湖州建筑装饰文化遗产的挖掘与转化研究.docx
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1、 湖州建筑装饰文化遗产的挖掘与转化研究 【摘要】本文对湖州古代瓦当纹样的造型、类型进行综合梳理,并与中原瓦当艺术进行比较,归纳其艺术特色,在此基础上提出传承和发展建筑装饰文化遗产的实践路径和方法,以更好地发扬地域文化精粹,为地方经济文化建设做出贡献。【关键词】文化遗产;瓦当;梳理;创新转化K892.2 A基金项目:2019年湖州市市校合作软科学研究项目:“湖州建筑装饰文化遗产的深度挖掘与转化研究以瓦当文化艺术为例”(项目编号:2019YSR16)。前言在我國古典建筑中,瓦当是屋檐顶端的盖头瓦,位于檐口部位,因其位置显眼,既要求有束水护檐的功能,又必须具有视觉提示和美化的功用。因此,瓦当当面精心
2、装饰,纹样则因时、因地甚至因建筑类型之异而呈现出不同样式,是我国古代文化艺术中不可多得的财富。湖州地处太湖南岸,是一座具有2300多年历史的江南古城,区域经济繁华、资源丰富、人杰地灵,特别是手工业相当发达。伴随着历代建筑沿革的瓦当艺术种类丰富、造型优美,生活气息很浓。因此,本文重点对湖州各时期瓦当进行分类和研究,并以瓦当为例进一步探索当下建筑装饰文化遗产的创新与转化途径,以此更好地传承湖州历史文化。一、湖州古代瓦当的类型和纹样特点良渚文化的繁荣推进了湖州及周边地区的快速发展,至战国时期,春申君在封地湖州南郊金盖山下建菰城。三国时,孙皓在此设置吴兴郡。公元602年,置州治,以滨太湖而名湖州。此后
3、,一直作为州府所在地。现作为重点文物保护的建筑有邱城、下菰城、毗山建筑群、铁佛寺、飞英塔、灵峰寺等。另外,还有两条传承千年湖州史的老街衣裳街、小西街。据目前调查,湖州瓦当从秦汉至民国,有几何纹、文字纹、动物纹、人物纹、植物纹等多种类型。(一)几何纹目前,共发现4类17种纹饰的几何纹瓦当,大部分与秦汉时期其他碎屑为同一土层,根据层位初步断代为秦汉时期。瓦当以云纹为主体,其纹饰为“米”字对称布局,分布着四朵单线卷曲云纹,中心配以凸起球型或菱纹,因细节差异,又衍生不同样式。瓦当纹样清晰、制作精美,以类比法考证,这种纹饰可断代为秦汉时期,六朝还有延续。(二)文字纹宋代以前,湖州文字纹瓦当稀少,迄今为止
4、湖州发现的唯一一块“千秋万岁”瓦当,较为珍贵,从形制分析为汉末之物。其当面为“十”字形对称布局,边饰环状网格带,中心配以凸起球型,字体古朴。湖州地区文字纹瓦当出现较多的是明清时期,大部分是琉璃瓦,当面内容丰富,取书法、篆刻之精华谋篇布局,富有书卷气,其材质坚固,釉彩光洁度好。(三)动物纹动物纹瓦当纹样较多,不同时期风格各异。就目前资料分析,从汉代开始一直延续至明朝。兽面纹是其中最有特色的种类,大致分为4类纹饰,根据类比断代为六朝时期,纹样采用左右对称布局,神态各异,以眼形、嘴型、牙齿、须眉等要素的变换表现了生动的造型,周边以环状发散线条带修饰,格局严谨、主体突出、威严肃穆;另外还有一些表现家禽
5、类动物的瓦当,初步断代为楚汉时期,造型洗练、生动,富有生活气息;宋代及其以后,大部分采用生态各异的龙形进行装饰。(三)人物纹目前共发现4类9种人物纹瓦当。人面纹瓦当纹饰布局、造型类似兽面纹瓦当,为左右对称布局,造型儒雅、端庄,特别是刻画了美髯以及五官搭配所产生的表情,表现了六朝时期太湖流域士大夫的审美趋向,与其他地区有明显区别。还有一种纹样为武士全身造型,采用对称手法表现了守护神的仪态,纹饰指向明晰、塑造到位,其襟带飘动凸显了高超技艺与飘逸的风格。(五)植物纹植物纹瓦当品种较多,自唐代开始一直延续到明清,据初步统计以莲花、菊花、牡丹三种类型纹饰图样为主,还有少量的葵花纹,目前发现莲花纹15类5
6、0多种,牡丹纹8类20多种,菊花纹11类30多种。莲花纹瓦当主要出现在唐代,以对称方式布局,花瓣粗细圆润形态丰富,单层、多层组合形式丰富,伴以环状连珠纹装饰。自宋代开始出现牡丹纹、菊花纹瓦当,当面纹样灵动,不受规整的对称手法束缚,以圆形适合纹样精巧布局,富有生活气息。二、湖州古代瓦当的文化艺术特征(一)湖州瓦当的制造工艺特征制造工艺用料精细。太湖流域土质细腻,其泥料根据不同品质广泛运用于建筑和其他日用工艺品的制造,影响较大的有运用于明清皇城建造的“金砖”、流芳百世的紫砂壶以及民间戏耍的蟋蟀罐等。从湖州现存各时期的瓦当可以发现制作用泥经过多次筛选,杂质较少,表面平整度较好,制作工艺考究。从现有的
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