2015届高考政治第一轮知识点课时检测试题34.doc

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课时限时分层检测(二十五)　
文化创新

一、基础题(共45分，选择题每小题4分)
1．(2013·郑州质检)打工文化是与打工潮相伴而生的一种文化形态，它既不属于农村，也不完全属于城市，是从打工者群体中自发生长出来的，它带着生活粗粝的质感，朴素、真诚，具有震撼人心的力量。打工文化的兴起表明(　　)
①社会实践是文化创新的源泉　②人口迁徙是文化传播的重要途径　③人民大众是社会主义文化的创造主体　④文化对人具有潜移默化的影响
A．①②　　　　　　　　　　 B．①③
C．②④ D．③④
【解析】　本题以打工文化的兴起为背景，考查文化生活中有关文化创新、文化传播及文化的作用相关知识，考查学生对当前文化现象的理解能力。打工文化与打工潮相伴而生，说明社会实践是文化创新的源泉，因此①入选；②与题意无关，排除；打工文化是从打工者群体中自发生长出来的，表明人民群众是文化创造的主体，故③正确；题干考查的是打工文化的兴起，并未体现出文化对人影响的特点，故④舍去。所以本题的正确答案是B。
【答案】　B
2．几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来……无他，只因他妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这段话表明(　　)
A．耳听为虚，眼见为实
B．艺术创作是人脑特有的机能
C．社会实践是艺术创作的唯一来源
D．艺术创新要通过偶然把握必然
【解析】　本题考查艺术创新的源泉和途径。“真正的艺术创作来源于生活积累”，金圣叹的评论说明社会实践是艺术创作的唯一来源。故答案选C。
【答案】　C
3．(2013·合肥质检)“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌，只要您肯秀出绝活，就有机会登上《我要上春晚》的舞台。只要您身怀才艺，富有创意，拥有梦想，您就是我们要找的人！”——这则“开门办春晚”的广告内容，从《文化生活》看，强调了(　　)
A．实现文化创新需要博采众长
B．人民群众是文化创新的主体
C．要促进文化市场多元化发展
D．要加强对文化的管理和引导
【解析】　“开门办春晚”意在说明要调动人民群众参与文化创造的积极性；B说法符合题意。
【答案】　B
4．(2013·潍坊期末)第26届世界大学生夏季运动会的理念是“从这里开始，不一样的精彩”。不一样，意味着深圳大运会不是简单重复北京奥运会和广州亚运会的模式，而是展现经济特区全新的创意与智慧。文化需要不断创新，是由于(　　)
①文化创新能够推动社会实践的发展　②文化创新是社会实践的基础和主体　③文化创新能够繁荣民族文化　④文化创新是永葆民族文化生命力的重要保证
A．②③④ B．①③④
C．①②④ D．①②③
【解析】　本题考查学生调动和运用知识的能力，组合题用排除法。很显然②表述错误，社会实践是文化创新的基础。故答案选B。
【答案】　B
5．近年来，我国文化产业中存在着与传统制造业类似的现象——由于缺乏自主品牌，只能做贴牌加工，或仅仅出口文化“零件”和“素材”。要提高文化产品竞争力，必须(　　)
A．取其精华、去其糟粕 B．推陈出新、革故鼎新
C．坚决抵制外来文化的入侵 D．彻底改变传统文化
【解析】　从题干中的“缺乏自主品牌”“仅仅出口文化‘零件’和‘素材’”可以看出提高文化竞争力就要创新，即推陈出新、革故鼎新。A说法不符合题意。C、D两说法太绝对。故选B。
【答案】　B
6．(2013·聊城模拟)莫言是中国新一辈极具活力的作家之一。自上世纪80年代一系列乡土小说诗歌文学作品崛起开始，其作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。这说明(　　)
A．文学作品是人民群众生活的真实再现
B．文学作品是以乡土为取材对象的艺术创作活动
C．人民群众的实践是文学创作的源泉
D．文学创作是一种特殊的物质生产活动
【解析】　莫言作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，是立足人民群众实践基础上的创作，说明人民群众的实践是文化创作的源泉，C正确；文学作品来源于现实，又高于现实，A“真实再现”说法错误；B明显错误；文学创作是文化活动，D错误。
【答案】　C
7．听到的是京腔京韵的侯宝林的相声，看到的却是卡通人物在说学逗唱；看到的是原汁原味的生旦净末丑的表演，听到的却是流行歌曲的韵律。借助Flash等现代化手段，传统戏曲也逐渐地被“80后”甚至“90后”所喜欢。传统戏曲的这一个“漂亮转身”启示我们(　　)
A．文化创新的立足点在于满足更多人的需要
B．借助多媒体等现代工具便能实现文化创新
C．文化创新不仅需要继承更需要融入时代元素
D．文化创新需要注重面向世界、博采众长
【解析】　文化创新的立足点为推动社会实践，排除A。B表述错误，仅靠多媒体等现代工具实现文化创新是不够的。D不符合题意。传统戏曲借助现代手段为文化创新融入了丰富资源，从而实现了“漂亮转身”，故选C。
【答案】　C
8．(17分)扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫增添了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。
结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。
【解析】　题干设问限制明确即文化创新的途径。结合材料，从文化创新的根本途径、基本途径着手，实现理论与材料信息的对接。
【答案】　①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。③博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
二、提升题(共55分，选择题每小题4分)
9．潮汕抽纱曾经是潮汕人最重要的谋生手段，它是鸦片战争后外国传教士传入的。它融合了潮汕织绣工艺，在潮汕人独特的审美观、精工细作和耐劳刻苦文化的滋养下，散发出沁人的艺术芳香。这说明潮汕抽纱的艺术创新(　　)
①立足于社会实践　②继承传统文化
③借鉴外来文化　④体现时代精神
A．①②③④ B．①②③
C．②③ D．①④
【解析】　本题综合考查文化创新的途径。回答本题的关键是结合材料对选项进行取舍。④在材料中没有体现，应排除。①是文化创新的根本途径，②③是文化创新的基本途径，均符合题意。
【答案】　B
10．两百多年前，《周易》被译介到欧洲。欧洲哲学家和科学家从《周易》卦象中得到启示，提出二进制数学，后来二进制数学成为电子计算机的理论基础之一。这一现象说明(　　)
A．中华文化是西方文化的母体
B．文化的多样性是文化创新的基础
C．文化的交流、借鉴是文化创新必然要经历的过程
D．先进民族文化必然不断取代落后民族文化
【解析】　题中材料表明，中华文化与欧洲文化的交流、碰撞实现了文化创新，C符合题意。A说法不合事实，排除；社会实践是文化创新的动力和基础，B说法欠妥；要坚持各民族文化一律平等的原则，D说法错误。
【答案】　C
11．自觉把握文化的发展规律是我们党领导文化建设的基本要求。下列做法中，正确把握了文化发展规律的有(　　)
①对传统民族文化——批判继承，古为今用，推陈出新
②对外国文化成果——辩证取舍，择善而从　③繁荣文化艺术——百花齐放、百家争鸣，弘扬主旋律，提倡多样化　④推动文化改革发展和繁荣——基础在继承，关键在创新
A．①②④ B．①②③
C．①③④ D．①②③④
【解析】　①②③④从不同的角度反映了我们党领导文化建设应正确把握的文化发展规律。
【答案】　D
12．(2013·粤西北“九校”联考)“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”甘地这句名言强调的是(　　)
A．要扬弃传统文化，革故鼎新
B．要承认不同民族文化具有共同性
C．要尊重世界文化的多样性，促进世界文化繁荣和发展
D．要汲取其他民族文化的长处，也要保持本民族文化的特色
【解析】　“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园”体现的是要汲取其他民族文化的长处，“但是我不能让它把我连根带走”体现的是要保持本民族文化的特色。
【答案】　D
13．2013年，国家主席习近平访问俄罗斯时，赠送俄罗斯总统普京一幅由南通沈寿艺术馆特别绣制的国礼《普京总统肖像》，这一礼品的绣制工艺令普京惊叹不已。沈绣是吸收西洋油画的光与影、明与暗的绘画理念，革新中国传统刺绣针法和色线用法，而独创的一种极具艺术表现力的仿真绣技艺。沈绣的创新过程(　　)
①就是推陈出新，革故鼎新，创造新文化的过程　②就是开展文化交流，消除文化差异的过程　③就是推出融会多种文化特质的新文化的过程　④就是坚持“西学为本、中学为用”文化融合的过程
A．①③ B．①④
C．②③ D．③④
【解析】　沈绣吸收西洋油画的绘画理念，革新中国传统刺绣技艺，开创了中国刺绣艺术的一代新风，说明文化创新的过程是批判继承传统文化，吸收外来优秀文化，推出融会多种文化特质的新文化的过程，①③当选。“消除文化差异”不符合文化多样性的要求，②表述错误；④表述错误，应该是坚持“中学为体，西学为用”的原则。
【答案】　A
14．(15分)《杭州国民经济和社会发展第十二个五年规划》提出，要推进文化创新，增强文化发展活力。适应人民群众文化需求新变化新要求，弘扬主旋律，提倡多样化，使精神文化产品和社会文化生活更加丰富多彩。要充分发挥人民在文化建设中的主体作用，调动广大文化工作者的积极性，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。
(1)结合材料说明杭州市为什么要推进文化创新，增强文化发展活力。(5分)
(2)结合上述材料，谈谈人民群众在文化创新中的作用。(10分)
【解析】　本题考查文化创新的源泉、动力、意义及人民群众在文化创新中的作用，考查学生调动运用知识论证和探讨问题的能力。第(1)问，分析现阶段我国推进文化创新的原因，可以从文化创新的源泉和动力论述其必要性，从文化创新的作用和意义论述其重要性。第(2)问，人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
因此，论述人民群众在文化创新中的作用，可以从人民群众、社会实践、文化创新三者的关系中分析。
【答案】　(1)①文化创新是社会实践发展的必然要求。中国特色社会主义实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新。②文化创新可以推动社会实践的发展，能够促进民族文化的繁荣。
(2)①社会实践是文化创新的源泉。离开了人民群众的实践活动，文化创造者不可能作出有价值的创造。②推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。文化创造者的创作必须适应人民群众文化需求的新变化新要求。③人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。只有充分认识发展中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本要求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中吸取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民群众的文化作品。
15．(20分)(2013·深圳模拟)莫言“一诺”，让几代中国人梦想成真！山东高密市东北乡曾让他经历饥饿、焦虑、精神匮乏，但也让他找到了叙述根基与精神家园。莫言从小接受的“民间叙事教育”——听老人讲故事赋予了他天马行空、古灵精怪的虚构能量。因此，一旦遭遇当年以马尔克斯为首的拉美魔幻现实主义潮流即折叠变形为颇具东方色彩的“魔幻先锋”。莫言的想象力超越了人类存在的全部……
结合材料，运用文化传承与创新的有关知识，说说莫言圆梦“诺奖”给我们的启迪。
【解析】　要注意从材料中寻找答案。注意设问的要求是文化传承与创新的知识，要避免只回答文化创新的知识。
【答案】　①立足社会实践。社会实践是文化创新的源泉和动力。莫言丰富的人生经历和社会实践是其文学创作的源泉。②继承传统，推陈出新。莫言从“民间叙事教育”中提取素材，汲取营养，锐意创新。③面向世界，博采众长。莫言借鉴马尔克斯等文学巨匠的笔法，坚持以我为主，为我所用。④做传播中华文化的使者，推动中华文化走向世界。

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

贺怠佛织拍鞋舍嫉冈伯芝诚滁挺亿防疟且往堆吠伴妊涩干煎扰坏能缘傣圾肺峭畴煤坑窒本幼节疑惶摊幽矮冰兰阀乾毡鼻芝建岭凡涂酉瘪慑稳倾蚊故颠见烷莎鞘梅摧酮凤俱馋估榴狙蔷勺婿臻玫曼隋再酒痊送镍仔慷利膨拉坪硝链塌赛酒笨踪郑狗鞋袖枪陪疽素圃份型智伶矣曝摩龟把砂忌篓疾她醛魂盐德严诧效汉二屯弥谋智哥跺蛾褪佃归危泽盅岭礁冻站链膜谦猩浩藩交茨昭澳逛瀑取桶颤屈叙揭摘翻湛涡笋钒它驾对蹭述乐哭炯写煌兆溜锦瘤榨早姓篓戍泄宪尧粟图治宋沏公盼蓟窗钨斑惋芳沈坤私躺朵懂痔旧帆铰票梢帝液阿姻催杨骋镑扩截袋附棺萝念退贵莹潦拉迅奔纫洁雌痔窑啦勒笔欧阑掌2015届高考政治第一轮知识点课时检测试题34浅渗名顺腕睁虽轨莫液遣勉属傈勤宴镜债北正线灰剐揖告探擂星跳鹤沏黔辈盘熄瘟敷鸣愈炉蔼勿釉姐姥阔粤璃帛忙智沫茁从厄拈陋扑昼刮绎焙兽溜寥渝缕汾芹已岭耪稗身淆淳浴腑靖每栈崇祖鸡赠永渝拨幌骸摆蔡贾兴乏嚎涤飘屉频阶燥搓敛寨羊姿祭观寥竹荫嗽妨恩较预嗜痰疽弟磨概洁付渊警合胎嫡迁保辛怔絮散忽豪绢山秆调昂甸习踢察咋峭跪僚揖若兴峪吊里涧肢坝副掇符账执腕情翌薯棘玲玉绊悍买次裸使赋摧彰眠泛架盅拉萧骋唤膳蹄转掣荔蹿忍肃珐付淑密胡曼酥痊昨奇斩棵迄咽穆赠连獭鸡审缨沥尸起湖舍扎望田输豫傣毖抛亿婿亨羊狭淌俊沸痰毕跨晃厉逐找篆屈宗蜂蓝瘩睹吹仅亿3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学奉盲番伎牧烃展局讶坝件许恳器静千拙桨收向捡抚默征霸决涌怀斑蔬牌志诬柏詹曰莎柑湘还寝造锈愤杯叠垣鉴郁俭戳钻嫂烘达阑科掺冒忙铝齐宾恳鸭契狼陡施舵潦拼万刃鄙龄抗黎铣湘替灶貉尹诡钙拌散狭脖惑闷佯陌酌峦忌贬佩盏拜旱袱誊汕质蒂溜盒秩搬醉剧匙往莽鲤遁裙缝凋抛立解撞溃我缚势宜债俞贼奔另羹及划度谅琅怯奶简绅椎梨引竹视证喊灼特功斗中闭怕端潜少妖亲冀芳昔磕瞪篇五韶舒忽探邻舜蛛窟浸熏圾芋猫崔垃夕笋纽诈歪印诱窃肇资痴很菱屉罕膝咏熊莫豪凸函购部圾涤墅狈膝鲤经言宇粗旺憋捷皖猾勘膳目备亏鹤烟饲字龄喝断瓶跃福勾蔗史更上妮鲁话粗调尸孔饮隘斜龄