八年级语文爱莲说同步练习.doc

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9．爱莲说
⊙收获平台
一、请用“/”标出下面一句话的朗读停顿。
予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染，濯 清 涟 而 不 妖。
二、请用现代白话翻译下面句子。
1．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
答：
2．菊之爱，陶后鲜有闻。
答：
三、请在横线上填入课文原句子。
《爱莲说》以花喻人，托物言志。“_______________，_______________”表现莲花的纯洁质朴，喻君子的洁身自好；“________，________”呈现莲花的体态正直，喻君子的行为方正；“________，________，______________________”反映莲花的端庄美好，喻君子的志洁行廉。
四、《爱莲说》写“莲”，为什么还写了菊和牡丹？作者对这三种花各持什么态度？
答：
⊙发展空间
*一、莲花与文学结下了不解之缘。古人有许多咏莲的诗句，你能默写几句吗？
答：
二、阅读下文，完成文后题目。
爱 藕 说
映日荷花，接天连叶，亭亭莲蓬和藕，本是四位一体的。
爱佼佼荷花者有之，咏田田莲叶者有之，赞点点莲子者有之。偏心的诗人哟，为何厚此薄彼？为什么不肯为嫩藕多唱几支短歌？
藕，自生与世间，便委身水下，不见日月，在浊泥污土的围困中生活。一旦出淤泥。风采翩翩，洁似玉，白如雪，一尘不染。不是贞洁操守，孰能如此？它孔窍玲珑，称得起虚心；它居下而有节，贫贱不屈；它虽然嫩而且柔，藕芽儿却能穿透青泥碧水，劲挺起翡翠一般的绿茎，托起红花碧叶，算得上是柔中有刚。
古人将六月二十四日，奉为荷花节日。默默困顿于泥水里的藕，谁知它生于何时？它像竹鞭那样，孕出藕芽，长大开花，再生出莲子以续生生之脉，谁知它年寿几何？它节节横生，从未与花叶争宠夺艳，甘居地下，无日无夜的托着花儿叶儿，像是母亲的玉臂偎抱着幼子，谁知它有几多辛劳？
给我一支花的诗笔吧，我想寻找动情的诗句，写给养育那莲花的母亲——玉藕；也想把真挚的感情奉献给千千万万的妇女——伟大的含辛茹苦的母亲！
(文见2006年浙江金华中考卷)
1．细读《爱藕说》，说说藕有哪些优秀品质。
答：
2．本文与课文《爱莲说》在写法上有哪些异同？
答：
*3．《爱莲说》盛赞莲花，《爱藕说》称颂藕，却都贬抑了污泥的价值。请你换个角度，赞扬一下污泥。
答：
⊙轻松一刻
爱竹说
花鸟鱼虫之画，可擅者甚蕃。近齐白石独爱虾。自历朝来，世人甚爱牡丹，吾独爱竹之出尘土而有节，经霜雪而不凋。中通外直，高标劲节，霜重益青，宁直不屈，可敬仰而不可亵玩焉。予谓虾，人间游戏者也；牡丹，人间富贵者也；竹，人之精神者也。噫！擅画虾，齐后鲜有闻。好写竹，同吾者几人？画牡丹者，人之众也。
(《谦之斋诗文习作选编》，载自)
爱网说
天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济以来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非玩之不足以享其乐也。予谓佳人，色欲之所求也；美元，物欲之所求也；网络，时代之所求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，今人十之八九；网之爱，宜乎众矣。

参考答案
9．爱莲说
⊙收获平台
一、予/独爱/莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖。
二、1．（它的茎）内空外直，不缠蔓也不分枝，香气传得越远越显得清幽，它笔直地洁净地立在水中。 2．对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
三、出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩
四、写菊和牡丹用于衬托“莲”之高洁。作者认为，牡丹虽艳丽富贵，但同于流俗，品格最下；菊花虽清逸脱俗，但隐逸避世，不值得效仿；莲花处于污浊环境，却洁身自好，难能可贵。
⊙发展空间
一、示例：荷香销晚夏，菊气入新秋(唐·骆宾王《晚泊》)
荷风送香气，竹露滴清响。(唐·孟浩然《夏日南亭情辛大》)
从来不著水，清静本因心。(唐·李颀《初荷》)
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船搖；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。(清·石涛《荷花》
二、1．贞洁操守 虚心 贫贱不移 柔中有刚 不求名利 默默奉献 含辛茹苦
2．两文都以花喻人，本文托物抒情，课文托物言志；课文以菊之隐逸和牡丹之富贵衬托莲之高洁，本文则由藕联想到默默奉献、含辛茹苦的母亲。
3．示例：污泥是莲花生存的土壤，它供给莲花水和养分。莲花虽“出淤泥而不染”，但如果没有污泥，便难于生存。污泥甘于默默地奉献，还背上不洁的骂名，实在冤屈。我们在爱莲花的同时，更要爱她脚下的污泥。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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