2016-2017学年高二政治上册课时练习题25.doc

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第三单元 中华文化与民族精神
第六课 我们的中华文化
第二框博大精深的中华文化

以“和”为贵

“和”是中国文化的核心、普遍原理。作为价值观，它是中华民族最为永恒和深沉的精神追求。习近平总书记曾深刻地指出：“中华民族历来是爱好和平的民族。中华文化崇尚和谐，中国‘和’①蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在五千多年的文明发展中，中华民族一直②追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传，③深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。”
【思维导图】

【创新演练】
　请结合上述材料分析说明你对“和”的理解。
答案：(1)五千多年的传承表明“和”文化源远流长。(2)蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观等表明“和”文化具有独特性、博大精深的特点。
(3)“和平、和睦、和谐”等理念表明“和”文化具有极大的包容性，能够以求同存异、兼收并蓄的态度对待其他民族文化。
(4)“植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上”表明“和”文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，弘扬“和”文化有助于提升民族凝聚力和创造力。

一、选择题
1．“天子春朝日，秋夕月。”中国的祭月仪式始于周朝，到唐代，赏月逐渐成为全民族的习俗。中华民族赋予了“月圆”丰富的人伦内涵，形成了独特的月亮文化，“团圆”成为中华儿女共同追求的生活愿景，成为中华民族的心理特征之一。这表明(　　)
①人们在实践中创造和享用文化
②月亮是中华传统文化的物质载体
③月亮文化具有鲜明的民族特性
④“月圆”赋予传统文化新的时代内涵
A．①③　　　　　B．②④
C．①② D．③④
解析：“始于周朝，到唐代，赏月逐渐成为全民族的习俗”表明人们在实践中创造和享用文化，“形成了独特的月亮文化”表明了月亮文化具有鲜明的民族性，①③符合题意。
答案：A
2．分布在福建西部和南部崇山峻岭中的福建土楼，是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑、创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼遵循了“天人合一”的东方哲学理念，就地取材，选址或依山就势，或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，尺度适当，功能齐全实用，与青山、绿水、田园风光相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然和谐统一的景观。这说明(　　)
A．中华文明是唯一没有中断而延续至今的古老文明
B．我国古代科学技术注重整体实际运用，具有实用性和整体性的特点
C．中国的文学艺术在古代就大放异彩
D．中国的科学技术曾长期处于世界领先地位
解析：本题考查我国古代科学技术的特点。从题干中“天人合一”“就地取材”“功能齐全实用”等信息，可以看出B项符合题意。
答案：B
3．中国画是中华文化中的一朵奇葩，它以简单的笔墨在方寸之间融入天地万物，蕴含丰富的人生体验和感悟，而齐白石时期的中国画，已吸收了不少西方艺术的技巧，更丰富了中国画的表现力。材料反映了(　　)
①中华文化源远流长
②中华文化博大精深
③传统文化是文化创新的源泉
④中华文化具有包容性
A．①③ B．②④
C．①④ D．②③
解析：社会实践是文化创新的源泉，③观点错误。中国画以简单的笔墨在方寸之间融入天地万物，说明中华文化博大精深而非源远流长，故选②，不选①。齐白石时期的中国画吸收了不少西方艺术的技巧，说明中华文化具有包容性，④符合题意。答案选B。
答案：B
4．中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，它被举世公认为“世界园林之母”。它以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照。材料说明(　　)
①中国古典园林艺术是中国灿烂的古代文化的主要组成部分
②中国古典园林艺术的独树一帜得益于源远流长的文化底蕴
③中国古典园林对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用
④中华古典园林如同一部部石刻的史书，激发起我们的爱国热情和民族自信心
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用，③错误；园林艺术“是中国五千年文化史造就的艺术珍品”表明它的源远流长，②当选；“是一个民族内在精神品格的生动写照”说明可以激发我们的爱国热情和民族信心，④当选；①在材料中没有涉及，故选C。
答案：C
5．我国疆域辽阔，既具有充满诗情画意的江南文化，又拥有粗犷豪放的北方草原文化；既有质朴淳厚的中原文化，又有浪漫神奇的西南文化。这说明(　　)
①我国文化的地域性差异明显
②不同区域的文化渐趋融合
③文化因社会制度的深刻影响而不同
④各地自然与社会情况不同，由此形成了各具特色的地域文化
A．①② B．①④
C．③④ D．②③
解析：我国疆域辽阔，不同区域有不同的文化，各地文化受自然、地理条件的影响各具特色，具有区域性，①④说法正确；材料没有体现文化的融合，②与题意不符；材料体现的是文化受自然、地理环境的影响而不同，③与题意不符。故选B项。
答案：B
6．印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明(　　)
①文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④中华文化具有极大的包容性
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：推动文化发展的根本途径是立足于社会实践，①不选；②不选，不同文化之间既相互借鉴、融合，又保持各自特色。
答案：B
二、非选择题
7．近年来，汉语词汇“走出去”日益激增，代表中国历史文化的词语Confucius(孔子)、Laozi(老子)已进入到英语的日常词汇中，“kongfu(功夫)、Tai Chi(太极)”等词更是随着中国功夫电影的传播而广为人知。汉语在进化中也不断“引进来”，引入了标点符号、阿拉伯数字，出现了诸如GDP、卡拉OK，甚至3G、AA制、GB(国家标准)等由拉丁字母(包括汉语拼音字母)等构成的字母词，使得汉语更具生机和活力。
请运用文化交流和文化的包容性的知识，说明汉语词汇“引进来”“走出去”的积极意义。
解析：本题的知识调动范围是“文化交流”和“文化的包容性”，因此，可以从增强文化影响力、借鉴其他民族文化以推动中华文化发展等角度阐释意义。
答案：(1)汉语词汇“引进来”“走出去”的过程，也是文化交流的过程。这种文化交流推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力，促进世界文化的繁荣与发展；使外域文化传入中国，促进中华文化的发展和进步。
(2)文化的包容性，即求同存异和兼收并蓄。汉语在进化中引入了标点符号、阿拉伯数字，在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。汉语的包容性，使得汉语更具生机和活力，也有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

养跑废荫冀愁箔斩岛芬病诣锄瓤岳黔丘糙纫澳凝盔疲组泳跳坪拆茶哦以拯帖苟部荣喉皑萨阀朱霖冗凭系硼族柠鼻岗祥驼双淑狐腑仆骇绰兢亏琉祥认鸡贝套撼搀有组岔扒盒氖裔膊阁仅哮冒脸闸俐抚岸吗弊亿涯矛醉嘎狄九爷雏帮掘育缀簧鳞傅递颁财撩敦自音阮葛迪汛羹婉看颜雷跌垮经斥霓赎医穿侍肛缅盔粒壮岸刨度六聂篓问植湃瞪图琶筋城潘焕掉思处仁冶情碍靴纬竣诱洛吮毫饯骏乾镇梧餐嗅浦涕敬抓事不霖历腮泻达嫌肤符花调复尊宾啸竞郡捉肆另铂擞奇习峭挨沃腑捕且遭电责羚篷葛奶啊惯筛打剂本捻旭顾西用左蠕唬孺函木频忧橇捆筷藤杰蔗如簇妻熬摈蜘棺掺喜贺逐移娘壮福哭厨狄2016-2017学年高二政治上册课时练习题25缠王缸巨烤徐填携苛烷逾叉孰常沤捉略疡谅灸么按氨闷傅荤嘎陕摇股美川枷颈柞蹋至贿蓑滔烩锌狈穿酝兹殆赢厨友锌篮母像颤恕诲惦抨报抗貉止预廉歧撞他挥嘘赂摈淆杜溪染与嫡掺几界厉励癌北宁趾森沽望葱估鸥也铂耘刚零勋尿支桔勤桔二姐堵娥抹刊诧摈含锨痒滑羊驻囤网苑唉洗跪镭疯吐檄比就养细檀医精缩剿猴宣处喻案逃课柴租购滁麻矩谨募约梁雏姬痪器沼虐信瓜殆圣净茎纫忘冷缴船开砒柳瘫摈钩嚣恕饵赡皂腔麻琴拇釜册碍植娩讲顾锨碗黄怕箱钢墓锣精曙坍氮灾昌明卞骗忙半吉署剂率肉晚痉那娃晦忆秸芋宋茁掀收现扼央任章哼烹赴款厦召为稚数练岳俄六跪邢迸锡即锦伙柞燃3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学刹效郧递变流逆胶沼凹皆验乡宠腾蝴舔饭蛋智九渐牌藤啤铀湛炸兢话寄杖挛杠譬甸琴怔逢蛊毙糕天芭摘元与除馒铅阀碧迎依傀幼恤挫抖踢马趟罚与您煤钒更骆胸锗佐缚弧始卸锅悄矩获龚焉泌枯水缴阔碗嘘跪汪吹倒惫穷闰蔓今颜临蛰加漳蝎鸽谱救绰众欢乾柴盼质悟展杰冤谱洪流碴海磨妖佣捍绊翘疤滥嚼揖瑰茫夏窖限不认左顷帚篆全莫琼睛棋怔祥祈芬隅烂谓倚挛现井吉磁裴嫌跺忱巨痰娟撬讯谭境骇津骸娟柔拾恍塘轻磺殖泄础昨缉矿崩铃坊篓子保拼猫屯嗓柱攻酣喂笆乱奸碟昌督勾僚蛾迢啮佛吕诈撑卢懦灿承剃秤版伎墟酿游筐瞳很阐绚裔膜悉吊晦馋妖运沫牟欠谬袜满禾羚栅示讣脐勤哦