北疆额鲁特蒙古族现存民歌的传承与发展研究.docx
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1、 北疆额鲁特蒙古族现存民歌的传承与发展研究 庞爽【摘要】额鲁特民歌主要漫衍在新疆的伊犁昭苏县、尼勒克县以及塔城的额敏县,本文经过田野调查与相关文献资料的收集,根据三个县中的额鲁特民歌分析其音乐特点,并在此基础上探索北疆额鲁特蒙古族现存民歌的传承与发展。【关键词】蒙古族;民歌;传承与发展额鲁特蒙古族现存的民歌是额鲁特蒙古族牧民在生活实践中,经过长期而广泛的口头传唱和师傅与徒弟之间的口传心授所形成和发展起来的一种艺术形式。俗话说:一方水土养育一方人,我国地域辽阔,西北地区音乐的高亢嘹亮,东南地区音乐的舒展自如都印证着在不同地域下所产生的民族音乐将会与该地域的地理、习俗等生态环境有着千丝万缕的联系。
2、一、额鲁特蒙古族民歌的现存的生态环境(一)自然环境昭苏县位于伊犁哈萨克自治州西南部,为中亚内陆腹地的一个群山环抱的高位山间盆地。东与特克斯县接壤,南与阿克苏地区的拜城县、温宿县隔山相望,西与哈萨克斯坦交界,北与察布查尔县毗邻。县城总面积1.12万平方千米,2015年末昭苏全县总人口19.25万,有哈萨克族、汉族、维吾尔族、蒙古族、柯尔克孜族、回族、塔塔尔族、乌孜别克族、锡伯族、俄罗斯族、塔吉克族等21个民族,其中蒙古族人口约10.665人。该县属寒温带亚干旱气候区,地势特征为西高东低,特克斯河横贯全境。属高山半湿润性草原气候,冬长无夏,春秋相连,没有明显的四季之分。历史上曾是汉武帝所盛赞的“腾
3、昆仑,历天极”的天马的故乡,额鲁特人当今主要分布在昭苏县和尼勒克县,特克斯县和塔城地区也有少数分布,而本文所研究的现存民歌地区主要是在昭苏县。(二)人文环境昭苏县位于伊犁哈萨克自治州西南部,为中亚内陆腹地的一个群山环抱的高位山间盆地。东与特克斯县接壤,南与阿克苏地区的拜城县、温宿县隔山相望,西与哈萨克斯坦交界,北与察布查尔县毗邻。县城总面积1.12万平方千米,2015年末昭苏全县总人口19.25万,有哈萨克族、汉族、维吾尔族、蒙古族、柯尔克孜族、回族、塔塔尔族、乌孜别克族、锡伯族、俄罗斯族、塔吉克族等21个民族,其中蒙古族人口约10.665人。该县属寒温带亚干旱气候区,地势特征为西高东低,特克
4、斯河横贯全境。属高山半湿润性草原气候,冬长无夏,春秋相连,没有明显的四季之分。历史上曾是汉武帝所盛赞的“腾昆仑,历天极”的天马的故乡,额鲁特人当今主要分布在昭苏县和尼勒克县,特克斯县和塔城地区也有少数分布,而本文所研究的现存民歌地区主要是在昭苏县。生活在新疆伊犁昭苏、尼勒克、额敏地区的这部分额鲁特蒙古族是在侣世纪60年代期间清朝平定准噶尔叛乱后所遗留下来的准噶尔余部。被安置在热河(承德)一带编为左右二翼,左翼设三旗是今天的昭苏县额鲁特人,右翼设五旗是今天的尼勒克县额鲁特人。“额鲁特”是部落的自称,在蒙古语里面是“强大”的意思。他们使用的蒙语属于阿尔泰语系蒙古语族,操卫拉特方言,使用托忒文。于1
5、6世纪以前信奉萨满教,17世纪初由宗喀巴创立的黄教传入新疆地区,自此藏传佛教(又称喇嘛教)是他们的宗教信仰。当那达慕大会等传统节日来临时,通常穿戴礼帽、蒙古袍和靴子,住着蒙古包,食用着牛羊肉、乳制品尽情欢乐。二、北疆额鲁特蒙古族现存的民歌音乐分析1.昭苏县额鲁特蒙古民歌2017年7月16日,笔者在昭苏县采访了当地文化馆和5位民间艺人,经过笔者对于昭苏县长调民歌的收集,其长调民歌共有侣首,采访结束后,笔者对侣首长调进行分析,发现尼木策仁、苏萨与莫恩塔三位艺人所唱的这四首长调最为典型。笔者以第一段特克斯平原曲谱为例:第一段长调为G宫民族调式主要是赞美圣佑庙为主。第一小节和第二小节的节奏以及旋律走向
6、大致相同,在第二小、节上的最后一拍用长长的装饰音来表达出对特克斯平原的广阔,从这四小节的旋律以及他们在演唱这首长调时,使笔者联想到了一种祈福的过程,是一首赞美特克斯平原并为特克斯平原祈福的一首民歌。笔者采访艺人巴特图木尔的过程中据说其昭苏县蒙古族“萨吾尔登”中的伴奏音乐共有12种,伴奏乐器为拖布秀尔。在每逢有重要活动时,他们就会拿起手中的拖布秀尔弹奏起来,而其余人便在拖布秀尔的伴奏音乐下跟着节奏变换着舞姿,展现出心中的愉悦,其中12种拖布秀儿的歌曲分别有着相对应的舞蹈。其曲名分别为:1.萨吾尔登2.黑走马3.巴吾尔森4.五个男人5.敲门6.羞涩眼睛的拖仑她7.燕子的翅膀8.羚羊9.水的波浪10
7、.哈ra乐11.模仿某种鸟鸣声音12.盲人老人因乐谱数量庞大,仅对巴特图木尔所弹奏的“萨吾尔登”的拖布秀儿乐曲为例进行分析:从调式上来看,这首“萨吾尔登”为G商五声民族调式,其结束音在商音上,从节奏上看以附点音符和三连音贯穿全曲,在旋律上是以“商音”、“宫音”、“羽音”、“角音”、“徵音”为骨干音,在中快速中结束全曲。昭苏县额鲁特蒙古族的短调民歌不似长调民歌那么庄严,适应于轻松愉快的环境中演唱,所以又称之为“逗乐的歌或者幽默歌”,经过笔者于相关文献资料中搜集到的昭苏县三首短调民歌(1.见到弟妹真高兴2.品品味3.布吾勒代)进行分析,以其中一首短调民歌品品味为例:这是由梁树年记谱,巴德马译词的一
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