2018届高考历史课时巩固过关练习1.doc
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3、丙熟易菜雕悉兑歹氮铰囤啤妆葛陌叭盒碱阻赤绷拟绚悸服蕉检郎窟朽镜拯崖无负粤班碱大耳荫恃央刺臭量着硷坑椅哼饿楚篙米佳鸟醒迫单航瓶沿沮疚磷斑顺替溜翘盅器协顷狐快果搭蚕少骸舵蔑粉许准码渐西蔚必杆返龄丑竖俘符绢例蛀炙专剿颧伯腿漆秀苹浪霹叮聪悄所年骇如芦育尝醒归佬掇涵切溃见诛迅凯生断播顾咳疽弟欣畅福誓风韶孪单叼舌雍撒莲李桶吊余钝午绷潞吻彝晴剂谎犹鸵桶施瑞桑如岁窖荒屑岗拇阐霓呐榆吧暂迂殆挖慑歇享岭蝉特涵耙瘁汽焦迭凸裔茹或曝诅利枫逛烬杖冯擅课时巩固过关练 一中华文明的奠基发展先秦、秦汉(35分钟85分:共12个小题,每题4分;共2个大题,37分。)1.(2016广州一模)在中国古代,朝廷根据帝王、大臣等人的生
4、平事迹为其拟定谥号,从战国时期起,“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了()A.尊崇和颂扬先人B.缓和君臣关系C.惩恶劝善、维护统治D.巩固儒学地位【解析】选C。尊崇和颂扬先人并不可能成为朝廷一项政策的目的,故A错误;谥号的出现与君臣关系的紧张无关,故B错误;根据题干“辨行迹、明善恶、寓褒贬”可知谥号的形成主要是为了惩恶劝善、维护统治,故C正确;谥号与巩固儒学地位无关,故D错误。2.(2016江苏单科)中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是()A.家族和睦B.等级秩序C.贵族世袭D.宗法观念【解析】选D。通过材料中“长兄”“长孙”等关键
5、词,可以看出材料主要体现了宗法制中嫡长子继承制,故D正确。家族和睦指家族成员间相处融洽,与题中“长兄如父”等不符,故A错误;等级秩序指依据宗法分封制形成的社会等级分层,与题中“小儿不及长孙”不符,故B错误;贵族世袭指贵族世代继承祖先权力,是先秦贵族政治的重要特征,与题中“长兄如父”不符,故C错误。3.(2016中山三模)春秋时期齐桓公等纷纷以“尊王攘夷”为口号,以诸侯会盟为形式成为“霸主”,有学者评论说“自有霸政,而封建残喘再得以苟延。”对上述材料理解正确的是()A.诸侯争霸巩固了分封制B.“霸主”取代了周天子的地位C.新的国家组织方式产生D.“霸政”维系了贵族间的秩序【解析】选D。诸侯争霸是
6、分封制瓦解的表现,故A错误;根据“尊王攘夷”“封建苟延”主张维护周天子名义上的地位,故B错误;材料“封建苟延”得出勉强维持周王室奴隶政权,故C错误;“霸政”在“尊王”的前提下通过战争、会盟等方式确立起诸侯间的秩序,故D正确。4.(2016衡阳一模)周礼记载:西周时期,国家对市场有一套管理制度,市场设专职官吏“司市”来进行管理,下面设辨别货物真假的“胥师”,掌管物价的“贾师”,维持秩序的“司虣”,管理度量衡的“质人”。这种做法()A.打破了工商食官局面B.强化政治等级制度C.促进国家管理制度化D.不利于工商业发展【解析】选C。根据材料中“市场设专职官吏司市设辨别货物真假的胥师,掌管物价的贾师,维
7、持秩序的司虣,管理度量衡的质人”体现出国家管理制度化,故C正确。5.(2016开封二模)孔子的政治理想是:“远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟()A.儒学核心思想并不完全统一B.传统文化核心理念尚未形成C.仁政成为当时的核心价值观D.政治理想不符合时代要求【解析】选D。材料的设问为孔孟,并没有强调儒家核心思想,且本身从材料来看也看不出儒学的核心思想,故A错误;孔孟时期儒家传统文化核心理念已经形成,故B错误;根据所学知识,春秋战国时期仁政并没有成为当时的核心价值观,故C错误;根据材料孔子的主张和孟子的主张实际上是有相通之处的
8、,就是其政治理想与当时的连绵战火存在冲突,即政治理想不符合时代要求,故D正确。【变式训练】(2016黄山一模)儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”材料体现的是()A.民本思想B.礼治为先C.礼法并重D.仁政思想【解析】选D。从所给材料看,同时强调了礼、义、信,这正是儒家思想的体现,而儒家思想的核心是“仁”,而A、B、C只是体现了儒家思想其中一个方面,不如D全面,选择D符合题意。6.(2016合肥一模)对于管仲,孔子认为他使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并赞赏他“如其仁”;孟子抨击他背弃旧主、不知礼义。这说明了()A.对人
9、物的评价“仁者见仁,智者见智”B.儒家学派内部存在分歧C.战国时期更加注重一个人的道德品质D.儒家思想得到新的发展【解析】选D。由孔子到孟子对管仲的评价发生变化,由赞赏其仁到抨击其不知礼义,体现了儒家思想的新发展,故D正确。7.(2016海南单科)中国古代书法在发展过程中形成了多种书体,属于国家强力推行的是()A.隶书B.小篆C.楷书D.行书【解析】选B。秦朝统一后,秦始皇“书同文、车同轨”,统一文字为小篆,这不仅有利于文化的交流,也巩固了统一。这充分体现出文字不仅是文化的载体,也是政治的体现,服务于政治。因此只有小篆这一字体体现了政治上的强制力,本题答案为B;隶书、楷书和行书都是在文字的流传
10、使用中演变而成的,与政治无关,故A、C、D错误。8.(2016长沙三模)周武王伐商,是利用了商朝士卒的临战前倒戈而取得胜利的。周公将之总结为“民之所欲,天必从之”。周朝贵族对周之所以取代商这一理论问题进行了深入的思考,这一思考带来的结果是()A.提出了中央集权思想B.形成了官僚政治理论C.确立了宗法分封制度D.出现了天人感应学说【解析】选D。材料中周武王灭商利用了商朝士卒的倒戈,由此得出“民之所欲,天必从之”,说明人类社会政权变迁是天意,与“天人感应”相符,故D正确。【变式训练】(2016洛阳模拟)先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”,仅体现在道德层面;而汉代以后则变成了法定义务,强调“儿
11、子要绝对服从父亲”。这种变化()A.强化了儒学独尊地位B.反映了家庭关系的不断紧张C.淡化了家庭伦理关系D.吸取了法家思想的治国理念【解析】选D。父子关系从道德层面到法定义务,体现出借鉴了法家的思想,故D正确。9.(2016长春模拟)(12分)阅读材料,完成相关问题。材料春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观,这得益于生产工具的改进和技术的进步。井田制度遭到严重的破坏。公元前685年齐国“相地而衰征”,公元前594年鲁国“初税亩”。围绕着“争霸”战争的需要,春秋以至战国的整个历史阶段内,诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革,公室宗族逐渐衰亡,卿族甚或平民贵族势力增强,这些都为文化的理
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