是商周时期政治制度的特点,旨在考查解读材料、正确认知的能力。根据材料提供的时间“到战国之世”可以知道,材料所述现象是在春秋战国时期,所以时代背景要考虑春秋战国时期。结合所学可以知道这一时期是我国由奴隶社会向封建社会过渡的时期。紧扣材料信息“于是君主与游士结合,以打击贵族”,以及“制度建构的角度”要求,可知题干所述现象揭示的是逐渐淡化血缘特权,体现的是向官僚政治的逐渐转变,B项符合题意,正确;A项说法不够准确和核心,排除;C项说法明显具有片面
15、性,排除;君主专制制度确立开始于公元前221年秦朝建立以后,排除D。故选B。考点:古代中国的政治制度商周时期政治制度特征9中国人普遍相信“忠孝相通,求忠臣于孝子之门”。周易家天下说:“家人有严君焉,父母之谓也”;新唐书礼三本说:“夫君者,民众父母也”。这揭示了( )A古代杜会家国一体的社会特征 B君父在国家政治生活中的特殊地位C家长制作风体现封建特权思想 D宗法关系渗透到社会生活诸多方面【答案】A【解析】试题分析:本题考查的是商周时期政治制度特征,旨在考查解读材料、准确判断的能力。通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,从“家”的角度看父母是君,从“国”的角度看君是父母,这也充分揭示了古代社会
16、非常典型的“家国同构”的社会特征,A项符合题意,正确;B项“特殊地位”的说法与材料信息不符,排除;C项仅仅提及了“家长”,不符合题意,排除;题干主旨不是在强调宗法关系,排除D。故选A。考点:古代中国的政治制度商周时期的政治制度“家国同构” 【名师点睛】对“家国同构”观念的深层次认识:(1)家庭观念在中国传统文化中有着重要的地位。“家庭家族国家”,这种“家国同构”的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源,古人“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想,反映了“家”与“国”之间这种同质联系。(2)“家国同构”状态是中国古代社会的重要特征,它是中国古代特定历史条件下的产物。(2)反过来 ,由此产生的“
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