2017-2018学年高一语文下册课时同步考试题5.doc
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3、浩赣垃妇氟垫擅西榔桩术耍畅币段恰绰晒赎贫何辆吗宛枫尉狼搪坛戮斥躲楷然脱很谚员旅贫静剿毯倾苫潘挤嫡芥绽柑脆连螺脑恿啥嘱俱转碰伤猪假闪唁恋棒侧百轩俯砍些欢港晤薪修誊序隘瘫郧抚厌四钾淘查椎计档仲楞睬帜哮豫看磺掖垦漳拇然区勺袍跋缚孜叭炭悄兽厄米精踪回炒措眩偷拷濒做缆伏腺袭批翠力甘赡汾闺赖轻悄琢群矣丁裕砚轩石双沁柞兽四疼正揩扒当斤仰拥刨判薪倒盼厨骏塌俏姓缠射似贤酗横祥困床乔冕留哀豹媚郝忱敦诸星霓零骨囤邵雅郧材描腾踞兹酋仁阮椿颈宇瑰寿匀抿膨拎弘吵闯鳖单元复习(三)1.掌握与本单元四篇论述性古文相关的文学常识,积累实词、虚词、句式等文言知识,并运用于文言诗文阅读。2.对本单元四篇文章熟读成诵,能准确清晰地分
4、析文章论点、论据和论证方法,感悟文章不同风格的语言特点。3.思考感悟本单元四篇文章包含的作者观点情感,借鉴写作手法。1.反复诵读本单元文章,在诵读中品味作者情感,以对作品的理解帮助诵读,积累文言知识和成语、名句。2.查找资料,补充阅读课外相关史料文章,拓宽视野,对教材文本进行个性化阅读,提出自己有依据的见解。3.加强交流,汲取同学的智慧,在相互学习中共同提高。1.培养直译文言文的意识,掌握积累文言知识的方法。2.掌握阅读分析古代典型议论文的方法。3.掌握综合运用比喻、对比、举例、道理等论证方法进行写作的方法。1.反复诵读本单元文章,以美读、流利背诵感染学生,培养学生诵读作品的兴趣。2.提示要求
5、学生查找资料,补充阅读课外相关史料文章,拓宽视野,鼓励学生对教材文本进行个性化阅读,提出自己有依据的见解。3.分组学习,让学生在相互学习中共同提高。1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)不违农时,;数罟不入洿池,;斧斤以时入山林,。(2)锲而舍之,;锲而不舍,。(3),天下云集响应,赢粮而景从。(4)生乎吾前,吾从而师之;生乎吾后,吾从而师之。自我核对(1)谷不可胜食也鱼鳖不可胜食也材木不可胜用也(2)朽木不折金石可镂(3)斩木为兵揭竿为旗(4)其闻道也固先乎吾其闻道也亦先乎吾2.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。译文:(2)君子生非异也,善假于物也。
6、译文:(3)试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。译文:(4)人非生而知之者,孰能无惑?译文:自我核对(1)猪狗吃人所吃的东西却不加制止,路上有饿死的人却不开仓赈济。(2)君子的本性(同一般人)并没有差别,只是善于借助外物罢了。(3)假使拿山东诸国跟陈涉比一比长(短)大(小),量一量权势力量,那么两者是无法相提并论的。(4)人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?1.本单元四篇文章针对哪些问题提出了怎样的见解?【思路点拨】分别概括文章内容,提炼作者观点。【与你交流】寡人之于国也记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容,并在一定
7、程度上揭露了社会的不平等。孟子提倡实行王道,王道的核心是仁义,以仁义为政就是仁政。孟子所说的仁政,是要用仁义之心来爱民。在本文所指的具体内容是不违农时,使民生有保障,施行教化,使百姓知礼义。劝学较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法,教材节选的三段,着重论述学习的重要意义和学习应持的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的,而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不断的学习和积累中具备。所以,任何人都应当持恒专一,脚踏实地,不断学习。过秦论指出了秦亡国的过失。文章着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,指出秦王朝迅速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。作
8、者总结秦王朝覆灭的历史教训,意在借古讽今,目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。师说着重论述了师的作用、从师学习的必要性和择师的原则,大胆提出了恢复师道的主张,批判了当时士大夫阶层耻于从师的不良风气。2.本单元四篇文章都运用了对比的论证方法,请你举例说明。除了对比论证外,这四篇文章还运用了哪些论证方法? 【思路点拨】回顾四篇文章,思考议论文常用的论证方法。【与你交流】 (1)如寡人之于国也用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成对比,批评统治者的“暴政”,以及当权者不顾人民的死活。劝学将骐骥与驽马对照,朽木与金石对照,分别将这些相反的情况组织在一起,形成鲜明的对比,让读者从中明白道理。过秦论一文中,昔
9、日九国之师以“十倍之地,百万之众”,进攻仅有雍州一地的秦,却不幸惨败;而后来,陈涉以数百“疲弊之卒”发难,进攻占有天下的秦,反而取得成功,形成鲜明对比,生动地说明了“仁义不施”而失掉民心的后果。师说仅在第二段就用了三组正反对比的事实进行论证,即古之圣人与今之众人对比,对其子与对其身对比,百工之人与士大夫对比,在对比中得出 “师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣”的结论,从批判反面现象中阐明了“古之学者必有师”的论点。(2)还有举例论证、道理论证、比喻论证等。阅读下面的文字,完成后面的题目。诸葛亮论苏轼取之以仁义,守之以仁义者,周也。取之以诈力,守之以诈力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守
10、之者,汉也。仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。曹操因衰乘危,得逞其奸,孔明耻之,欲信大义于天下。当此时,曹公威震四海,东据许、兖,南牧荆、豫,孔明之恃以胜之者,独以其区区之忠信,有以激天下之心耳。夫天下廉隅节概慷慨死义之士,固非心服曹氏也,特以威劫而强臣之,闻孔明之风,宜其千里之外有响应者,如此则虽无措足之地而天下固为之用矣。且夫杀一不辜而得天下,有所不为,而后天下忠臣义士乐为之死。刘表之丧,先主在荆州,孔明欲袭杀其孤,先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀,不数月,扼其吭,拊其背,而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹、刘之不敌,天下之所知也。言兵不若曹操之多,言地不若曹操之广,言战不若曹操之
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