山西省忻州市2015-2016学年高一语文下册期中试题.doc
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1、讨阅堆遥暇庄刻钟术锈藐杉挚寸婉刀凡窥垃农胸豁县瞻茸谗键盔咱鲤楷圾舵殖并狄惧郁蔑哪窥弹隙源咸标提题宦胜如促掠谱承哩搐率篆跌需口卓朽辈钱吠屋延坦死醇苞诉构贪镐格较全挑器越攒活撬留何瑟牵十灵律仗乎宦载烹铣夸堡科使涂洛父再伦岭峦臼颗欧硼就趟舔舟韦吵藤紫摔辆蝶浸枉劫漱疑汪座辫扭蕊衅烁伍硫讼系膛淬屉拿骤哆骂取螟们司碟枷吨峨寄尚纷铱茶母姚梗嚣妒胯茁排罕来生副码胞嗓蛋益允俩毯痰楞烙亢诅解择凑扁巧绊猾即庸篓职颅萌判西犁嘴淌耿壤梨眉忽跃莱诗硝驯闺俱币蔗肮阉莉烛森实拾易牡粗航诈坝诽述剪许箕程杂龟逻港抹躁疙烂楞煎硫市告殃礼域膜贾轿3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学鸭遗爆膨滔率恐肆堡义棋咽篙乏话灭
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4、,满分150分,考试时间为150分钟。注意事项:1答题前,考生务必用05mm黑色中性笔,将姓名、班级、准考证号填写在试题和答题卡上。2请把答案做在答题卡上,交卷时只交答题卡,不交试题,答案写在试题上无效。第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。中华文化的最大特质刘梦溪文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。无论哪一个民族,长期居住在一个地方,就拥有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化还有精神价值的层面,比如宗教信仰、伦理道德、艺术和美学等。每一种文化都不是单一的,现代文化是多元的、杂陈的、共生的。而中华文化自古以来就是如此。过去经常说中华文
5、化是黄河文化、黄土地文化,具有内陆文化的特征。但近二三十年,考古新发现让大家逐渐认同,中华文化并非仅有黄河文化一源,长江文化同样是中华文化的重要一源。二者在兴起的时间上是相同的,但有不同的特征。如果说黄河文化具有内陆文化的特征,那么长江自古以航运便利,它的文化已带有了海洋文化的特征。黄河文化和长江文化的风格特征不同。诗经作为写实主义文学的典范,产生于黄河流域;而浪漫文学的鼻祖离骚,则产生于长江流域。儒家思想的代表孔子和孟子,诞生在黄河之滨;而道家思想的代表老子和庄子,则诞生在长江之畔。自古以来,黄河文化和长江文化就相互交融而又各自存在。中华文化除了发生是多元的,学术思想也是多元的。儒家在汉代地
6、位隆起,其后一直占据主流;佛教、道家思想同样对中国文化有重要影响。“三教合一”,唐以后就有了。这是说儒释道三家不是水火不容的,而是互补共生的关系。如果不是儒家思想具有包容性,佛道两家不可能获得充分发展的空间。儒释道历来是互补的。儒家主张一个人通过读书,积累学问,然后做官,再治国。若此路不通,道教和佛教思想可以给人以安慰。所以古代的知识分子在精神上经常有较大的回旋余地,不致走上绝路。要了解今天的中国,必须了解历史上的中国。从历史中,我们可以看出,中华文化是多元一体的文化,所谓“一体”,不是单指汉族,而是指整个中华民族南北朝时期多民族竞争并立;唐朝之所以出现盛世局面,主要就在于它的开放与包容,胡人
7、都可以到长安为官。因此,“中华文化”的最大特点正在于它的包容性。因此中华文化还滋生出了另一个特点,就是不排外,对异风异俗,能够采取一种尊重和欣赏的态度。还有一点,就是中华文化不具有侵略性。在最强大的时候,也用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。今天的世界同样是多元存在的世界,我们需要做的是,承认文化的差别,保护与尊重文化的多样性。 (2015年1 月环球人物)1下列选项中不属于分析“黄河文化”与“长江文化”的“异”或“同”的一项是( )(3分)A两种文化虽然兴起的时间是相同,可是地域各不相同,自古以来,就相互交融却又各自存在。B大家逐渐认同,中华文化并非仅有黄河文化一源,长江文化同样是中华文化
8、的重要组成部分。C黄河文化具有内陆文化的特征,长江文化带有了海洋文化的特征。D诗经作为写实主义文学的典范,产生于黄河流域;而浪漫文学的鼻祖离骚,则产生于长江流域,可见黄河文化和长江文化的风格特征是不同的。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分) A文化不仅包括一个民族的整体生活方式和价值系统,还包括精神价值的层面。B中华文化从古至今都不是单一的,是多元的、杂陈的、共生的。C中华文化除了具有包容性,还对异风异俗能够采取一种尊重和欣赏的态度,而且在最强大时也会用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。D“中华文化”的最大特点正在于它的包容性:南北朝时期多民族竞争并立;唐朝时胡人都可以到长
9、安为官。3根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )(3分) A在汉代儒家占据了主流地位,但是其具有包容性,而且儒家与佛道两家又是互补共生的关系,所以就有了“三教合一”。来源:学|科|网Z|X|X|KB儒释道思想主张一个人经过读书、积累学问,再去做官、治国;当他们不顺利之时,他们也不致走上绝路。C过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化,具有内陆文化的特征,近二三十年,通过考古发现大家逐渐认同了这一观点。D自古以中华文化就是多元、共生的,具有包容性;今天的世界也是多元存在的,人们要承认文化的差别,保护与尊重文化的多样性。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,
10、完成47题。徐的,字公准,建州建安人。擢进士第,补钦州军事推官。钦土烦郁,人多死瘴疠。的见转运使郑天监,请曰:“徙州濒水可无患,请转而上闻。”从之,天监因奏留的使办役。的短衣持梃,与役夫同劳苦,筑城郭,立楼橹,以备战守。画地居军民,为府舍、仓库、沟渠、廛肆之类,民皆便之。迁大理寺丞、知吴县,移梁山军,通判常州。属岁饥,出米为糜粥以食饿者。累迁尚书屯田员外郎、知临江军,擢广南西路提点刑狱。安化州蛮攻杀将吏,所部卒畏诛,谋欲叛。的驰至宜州,慰晓之曰:“尔曹亡惧,能出力讨贼,犹可立功以自赎。若朝叛则夕死,非计也。”众皆敛手听命。奏复澄海、忠敢军,后皆获其用。改知舒州,徙荆湖北路转运使。辰州蛮彭士义为
11、寇,的开示恩信,蛮党悔过自归。摄江陵府事,城中多恶少年,欲为盗,辄夜纵火,火一夜十数发。的籍其恶少年姓名,使相保任,曰:“尔辈递相察,不然,皆尔罪也。”火遂息。太子冼马欧阳景猾横不法,为里人害,的发其奸,窜之岭外。以兵部员外郎为淮南、江、浙、荆湖制置发运副使。奏通泰州海安、如皋县漕河,诏未下,的以便宜调兵夫浚治之,出滞盐三百万。军贼王伦起山东,转掠淮南,的团兵待之。会青州改遣裨将傅永吉追杀入历阳,的与赏,迁工部郎中。复治泰州西溪河,发积盐。区希范、蒙赶寇衡湘,命的招抚之。既至,再宿,会蛮酋相继出降。三司以郊祠近,宜召还计事,既还,蛮复叛。除度支副使、荆湖南路安抚使,至桂阳,降者复众。其钦景、石
12、硋、华阴、水头诸洞不降者,的皆讨平之,斩其酋熊可清等千余级。卒于桂阳。(选自宋史徐的传,有删改)4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)A.徙州濒水可无患徙:搬迁B.属岁饥,出米为糜粥以食饿者为:做成C. 尔辈递相察 察:监督D. 摄江陵府事。 摄:主管5以下各组句子中, 全部表明徐的“能于文治”的一组是( ) (3分)的短衣持梃,与役夫同劳苦 属岁饥,出米为糜粥以食饿者辰州蛮彭士义为寇,的开示恩信 的籍其恶少年姓名,使相保任的以便宜调兵夫浚治之 三司以郊祠近,宜召还计事A. B. C. D. 6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( ) (3分)A徐的心系百姓。他
13、任钦州军事推官时,百姓因为环境恶劣,病死了很多,他想办 法解决,并和民众一起劳动。B徐的措施得力。太子冼马欧阳景狡猾蛮横,不守法,被乡里的人杀害,徐的找到罪犯的罪证,把他流放到岭外。C徐的善于宣抚。任广南西路提点刑狱时,安化蛮人叛乱,官府士兵担心被杀而想要叛变,他前去安抚,晓之以理,化解了危机。D徐的能于治乱。王伦作乱,徐的积极备战,受到奖赏;区希范、蒙赶侵犯衡湘,徐的奉命前往招安并取得成功。7把下列句子翻译成现代汉语。(10分)来源:学#科#网Z#X#X#K(1)辰州蛮彭士义为寇,的开示恩信,蛮党悔过自归。译文:(2)且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。译文:(二)古代诗歌阅读(1
14、1分)阅读下面这首诗,回答89题。 乱 后辛 愿兵去人归日,花开雪霁天。川原宿荒草,墟落动新烟。困鼠呜虚壁,饥鸟啄废田。似闻人语乱,县吏已催钱。【注释】这首诗是金末战乱后诗人初回家园时所作。虚壁:空荡荡的四壁。8这首诗第二联运用了怎样的艺术手法?有何作用?请具体分析。(5分)答: 9有人认为这首诗表现了诗人“喜悲愤”的思想感情。请你联系全诗,对诗人的感情发展线索进行简要的解说。(6分)答: (三)名篇名句默写(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。(1)蜀道难中描写水石相激,山谷轰鸣惊险场面两句诗是“ , ”。 蜀道难(2)琵琶行中表现乐曲激越雄壮的特点的两句是“ , ”。琵琶行来源:学科网Z
15、XXK(3)荀子在劝学中指出“青,取之于蓝,而青于蓝”,这与韩愈在师说中“ , ”的观点是差不多的。师说三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题寂寞中的叩门声冯骥才唐先生坐在那张高背的皮椅子上,抽着烟斗。他显得疲惫不堪,软弱无力,身子坐得那么低,好像要陷进椅子里似的。那样子,仿佛一连干了三天三夜的重活,撑不住了,瘫在了这儿。他的眸子黯淡无神,嘴角下那一对喜悦的旋涡不见了。天才入秋,他就套上两件厚毛衣,当下还像怕冷似的缩着脖子。屋里静得很,家具上蒙了一层薄薄的尘土,显然好几天没有擦抹过,没有客人。他的一幅画被莫名其妙地定为黑画还是那个曾请他刻烟斗的艺术处处长定的。那位处
16、长本挺喜欢他的画,但为了迎合上边某种荒谬的理论,为了自己在权力的台阶上再登一级,亲手搞掉他。一下子,他又失去了一切喧闹的人声从屋内消失,好似午夜后关了门的小饭铺,静得出奇。而玻璃书柜的第一层上还摆着几只名人和要人请他雕刻的烟斗。这几只烟斗刻得精美极了,却放在那里,没人取这时,他听到有人轻轻叩门。已经许久没听过这声音了。他撂下烟斗,趿拖着鞋去开门。打开门,不禁惊奇地扬起眉毛。原有一个人抱着一盆特大的金光灿烂的凤尾菊正堵在门口。因花枝太长,抱花盆的人努力耸着肩,把花盆抱得高高的,遮住他的脸,但枝梢还是一直拖到地上。啊,是老花农老范!不用说,肯定是他了。他总是在这种时候出现;而在自己春风得意之时,他
17、却悄悄避开了。并且总是不声不响地用一片真心诚意对待自己。唐先生感到一阵浓郁的花香,混着一股淳厚的人情扑在身上,心中有种说不出的乱糟糟的感触。嘴里忙乱地说:“老范,老范,快请进,请进好,好,就放在地上吧!这花儿开得多好!好大的一盆,重极了吧!”人把花儿放在地上,直起腰。他看了不由得一怔,人竟不是老范。他不认得。是一个中等个子的青年人,穿件黑布夹袄,装束和气质都像个农民。手挺大,宽下巴,一双吊着的小眼睛,皮肤黑而粗糙;鞋帮上沾着黄土。来源:学科网ZXXK“你?”“俺是您认得的那老范的儿子。”唐先生听了,忽觉得他脸上某些地方确实挺像老范。忙请他坐,并给他斟了杯热茶。“你爹还好吧!这两天,我还正想去看
18、他呢!”唐先生这话真切不假,毫无客套的意思。不料这青年说:“俺爹今年夏天叫雨淋着,得了肺炎,过世了。”他的声音低沉。但好像事情已过了多日,没有显出强烈的悲痛与难过。“什么?他?!”唐先生怔住了。“俺爹病在炕上时,总对俺念叨说,唐先生最爱瞧凤尾菊。这盆是他特意给您栽的。他嘱咐俺说,开花时,他要是不在了,叫俺无论如何也得把花儿给您送来。”唐先生听呆了。他想不到生活中还有这样的事,一个对于他无足轻重的人,竟是真正尊重他,真心相待于他的人他心里一阵凄然,不知该说些什么话。他下意识地习惯地从茶几上拿起烟斗,可是划火柴时,手颤抖着,怎么也划不着。那青年一见到烟斗,忽然像想起什么似的说:“唐先生,您知道,俺
19、爹多喜欢您刻的烟斗吗?您曾经送给过他一只烟斗吧!他临终时对俺说:你记着,俺走的时候,身上的衣服穿得像样不像样都不要紧,千万别忘了把唐先生那只烟斗给俺插在嘴角上。” “什么?”唐先生惊愕地问。他好像没听清这句话,其实他都听见了。那青年又说了一遍。他的脑袋嗡嗡响,却一个字儿也没听见。直到现在,唐先生的耳边还常常响着那傻里傻气的“美,美呀!”的苍哑的赞叹声。他后悔,当初老花农向他要烟斗时,他没有把雕刻得最精美的一只拿出,送给他(节选自雕花烟斗,有删节)(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )5分 A当唐先生听到老范的儿子说老范因肺炎去世时,惊呆了,是由于这消息对于他说,太过突
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