西方文论对高校文论教材建设的影响研究.docx
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1、 西方文论对高校文论教材建设的影响研究 内容摘要:新中国成立至今高校文学理论教材的发展已有60多年的历史,这期间文学理论教材的建设大都在西方文论的影响下进行的。由于政治和社会文化环境的变化,不同时期的文学理论教材对西方文论的选择也不尽相同。本文将以几本具有代表性的文学理论教材为例,对高校文学理论教材如何在西方文论影响下的发展进行研究,力求找出教材的演变脉络,掌握教材的基本特点,并为当今文学理论教材的编撰提供一些思考和启示。关键词:西方文论 文学理论教材 影响研究中国的文学理论自古有之,而文学理论教材则是现代的產物。“五四”之后,文学理论类的教材陆续面世,但这些教材大都用于大学教学或参考,并没有
2、被纳入国家体制之内。真正作为高校中文系统设课程的教材,则要追溯到新中国成立后。从20世纪50年代起,高校文学理论教材的建设经历了学习苏联马列文论以及引进欧美资产阶级文论的历史进程,本文尝试通过对不同时期文学理论教材体系与内容的变化来把握影响教材编写的理论资源,同时也为今天文学理论教材的编写提供一些建议。一.苏俄文论影响下的文学理论教材的发展50年代初期开展的高校文艺学教学大讨论,提出文艺学教学要贯彻毛泽东思想,要为现实的政治服务,但当时的文艺学教学并没有可用的教材。在这种特殊的历史处境中,苏联学者的文学理论著作便被引入,其中影响最深的莫过于季摩菲耶夫的文学原理和毕达可夫的文艺学引论。季摩菲耶夫
3、的文学原理1934年在苏联出版,1953年由査良铮先生翻译,上海平明出版社出版。毕达可夫是季摩菲耶夫的学生,1954年春至1955年夏,应邀在北京大学中文系为文艺理论研究生开设“文艺学引论”课,讲稿于1958年9月由高等教育出版社正式出版。20世纪50年代中后期,中国文艺学界在季氏与毕氏教材的影响下,迎来了文艺学教材编写的热潮,先后正式公开出版的有一定影响的文艺学教材有:巴人的文学论稿、霍松林编著文艺学概论、冉欲达等编著文艺学概论、刘衍文的文学概论、蒋孔阳的文学的基本常识等。这些教材无论在编写体例上还是在具体问题的阐述上,都留下了很深的苏联教材的印记。从教材体例上看,几乎都沿用了季氏和毕氏教材
4、的体例。一般由文学本质论、文学作品论和文学发展论三部分构成,只是提法和章节上略有不同。比如冉欲达等编著的文艺学概论,以“文学与生活”、“文学作品的分析”、“文学的发展过程”结构全书。霍松林编著的文艺学概论虽然分为四编:文学和生活、文学作品的分析、文学的种类、创作方法,但基本上也是苏联教材的三段论。在具体文艺问题的阐述上,这些教材也在不同程度上承袭了苏联教材的一些说法和观点。比如对“形象”的定义,基本上承袭了季氏教材“形象是综合的人生图画”的观点,只是在表达上略有改变。巴人说:“所谓艺术形象,那是一种在作品中浑然一体的、有机的、具体而生动的现实的画面。”i刘衍文说:“文学的形象乃是具体的、感性的
5、、综合的人生图画,这种人生图画,借作家的生活经验和想象而创造出来的,给人以一种鲜明的、印象一致的美学上的感受。”ii在文学的定义问题上,都坚持马克思主义唯物史观的文学本质论,都比较关注文学的阶级性和党性,以及文学的教育作用。蒋孔阳认为:“文学是用语言来创造形象,并通过创造形象的方式来反映人类社会生活的一种特殊的社会意识形式,它是属于上层建筑的社会现象之一。”iii此外,教材中关于文学的阶级性、人民性、党性、人格、人道主义等基本理论都是源于苏联教材。20世纪60年代国际国内形势发生了很大的变化,所以解放后模仿苏联教材编写成的文学理论教材已经无法适应新的需要。1961年初中央责令周扬负责文科教材编
6、写,在周扬的组织领导下编写了两本统编教材,分别是:1961年5月以以群为主编的文学的基本原理编写组和蔡仪为主编的文学概论编写组。这两本统编教材的目的是要建设有中国特色的文艺学,力图摆脱“苏联模式”的编撰方式。不过,这两部教材无论在教材的体系设置上还是对文学基本问题的阐释上都还存有“苏联模式”的影子。两部教材在结构体例上没有较大的突破,基本遵循季氏、毕氏教材的体系。如以群主编的文学的基本原理全书分为三编十一章,绪论及第一编和第二编分别为“本质论”、“发展论”、“作品论”,在第三编增加了“文学鉴赏”和“文学批评”,蔡仪主编的文学概论共分为九章,与以群教材的体系大致相同。两部教材以马克思、恩格斯、列
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