高三语文基础知识点阶段评估检测题13.doc

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一、阅读下面的文字，完成1～4题。
夫妻列车长：春运中的泪与笑
①2月7日15时20分，L8048次列车到达终点郑州站。离家4天、已在列车上“晃荡”了67个小时的郑州客运段哈尔滨车队三组列车长孙瑞卿，摘掉“列车长”臂章，一溜小跑出了车站，坐上出租车就往家奔去。
②她太想自己的女儿了。这天是元宵节，已连续5年没在家过春节的她，这次答应回家和8岁的女儿媛媛、72岁的母亲一起过节。下了出租车，她一口气跑到3楼的家门口，迫不及待地敲门：“媛媛，开门！妈妈回来了！”
③里面没人应答。她用钥匙打开门，家里没人。4天前她临走时泡的衣服依然泡着，当时她剩的半盘菜也原样摆在桌上。她赶紧拨通姐姐的电话，才知道母亲又住院了，小媛媛也在医院里陪姥姥。家人怕影响她的情绪，没告诉她。
④孙瑞卿又立即赶往医院。坐在出租车里，不知不觉她已泪流满面。“我当列车长10年，越是过节，就越是我最忙的时候。自己觉得，欠家人的太多，太多。”
⑤孙瑞卿忙，而她的丈夫张大勇是郑州客运段上海车队临客班组列车长，也同她一样忙。平时，他俩为了照顾孩子，专门调成对班，妻子退乘回家那一天，就是丈夫离家走车那一天。因此，夫妻俩很少能一起逛街，一家三口更是难得吃顿团圆饭。在今年春运中，他们既要跑图定车，又要跑临客，跑4天车只能在家休息一天半。
⑥夫妻俩都不在家的时候，孙瑞卿就把老母亲接到家中照看女儿。春节前，母亲已在医院住了10天。那次母亲突然犯病，孙瑞卿正好在旁边，她前脚叫急救车把母亲送到医院，后脚就含着泪上车了。
⑦张大勇也很想多在家陪陪女儿，然而春运的一个月中，他和女儿在一起的时间却不足8天。在岳母住院的那些日子里，女儿被送到亲戚家照看。每次走前孩子都问：“爸爸妈妈你们什么时候回来陪我？”他总是忍不住偷偷流泪。
⑧然而，不论内心有多少委屈和难受，一穿上那身铁路制服，戴上列车长的大檐帽，他们在旅客面前就始终保持微笑。
⑨1月28日，孙瑞卿值乘郑州至哈尔滨的K926次列车，列车停在菏泽站时，上来两位满嘴酒气的旅客。他们拿的是无座票，车厢里又没有空座位，他们就找到孙瑞卿闹：“别的旅客有座位，我们为什么没有？一定是你们把车票印错了，不安排座位，我们现在就打电话投诉你。”孙瑞卿耐心地向他们解释，但其中一个人却把她的帽子扔到地上。
⑩面对这样的情况，孙瑞卿依然面带微笑，并让列车员给两人端来了茶水。通过一一问询，得知有两名旅客在前方车站下车，孙瑞卿说服两名旅客把座位提前让给两名醉酒者。后来，这两名旅客酒醒之后，专门找到孙瑞卿道歉，她仍然保持先前的微笑：“你们如果不喝多，也不会不讲理，是不是？”
⑪一列火车开出去，列车长就是车上最高的“首长”，什么事情都得操心。一次，张大勇在车上发现了一名因和家人生气离家出走的少年没钱吃饭，他就给了这名少年300元，并把他送到回家的车上。1月29日，在郑州开往上海的L170次列车上，一位刚出院不久的老人被痰堵住喉咙，呼吸不畅，痛苦不堪。陪同者都感到无能为力时，张大勇果断采取措施，将老人喉咙中的痰吸出。2月5日，一名旅客突然发病，浑身抽搐，嘴歪眼斜，不停呕吐，张大勇又根据经验，让病人平躺，解开其上衣领扣，将其头偏向一侧，拿小毛巾让病人用牙咬住，掐住病人的人中和右手虎口，很快使其病情得到控制，病人转危为安。面对病人家属不停的感谢，张大勇脸上的笑容更加灿烂了。
⑫一次，孙瑞卿在巡视中发现，一位抱着孩子的妇女在车厢里被挤得直掉眼泪。想到她要这样抱着孩子度过20个小时的漫长旅途，她就将自己的休息铺让给了这位旅客。春运以来，她总是把自己的休息铺让给重点旅客，自己实在太累了，就只好铺块硬纸板在上面眯一会儿。
⑬春运以来，这对列车长夫妻为重点旅客解难120次，收到旅客表扬留言670次。每次看到旅客感激的留言时，总是这对夫妻笑得最开心的时候。
(选自2012年2月12日《中国青年报》，有删改)
1．根据文章内容，分别概括列车长夫妇春运中的“泪”与“笑”的主要内容。
答：_____________________________________________________________
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解析：本题考查筛选并整合文中的信息、概括中心意思的能力。解答此类题一般应根据题干要求从文中找到相应的信息区间，从中抽取关键信息，归纳概括后形成答案。对此题来说，列车长夫妇春运中的“泪”与“笑”是文章的重点内容，作答时对文章内容进行分层概括更易得出答案。
答案：泪：①孙瑞卿退乘回家，发现母亲生病住院，八岁的女儿陪护在姥姥身边，孙瑞卿难过得泪流满面。②在母亲生病住院后，孙瑞卿为了工作，含泪离开需要照料的母亲去走车。③丈夫张大勇在春运期间跟女儿相聚的时间很少，愧疚地流下泪来。(任意答出两点即可)
笑：①张大勇在旅途中使患病的乘客转危为安，脸上露出灿烂的笑容。②列车长夫妇每次看到旅客感激的留言时，笑得非常开心。③乘客醉酒无理取闹，孙瑞卿面带微笑，毫不在意。乘客酒醒后向她道歉，她仍然保持着先前的微笑。(任意答出两点即可)
2．文中画线的段落有何作用？试作简要分析。
答：___________________________________________________________
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解析：本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。解答作用类试题，要注意两点：一是在理解全文内容的基础上，抓住关键句或关键词。二是联系上下文，从内容和结构两方面思考某段落或某句子的作用。结构上，此题中画线的句子属于过渡段，过渡段的作用一般为承上启下，由上文的“泪”过渡到下文的“笑”。内容上，如此安排是为了突出列车长夫妇对工作的热爱和无私奉献的精神。
答案：结构上：承上启下。由上文列车长夫妇内心的委屈和难受，自然过渡到下文他们对旅客的热心服务，以及面对旅客感谢时的欣悦等内容。内容上：突出了他们对工作的热爱和无私奉献精神。
3．列车长夫妇的“泪”与“笑”是怎样来共同表达文章的主旨的？
答：_____________________________________________________________
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解析：本题考查理解文章内容的能力。作答本题时，要根据文章内容和文章主旨，充分理解列车长夫妇“泪”与“笑”的具体内涵，找出它们之间的联系，即二者都体现了列车长夫妇的“爱”，抓住这一点具体分析便可得出答案。
答案：①写列车长夫妇的“泪”，反映了他们对亲人的牵挂和愧疚，表现了他们对亲人的爱。②写列车长夫妇的“笑”，反映了他们对旅客的热心服务和无私奉献，体现了他们对工作的热爱和对旅客的关爱。“泪”和“笑”都体现着列车长夫妇的“爱”。
4．文章赞美了列车长夫妇的高尚品德，他们就像雷锋那样关爱别人。请结合全文内容，谈谈你对“关爱”的理解。
答：_____________________________________________________________
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解析：本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、人文精神的能力。作答时需在全面把握文章内容的基础上，结合个人生活体验进行探究。探究时要立足于文本，不可随意发挥。答案要有明晰的结构，有观点，有分析。
答案：列车长夫妇具有雷锋精神，全心帮助他人。这种为了旅客、为了工作全心全意地付出的行为便是对关爱的具体阐释。列车长夫妇关爱他人的行为具有普通意义，现实社会中，每个人都需要别人的关爱，他人给予了我们关爱，我们也应该去关爱他人，应以一己之力帮助他人，让人人都感受到人间的温暖。如此一来，世界便会充满爱。(若有其他答案，言之成理亦可)
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
杨澜：做慈善要勇于面对质疑
记者：近期中国公益领域很多负面事件集中爆发，你认为根本原因是什么？
杨澜：这其实是因为过去若干年以来，公众在公益事件中一直没有得到足够的知情权。如果十午以后或者二十年以后，我们再坐在一起说，因为当初有郭美美事件(2011年6月20日，郭美美在网上公然炫耀其奢华生活并称自己是中国红十字会商业总经理，从而引发了人们对中国红十字会的质疑)等一系列的事件，所以中国慈善能够立法；因为中国慈善机构必须回应公众的疑问，所以他们开始公示捐款账单，从而增加了公益机构的透明性，而公众也因此开始知道了自己的捐款都花在了哪里。那么我觉得这是一件好事。所以我还是比较积极地来看待这些事件的。
记者：郭美美事件之后，中国公益机构遭遇了多方质疑，很多慈善机构获得的捐款数额也出现大幅下滑的现象，你如何看待这种现状？
杨澜：中国的公益事业一直在酝酿改革。多年来，我跟很多朋友一直在努力推进这方面的改革。这次郭美美事件的发生和之后的人们对慈善以及公益机构的一系列质疑，就像为改革打了一针“催产素”，也就是说改革已经在孕育了，但可能因为受到固有机制的一种惯性的拖延，“出生”的速度就会非常慢。如果我们把眼光放得更长远一些，那么我们可以发现，其实正是这一系列事件激发了民间力量来推动中国公益事业的改革。
记者：你认为目前亟待改变或解决的问题有哪些呢？
杨澜：我们现在的很多规范是粗线条的，不精准的，所以应该有更加明确的立法和规范；还有就是过去很多慈善机构的工作人员往往来自于国家机关或者学校，在专业化的管理方面普遍不足，所以我想慈善机构自身队伍的能力建设也是一个当务之急。另外，我觉得公众层面也存在亟待改变的问题，过去我们一直觉得做慈善就是捐款，是有钱人的事情，是明星用来作秀的事情，其实这些观念不对。公众应该树立一个更加健康、更加正确的理念，那就是慈善是我们每个人人性中自然存在的部分，我们需要有更加好的渠道把这些善的部分实践出来，我们应该探讨怎么建立起一个充满信任的社会，建立起一个更加有效的慈善机构。
记者：近期你也频频被卷入有争议的公益事件中，会为自己的负面新闻生气吗？
杨澜：公众本身就有知情权。无论是慈善机构还是公众人物。你既然在社会上做事情，就要敢于面对别人的质疑，虽然有时候这种质疑并不是以非常友好的方式提出来的，但是你还是要勇于面对。对于我来说，发生了一些事情的时候，我要求自己必须把事说清楚。当然，不管说了多少，最终还是要去做实事的。我相信做实事，我相信在做实事的过程中得到的那种非常持久的快乐，是非常有价值的，所以我会一直做下去。
记者：现在很多人会质疑名人做慈善的动机，你如何看待这个问题？
杨澜：一个人做慈善，无论是出于宗教、感恩、赎罪还是出于快乐等目的都没有问题。大家不应该去探究、质疑别人的动机，而更应该去研究什么样的慈善能够达到最好的效果；大家可以一起探讨是逢年过节每人发500块钱效果更好，还是在当地设一个工厂更好，还是设完工厂以后再去为工厂的产品找到销路更好。每个人都应该把注意力放到怎么样能够让慈善变得更有效上。
记者：经过这么多年，你对慈善事业的认识有改变吗？
杨澜：最初我觉得慈善无非就是捐钱嘛，那就捐呗，捐完了让别人去做，至于最后实际效果怎样，很少去探究。后来我发现这个“做”字存在很大问题，同样是捐100万，做法不同，最后的实际效果就不同。过去我们常常说，授人以鱼，不如授人以渔，但在如今全球慈善事业发展的趋势下，你教给他如何捕鱼仍然不够，如果他捕了鱼，却只够自己吃，没有办法送给其他人，那么从某种意义上讲，他还陷在穷困中。所以你不但要给人鱼，还要教人捕鱼，最后还应该努力去建立一个鱼市场。这样的话，才算真正长期、可持续地去帮助人。
(原文有删改)
5．文中“‘出生’的速度就会非常慢”中“出生”一词如何理解？
答：_____________________________________________________________
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解析：考生答题时可先分析“出生”的本意，然后结合其所处语境进行分析。“出生”的本意是诞生，而由文中的“中国的公益事业一直在酝酿改革”可知“出生”的主语为“中国的公益事业的改革措施”，然后再结合上下文就可知“出生”是“措施出台”的意思。
答案：“出生”指中国的公益事业改革措施的出台。
6．郭美美事件本来是一件丑闻，但是杨澜为什么会认为是一件好事？试分析其原因。
答：_____________________________________________________________
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解析：本题考查考生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。考生答题时可先找到杨澜与之相对应的话语区间，然后整合并概括信息。
答案：因为郭美美事件引发人们对慈善以及公益机构的质疑，激发出的民间力量推动了中国公益事业的改革，并促使慈善以及公益机构立即采取相应的措施和行动，所以杨澜认为这是一件好事。
7．统观全文，记者的提问涉及哪些方面的内容？有何突出特点？
答：_____________________________________________________________
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解析：本题考查访谈的内容及技巧，解答时首先将记者提问问题的内容进行概括，然后分析它们之间的联系。概括时还要注意结合访谈对象的回答。
答案：记者先从中国公益领域的负面事件谈起，然后谈到这些事件带来的影响，再谈到目前中国公益事业应解决的问题，再谈到杨澜本身的事情，条理分明。
8．杨澜对“做慈善”的认识经历了一个怎样的过程？结合自己的体验，谈谈你对“慈善”的理解。
答：_____________________________________________________________
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解析：本题考查考生筛选并整合文中的信息以及探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。考生解答第一问时，由记者提问“你对慈善事业的认识有改变吗？”可知杨澜的认识经过了一个过程，而这个过程就是对慈善的理解加深的过程。考生解答第二问时要注意结合文中的相关内容来分析，不能天马行空。
答案：(1)经历了感性认识到理性认识的过程。杨澜最初对慈善的理解就是捐钱，现在追求慈善的最后实际效果，坚持慈善事业的可持续发展。
(2)(示例)①赠人玫瑰，手有余香。帮助别人，自己也得到快乐。帮助别人也是帮助自己。②做慈善事业要有理性的认识。③要正确看待慈善事业的不良现象。④要追求慈善事业的可持续发展。

一、阅读下面的文字，完成1～4题。
“真正的艺术家和明星是两回事”
李默然生前接受本报记者最后的独家专访
记者：您是戏剧表演艺术家，您儿子李龙吟写了好几个戏剧剧本，你的孙子李现在做戏剧导演，您们一家祖孙三代都和戏剧结下不解之缘。但您们不仅分别从事的是演员、编剧和导演，而且三代人的戏剧观念也都不相同。
李默然：这个问题说大很大，说小很小。说小，它不牵扯国家兴亡，说大，它会影响几代人。大到什么程度，和价值观念有关；观念不一致，肯定在具体问题上也就不一样。但我认为要求一个调子是不合适的，是不合乎双百方针的。小平同志曾经说过：“写什么，怎么写，这是作家的事，不要横加干涉。”
记者：那您是怎么看待中国当下的戏剧呢？
李默然：我感觉我们当前的戏剧舞台很浮躁。我很欣赏有位领导的三句话：“守住本来的，吸纳外来的，着眼未来的。”我觉得这三句话既适合我们对中国传统戏曲，也适合对舶来品话剧。话剧能够在中国生根发芽开花结果，有一个很大的特点，就是这个艺术样式非常适合反映现实生活，反映当代群众的需求和愿望。话剧是高雅的艺术，是文化层次品位很高的东西，但是它能被群众接受，这也需要守住话剧在中国生根开花的本来特点啊！但是现在，一些闭门造车，乃至胡编乱造；戏剧本身应该担当的责任逐渐被削弱、被矮化。现在有许多口号，什么消遣戏剧，娱乐戏剧，搞笑戏剧……很多都是搞笑有余，严肃不足。戏剧本身担负着很多社会功能，社会教育功能、审美功能，思想道德底线功能，其中也有娱乐功能。但我们现在有些戏剧，过分强调娱乐功能了。
记者：您儿子李龙吟写了很多剧本，而且都是反映现实生活，表达对现实问题思考的，您对他的创作怎么看？
李默然：他最近写了一个关于足球的戏《还看球吗》，2008年他就已经在准备，不断地在修改，但足球本身也在变化，要想把这个问题真正弄深刻了不容易，真正揭露、触动足球界根本问题，不是球迷、球员的问题！不写到根子上，有什么教育意义？非典期间他还写过一部《天使》，话剧百年写了一部《寻找春柳社》，都是时代出现了一些问题触动了他。说句老实话，剧作家们不愿意写现实生活，因为各种清规戒律在缠绕着他们。1985年我到西班牙参加国际戏剧大会，西班牙有一个剧作家、导演的发言，引起了全体与会者的掌声呼应，他特别强调“干预生活”。经典作品也是这样。不管是莎士比亚，还是莫里哀，或是雨果，都不能脱离他所在的时代的需求。老舍先生的《茶馆》为什么可以久演不衰？就是因为他触及到了那个时代那个历史时期的一些根本性问题。曹禺先生的三大悲剧《雷雨》、《日出》、《原野》，为什么到现在还在继续上演？就是因为他真实、深刻地揭露了那个时代的根本性问题。
记者：您孙子李现在做戏剧导演，您对他的选择和发展怎么看？
李默然：真正成为艺术家和成为明星是两回事。成为明星很容易，成为艺术家相当困难。中国搞了一百多年话剧，真正能让人们记住的导演艺术家屈指可数。我们常说，剧作很重要，剧本是一剧之本，但我更看重导演。导演虽然是二度创作，但他具备的知识层面，要比任何参与到戏剧这门综合艺术当中的人要丰富，文化层次修养要高，才能解释剧本，才能发挥剧本的优长，削减剧本的短缺，才能帮助演员把艺术形象创作的完整，帮助舞台艺术各个部门体现出戏的要求。所以我说一个好的导演可以帮助剧作家成名，可以培养很多优秀的演员，可以培养出各个艺术门类的领军人物；一个不合格的导演，则会毁掉一个剧作家，毁掉一批演员，乃至毁掉一出戏的各个艺术门类。
记者：您对当下话剧的编剧、导演都一针见血指出了问题，那对表演领域怎么看呢？
李默然：我最近看到报纸上的一篇文章，其中特别批评了表演上的浮躁、轻浮，不追求深刻的体现人物，是当代的通病。我很赞成这个观点。现在大家想的都是挣钱买车买房，送孩子出国，所以现在电影、电视都是一阵风。这种浮躁的心态不解决，闭门造车是不行的。我认为，一个艺术家，不管你活到八九十岁甚至百岁，一生能给观众留下几个永远活在他们心里的艺术形象，就是对你这一生的最高奖赏。
(节选自2012年11月10日《北京晚报》)
1．这篇访谈的提问方式有什么特点？请简要分析。
答：_____________________________________________________________
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答案：记者的一组问题有计划、有步骤：开篇紧扣访谈对象是表演艺术家的身份，问及“一家祖孙三代都和戏剧结下不解之缘”、 “三代人的戏剧观念也都不相同”，这一设计戏剧理念的提问其实可以统领全文；然后提问访谈对象对“中国当下的戏剧”的看法；接着提问他对自己儿孙写剧本、做导演的看法，是对第一个问题的展开；最后一问在点评总结的基础上， 自然提问访谈者“对表演领域”的看法。
2．李默然是怎么看待中国当下的戏剧的？请根据文本简要概括。
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答案：当前的戏剧舞台很浮躁；一些人闭门造车，乃至胡编乱造；有些戏剧，过分强调娱乐功能，戏剧本身应该担当的责任逐渐被削弱、被矮化。
3．统观全文，可以看出李默然的回答涵盖了哪些方面的内容？他的回答有什么突出特点？
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答案：李默然对戏剧观价值观等重要问题，既有深思熟虑的观点，又不脱离时代；不仅对中国当代戏剧有着清醒深刻的认识，常常给出一针见血的犀利批评，而且对自己、对子孙也都有着客观冷静的评价。侃侃而谈，言之有物；思维清晰，表达严谨。
4．李默然说：“一个艺术家，不管你活到八九十岁甚至百岁，一生能给观众留下几个永远活在他们心里的艺术形象，就是对你这一生的最高奖赏。”你对这句话是怎么看的？请联系现实谈谈你的认识。
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答案：提示：本题是探究题，这句话反映了李默然的戏剧观，他针对当前“表演上的浮躁、轻浮，不追求深刻的体现人物”这一当代通病，提出了自己的艺术追求。回答时要有自己的观点，首先表明自己赞同还是反对这一观点，然后结合文本反映的李默然的戏剧观进行分析，分析时还要联系李默然扮演的一些角色(比如《甲午海战》中的邓世昌)，更重要的要联系现实。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
伦敦碗里听到了侗族大歌
徐百柯
有这样两份邀请：一份来自世界瞩目的中心，一份来自默默无闻的中国西南边陲。前者邀请你去了解一座3次举办奥运会的城市、一个现代工业文明发源的国度，而后者邀请你去关注“那些时光边缘的村落，那些清泉之上的歌声”——两者会有什么交集吗？
伦敦奥运会开幕式展示了英国人引以为傲的东西：工业革命、全民医保、流行音乐……但是在这一切的开始，导演邀请全球观众欣赏的是一派乡村田园景象。显然，这同样是英国人内心珍视的传统。而在世界的另一端，在多数人的目光之外，贵州黎平县的侗族村寨至今还保留着淳朴的乡村田园景象。伦敦奥运会开幕之前数日，一场“重估乡村价值”的论坛在黎平举行。
这里有侗族大歌——一种古老的多声部、无指挥、无伴奏、 自然和声的民间合唱形式，被赞誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。这里的地扪侗寨，被美国《国家地理》杂志称为“时光边缘的村落”。这里的肇兴侗寨，其构成本身就像是传统价值的一种象征，分为仁、义、礼、智、信五“团”。论坛会场，就设在其中的义团鼓楼下。
正是乡村生活及其中蕴涵的价值，使相距遥远、量级似乎也相差甚远的两场人类活动，产生了某种关联——如同伦敦碗里听到了侗族大歌。
工业革命之前，乡村的价值既在于生活，也在于生产，它要扮演社会演进的物质推动角色。而在工业化或后工业化的当下，乡村的价值则主要在于生活，即作用于人的内心。“重估乡村价值”论坛的举办方信奉这样的原则：以城市文化的善意输入，带动乡村文化的有效输出。实际上，只有在人的内心的意义上，我们才可能去谈乡村价值的输出。
乡村价值的良性诉求是：在城市文明、现代文明的助力下，让乡村少年建立起一种文化自信，“首先让他们拥有和城里孩子同样的少年阅历，然后告诉他们如何融入外界，最终让他们明白，你有你的骄傲，并传播自己的骄傲”。
实际上，这意味着一种“处理”乡村生活传统价值的过程。田园生活场景之所以成为伦敦奥运会开幕式的重要桥段，恰恰说明已完成工业化的英国成功地处理了其乡村价值，从而使这种价值有机融入国民心理和当代生活，并且骄傲地向全世界展示和传播。
相比之下，中国尚处在工业化进程中。一方面，现代化之路必须坚定地走下去，在当下的中国乡村，没有经济提振的乡村文化复兴，注定是空中楼阁。另一方面，对乡村传统价值的保育和处理，必须同时展开，以实现生产和生活的平衡、外在发展指标和人的内心的平衡。
一种应当避免的悲哀前景是，现代化在中国展示其摧毁性的力量，待到传统的乡村价值已经飘零，待到很多人的内心已经干涸，人们才幡然醒悟，才去进行所谓的抢救。
要实现平衡的发展过程，切忌有意或无意的不对位——面对现代化的洗礼，试图用陋习陋规去加以阻挡；或者用半吊子的所谓现代观念，去否定基于人性的传统价值。
伦敦碗里上演的开幕式获得诸多赞誉，给中国人的启迪不少。但许多人忽视了那个长而有力的前奏：英国人其乐融融的乡村生活。如果说承办奥运会是对全世界的一次诚挚邀请，那么开幕式的邀请非常清晰：请看我们内心珍视的传统，那些是构成英国人之为英国人的要素。
在黎平，肇兴侗寨的义团鼓楼里，老妇在搅拌大瓦缸里的蓝靛染料，孙女在一旁玩耍，公鸡悠闲地踱步。几米之外是寨里的花桥，老乡们坐在桥上，一边抽着长烟斗休憩，一边饶有兴趣地打量一帮外地人热烈地开会讨论。到了晚上，所有人一起欣赏曼妙的大歌，全无大牌教授、村野老人的区隔。这样的建筑，这样的人，这样的生活，是村寨之为村寨的要素，也承载着这样一场论坛所试图唤起的、需要乡人和城里人共同保育的价值。
期待中国的土地上，各具特色的乡村生活所含蕴的良善价值，能够被这个国家的现代化进程虚心接纳，并藉此成为国民内心珍视的传统。
(原载2012年8月8日《中国青年报》第9版，有删改)
5．文章标题“伦敦碗里听到了侗族大歌”有哪两层含义？
答：_____________________________________________________________
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答案：①伦敦奥运会开幕式和黎平县的侗族村寨分别展示和保留了淳朴的乡村田园景象。
②伦敦奥运会开幕式和黎平县的侗族村寨都蕴涵了乡村的传统价值。
6．请根据文本简要分析“乡村价值”的具体内容。
答：_____________________________________________________________
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答案：“乡村价值”是蕴含在其乐融融的乡村生活中的基于人性的良善的传统价值。工业革命之前，乡村的价值既在于生活，也在于生产，扮演社会演进的物质推动角色；而在工业化或后工业化的当下，乡村的价值主要作用于人的内心：在城市文明、现代文明的助力下，让乡村少年建立起一种文化自信。
7．“重估乡村价值”论坛的举办方信奉“以城市文化的善意输入，带动乡村文化的有效输出”这一原则，根据文意，怎样理解这一原则？
答：_____________________________________________________________
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答案：①要在城市文明、现代文明的助力下，让乡村少年建立起一种文化自信。
②要将乡村价值有机融入国民心理和当代生活，向全世界展示和传播。
8．当今中国如何实现现代化和乡村文化的平衡发展？请作简要阐述。
答：_____________________________________________________________
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答案：①坚定地走现代化之路，用经济提振乡村文化复兴。
②保育和处理乡村传统价值，实现生产和生活、外在发展指标和人的内心的平衡。
③正视现代化和乡村传统价值，避免二者错位，既不用陋习陋规阻挡现代化，也不用所谓现代观念否定乡村传统价值。

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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