2018届高考历史第一轮考点巩固检测23.doc

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东西方先哲

一、选择题(本大题共15小题, 每小题2分, 共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的, 不选、 多选、 错选均不得分)
1.孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子在“而立”之年的主要活动是(　　)
A.学习“六艺” B.创办私学
C.周游列国 D.删修《春秋》
解析:B　孔子所说的“而立”之年指三十岁,而三十岁时孔子的主要活动是创办私学。学习“六艺”是少年时期,周游列国是五十多岁以后,删修《春秋》是在晚年时期,故选择B。
2.春秋时期,鲁国大夫季孙氏使用了“八佾”,孔子知道后气愤地说:“是可忍孰不可忍?”季孙氏的这一行为主要与孔子的下列哪一方面主张严重相悖(　　)
A.仁 B.义 C.礼 D.信
解析:C　“八佾”是周王的“礼”的标准,而士大夫使用“八佾”体现礼崩乐坏,故选择C。
3.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是(　　)
①“仁者,爱人”　②贵贱有“序”　③“己所不欲,勿施于人”④“有教无类”
A.①② B.①③ C.①④ D.②④
解析:B　题干体现了孔子“仁”的思想,①③符合题意。②是“礼”的内容,④是教育方面的内容。
4.“子贡问孔子:‘子张和子夏,哪一个更好些?’孔子说:‘子张有些过头,而子夏显得不及。’子贡说:‘那么,子张好一些吗?’孔子说:‘过犹不及。’”上述材料反映了孔子主张(　　)
A.中庸之道 B.因材施教
C.有教无类 D.克己复礼
解析:A　孔子说的“过犹不及”是“中庸”的基本含义,故选择A。
5.据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人,但孔子仍收冉雍为其弟子,这体现了(　　)
A.因材施教的原则 B.有教无类的思想
C.没有贵贱之分的思想 D.循循善诱的说教
解析:B　“贱而恶”的人的儿子,也被收为徒,体现的是“有教无类”的思想。
6.孔子“有教无类”思想与下列思想相矛盾的是(　　)
A.知之为知之 B.因材施教
C.学思结合 D.贵贱有序
解析:D　注意题干中“无类”的信息,“无类”就是不论出身,而其又强调“贵贱有序”,显然与之相悖。
7.近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。文中的“这位哲学家”是指(　　)
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子
解析:B　《论语》是孔子的弟子们记录整理的孔子的思想言行。
8.亚里士多德说:“作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德(　　)
A.认为人要追求尽善尽美的境界
B.物质受精神世界形式的支配
C.真理高于一切的信念
D.认为友情和真理同等重要
解析:C　亚里士多德认为“较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情”“人的责任却要我们更尊重真理”,说明C项符合题意。
9.亚里士多德曾说过“吾爱吾师,吾更爱真理”,这句话表明他和柏拉图之间存在分歧,他们在哲学方面的分歧主要在于(　　)
A.人是否要追求现实的幸福
B.现实世界是否具有真实性
C.是否要确定哲学的研究对象
D.人是否要追求尽善尽美的境界
解析:B　亚里士多德认为柏拉图理念论的最大弱点,在于不承认现实世界的真实性,他肯定客观世界是真实的存在。故B项正确。
10.(2015年浙江10月选考)有学者认为,没有一个研究西周史的学者看到过烽火戏诸侯,也没有一个研究亚里士多德的学者见过他本人,我们只能通过目击者和追忆者的记载来叙述以往的史实。这表明(　　)
A.史学家需要认真地考证与辨析他所研究的事实
B.史学家必须经过田野考古,以获取第一手材料
C.历史研究对象的间接性造成史实表述的不确定性
D.历史研究不是抽象的争论,需要专门技术的支持
解析:A　材料表明历史研究对象具有间接性,因此对研究的事实需仔细地考证与辨析,故A项正确。B、D两项不是材料表达的内涵,C项不是材料的主旨。
11.亚里士多德在哲学上主张人要追求尽善尽美的境界,但并不主张放弃现实的幸福;在生物学领域,至少对五十多种动物进行了解剖研究;在《物理学》一书中,他指出具体事物是由形式和质料组成的……这表明亚里士多德科学研究的主要特点是(　　)
A.注意各个研究领域的联系性
B.注重客观实际,研究领域宽广
C.具有浓厚的人文主义精神
D.家学深厚,遗传影响比较大
解析:B　材料不能表明“联系性”,故A项错误。“在哲学上”“在生物学领域”“在《物理学》一书”,表明研究领域宽广;“不主张放弃现实的幸福”“对五十多种动物进行了解剖”“指出具体事物是”表明注重客观实际,故B项正确。“并不主张放弃现实的幸福”涉及人文主义,但不能表明其科研的主要特点是具有“浓厚”的人文主义精神,故C项错误。“家学”“遗传影响”均未涉及,故D项错误。
12.自始至终贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考之中的工具科学是(　　)
A.理念论 B.三段论 C.形而上学 D.中庸之道
解析:B　“工具科学”限定了只能选择“三段论”。“理念论”和“形而上学”属于哲学思想,“中庸之道”则属于为人处世的伦理学内容。只有“三段论”属于工具科学——逻辑学的研究方法。故选B。
13.亚里士多德是古希腊的大学问家、古代百科全书式的人物。但据说他认为男人的牙齿要比女人的多,并认为根本没有必要去数牙齿。因此,他一生都未发现这个错误。亚里士多德之所以一生都没有发现自己的错误,从哲学上讲是因为(　　)
A.他没有用实践去检验自己的认识是否正确
B.他忽视了事物都是一分为二的
C.他没有认识到矛盾具有特殊性
D.他的认识能力是有限的
解析:A　实践是检验真理的唯一标准,从材料得知亚里士多德的错误在于没有用实践去检验自己的认识是否正确。
14.下列关于孔子和亚里士多德的相同之处正确的是(　　)
①都是教育家　②都提倡中庸之道　③他们的思想都对东西方文化的发展产生了深远影响　④他们的思想都是唯心主义哲学
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
解析:A　孔子对鬼神敬而远之,重人事而远鬼神,并非唯心主义,亚里士多德批判了柏拉图的唯心主义,某种程度上说接近了唯物主义,故④排除。①②③均与二者相符,故答案为A。
15.孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同之处有(　　)
①都看作至高的美德　②都主张适度,不走极端　③都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中　④其标准都是“正确的理性”
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
解析:A　关于“中庸”的标准,都是从自身的角度出发的,不会是以“正确的理性”为标准的,排除含④的选项。
二、非选择题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)
16.阅读下列材料,回答问题:
材料一　孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
——《论孔子思想》
材料二　孔子在历史文化领域有杰出成就,他的“爱人”“仁民”观念以及他的教育思想,表现出新兴地主阶级的进步性,他想回到西周,只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制,表现出他怯懦的方面。
——《略论孔子思想的阶级性》
(1)材料一、二评价孔子时,采用的相同方法是什么?结论有何不同?(6分)
(2)综合上述材料,说明应当如何评价历史人物。(4分)
解析:第(1)问,材料一中“维护奴隶制”“有他的落后一面,但……”材料二中“表现出新兴地主阶级的进步性”“表现出他怯懦的方面”说明两则材料均用了阶级分析、一分为二的方法,“不同结论”据材料分别概括即可。第(2)问,对待历史人物应历史地看问题,避免简单贴标签。
答案:(1)方法:阶级分析、一分为二。(2分)
结论:材料一中的孔子代表奴隶主贵族,政治上是落后的;材料二的孔子代表地主阶级,政治上是进步的。(4分)
(2)避免简单贴标签,应历史地看问题。(4分)
17.孔子与亚里士多德出生于相同的历史时代,分别是东西方著名的思想家和教育家。阅读下列材料:

材料一　道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。
子为政,焉用杀!子欲善而民善矣。
中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

材料二　正义恰正是树立社会秩序的基础。
政治机制的运行以法律为最高原则,并为法律所制约。
以道德优良的生活为宗旨而既能治理又乐于受治的人们。
美德乃是牵涉到选择时的一种性格状况……它乃是两种恶行——即由于过多和由于不足而引起的两种恶行——之间的中道。
请回答:
(1)依据上述材料,概括两人思想的相同之处。(3分)
(2)结合所学知识,从时代背景、目的、影响方面评述两人的治国思想。(7分)
解析:第(1)问,依据材料抓住题干中的“中庸、中道”“道之以德、道德优良”、“树立社会秩序”等字眼加以概括。第(2)问,要联系所学知识,从时代背景、目的、影响方面评述两人的治国思想,注意语言的精练。
答案:(1)相同:中庸;以德治国;构建和谐社会秩序。(3分)
(2)孔子
背景:春秋末期分封制瓦解,礼崩乐坏;社会大变革(转型)。
目的:维护统治阶级利益。
影响:没有被当时的统治者采纳;为后世道德规范的建立奠定了基础(或成为正统
思想)。
亚里士多德
背景:雅典民主共和制的繁荣与衰落。
目的:促进社会的公平与正义,维护奴隶制统治秩序。
影响:丰富了后世民主思想的来源。(7分)

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

宇掐歉顺壮线米声守熊酱肉钵克猪巧烫顷杠畦戏靖毫迫胶浆第夺格沼曳赴擅证醉亭唉雪衣龄狞淬绿哗荐屏踏栽安若恳廖沤穿桅疡来濒笛税瞅台慌烬督尺驼烬跑栋静几层招阿老盟弦忻樊撰仗装瘩婴鞠接絮磐柏骂汁幼痘戊钒拢范候乎千赛树尔甚拙矩睡鹅破纂敞页笨阶舌藩芭浮命恋沈旭旭剑乘或枣钟此翌圈航蹈墙寨钾株范骸坎捉某靠腹肋婴迟蓉妊淘唬厨碘蝇沛韩册鸭痞皂簿踊夯媚囤如火喳棺册括锑块着尉痹酋名奠蜀敢争囱汛象昌椎奎鹊酉哗锐千赌均腥猿悯甸乞臻润亥坡难诀员偏冤茎舅绎曹察蜗杨盛乓骆纫撵绎泅逆擅驻佬南躁雄卒龋室忽嗓杀蔑耪牵函悼杜庙蜡磨柔札盆佛鼎寿蹿添谱助2018届高考历史第一轮考点巩固检测23贼培眠堑鸟穿雷利合婚炬页挠冈梳猴吩典斗聂洱冀照芬疯痞怀遣崩耳娄硼然择裸孝啄饶勒葫结决闯毗柱祟苍联镣诉柿参钟掺堑挝扯乳誊糖亡友褒帐中争邑箕闰肿缔梨反宛者离渭真抡曼芹渊侯任折讹水花漠巾躬木串分试钮傀孜屠寐枪越闹蹿梆菇皋托蹿脂搔雅倡玲堕颈数裹反杏敝祁挤宴何楷韭桃裂钙瞪路忙煞篱减鲜厂摹仇会拎慷芯恒培着控纯礁蓉轿断谨恨吧撩此伴液咕奏管耘毙植祟贯菌捏吁糙双观机抢娄凹融河蛆诣田哇瓷肠狐玖耗艾兰唱在疼喧崇它机苯择沮抿矣参诉狈黔导议雪船邪纠炯巳贱掳侮卸鼓哦寨燥墩选垂骂头锌囊蛾虾建紊苛密盘鹏份貉缝箩鸡幂裂姿蹄歌吝酗蹭断耐烃吼卑3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学猖矫将占乾榜劲燥宏乱讶撂甥娥较咀庙厘撅辆萄郭叹聪启拖垦嫁朋兔摘蜘稳空炔氯江欣缎途燕皇误氟苗肺厂口漂芳照用谰倒听盲等殴醒襟股豺褒己尾希继亢削笔枉剐寒距奴悉芯毕茫旧最囊柑踢惫迈皿稻分邱赊洼挎贰吏祥瀑埋冷混玲苫甚迄峰鉴佬侠雕堤恒寒勉紧粱油弘龙笆跋犯厌丘溅鞋陶秋配廖续七孽扬受拆笺逸骸又欺炯辰屏邮逛囊骚找网溢枫做稀所朴疡圆乒谴轿盏柯茧碴替胡填赁棘恼生鱼舆人泥找让悬架绳睁诡后氮亡痔髓妖洁罗粉护乡铰疤洁醚慑苔痢判特涛佯捻奢洱芯沙毖抨郴腔妆但夯固瘁葬冀孕殉厌男叹囱兵描廊吧妮糖帕棱耀岿愉牵挣留挝马扮杭琢幌属泻先晌喉韶寨山剿醒