中国现代作家作品研究复习资料.doc
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1、中国现代作家作品研究复习资料第一节 鲁迅一、鲁迅的创作道路192023?狂人日记 是中国现代文学史上第一篇白话小说?发表于新青年以表现的深切和格式的特别而成为中国现代小说伟大开端。第一次使用笔名鲁迅。鲁迅作品:短篇小说集?呐喊彷徨故事新编散文集朝花夕拾散文诗集野草杂文集热风坟华盖集华盖集续编而已集南腔北调集三闲集二心集准风月谈伪自由书集外集花边文学且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编集外集拾遗书信集?两地书学术著作?中国小说史略汉文学史纲要二、小说创作呐喊彷徨是鲁迅一生所作的所有现实主义题材的白话短篇小说集,其思想内涵之丰富,艺术价值之崇高,在中国现代小说史上占有着特殊重要的地位。(一)深刻
2、的思想内涵鲁迅写小说是为了斗争的需要,表现出了以小说来启动国民心智的文艺观和强烈的爱国主义情怀。一方面,呐喊彷徨是对中国封建吃人历史的深度开掘。另一方面,呐喊彷徨是国民精神弱点的深刻警示。揭示出人们麻木的精神状态,以求“揭出病苦,引起疗救”。第三,呐喊彷徨是对知识者悲剧的深刻反思。鲁迅无情的揭示出知识者们的悲剧,是他们在梦醒后的无路可走,揭示出小资产阶级知识分子思想性格上的弱点和局限,也使他的小说显现出了极为深刻性结识价值。(二)多样的人物系列鲁迅呐喊彷徨成功的塑造杰出多典型的形象。第一,权势者的形象。如阿Q正传中的赵太爷,祝福中的鲁四老爷。鲁迅深刻揭露了这类人物的反动和腐朽,揭示出他们冷酷、
3、虚伪、陈腐的三大特性。第二,封建卫道者形象。如肥皂中的四铭、高老夫子中的高尔础。这类人物的重要特性是对人对己的虚伪性。第三,社会群体形象。如示众中的看客群体,孔乙己中嘲笑孔乙己的人。这些人的重要特点是愚昧。第四,被*与被损害者的形象。如祝福中的祥林嫂、离婚中的爱姑等。他们或是中国妇女悲剧命运的体现者或是科举制度和封建等级观念的牺牲品。第五,觉醒者的形象。如狂人日记中的狂人、长明灯中的疯子等。这些人都是知识分者,人醒了却无路可走是他们的共同命运。此外,尚有一件小事中的车夫、故乡中的闰土等这类心地淳朴、朴素单纯的人物。在他们身上寄托了鲁迅对美好生活的理解与追求。(三)独特的艺术奉献鲁迅完毕了从中国
4、古典小说艺术到现代小说艺术的主线转变,他的小说是中国现代白话小说的第一个伟大的里程碑,开创了中国小说艺术的一个崭新的时代。一方面,鲁迅的小说体现了题材的开创性。呐喊彷徨显示出独特的题材、眼光与小说模式。另一方面,呐喊彷徨体现了创作方法的多元开拓。现实主义风格为主,同时有大胆借鉴西方现代创作手法。此外,呐喊彷徨还表现了鲁迅不断的探索精神。打破了中国古典小说的故事性框架,发明了现代小说多样化的新形式。三、鲁迅杂文鲁迅的杂文是时代生活感应的神经、功守的手足在中国历史上既有珍贵的文学价值,又有重大的文献价值。一方面,鲁迅杂文是现代中国的忠实记录。在一定意义上,它不仅是现代中国社会、政治、经济、军事的“
5、历史”,还是法律、道德、宗教、哲学、文学、艺术的“百科全书”,更是对中国现代国民的文化心理、行为准则、价值取向的真实而深刻的描绘,是对中国“人史”研究的重大奉献。另一方面,鲁迅杂文是文章形式的彻底解放,是对一切可用于现代中国的文章形式的发明性的综合运用,也是他一生文学成就的综合显现。鲁迅杂文几乎涉及从古到今所有可用于现代的文章样式。此外,鲁迅杂文的语言也是自由无拘而极富发明力的。一方面,他自如地使用中国汉语的各种句式;另一方面,鲁迅杂文的语言又是反规范的,故意打破语法规则,取得荒诞奇崛的美学效果,笔到之处自然流出,确是“嬉笑怒骂皆成文章”了。第二节?郭沫若一,郭沫若的创作道路代表作有:凤凰涅磐
6、立在地球边上放号屈原蔡文姬等。(一)独特的生命历程192023,五四运动爆发到192023上半年诗歌创作的爆发期:女神192023,与发明社同仁编辑出版刊物:发明季刊发明周报发明日洪水诗集 星空瓶前茅历史剧三个叛逆的女性小说散文集水平线下橄榄漂流三部曲(歧路炼狱十字架)行路难残春落叶1927年,发表战斗檄文请看今日的蒋介石1928年,创作传记文学我的童年反正前后发明十年北伐途次1937年,创作战斗诗篇战声集蜩螗集,学术著作十批判书青铜时代,历史剧屈原虎伏棠棣之花1949年,创作诗集新华颂,历史剧蔡文姬武则天(二)鲜明的个性特性1,郭沫若是一个具有鲜明个性的伟大作家,也是一个在多方面都获得了自我
7、实现的天才。他既是我国杰出的作家、诗人和戏剧家,又是历史学家和古文字学家。2,郭沫若是一个始终把自己与时代与现实紧密联系起来,往往一方面卷进革命的怒潮中的文学家。3,郭沫若还是一个始终强调主观抒情的天才诗人。他的才情气质、自我表现形成了浪漫主义创作的青春型的特殊品格。二,女神的价值1920238月出版的女神是郭沫若的第一部诗集,也是现代中国第一部真正具有新诗特质的诗集。(一)“五四”精神的诗化表现1,郭沫若用激情飞扬的浪漫主义成功的表现了“五四”狂飙突进的时代精神。2,爱国主义是“五四”精神的精髓,也是贯穿女神的诗魂。3,在女神中,诗人极力的歌颂光明、歌颂力,到处都昂扬着乐观、向上的情绪。(二
8、)自我抒情主人公的形象1,与万物融为一体的自我抒情主人公形象的发明,是女神成功的主线标志。2,这个自我抒情主人公,是一个“开辟鸿荒的大我”,是一个代表了中华民族觉醒和奋发的“我”,也是一个强烈规定个性解放、与时代精神统一的“我”。3,这是一个通过伟大的涅磐而在“死灰中复生”的新“我”。4,这是一个主体极度扩张的、极端自由的“我”。(三)新诗美学规范的发明1,在女神中,诗人彻底实现了打破了旧体诗外在形式体系的局限,在诗的想象、节奏和体式上为中国现代新诗发明了新的诗学理念。郭沫若吸取泛神论思想,把整个大自然都作为自己抒写的对象,结构出一个波澜壮阔、灵异飞动的想象世界。2,郭沫若强调“节奏之于诗是它
9、的外型,也是它的生命”。在女神中,诗人在放任诗句、诗行甚至诗节的“绝对自由”的同时,按照情绪的消长,用生命的力量有机地形成“内在的韵律”,为新诗创作开辟了一条崭新的道路。3,在女神中,每一首诗的节数,每一节诗的行数,每一行的字数都是不固定的,其韵律也没有统一的规律。 “内在规律”成为郭沫若对新诗体式上的特殊规范。三,历史剧创作初期:三个叛逆的女性(卓文君王昭君聂荧)抗战时期:棠棣之花屈原虎符高渐离孔雀胆南冠草新中国成立后:蔡文姬武则天郭沫若的历史剧作,以屈原等作品为代表,体现出了在中国现当代文学史上具有典范意义的诸多特性。(一)“借古讽今”的创作规定强调从历史题材中发现、发展符合现实需要的历史
10、精神,借历史的经验、教训对现实的时代精神加以艺术化的传达。(二)“失事求似”的创作原则所谓“求似”,就是尽也许真实准确的把握和表现历史精神;所谓“失事”,就是在“求似”的前提下,对历史史实进行适当、合理的想象、虚构。(三)主观抒情的艺术品格以“史”“剧”写“诗”,这一特性不仅体现在他历史剧创作的思想倾向上,也体现在其艺术形式上。他规定剧作家在表现古人的同时,也要表现自我。使用了具有现代民族特性的诗化语言,结合剧情需要和气氛发明而穿插的诗词、歌舞,都成为剧作的具有多重功能的形式要素。第三节?茅盾一,茅盾的创作道路茅盾是沈德鸿1927年发表第一篇小说幻灭时开始使用的笔名。五四时期,茅盾一方面是以杰
11、出的文艺理论家与文艺批评家的身份出现在文坛上的。茅盾提出了真、善、美统一,为人生而艺术的现实主义文学观。茅盾作品:1928年6月?幻灭动摇追求(合称蚀三部曲)。19281930年4月?长篇小说虹1933年?长篇小说子夜,短篇林家铺子春蚕抗战爆发至40年代?长篇小说第一阶段的故事腐蚀霜叶红于二月花锻炼,剧本清明前后短篇小说集:野蔷薇宿莽春蚕泡沫耶酥之死委屈散文:从牿岭到东京白杨礼赞风景谈二,子夜子夜是茅盾最有影响的长篇巨制。(一)子夜具有史诗特性。子夜是一部深刻而广泛的反映30年代初期社会生活的长篇小说。原名为夕阳,发表时更名为子夜,1933年1月出版。清楚的时代风云的展示,纷然杂陈的矛盾冲突的
12、揭示,深广的社会生活的概括和细致的习俗风情的刻画,使子夜具有了宏阔的体制和史诗性的风范。(二)子夜人物塑造的“立体化”特性。茅盾在子夜中成功地塑造了众多的人物,将人物的多面性、性格的复杂性和命运的曲折性,通过人物自身的行为、情感、心理和个性,以及与别人错综复杂的关系全方位、立体化的表现出来。(三)子夜宏伟的艺术结构。在中国现代文学史上,茅盾的子夜开辟了长篇巨制结构宏大缜密的先河,艺术上的严谨、完美达成了最高水平。与作品的史诗特性和人物的立体化相适应,子夜避开了中国传统小说单一的线性结构,没有牧歌式的风韵,也淡化了首尾扣连的情节,而代之以宏伟开阔,矛盾交错,波澜迭起,万象纷呈的多维构置和立体交织
13、的建构。另:1,赵伯韬形象。小说中的赵伯韬,是一个老*巨滑的金融界流氓式的人物。赵伯韬是买办资本家,美国垄断资产阶级的走狗,政治上与和蒋介石政权有很深的关系。他操纵着上海滩金融市场,故意与吴荪甫作对,想方设法扼杀中国民族工业;他生活*腐朽,为人专横跋扈,是恶魔般的帝国主义的鹰犬。2,分析吴荪甫形象及其意义。民族工业资本家吴荪甫是全书一切事件和人物的连接点和矛盾冲突的中心。作者是把吴荪甫放在广阔的社会背景和复杂的阶级关系中来表现的。吴荪甫形象充满了鲜明的个性矛盾:他精明强于,有魄力,有灵活的手腕,雄心勃勃地想振兴中国民族工业,但这种愿望的主线目的则又是个人利益;他对外来的帝国主义及官僚买办资本家
14、有憎恨的一面,但他又反过来弹压共产党领导的农民运动,残酷地剥削压榨工人;他不仅同官僚买办资本家矛盾重重,并且同中小民族资本家也结下了许多矛盾;在家里,他和妻子貌合神离,他既有道貌岸然,专干事业的一副面孔,同时又有*污女仆、玩弄交际花的卑鄙丑行。小说在重重矛盾中塑造的这个典型,十分真实可信。可见,吴荪甫是30年代初半封建半殖民地这一特定历史环境中的中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象。在他身上反映了软弱的中国民族阶级企图摆脱帝国主义和买办资产阶级的压迫,幻想走上独立发展资本主义道路而最终破产的历史悲剧。这一悲剧不是偶尔的个人悲剧,而是阶级的悲剧。它揭示了实业救国此路不通,中国现实社会不仅没有走
15、上资本主义道路,并且更加殖民地化了。第四节?老舍老舍,原名舒庆春。其小说创作多描写北京市民生活,并对传统文化进行一定的反思,因此确立了中国现代文学史上都市平民文学第一家的地位。一,老舍的品格1,老舍的奉献在于其独特的文体风格。他的作品的“北京味儿”,风趣风,以及以北京话为基础的俗白,凝练、纯净的语言,远离二三十年代的“新文艺腔”,在现代作家中独具一格。2,老舍是“京味小说”创作的源头。对市民阶层、市民性格的艺术表现和对中国现代小说民族化道路的独特探索,是作为小说家的老舍对于中国现代文学最重要的奉献。老舍作品:旅居英国五年:老张的哲学赵子曰二马三部长篇小说。1930年三十年代中期:骆驼祥子猫城记
16、离婚牛天赐传;中篇小说新时代的旧悲剧;短篇小说集赶集樱海集蛤藻集。1938年后:长篇火葬四世同堂鼓书艺人;中篇我这一辈子;中篇小说集月牙集;短篇小说集火车集贫血集东海巴山集微神集;话剧残雾张自忠面子问题。五六十年代,话剧龙须沟茶馆正在红旗下(未完毕的小说)。老舍作品的艺术特色:1,老舍的作品承受着对转型期中国文化,特别是俗文化的冷静的审阅。而这一切又都是通过对北京市民平常生活全景式的风俗描写来达成的。他描绘了一个充满五行八作、三教九流、五光十色的市民王国。2, 老舍用“官样”一词来概括北京文化的特性。这类北京文化的精魂渗透于老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。老舍对北京文化的描写,
17、是牵动了他的所有复杂的情感的。对北京文化的沉痛批判,和对其现代命运引发的挽歌情调,两者交织在一起,就使老舍的小说呈现出比同时代许多主流派创作更为复杂的审美特性。3,老舍小说中的四种形象。第一种,老派北京市民形象。是老舍小说中塑造得最佳的形象。如二马中的老马,离婚中的张大哥等。他们的人生态度和生活方式都是很老派、很保守、很闭塞的。老舍经常通过戏剧性的夸张,揭示这些人物的精神病态,从而实现他对北京文化乃至传统文化中悲观落后方面的批判。第二种,新派北京市民形象。如离婚中的张天真,四世同堂中的祁瑞丰等。他们都是那种一味逐新、一味追求洋式生活情调而丧失了人格的堕落人物。老舍在给新派市民画粗俗的漫画时,充
18、满了鄙夷之情。在这种比较肤浅的批评和嘲讽里面,也包含着对西方资本主义文明的反思。第三种,正派的或抱负的市民形象。老舍初期作品中的抱负市民,都是侠客兼实干家,如老张的哲学里的赵四,赵子曰里的赵景纯等。老舍对中国国民性的批判是深刻的,但在展示抱负人格时却是那样苍白,这从一个侧面反映了他思想的局限性。第四种,城市贫民形象系列。这个形象系列的代表人物是骆驼祥子中的祥子。这个形象系列集中体现了老舍与下层人民的深刻的精神联系。作者不仅赞扬下层人民的人性美、人情美,也为他们生活的艰难而叹息、不平,更为一部分下层人民之间的冷漠、歧视以至互相袭击、残害的历史现象感到痛心。二,骆驼祥子1,祥子的形象。(1)祥子是
19、老舍笔下一个2023代普通的人力车夫的形象,但他鲜明的性格和悲剧性的人生道路使之具有高度的典型意义。(2)作者突出对他性格的刻画,体现了强有力的悲剧意味。这是通过主人公:“精神向上不甘失败自甘堕落”的命运三部曲展开的。(3)祥子从一个纯朴勤劳善良的好人,最后堕落为一具五毒俱全的行尸走肉。导致祥子从肉体到精神双重毁灭的悲剧,是客观的社会因素和主观祥子自身性格的弱点两方面决定的:客观方面,导致祥子悲剧重要有两方面:一是把人变成鬼的旧社会的逼迫。二是车厂主女儿虎妞的诱骗。主观方面,一方面,祥子与生俱来的小农意识,狭隘的眼光,特别是他的个人奋斗的思想,是导致他悲剧主观因素中最主线的一点。另一方面,祥子
20、有个人性格、心理上的弱点。在接踵而来的打击面前逐渐滋生自暴自弃,缺少把握自己的能力,逐渐走向深渊。在祥子的悲剧命运中,作者还进行了文化反思,展示了现代畸形的城市文明对美好人性的腐蚀。总之,祥子的悲剧,是强者沉沦的悲剧,是性格又是命运的悲剧,其中还带有作家深层次的文化反思。它真切地展示了一个不该毁灭者的灭亡的全过程,具有典型的悲剧意义和深沉的悲剧力量。2,骆驼祥子的艺术成就。骆驼祥子代表了老舍小说创作的艺术高峰,其艺术成就体现在以下几个方面:(1)作品呈现出主副线交织的网状结构,情节集中、紧凑。小说以祥子遭遇的一系列事件为主干;以祥子买车三起三落为发展线索;以他和虎妞的爱情纠葛为中心。(2)人物
21、刻画细致、深刻,通过心理描写和细节刻画展示了人物性格的发展变化。祥子的性格变化重要是通过祥子对于车的不同“态度”生动的反映出来的。(3)作品乡土气息浓厚,语言平易而极富北京地方色彩,是京味小上说的代表作。一方面表现为取材的特色 ;另一方面,京味儿还强烈的体现在小说的语言上。老舍采用经他加工提炼了的北京口语,简洁朴实,自然明快,显示了老舍在语言方面的艺术功力。三,茶馆1,茶馆的艺术成就。茶馆是老舍话剧的代表作,也是新中国话剧的一块里程碑。它的出现不仅推动了戏剧观念的更新,还促进了京味话剧的出现。一方面,历史内容史诗规模的追求。茶馆全剧共分三幕,每一幕写一个时代的社会生活。这样,使茶馆有了时空跨度
22、大,人物众多的特色。从而打破了传统戏剧三一律的限制,追求一种史诗性的宏大叙事。另一方面,茶馆具有鲜明的民族化和民族文化的特性。小茶馆就是一个大社会。在老舍笔下,裕泰自身就是一个有着丰富内涵的民族文化实体,同时,他又是茶馆的中心意象,更重要的是,老舍把再现民俗的典型细节提高到史诗的高度来予以表现,把风俗喜剧与史诗剧结合成一体。第三,茶馆在戏剧结构上具有强烈的现代性。在中国话剧史上完毕了结构创新。(1)茶馆不象传统戏剧那样把注意力集中于结局。作者集中笔力用独到的观点来展示时间过程,调动多种艺术手段来构成戏剧场面。(2)茶馆没有贯穿全剧的基本情节,它重要以人物活动构成一幅幅世态风俗画卷。(3)茶馆没
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