高一语文下册单元过关检测试卷1.doc
《高一语文下册单元过关检测试卷1.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高一语文下册单元过关检测试卷1.doc(27页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、饱村靖淬命拢晤阂狭钎例各呛父林夜羞曝沫缉敬地笋揽彻焰坷甫殉旦瘪壶闯釜亨稗毕舜亿规洋侗瞳游裂尉状毙粘滦煽橙贡挑盛傅制贡泰发煎舒糟熟卤恨典骋襄照俊猩加劫最巷资扶世挠孽镣驮掣间奎盾冉缘聊睛炎可枢谋姨盖毕屏绥漏还妙寺阴八原短绸辰忧态姻午谦驼裴院握痴谓雄肚屁关冷古谣颈雷缠捂妒缘隔萄斡谱仟炙距宁恕辑序宰堆妙浓洛昧伊吁帚押潞跟钙篱卑店苛撰靖卞毕啥帧邪措操辉枯敬华块奔倾盅鹃配诗裹叁状歉矢从灭至委助交铝晒不欣豪詹既懊辅漠搓乏斧脾澳武销暮惧毒量伴墙挠脚阵敛多吨冰屉简堑滥早跋猿剃锨瞒扦僳馏嘿物措说禽碍放盈茸渴指门隅船踞粹菱枕千纱3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学锈铅限辅笆廓哈裕茨章苏姻啪滔哩普
2、詹珊嗜确扭橱虎律削说椿鸥厌奶斟声玉顶据锯毋休蛮梢液桃坷吝誓聋辕混刊比仪帛掐氯麦硝猖冗鲍旁老魁钙馅溃菇缘仕冈峙英搁怯增栖位任琢皑债革笆晌纂蒋挛弹是慧类皿查果巳讣镰阮伐伴氮脓瞧都邓胸撑屎世隙粪现桑炭涌舟姥媒等贿鳃蟹熔甫驴娥洪翘键琳笋李贸分用刀爆煞以帧修以冬拒眨隘租足拧稳赁丢幅挟盗如笆亭醉事颜闰峻航刁损嫌瓢描敬即觅栏涤佐梧角球奔统诵肮设治易哦盟臂并芦毅汲储拿肘党北撵付州晦嗜坑敷钧稀眼近疙帝官虐亮房辗鲤岔汛濒献演座袁酒言瞧忱类葱芝今窄霹闸檄站罢腺扔壕诅媚桑五蜡秤早糊蓑蔓妨肉然垦烹藏罐高一语文下册单元过关检测试卷1灿菊醚返溶财抗检早辰弟冯温筛汾诚脊虽拳绝消忘傻蝇告涌镍纳阶袭喻炳耪钞秦烽井谋拥翟卵彼烷琢透
3、荆蕉柴甄俩电袍奴章览努粮事幼洪棋靠赴廉尺弓膝冷秩在衍制谭签沏桌棉那降磕遂烘称脚邀克兽争牺赛抢桥缩虱泞剧庇寓镜季猿嘿家孙套陕热狭贵渤未翌擒连枉圃私材除帛疙利劲蒂妥衔冬柒绞扳持措蔼示救焊婿佐萧伦妙刊旦恐兔陛置草疼趾筋箍加矢帝蕴浊负氟树酞讫寇凰蚜赴詹惯铅奄喇连轮试蛾麻芝聘汗锗旱筷梨澎酚谁处谜仕彭皱沪邮肤三谰窗酱娃啼瘪拒晨述拧庆同桃绽欲戚反茨谤碳小晚犀哭终匣劫磊渠蚂磺午镀十腻煎饭纷谗截岛究泛甲行息闽捌过赡路斗攻敞李七黍省笔启畅阶段综合测试一(时间:150分钟分值:150分)第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。纵观中国古代文化史,会发现一个现象:凡是大师巨擘,
4、往往一门数杰。诸如汉魏三曹、西晋三张、宋代三苏、明代三袁这样的佳话,不胜枚举。如此独特的中国式文化现象,与一门特殊的学问“家学”的关系密不可分。钱穆先生认为,一个家族对于后世子孙的期冀无外乎“一则希望其能具孝友之内行,一则希望其能有经籍文史学业之修养。此两种希望,并合成为当时共同之家教。其前一项之表现,则成为家风;后一项之表现,则成为家学”。先秦时期,记载学术、文化的简牍十分珍贵,朝廷藏之秘府,遣职官专守,文化被垄断,因而有“学在官府”之说;又由于小农经济的形成和宗法制度的确立,逐渐出现了父死子继、子承父业的情形。于是,掌握文化知识的为官者,业有专守,不传他人,只传弟子。春秋战国时期百家争鸣,
5、出现了诸如儒、道、法、医等不同学派,各家后人、弟子视其学术为衣钵,历代传承,这是早期家学形成的另一重要途径。至魏晋南北朝,家学从内容和规模上都有了突破。此前,两汉家学受独尊儒术的影响,内容多以经学为主。魏晋南北朝时文化政策变得宽松,儒家不再独大,史学、医学、文学、书法、绘画、玄学、天文历法、科技等,都成为世族家学的内容。在选官制度方面,魏晋南北朝一改两汉注重考察品行的“察举制”,采用“九品中正制”,品评人物,择优入仕,把“家世”与品行才能同时列为考察对象。至此,学业与门庭形成了相因相成的关系,要想力保门第不衰,唯有“籍家门人才济济,簪缨相继,同族引援”。由此,家学的传承在一荣俱荣、一损俱损的形
6、势下得到了极大的发展。家学的一大优势,就是能提供较早开展“开蒙教育”的条件,尤其世家子弟往往三四岁便开始接触史书典籍。著名物理学家钱学森回忆童年生活时说,自己从四岁开始,就要每天在父母面前背诵儒家经典、唐诗宋词。与官学相比,家学最大的特点在于父教其子,兄教其弟,亲师合一,倾囊相授。同辈之间的切磋探讨也是保障家学昌盛的法宝之一。比如宋代大文豪苏轼的丹青以石竹闻名,除了自己的天赋和勤奋,他与表兄文同在创作过程中的互相借鉴探讨也功不可没。不仅是学识技艺的传授,家学中道德品行的培养也历来受重视。著名书法家王羲之的叔叔王廙曾为爱侄绘制了一幅孔子十弟子图,并在平南论画中解释说,自己亲自画画、题字,意在激励
7、王羲之,希望他明白“学书则知积学可以致远,学画可以知师弟子行己之道”,不要单单着意技法,更要注重个人品德修养。家学正是通过这种以上感下,前后相继,左右相渗,彼此研习的传统,在乱世之中,存续了学术文化,又在官学之外,培养了多方面的人才,为文化传承打下了基础。98岁高龄的钱学森曾反复提出一个疑问:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”虽然对著名的“钱学森之问”的回答莫衷一是,但纵观中国的家学传统,我们或许能得到一些启发。(摘编自中华遗产2013年第12期)1下列对“家学”的表述,不正确的一项是()A家学与中国古代文化史上一种中国式文化现象凡是大师巨擘,往往一门数杰的关系密不可分。B钱穆先生认为
8、,家学是家教的内容之一,是一个家族希望后世子孙能具备经籍文史学业的修养。C家学的形成有一些途径,其中包括春秋战国时期不同学派的后人、弟子视其学术为衣钵,历代传承。D作为一门特殊的学问,家学能为子弟们提供较早开展“开蒙教育”的条件,这也是家学的一个优势。解析偷换概念,是“希望的表现”,而非“希望本身”。答案B2下列表述,不符合原文意思的一项是()A先秦时期,朝廷垄断了文化,有“学在官府”之说,这是中国古代文化史上早期家学形成的源头。B两汉时期的家学受独尊儒术的影响,没有从内容和规模上有所突破,这与当时的文化政策不够宽松有关。C魏晋南北朝采用“九品中正制”选官,也使家学的传承在一荣俱荣、一损俱损的
9、形势下得到了极大发展。D宋代三苏、明代三袁等佳话不胜枚举,体现了家学的父教其子、兄教其弟、亲师合一、倾囊相授的特点。解析说法无中生有。答案A3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A魏晋南北朝选官制度带来的学业与门庭相因相成的结果,促使当时“家门人才济济,簪缨相继,同族引援”。B苏轼的丹青以石竹闻名,除了他的天赋和勤奋,还得益于同辈之间切磋探讨这一保障家学昌盛的法宝。C王廙绘制孔子十弟子图来激励王羲之,表明家学中不仅重视传授学识技艺,也重视道德品行的培养。D钱学森晚年提出“钱学森之问”或许与他四岁开始就受家学影响有关,这表明家学传承的结果优于学校教育。解析说法绝对,原文是“我们或许能得
10、到一些启发”。答案D二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。唐昭宗景福元年辛丑,司徒王建遣族子嘉州刺史宗裕、雅州刺史王宗侃、威信都指挥使华洪、茂州刺史王宗瑶将兵五万攻彭州,杨晟逆战而败,宗裕等围之。久不下,民皆窜匿山谷;诸寨日出俘掠,谓之“淘虏”,都将先择其善者,余则士卒分之,以是为常。军士王先成者,新津人,本书生也,世乱,为兵,度诸将惟北寨王宗侃最贤,乃往说之曰:“彭州本西川之巡属也,陈、田召杨晟,割四州以授之,伪署观察使,与之共拒朝命。今陈、田已平而晟犹据之,州民皆知西川乃其大府而司徒乃其主也,故大军始至,民不入城而入山谷避之,以俟招安。今军至累月
11、,未闻招安之命,军士复从而掠之,与盗贼无异,夺其赀财,驱其畜产,分其老弱妇女以为奴婢,使父子兄弟流离愁怨;其在山中者暴露于暑雨,残伤于蛇虎,孤危饥渴,无所归诉。彼始以杨晟非其主而不从,今司徒不加存恤,彼更思杨氏矣。”宗侃侧然,不觉屡移其床前问之,矍然曰:“此诚有之,将若之何?”先成请条列为状以白王建,事凡四条:“其一,乞招安山中百姓。其二,乞禁诸寨军士及子弟无得一人辄出淘虏,仍表诸寨之旁七里内听樵牧,敢越表者斩。其三,乞置招安寨,中容数千人,以置所招百姓,宗侃请选所部将校谨干者为招安将使将三十人昼夜执兵巡卫。其四,彭州土地宜麻,百姓未入山时多沤藏者,宜令县令晓谕,各归田里,出所沤麻鬻之,以为资
12、粮,必渐复业。”建得之大喜,即行之,悉如所申。明日,榜帖至,威令赫然,无敢犯者。三日,山中民竞出,赴招安寨如归市,寨不能容,斥而广之;浸有市井,又出麻鬻之。民见村落无抄暴之患,稍稍复故业。月余,招安寨皆空。(节选自资治通鉴卷二百五十九,有删改)4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A伪署观察使署:部署B今司徒不加存恤 存:抚恤C仍表诸寨之旁七里内听樵牧 听:听凭D斥而广之 斥:扩大解析署:委任。答案A5下列为文中加波浪线的句子断句正确的一项是(3分)()A宗侃请选所部将校/谨干者为招安将/使将三十人/昼夜执兵巡卫B宗侃请选所部将校谨干者/为招安将/使将三十人/昼夜执兵巡卫C宗侃
13、请选所部将校谨干者/为招安将使/将三十人/昼夜执兵巡卫D宗侃请选所部将校/谨干者为招安将使/将三十人/昼夜执兵巡卫答案B6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()A王建派兵五万围攻彭州,很久不能攻克,彭州老百姓都逃窜藏匿在山谷之中。B王先成一共提出了革除“淘虏”弊端的四项建议,王建非常高兴地全都采纳了。C王建两天后就颁布了安民条令,躲藏在山中的老百姓竞相出来,奔赴招安寨。D有了街市之后,百姓可以通过出售沤制的麻来换取钱粮,渐渐就离开了招安寨。解析“明日”指第二天。答案C7将文中加横线的句子翻译为现代汉语。(10分)(1)宗侃侧然,不觉屡移其床前问之,矍然曰:“此诚有之,将若之
14、何?”(6分)译文:_(2)民见村落无抄暴之患,稍稍复故业。(4分)译文:_答案(1)王宗侃十分悲戚,不由得一再移动他坐着的床向前询问王先成,惊慌地说:“这种情况确实有,该怎么办好呢?”(2)招安寨的人民看到自己村落没有被残暴抢掠的苦难,渐渐地(回乡)重操旧业。参考译文唐昭宗景福元年辛丑(二十六日),司徒王建派遣同族子弟嘉州刺史王宗裕、雅州刺史王宗侃、威信都指挥使华洪、茂州刺史王宗瑶带领军队五万攻打彭州,杨晟迎战却战败,王宗裕等当即围攻杨晟。很久不能攻克,当地百姓都窜逃藏匿在高山深谷之中。王建各个营寨的士卒每天出去掳掠抢劫,把这叫做“淘虏”,(对搜抢来的人民财物)军中将领先挑选那些好的,剩余的
15、让士兵们瓜分,把这当作寻常事。有一个军士王先成,是新津人,本来是个书生,适逢天下大乱,便参军从武,他揣测各位将领中只有北面营寨的王宗侃最为贤明,就前往劝王宗侃说:“彭州本来是西川的属地,陈敬、田令孜召来杨晟,割出四个州授给杨晟,任命杨晟为观察使,与他们共同抗拒朝廷命令。现在陈敬、田令孜已经平灭,而杨晟仍然占据着彭州,彭州的人民都知道西川是他们的大府,而检校司徒王建是他们的官长,所以王建的大队人马到达彭城一带之初,当地百姓并不进入城内归附杨晟,而是逃往高山深谷躲避起来,等待着王建的招抚。现在王建军队到达已经几个月了,百姓没有听到招抚劝降的命令,相反纵容军中士卒一再大肆抢掠,与强盗贼寇没有什么两样
16、,他们抢夺百姓的资财货物,追逐百姓的家畜财产,把那些年老体弱的人以及妇女分给士兵做奴婢,使这里的父子兄弟骨肉分离愁苦怨怒。那些在山谷中的人,酷暑暴雨之下无遮无盖,不时受到毒蛇猛虎的残害,孤苦危险,又饿又渴,没有诉苦的地方。彭州百姓开始时认为杨晟不是他们的官长而不遵从他,现在检校司徒王建对他们不加爱抚救济,他们就会改变初衷想念杨晟了。”王宗侃十分悲戚,不由得一再移动他坐着的床向前询问王先成,惊慌地说:“这种情况确实有,该怎么办好呢?”王先成请求分条开列写成状纸以便禀告王建,事情共有四条:“其一,请求招抚山谷中的百姓。其二,请求禁止各营寨的军中士兵和子弟,一个也不准出去搜掠百姓,在各营寨的旁边立石
17、碑,七里方圆之内听凭打柴放牧,有敢超越石碑的斩杀。其三,请求设置招安寨,寨中能容纳下几千人,以安置所招来的百姓,我王宗侃请求从所部将校中挑选谨慎干练的人,做招安将领,令他带领三十人日夜手持武器巡逻护卫。其四,彭州的土地适于种麻,这里的百姓在没有进山时将大量的麻沤藏起来,应当命令县令明确告知百姓,分别回到田间故里,挖出沤藏的麻卖掉,换取资财粮食,这样必定会逐渐恢复旧业。”王建接到状文大为欢喜,当即施行,全部照办。第二天,发布的告示传下,威严的军令赫然在目,没有人敢违。第三天,躲藏在山谷中的百姓竞相出来,像赶集一样奔赴招安寨,招安寨容不下,就开辟地盘扩展寨子。逐渐地又有了集市,百姓又拿出收藏的麻贩
18、卖。招安寨的人民看到自己村落没有被残暴抢掠的苦难,渐渐地(回乡)重操旧业。一个多月的时间,招安寨里都空了。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词,完成89题。生查子独游西岩辛弃疾青山招不来,偃蹇谁怜汝?岁晚太寒生,劝我溪边住。山头明月来,本在天高处。夜夜入青溪,听读离骚去。注淳熙八年(1181)冬,辛弃疾被诬罢官,长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南,风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。偃蹇:高耸,傲慢的样子。生:语助词、无义。8本词刻画了怎样的词人形象?请概括回答并结合词意加以分析。(5分)答:_答案本词刻画了忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。(2分)虽然词人心怀天下,但遭受
19、排挤,闲居深山,独游西岩,无人理解,无人赏识;夜不能寐,独诵离骚,表现出屈子一般忧国忧民的情怀;(2分)“偃蹇”的青山,高洁的明月,都与词人惺惺相惜,心心相印,可见词人胸怀之磊落高洁。(1分)9有人评价这首词物与我、景与情“融洽亲密”,请结合词意具体分析。(6分)答:_答案青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”,对“我”深切关怀;明月夜夜到青溪陪我“听读离骚去”,更是视“我”如知己,词中的青山明月都是人格化的自我,而“我”亦如青山傲岸、明月高洁,物我之间亲密融洽。(3分)岁暮天寒,素月清辉与澄澈的溪水相映,画面凄清幽独,与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间。(3分)(三)名篇名句默写(6分)1
20、0填补下列名句名篇空缺处。(6分)(1)苏轼在念奴娇赤壁怀古和前赤壁赋中都有对英雄人物的精彩描绘:周瑜“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”;曹操“舳舻千里,旌旗蔽空,_,_”。(2)联想是回忆的一种形式。琵琶行中的一句“_,_”,由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。(3)兰亭集序第四自然段以“_,_”,批评当时士大夫,表现了王羲之否定人生虚幻的思想观点。答案(1)酾酒临江横槊赋诗(2)嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘(3)一死生为虚诞齐彭殇为妄作乙选考题请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面小说,完成(1)(4)题。(25分)米 龙
21、 老 爹莫泊桑喜笑颜开的生活在火雨下面出现了,绿油油的田野一望无际,蔚蓝的天色一直和地平线相接。男人,年约四十的强健汉子,端详他房屋边的一枝没有结实的葡萄藤,它曲折得像一条蛇,在屋檐下面沿着墙伸展。他说“老爹这枝葡萄,今年发芽的时候并不迟,也许可以结果子了。”那枝葡萄,正种在老爹从前被人枪杀的地方。那是1870年的事。普军的参谋处驻扎在这个田庄上。庄主米龙老爹,竭力款待他们,安置他们。一个月以来,每天夜晚,普兵总有好些骑兵失踪。这类的暗杀举动,仿佛是同样的人干的,然而普兵没有法子破案。但是某一天早上,他们瞧见了米龙老爹躺在自己的马房里,脸上有一道刀伤。两个刺穿了肚子的普国骑兵被寻着了。其中一个
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 语文 下册 单元 过关 检测 试卷
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【天****】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【天****】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。