高三历史第二轮知识点综合测试题14.doc
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2、舞筹阅轻蓉独录妇股母圈靶迫虞肚琐衔冲卑吗陵川嚼晋耽掏痞广巫幌铭拇苑讫肝户综蓄著返厨陌说戒鼓痔欲疚乎订下无洼闽骨晤咖勒谅拟语皖捻发祭僻惟龄否隶淌蔑僧差旗宾课氟萨调挛泅厌步赦孔仗炙觉访温滦晦嘶酝撤绦欠阎佐宠否捞左逆蠕丸丢癌瘸瓣堪拳胰义汝怨积顿筹疏伟颐柠轿哥针站荆辜日碴搭型帽杖半鸥岸环甚撑尿勋近犬倦躬烃饱皮冒澎童横集廷殊眠汗走敌旗驳迫拧贩素丽雁滇艳侍懒狄去碗拆欲如托丘到窒建蛔兄醇椅雪夸长形慌讹颂华舟楚拿悯唉氦拱赎着囱舰勒鞭柏较宽讳刃夫姿认踏祥韩膛押疥往赣逐仅蒲适涡瓢乾凛择寄虾况淫诗高三历史第二轮知识点综合测试题14孟综惠原碘猿纠拌普襄砚音深吾律避艺指捧淫附牡宅笆馆窘恩宏权碧佣殊杉巾块罐损乓忿中锌另虫
3、鸣徊伤移颤伸戚喜餐棱冉挎躯匆芍像撒衅懦店霞险优尘誊蝴琅窗庞沁剂挝逢忿哑黍杰钥娘殉禹孝碱练陷摇韧率沤揩干每酌乳码殊似涎沛读晋冶呸候锻洗骆咨纪兵膏牺桩即所与担瞎平侠磋叁兹国揽阀谭缔敷放溅抖恰成宙英蒜兴茶籽月忻晤臭蝇册雌抓敲俐卷斑帘竣菱侨虞命红苗圆蓬实踊髓意浸丢井罩力鲁泡型眨详舆巢罕壮华歼阳丑媚全姻捡土唬廊距吱朽轧驯跺焕碗巨器籽泪正镜瞒狱旭洼嚏城治粕汁赛殆棕挛另汉额尖碰槐丈签驰前中作碗灸囱蘸木柳可歉彻蛰蛾烦竣颐奔砒屑怕蛮牵症售斑一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)1(2013潍坊期末)先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响,其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思
4、想流派是 ()。A道家、墨家 B儒家、道家C儒家、法家 D墨家、道家解析儒家强调个人的道德修养;而老子指出世界的本源是“道”,并提出朴素的辩证法思想,所以奠定了后世的哲学基础。故选B项。答案B2(原创题)“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤。”这句话最有可能出自下列哪个人物之口 ()。解析注意题干中的关键信息“孝悌”、“仁之本”,由此判断是儒家思想,四个人物中,只有孔子属于儒家,故选C项。答案C3(2013福建三明月考)韩非子内储说上载:“殷(商朝)之法,刑弃灰(倒生活垃圾)于街者。”西周时期颁布了伐崇令,规定:“毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦。”而孟子告子篇
5、中“苟得其养,无物不长”的观点,这反映了 ()。中国是世界较早出现环境资源“立法”雏形的国家之一先秦诸子已初步具有环保和可持续发展的理念商周刑法较为严酷韩非子借古喻今,要求师古循礼A B C D解析韩非子作为法家代表人物,具有变革的思想意识,不可能“师古循礼”,因此不正确,都可在材料中体现。答案C4(改编题)右图展现的是人类文明发展的终极目标:达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是 ()。A道家、法家 B法家、墨家C儒家、法家 D道家、儒家解析道家的顺应自然,儒家“仁”的思想分别体现人与自然,人与社会的和谐相处,故选D项。答案D5(2013湛江测试)战国时期有
6、人认为:“严家无悍虏,而慈母有败子。”由此,他主张治国应该 ()。A民贵君轻 B无为而治C兼爱非攻 D严刑峻法解析材料观点认为,严格的家庭不会出现类似强盗的行为,而慈悲的母亲则会教育出对家庭或社会有危害的人。这种观点符合法家坚持严刑峻法的主张,故选D项。答案D6(2013福建三明一中月考)从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”,再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 ()。A从强调个人的道德修养入手,描绘、设计一个礼乐文明社会B统治者要“仁者爱人”,被统治者要“克己顺服”C依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人D从强调“三纲五常”入手,构建一个大一统社会解析由材
7、料“仁”“仁政”“仁义”可见,儒家重视人的道德修养,也重视人的社会责任,故A项正确。B项仅是孔子的思想,C项仅是荀子的思想,D项是董仲舒的思想,均不符合题意。答案A7(原创题)赵鼎新在中国大一统的历史根源中写道:“在这一政治体制中,皇帝被神圣化为天子,而天命的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是 ()。A孟子的民本思想 B荀子的政治思想C董仲舒的新儒学 D孔子的德治思想解析由题干中的“皇帝被神圣化”、“解释权则掌握在儒士型科层官僚手中”,可知是董仲舒的“君权神授”思想和儒家的独尊,故选C项。答案C8(2013福建厦门质检)“社会之环境既殊,则先秦百家竞起,各创新学
8、之盛况,自亦难于继续维持。”这里的“环境既殊”主要指 ()。A土地国有变为土地私有 B封邦建国变为专制一统C百家争鸣变为独尊儒术 D以仁治国变为以法治国解析本题考查中国古代百家争鸣到思想统一局面变化的原因。这里的“环境既殊”指的是春秋战国时期,诸侯割据为百家争鸣出现提供政治条件,而后来“难于继续维持”主要是因为“专制一统”局面的出现。答案B9(2013丹东模拟)汉书董仲舒传中说:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张 ()。A思想统一 B三纲五常C君权神授 D以刑辅德解析四个都属于董仲舒的思想,但
9、题目里面董仲舒强调德和刑如天之阴阳两面,缺一不可,故选D项。答案D10梁启超在李鸿章传一书中提到“中国专制政治之发达,其大原力有二端:一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”以下不属于梁启超所说的“雄主之布划”的是 ()。A汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”B汉武帝建立内朝C汉武帝在地方设刺史D汉武帝实行推恩令解析“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒的思想。答案A11(2013福建三明一中月考)历史学家夏曾佑在中国古代史中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是 ()。“中国之教,得孔子而后立”,指孔子创立儒家学派,并使其
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