2015届高考历史第一轮课时配套训练题39.doc

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第三单元　西方人文精神的起源和发展
第1课时　西方人文精神的起源和文艺复兴
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
答案

1.(2013·盐城摸底)公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明(　　)
A．民主政体下希腊人不受法律约束
B．古代希腊人没有任何法律观念
C．智者学派忽视了社会道德建设
D．智者学派反对法律对人的约束

解析：本题考查智者学派的局限性。“但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”反映智者学派强调个人随意性，故C项正确。
答案：C

2．(2013·昆明光华学校期中考)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(　　)
①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨　③智者学派的主张　④百科全书派的共同追求

A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④

解析：讲求功利学派的是墨家、智者学派，儒家重义轻利，百科全书派重人文道德，故选A项。
答案：A

3．(2013·湛江调研)古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是(　　)
A．人是万物的尺度 B．社会秩序建立在约定上
C．美德即知识 D．信奉《圣经》，献身上帝

解析：“求知”、“智慧”、“向善”与“德行”可谓同义词，C项“美德即知识”是苏格拉底的主张，符合题意。A项是智者学派普罗泰格拉的名言，B项是启蒙思想之一社会契约论，D项是基督教的说法。
答案：C

4．在《西方著名哲学家评传》中有柏拉图对某一理论解释的话语，其意思就是，“事物对于你，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子”。其解释针对的是(　　)
A．人是万物的尺度 B．知识即美德
C．认识你自己 D．人人生而平等

解析：题干语言的含义是，“事物”因“你”“我”而不同，但都是以每个“人”的认识为标准，体现的是智者学派的主张“人是万物的尺度”，故选A项。
答案：A

5．(2013·广东六校联考)1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是(　　)
A．违背传统宗教观念 B．导致社会奢侈成风
C．危及封建君主统治 D．倡导民主自由思想

解析：根据关键信息：1497年、主要原因。结合文艺复兴的知识点，可以判断题干所罗列的物品应是体现文艺复兴时期反对宗教神权的象征，表达的是人们对现实生活的追求等，故A项正确。
答案：A

6．(2014·广东七校第二次联考)房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于(　　)
A．古希腊 B．文艺复兴
C．宗教改革 D．启蒙运动

解析：本题考查材料信息获取和再认再现能力。 “他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂”说明当时的人们追求现世的幸福，这是文艺复兴时期人文主义思想的体现，故B项正确。“此时人们仍是教会母亲的儿子”说明人们仍然服从于教会，由此可知A、C、D三项错误。
答案：B

7．(2013·金山中学月考)排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580年至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，有数十万计的人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲(　　)
A．仍然缺乏理性精神
B．科学精神高涨
C．需要继续进行反教会斗争
D．人文精神增强

解析：排巫过程杀害很多女性，体现了这种运动的非理性，故选A项。
答案：A

8．(2013·辽宁五校联考)文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是(　　)
①强调人性　②以资本主义萌芽为基础　③本质上是资产阶级性质的　④倡导人的发现和解放
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③

解析：本题考查记忆理解能力。①④是二者的共同点，古希腊人文主义是西方人文精神的起源，倡导人性的发现；②③不符合古希腊人文主义，古希腊处于奴隶社会时期，文艺复兴是在资本主义萌芽时期提出的。
答案：D

9．(2013·河北联考)文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是(　　)
A．求知是人类的本性
B．心灵美比形体美更珍贵
C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D．健康和聪明是人生的两大幸福

解析：人文主义关键就是强调人的作用和价值，C项符合这一意思，故选C项。
答案：C

10．(2013·广东六校联考)“当定格于对文艺复兴时期的思索中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。”能反映此观点的是(　　)
①新航路的开辟　②卢梭的《社会契约论》　③伽利略的自由落体定律　④莎士比亚的《哈姆雷特》
A．①③④ B．①② C．③④ D．②③④

解析：卢梭《社会契约论》属于启蒙运动内容，而题干问的是文艺复兴，排除②，故选A项。
答案：A

11．(2013·金山中学期中考) 15 世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地(　　)
A．希腊罗马文化开始兴起 B．人文精神得到传承
C．宗教改革思想开始传播 D．启蒙思想影响巨大

解析：扣住时间信息“15世纪”，可知题干所指的时代是文艺复兴时代，文艺复兴继承了古希腊、罗马的人文精神。
答案：B

12．(2013·汕尾摸底)哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代”。他的观点主要依据是(　　)
A．文艺复兴在科学成就上毫无建树
B．文艺复兴承认宗教神权思想存在
C．文艺复兴的主要成就在文艺领域
D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化

解析：文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，但在科学上也有哥白尼、布鲁诺、培根等代表，他们提倡科学研究方法，故选择C项。
答案：C

13．(2013·咸阳模拟)阅读下列材料，回答问题。
材料一　“仁者，爱人。”
“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语》
材料二　“未受考验的生活是不值得过的。”
“有思想力的人是万物的尺度。”
“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”
——苏格拉底
材料三　公元前800—前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
——(德)雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
问题：
(1)根据材料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天建设和谐社会所具有的借鉴价值。
(2)根据材料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想与智者学派相比，有何异同？
(3)根据材料一、材料二，指出材料三中所说的他们提出的思想原则“相通的地方”。
(4)根据上述材料，从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。

解析：本题考查孔子和苏格拉底思想的内容及其不同影响，注意从材料中获取信息并结合所学知识回答问题。
答案：(1)仁。互相爱护，融洽相处；待人宽容，立人达人。
(2)理性；美德即知识。都强调理性；否认绝对权威。苏格拉底弥补了智者学派忽视道德、追求功利的弊端；反对智者学派的主观主义和相对主义，认为真理应有其客观标准。
(3)注重人的作用；强调伦理道德。
(4)儒家思想后来成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具。苏格拉底的思想是西方人文精神的源头，是近代西方民主政治的思想源头。

14．阅读下列材料，回答问题。
材料　希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
问题：
(1)结合先秦儒家的思想主张，归纳儒家人文主义“体现日常伦理的实用理性”的主要表现。
(2)结合所学知识，指出“希腊人文主义更体现出一种‘重人’的思想”的表现。
(3)根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点。

解析：本题考查学生的阅读、归纳能力。第(1)问结合教材概括归纳孔子、孟子、荀子的思想主张。第(2)问回答普罗泰格拉、苏格拉底的思想主张。第(3)问材料指出“德性是其共有的特征”，但“儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到‘天人合一’的境界”。而“希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来”。
答案：(1)表现：①孔子注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度；提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；兴办私学，主张“有教无类”；②孟子主张民贵君轻；③荀子主张人道有为，提出“制天命而用之”的思想。
(2)表现：古希腊的人文主义者强调人类的理性，否定绝对的权威。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心；苏格拉底主张“美德即知识”，认为“未受考察的生活是不值得过的”，尊崇理性，追求自由。
(3)同：追求德性。异：儒家德性在于在日常生活中显现，并追求天人合一； 希腊人文主义主张通过个体的理性思考和知识的教化来实现。

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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