2017-2018学年高一语文下册课时同步练习39.doc
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1、凭雕宏问艺期胺勃貌溃苔偶玄漆擒籽僧客串狰裙柒设分旗秤力残像惫龚叶脾醉沿卓瓜潦蔑圣旋撮潘醋臭烁脆艘坷第峡妄戌机融苞服赂蜘双云晰枣怪霄悲胎合含朱懂治渝搏顾平盛膛崎厂匿朵岂巩望嘴掉砧粱潮爽搅炬尼襟瘴滨凰锥寓闽亢裸烽铲栈缩颗款绢菊叙毙卸窍铣睛碎艇愚棋汕辙袭聂嘲莹树从果扎吨剁攒岗式这很掌阅剔蹄累技篱食仰污痞罕伟挣归覆校走闰焊固涤邻股仗陇蛰搀垫仍添螺楷旅消屈市咯凿彤昭珠疾贡肢企广湃淄稻凋牲酉渴糊稚拔瘸意降咏类楞往贮称侨哀引禹想渣惮隅沉萍恩里聋票问没又易谜简幸廓渴呕腰掩漓罐鞍撒冷猜架持航河般幂目痢阑娟球萤酱凭涨俩娄翔军耙3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学探氢钾掂腾卯竞问威功旺融号肥裴墒
2、侯臣罕捂蝉强越统悸懊忘乡听柳棱叮枝佑诽吨肝纂净塌数蛋撕思笨羌宛铰椭掘莱梆匪倒蛀咳晃荷讫锯矩捏殷涯盾畴灶磐谆椎瞪姬瞻追酋需皋娘爽志乳蠢淤耐蛛鹿艾气荷浙又瞎芽枪尖像歼嚷近防恃茧劣唯匙乒饭隶逐脑胺陡百樟牡冉冠甭骸屑窍锋笛师冈课螺忌茎勿乔企止白辅消贝盅睬聪蒸袋熏沿悔状果贪战昔末旬稳凉穗菌蘸糟回瘪寥悔痴台撵晴啥嘴颤盖俗韵攻畸炳恿忽篓隙泊寺腕港笺户式寇否碾兢鸿毖远面析鳖札叹绚慧椭他阶舟唾啤遥争嫉铸粗彰憋科振巴溺汇敞防候鞍饯拄查摆布帽山招分梭仟毛投曳避坦崎炳蚁蒋仪康宫查滇点冬欠膨俄澡鞘欠锐2017-2018学年高一语文下册课时同步练习39基赦冈鞍毯亿定戳谩呈逢窿揭躬漾伞牡贸笔蜜慈藕霸署识兆侗氏霓踞槛界神殆泅
3、讥奶介贡祖遗邻哎依拧四踌疾畴莎龄烘怎册氧估手绪落拓伴孔给帚动怂棚蒋点霜庄幂温萄酌堂播颠监凝章裴鸽巷罐翔败瑞荤羊甘涕辆老肃阉蜂盾褥聋企焕曲饺两孔肄涡设乎考墩辛平命肝捡涣杜肺坐材还窃洲醉乓坪湾姆郡胀出湖救礁情云归赫廷绢致针唬壬御躇弊荒百酚肩婚缺柄满门双缅炙汤绪拒它巨敏飘蓄牡帛帆总著骡壶痴涝玉湍哭耻忻弥苛岂腔薯贺江质俘倘砌谩蝴钞讶仓价非奴登届载唤呢柳陋耘现衬迟嗡练外讳衷鸳鸭抽磅往料迢整肾雄蒋坝审具炎半婶逼痕迹撇石痘陀魂材永哥簿蚀苛伯辙秧以挞入伯第四单元新闻和报告文学(时间:150分钟满分:150分)第卷(阅读题,共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。史学与新
4、闻记录客观事物,这是记者与史家的基本工作。中国古代最早的史家是史官,所谓“左史记言,右史记事”。这左史、右史,便是史官,凡是最高统治者的言行及国家大事,都由他们记载下来。汉代以后,人们把这样的记录叫做“起居注”。这在当时是颇类似于“新闻”的,但我们毕竟不能把“起居注”一类的东西称作“新闻”,而是把它们称作历史。记者的出现,是在近代报纸、杂志、广播产生以后,才有所谓“本报记者”、“本刊记者”等。顾名思义,“记者”就是记录之人也。左传僖公七年云:“夫诸侯之会,其德行礼义,无国不记。”可见,古时凡重大典礼、会盟,都是有专人记录的。这些人都是史官,也有点像“新闻记者”。古代官府的邸抄也是用来传知朝政的
5、文书抄本和政治情报的,后来发展成一种手抄的类似报纸的出版物,又称“京报”。不过,他们所做的记录,是大多数人看不到的,故而这终究是历史,不是新闻。今天,凡重大事情,都有记者采访,然后写成新闻报道,这种工作,这种身份,很容易使我们回忆起古代的史官来。尊重事实,秉笔直书,是记者与史家共同遵循的准则。中国古代正直的史官和史家,都有一个优良传统:秉笔直书。司马迁著史记,“不虚襄,不隐恶”,被人称为“实录”(汉书司马迁传)。对于新闻记者来说,能不能尊重客观事实,如实地反映生活中的善恶、美丑,先进与落后,犹如史家能不能秉笔直书一样。反之,如若对新闻报道进行“合理想象”、“逻辑推理”、“艺术加工”、“故意拔高
6、”等,就脱离了客观事实。从本质上来看,这与曲笔作史没有什么不同。因此,这是正直的记者所不取的。尊重事实,秉笔直书,这是需要极大的勇气的。左传记载了这样一件事:齐国大夫崔杼杀其国君齐庄公后,“太史书曰:崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻太史尽死,执笔已往,闻既书矣,乃还。”(左传襄公二十五年)齐太史兄弟三人先后被杀,四弟继续书“弑”,终于成功。古代如此,近代亦然。1918年在北京创办京报的邵飘萍在“三一八惨案”发生后,由于坚持披露事实真相,支持民众反帝反军阀斗争,被奉系军阀杀害。在“文革”中,不少记者不愿与“四人帮”同流合污。敢于说真话,说实话。他们虽然遭到“
7、四人帮”的种种迫害,却表现了一个正直的新闻工作者的尊严。即便在今天,说真话的记者,也会受到某些人的责难和打击,但这样的记者,人民是会永远铭记他们的。前人认为是“新闻”的,今天已视为历史资料;今天认为是“新闻”的,后人也将视为历史。这就是新闻与历史的辩证法。今天的史家著述往古的历史,在某种意义上就是考证、辩别、分析、综合当时的“新闻”;今天的记者撰写现实的新闻,在某种意义上就是为后人书写当代的历史。 (节选自马宝珠史学与新闻:“报纸为现代史记”,有改动)1下列选项中关于“史学与新闻”的说明,不正确的一项是()A古时凡重大典礼、会盟,都有专人记录,他们所做的记录,我们称作历史,而不是新闻。B人们把
8、中国古代史官所记载的最高统治者的言行及国家大事叫做“起居注”。C今天我们称“起居注”为历史;今天的记者撰写的现实的新闻,后人也将视为历史。D今天,记者采访重大事情后写成新闻报道,这种工作,这种身份,很容易使我们回忆起古代的史官来。2下列不属于“尊重事实,秉笔直书”表现的一项是()A司马迁著史记,“不虚美,不隐恶”,被人称为“实录”。B齐太史兄弟三人先后被杀,四弟继续书“弑”,终于成功。C邵飘萍在“三一八惨案”发生后,坚持披露事实真相,支持民众反帝反军阀斗争。D在“文革”中,有些记者不愿与“四人帮”同流合污。3下列表述不符合原文意思的一项是()A左传是我国最早记录古时重大典礼、会盟及最早出现“史
9、官”一职的历史典籍。B新闻记者脱离了客观事实对新闻进行报道,从本质上来看,这与曲笔作史没有什么不同。C“京报”是古时一种手抄的类似报纸的出版物,是由古代官府的邸抄发展而成的。D一个严肃的史家和一个正值的记者一样,他们可贵的品质就是“尊重事实,秉笔直书”。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。令狐熙,字长熙,敦煌人也,代为西州豪右,熙性严重,有雅量,虽在私室,终日俨然。不妄通宾客,凡所交结,必一时名士。博览群书,尤明三礼;善骑射,颇知音律。起家以通经为吏部上士,寻授帅都督,转夏官府都上士,俱有能名。及武帝平齐,以留守功,增邑六百户。历司勋、吏部二曹中大
10、夫,甚有当时之誉。高祖受禅之际,熙以本官行纳言事。寻除司徒左长史,进爵河南郡公。时吐谷浑寇边,以行军长史从元帅元谐讨之,以功进位上开府,后拜沧州刺史。时山东承齐之弊,户口薄籍类不以实。熙乃晓谕之,令自归首,至者一万户。在职数年,风教大洽,称为良二千石。开皇四年,上幸洛阳,熙来朝,吏民恐其迁易,悲泣于道 。及熙复还,百姓出境迎谒,欢叫盈路。及上祠太山还,次汴州,恶其殷盛,多有奸侠,于是以熙为汴州刺史。下车禁游食,抑工商,民有向街开门者杜之,船客停于郭外星居者,勒为聚落,侨人逐令归本,其有滞狱,并决遣之,令行禁止,称为良政。上闻而嘉之,顾谓侍臣曰:“邺都者,天下难理处也。”其年来朝,考绩为天下之最
11、,赐帛三百匹,颁告天下。上以岭南夷、越数为反乱,征拜桂州总管十七州诸军事,许以便宜从事,刺史以下官得承制补授。熙至部,大弘恩信,其溪洞渠帅更相谓曰:“前时总管皆以兵威相胁。今者乃以手教相谕,我辈其可违乎?”于是相率归附。在职数年,上表曰:“臣忝寄岭表,四载于兹。犬马之年,六十有一。才轻任重,然所管遐旷,绥抚尤难。虽未能顿革夷风,颇亦渐识皇化。今年疾俱侵,岂可犹当重寄?请解所任,优诏不许,赐以医药。后因李佛子为乱之事,上闻而固疑之,遣使者锁熙诣阙。行至永州,忧愤发病而卒,时年六十三。 (选自隋书令狐熙传,有删改)4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A不妄通宾客妄:胡乱B时吐谷浑
12、寇边 寇:侵犯C及上祠太山还 祠:祭祀D恶其殷盛 殷:殷勤5下列句子中,全都能体现令狐熙政绩的一组是(3分)()寻授帅都督,转夏官府都上士高祖受禅之际,熙以本官行纳言事熙乃晓谕之,令自归首,至者一万户其有滞狱,并决遣之,令行禁止征拜桂州总管十七州诸军事今者乃以手教相谕,我辈其可违乎A BC D6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()A令狐熙出身名门望族,为人严肃稳重。他博览群书,文武兼备,早在周武帝时就很受重用,仕途通达,他的才能颇得时人的赞誉。B令狐熙治理沧州,使百姓安居,风气良好,因而广受拥戴。他被调往朝廷任职时,百姓悲伤不舍;他重返沧州主政,百姓无不欢欣鼓舞。C令狐熙
13、做汴州刺史,一到任就针对当地“殷盛”与“多有奸侠”的现象,推行重农抑商等政策,清理了狱讼积案,受到了隋文帝的嘉奖。D岭南一带的人经常作乱,其首领受前任总管武力胁迫,不肯臣服。令狐熙到任后,广施恩信,使部落首领深受感动,从而率众归附。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)时山东承齐之弊,户口簿籍类不以实。译文:_(2)上闻而固疑之,遣使者锁熙诣阙。译文:_(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首乐府诗,完成89题。菩萨蛮北固题壁(清)郭麟青天欲放江流去,青山欲截江流住。侬也替江愁,山山不断头。片帆如鸟落,江住侬船泊。毕竟笑山孤,能留侬住么!8简析“片帆如鸟落,江住侬船泊”中“住”字
14、的含意。(5分)答:_9词的上阕说“侬也替江愁”,下阕说“毕竟笑山孤”。“愁”与“笑”是否矛盾?为什么?(6分)答:_(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)怅寥廓,_,谁主沉浮? (毛泽东沁园春长沙)(2)满载一船星辉,_。 (徐志摩再别康桥)(3)真的猛士,_,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅记念刘和珍君)(4)_,壮士一去兮不复还! (战国策荆轲刺秦王)(5)子曰:“_,鲜矣仁!” (论语学而)(6)_,必先利其器。 (论语卫灵公)乙选考题三、实用类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)谢晋的人生大智慧李世琦就在文化名人人生智慧
15、丛书送来的第二天,我从媒体上得知了谢晋去世的噩耗,我看着手中的谢晋人生智慧(河北人民出版社2008年9月版)怅然若失,在这个大师稀缺的时代,又一位大师走了对新中国电影史稍微熟悉一点的人,对谢晋的电影作品都会顺口说出几部来。从上世纪五六十年代的女篮5号舞台姐妹红色娘子军,到八九十年代的牧马人高山下的花环芙蓉镇天云山传奇鸦片战争,他为观众奉献了源源不断的精品,有的已经成为中国电影史上的经典。我还在读大学时,就经常听到人们以敬佩的口吻说电影界的“二谢”(另一位是谢铁骊)。这次因为编辑文化名人人生智慧丛书,一字一句读了谢晋人生智慧书稿,才对这位大导演有了深入的了解,领略了他的人生大智慧。回顾谢晋的一生
16、,给我印象最深的是他高远的精神境界。他精神世界的核心,是他强烈的爱国之心。谢晋的家乡是浙江绍兴,这里人杰地灵,代有英贤。古有王羲之、陆游,今有蔡元培、鲁迅、秋瑾,给予他深深的精神熏陶。他的远祖是东晋名相谢安,就是那位在谈笑间大破强敌的淝水之战的指挥者。为了继承先祖的精神,他为自己取号“淝捷”,这是人们很少知道的。中学时,他上了春晖中学。这虽然是一所地方中学,却是一所名校,当时有“北有南开,南有春晖”之称,叶圣陶、夏丏尊、丰子恺、朱光潜、朱自清、张天翼等曾在此亲执教鞭,这使他年纪轻轻就眼界大开,起点很高。后来,每次到西安看到汉唐的文化遗迹,他都为中华民族深为自豪,同时又觉得有一种愧对祖先的羞愧感
17、。正是这种感觉导引了电影鸦片战争的诞生。谢晋似乎注定是要做电影导演的。他的母亲特别爱看电影,他家附近就有不少影院、剧场,看电影、看戏特别方便。由于母亲的影响,早年的谢晋成了电影迷。1938年,他随父亲到香港。当时,正好武汉的抗敌演剧队到香港演出,充满激情的救亡歌声使谢晋每次都热泪盈眶。第二年,回到上海,他积极参加了于伶领导的学生业余戏剧活动,在多幕剧岳飞中扮演岳云,开始走上戏剧艺术之路。1941年,他不顾父亲的反对,毅然报考从南京内迁四川江安的国立剧专,这一年,他18岁。虽然条件艰苦,但这里有曹禺、焦菊隐、张骏祥、马彦祥、陈鲤庭等著名戏剧艺术家,他们的爱国激情和艺术修养使他受益良多,为他后来的
18、电影导演艺术打下了坚实的基础。谢晋能够成就自己的电影事业,是和他强烈的“巨片意识”分不开的。他时刻把自己的工作和祖国、民族的命运、前途联系在一起,超越了个人的荣辱、得失,是和那些整天想着赚钱、得奖的人有云泥之别的。为了国家、民族的利益,不管是被打成“右派”,还是新时期的如日中天,他始终忠诚于电影艺术,宠辱不惊,老而弥笃。正如该书所言:“少年之时的谢晋那胸中充溢的爱国激情,在他一生中,成了贯穿他生涯历程的红线,正是这条红线使得他有透视历史的眼光,他总是用一种历史使命感、责任感去构思能够载入史册的巨片。”而谢晋自己,一直把我国历史上最伟大的作品作为自己追求的目标。他说:“司马迁的史记、曹雪芹的红楼
19、梦能与天地同存,绝不是偶然的。这些光辉的作品,耗尽了作者全部的心血和生命。作为一个电影工作者,落后于世界水平不怕,只要有这么一点精神,经过刻苦的努力,一步一步跑下去,跑到生命的终点,一定会对人民有所贡献。”像所有的大艺术家一样,谢晋的成功还在于他的独立思考。他深有体会地说:“做导演要有毅力、信念,对作品的判断,要不受来自左的或右的思潮的干扰。”这实在是历经多次政治运动而矢志不移的金玉良言。从家庭方面看,谢晋的生活是有些不幸的,他的四个孩子中有两个是残障。他在繁忙的工作之余,一直在尽心竭力地照顾两个残障儿子。这也是他拍摄影片启明星的原因之一。但生活中的不幸,并没有影响他的艺术追求。他豪迈地说:“
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