高考必考个文言虚词表格总结.doc

高考语文常见的18个文言文虚词整理（完整版）一、 考纲规定掌握的常见的18个文言虚词：之以而其于 若所为什么乎 乃且焉也因 与则者二、 教材中此外常见的17个文言虚词：安但耳夫盖故或即然遂惟已矣犹哉P.S.为的读音 wi 1.做，行，做事：人。时。难。不己甚（不做得太过度）。2.当做，认做：以。认。习以常。3.变成：成。4.是：十两一斤。5.治理，解决：政。6.被：天下笑。7.表达强调：大恼火。8.助词，表达反诘或感慨：敌未灭，何以家？9.姓。 wi 1.替，给：民请命。虎作伥。国捐躯。2.表目的：了。何。3.对，向：局限性外人道。4.帮助，卫护。成分作用今译例之代词第三人称代词（有时活用为一、二人称代词）他、它太后盛气而揖之（触龙）人非生而知之者，孰能无惑？（师说）我不知将军宽之至此也。（廉颇）你然语之，又恐汝日日为吾担忧。（与妻书）指示代词，多表近指这、此之二虫又何知。（逍遥游）均之二策，宁许之以负秦曲。（廉颇）助词结构助词定语和中心语之间的/ 道之所存，师之所存也。(师说)而吾与子之所共适。主谓间 取独臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（烛之武）客之美我者，欲有求于我也。（邹忌）宾语前置标志倒置的动宾短语之间句读之不知，惑之不解。（师说）夫晋，何厌之有？（烛之武）定语后置标志蚓无爪牙之利，筋骨之强。劝学补语标志得入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(游褒禅山记)以其求思之深而无不在也。褒禅山音节助词时间/动词后填然鼓之，兵刃既接寡人久之，能以足音辨人。顷之v.到去胡为乎遑遑欲何之？归去来兮辞奚以之九万里而南为？逍遥游以介词动作行为使用的工具、方式拿、用、把愿以十五城请易璧。方其系燕父子以组。以沛公言报项王。鸿门宴动作行为赖以实现的条件（即凭借）凭、靠、凭借久之，能以足音辨人。项脊轩志以勇气闻于诸侯。对象 与与、跟、同、对、和（率领、带领）天下有变，王割汉中以楚和。战国策时间、处所于、在、从以八月十三斩于市。五人墓碑记奉宣室以何年？论事标准、行为依据按照、依照、根据余船以次俱进。赤壁之战因素由于、由于不以物喜，不以己悲。赤壁赋连词并列：连接2个v/adj/以v或adj为中心的短语并且、又、并且夫夷以近，则游者众。褒禅山递进目的而、来、用来则请立太子为王，以绝秦望。廉颇作师说以贻之。师说承接而/ 余与四人拥火以入。褒禅山樊哙侧其盾以撞。鸿门宴修饰：连接状语和中心语而，地，着，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。因果由于不赂者以赂者丧。助词时间方位句末语气通“已”动词用、认为、率领、连及、有老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）n.因素、缘故忠不必用兮，贤不必以。（涉江）用，任用。古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）而Conj并列并且侣鱼虾而友麋鹿。赤壁赋剑阁峥嵘而崔嵬。蜀道难蟹六跪而二螯。劝学承接并且，又，和，登高而招。劝学拔剑撞而破之。鸿门宴择其善者而从之。论语修饰着，吾尝跂而望矣。劝学项王按剑而跽曰。鸿门宴递进并且，并且，更以其求思之深而无不在也。褒禅山君子博学而日参省乎己。劝学因果因而，因此余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。褒禅山转折却，然而，可是固一世之雄也，而今安在哉？赤壁赋青，取之于蓝，而青于蓝。劝学惑而不从师。师说假设假如、假使人而无信，不知其可。Pron通“尔”你、你的某所，而母立于兹。项脊轩志v.通“如”仿佛，如同军惊而坏都舎。n.通“能”能力而征一国者。逍遥游其人称pron第三人称TA（们）（的）女子十七不嫁，其父母有罪。其闻道也固先乎吾。活用为一二人称余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。褒禅山指示pron远指那、那些、那个、那里其声呜呜然。以故其后名之曰褒禅。其中的于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。副词祈使可（要），还是，一定要吾其还也。尔其勿忘乃父之志。伶官传序揣测恐怕，或许，大约，也许愚人之所认为愚，其皆出于此乎？王之好乐甚，则齐国其庶几乎？反问难道，怎么曾不能毁山之一毛，其如土石何？其孰能讥之乎？Conj选择是还是其真无马邪？其真不知马也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？假设假如其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。送东阳马生序助词调节音节/佩缤纷其繁饰兮。路漫漫其修远兮。于Prep动作趋向、所自向，给，到，从而耻学于师。取之于蓝。处所、时间在公与之乘，战于长勺。构成介宾短语 用在v/adj后作补语向，对，对于，由于，业精于勤，荒于嬉。（由于）荆国有余于地而局限性于民。于人为可讥，而在己为有悔。被动被君幸于赵王。引进比较对象；比较与，跟；比每自比于管仲乐毅。青出于蓝而青于蓝。长于臣。何疑问pron作v或介词宾语什么、哪里大王来何操？却看妻子愁何在。使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？黄州快哉亭记作谓语，询问因素，后常有“哉”、“也”等疑问语气词为什么予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？寡人之于国也定语什么，为什么肉食者谋之，又何间焉？其间旦暮闻何物？然则何时而乐耶？副词限度副词多么蚕丛及鱼凫，开国何茫然！疑问副词怎么，为什么徐公何能及君也？若为佣耕，何富贵也？何不按兵束甲，北面而事之？且Conj并列又；又又命如南山石，四体康且直。孔雀东南飞递进1. 并且，并且2. 况且，再说且立石于其墓之门（五人墓碑记）王不行，示赵弱且怯也！（廉颇）且壮士不死则已，死即举大名耳。 转折却穷且益坚，不坠青云之志。滕王阁序让步尚且，还臣死且不避，卮酒安足辞？鸿门宴古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。师说副词将，将要，将近有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”且为之奈何（鸿门宴）若属皆且为所虏卿但暂还家，吾今且报府。北山愚公者，年且九十。姑且，暂且存者且偷生，死者长已矣！誓不相隔卿，且暂还家去。若Pron第二人称你（们）（的）若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞不者，若属皆且为所虏近指这，这样，如此以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。副词像、仿佛关山度如飞。木兰辞山有小口，仿佛若有光。桃花源记Conj假设假如若使烛之武见秦君，师必退。烛之武退秦师选择活着以万人若一郡降者，封万户。愿取吴王若将军头，以报父之仇。 助词Adj词尾的样子桑之未落，其叶沃若。氓v像、仿佛、似乎海内存知己，天涯若比邻。所n处所，地方又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）某所，而母立于兹。（项脊轩志）助词所字结构会征促织，成不敢敛户口，而又无所补偿。道之所存，师之所存也。（师说）于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。故余虽愚，卒获有所闻。(送东阳马生序)与prep组成名词性短语，表达处所、目的、方法或工具、条件等从地方(时间)、的因素、(用来)的方法、用作工具是吾剑之所从坠。(表地点)此后汉所以倾颓也。(表因素)表约数上下，左右从弟子女十人所。（跟从的女徒弟十个左右）为v斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）冰，水为之，而寒于水。（劝学）赵王窃闻秦王善为秦声。判断词是如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴）非为织作迟，君家妇难为。（孔雀东南飞） Prep被动吾属今为之虏矣。（鸿门宴）遂为猾胥报充里正役。（促织）身死国灭，为天下笑，（过秦论）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）因素由于，由于飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。（虎丘记）目的为了慎勿为妇死，贵贱情何薄（孔雀东南飞）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤行为的替代替、给公为我献之。(鸿门宴)父母之爱子，则为之计深远。(触龙)对象向、对此中人语云：“局限性为外人道也。”(桃花)时间/趋向当、到为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子使楚）助词句末语气词疑问、反诘如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿）是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传）焉兼词兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用，相称于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。在其中、从这里、在这里、在那里、从那里三人行，必有我师焉。积土成山，风雨兴焉。率妻子邑人来此绝境，不复出焉。针针丛棘，青麻头伏焉。Pron动词宾语，第三人称以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）犹且从师而问焉。（师说）去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳用在动词前，代处所、人、事“在哪里”、“从哪里”且焉置土石？（愚公移山）若不阙秦，将焉取之adv用在动词前，表询问或反问哪里，怎么未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）塞翁失马，焉知非福。不入虎穴，焉得虎子。助词句末语气词了，啊；呢至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）万钟于我何加焉！(鱼我所欲也)剧中语气词也，/句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间Adj/adv/n词尾的样子，的，地，/盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（石钟山记）因Prep依据，凭借依照，根据，顺着，凭借，趁着罔不因势象形。（核舟记）因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论）因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师）又因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传）不如因而厚待之。（鸿门宴）因击沛公于坐。（鸿门宴）经由，条件通过、经由因来宾至相如门谢罪因素由于、由于祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（雁荡山）恩所加则思无因喜以谬赏。（谏太宗十思书）Conj承接上文表结果于是、就、便、因而相如因持璧却立。n机会、缘由于今无会因。v沿袭、承袭蒙故业，因遗策。与prep引进对象（共同活动的人）和、同、跟沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿门宴）而翁归，自与汝复算耳（促织）至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。 独乐乐，与人乐乐，孰乐？（庄暴）上官大夫与之(屈原)同列。 微斯人，吾谁与归？ 引进对象（受益者）给、替、为陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（伶官传序）比较和，跟，和比较较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（六国）Pron并列和、同、跟然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（勾践）勾践载稻与脂于舟以行。（勾践）知可以战与不可战者，胜。 （谋攻）与其它虚词连用，构成复合虚词，表选择 “与其宁可（哪如、宁肯）”。 （常用“与其”跟“宁”、“毋宁”、“孰若”、“岂若”等配合。）与人刃我，宁自刃。与其杀是童，孰若卖之。（童区寄传）与其饿死道路毋宁毙于虞人（猎人）。助词语气助词通“欤”而君逆寡人者，轻寡人与？ （唐雎）无乃你是过与？（季氏）则Conj并列就常以“则则”格式出现，表达两相对照的关系位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）入则孝，出则弟（悌）。（论语学而）小则获邑，大则得城。（六国论）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。承接就、便；本来是、已经是项王曰：壮士！赐之卮酒。则与斗卮酒。故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟山记）临视，则虫集冠上（促织）转折，让步可是、却；虽然、倒是于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）手裁举，则又超忽而跃（促织）其室则迩，其人甚远。（诗经）巧则巧矣，未尽善也。（马钧传）假设假使、假如；就、那就、那么、就、便万钟则不辨礼义而受之（假如）如姬必许诺，则得虎符。（那么、就）为之，则难者亦易矣。（那么）向吾不为斯役，则久已病矣。（那么）Adv判断句中，强调和确认是、就是、便是此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）心之官则思。（孟子）非死则徙尔。（捕蛇者说）者助词附在别的词或短语之后，组成名词性短语。指人、物、事、时、地等的（人、东西、事情）；/有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！ 陋者乃以斧斤考击而求之。 或异于两者之为，何哉？（岳阳楼记）作“若”“似”“如”的宾语的样子言之，貌若甚戚者（捕蛇者说）然往来视之，觉无异能者（黔之驴）定后标志求人可使报秦者，未得。石之啌然有声者，所在皆是也。太子及来宾知其事者，皆白衣冠以送之。荆轲刺秦王判断廉颇者，赵之良将也。师者，所以传道受业解惑也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。吾妻之美我者，私我也。荆州之民附操者，逼兵势耳。语气助词，表停顿/今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。古者富贵而名摩灭，不可胜记。