中国建筑史考研整理.docx
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1、原始建筑内蒙古赤峰敖汉旗的兴隆洼遗址:距今802023前的原始村落。半穴居,华夏第一村。余姚河姆渡遗址:干阑式建筑,榫卯结合。“下者为巢,上者为营窟。”牛河梁女神庙:红山文化,有一个多室的主体建筑和一个单室的辅助建筑构成,主体建筑中既有中心主室,又向外分出多室,形成一个有中心的,多重空间组合的平面,墙面已施彩绘,并做出线脚,是华夏文明多源头的有力佐证。晚夏“二里头”宫殿:“茅茨土阶”木构技术与夯土技术的结合。 开创中国宫殿进驻的先河,表白华夏文明初始的大型建筑采用的是土木相结合的“茅茨土阶”的构筑方式,单体殿屋内已也许存在“前堂后屋”的空间划分,建筑群组已呈现庭院式的格局。庭院构成已突出“门与
2、堂”的重要银子,新城廊庑围绕的廊院式布局。周礼.考工记:匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九维,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫中山王陵园(中国历史上第一个总平面图):兆域图生动地显示出台榭组合体的庞大体谅和雄大气势。在两道围墙内,突出一组凸字形的高台,台上中部并列王与后的三座享堂,两侧各有一座稍低、稍小的夫人享堂,5座享堂下部都是相应的坟丘。秦汉建筑长安城城墙所有又黄土夯筑,周边有宽8米的壕沟,城的没面各有三座城门,城内街道有“八街”、“九陌”之说,城内有九市,在 横门大街北段两侧,东市3市,西市6市,闾里是后来的居住里坊。百姓一般在城东北,少数权贵在未央宫北阙附近。高颐阙曹魏邺城1,
3、司马门2,显阳门3,宣阳门4,升贤门5,听政殿门6,听政殿7,温室8,鸣鹤堂9,木兰坊10,楸梓坊11,南止车门12,延秋门13,长春门14,端门15,文昌殿16,大理寺17,宫内大社18,郎中令府19,相国府20,奉常寺21,大农寺22,御史大夫府23,少府倾寺汉代斗拱:都是各自独立的,没有整体联系,斗拱的形式有最简朴的柱上放置栌斗和柱端插实拍拱的做法,有构成一斗二升、一斗二升加蜀柱和交互曲栱的形式;有渗出挑梁,形成单栱出跳,重栱出跳的形式,尚有一例似为多重插栱的形式。石构仿木斗拱、柱头铺作、补间铺作雏形、“角铺作”汉代砖墓结构:空心跳转、楔形砖、企口砖等多种类型。西汉晚期形成的小砖券墓是墓
4、室结构的重大演进。三国、两晋、南北朝建筑建康城:位于今南京市,东依钟山,北枕玄武湖,西北濒长江,东南有清溪和秦淮河围绕,形势险要。 吴的都城周20余里,宫城在城内偏北部分。 无外郭城墙,整片外郭随形就势呈现不规则布局。 居民多集中于秦淮河两岸的广阔地区,大臣贵胄的邸宅分布在清溪、潮沟两岸。 六朝帝王都信奉佛教,建康城内遍布佛寺,总数在500所以上,作为六朝古都的三百数年中,建康一直都是南方政治、经济、文化的中心。中国塔的两种最基本形式:楼阁式和密檐式(金刚宝座式)洛阳伽蓝记:洛阳永宁寺塔,为9 层木塔,塔基地为素土夯筑,东西101米,南北98米,厚2.5米以上。塔基上部筑素土夯实的方形台基,长
5、宽38.2米,高2.2米,台基上分布着纵横9间的柱网。嵩岳寺塔:位于河南登封市,是中国现存最早的一座塔的实物,也是唯一一座平面十二边形的塔。是砖砌密檐式塔,全高39.8米,底层外径10.6米,内径约5米,壁体厚2.5米,既是中国现存最早的塔的实物,也是中国现存最早的砖构地面(非地下)建筑,它的出现标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来建筑文化,发明中国式密檐塔达成了成熟的水平。隋、唐、五代建筑唐长安城:郭城城墙为夯土筑造,城基宽度一般在9-12米左右。东、南、西三面各辟3座城门,郭城内设南北向街道11条,东西向街道14条。通向南面三门的3条街道和沟通东西面三门的3条街道,合成“六街”,是全城的
6、主干道。以明德门为起点,涉及朱雀大街、承天门和太极宫主轴所组成的纵深轴线,总长度将近9公里,当是世界古代城市史上最长的一条轴线。(城门、街道) 郭城由街道综合划分为114坊,出去东市、西市和曲江池各占去2坊,实数为108坊。里坊均围以坊墙。小坊约一里见方,内辟一横街,开东西坊门。大坊比小坊大数倍,内辟十字街,开四周坊门,坊内尚有巷道称为“曲”。东市、西市是两处手工业,商业店肆集中的市场。周边有墙垣围绕,市内辟井字形干道,提成9区,并引入水渠,便于运送。唐长安大明宫:位于长安城外东北的龙首原上,始建于唐太宗贞观八年。宫城轴线南段,依次坐落着含元殿、中朝宣政殿和内朝紫宸殿。含元殿两翼,伸出翔鸾、栖
7、凤两阁。有三道东西向的横墙,分隔于含元殿的前方,含元殿两侧和宣政殿两侧。三道横墙均开左右对称的二门,形成前后贯通的两条纵街。南禅寺:位于山西省五台县李家庄。是我国现存最早的木构建筑佛光寺: 位于山西省五台县豆村的佛光山中。大殿面阔7间,长34米;殿身平面柱网由内外两圈柱子组成,属宋营造法式的“金厢斗底槽”平面形式。大殿为殿堂型构架,由下层柱网层、中层铺作层和上层屋架层水平层叠而成。这组构架是现存唐宋殿堂型构架建筑中时间最早、尺度最大、形制最典型的一例。唐乾陵:唐高宗李治和武则天的合葬墓,位于山西省乾县梁山,依山为陵,以梁山主峰为陵山。陵园整体模拟长安城格局,第一道门阙比附郭城正门,神道两侧星罗
8、棋布地散步者皇帝近亲、功臣的陪葬墓;第二道门 阙比附皇城正门,以石人石兽象征皇帝出巡的仪仗;第三道门阙比附宫城正门,以朱雀门内的“内城”象征帝王的“宫城”。这组气象磅礴的陵园规划,渗透着强烈的皇权意识,也充足展现出善于运用自然、善于融合环境的设计意识。赵县安济桥:这座桥是隋匠李春主持建造的。安济桥为弹孔敞肩式石桥。主净跨37.32米,矢高与净跨比达1:5,以极平缓的弧形拱券减低了桥面坡度,大大方便了过桥车马行人的交通。采用巴比伦式的并列砌券法。唐宋斗拱:斗拱巨硕,与柱高比可达成1:2,加上直昂的作用,常使出檐达三四米,铺间一般1、2朵。宋、辽、金、元建筑清明上河图:描写了北宋东京城沿汴河的近郊
9、风貌和城内的街市情景。图上是进人城门后的街市片段。这些形象逼真地反映出北宋晚期东京城繁华商业街的生动景象。汴京的四条水系:汴河、惠民河、五丈河、金水河宋朝里坊制被街巷制所取代。元大都:由刘秉忠、黑迭儿等人参与规划、营建。元大都特点:一、保存金中都旧城,在其东北 另建新城。二、形成大城、皇城、宫城三重相套的格局。三、对河湖水系的特别关注。四、规整的街巷布局。五、开发了两个系统的河湖水系,一个系统是开挖从积水潭连通大运河的通惠河,并从昌平、西山一带引水,经高粱和,注入积水潭以充足水源;另一个系统是开挖金水河,从西郊玉泉山下引水,注入太液池,满足公众用水和苑囿水景的需要。六、突出都城的壮观景象。忽必
10、烈 强调大都“宫室城邑,非钜丽宏深,无以雄八表。”蓟县独乐寺:位于天津蓟县城内西街。独乐寺观音阁:是一座典型的殿阁型构架的建筑。平面为金箱斗底槽形式,分内外槽。观音阁外观显两层,总高19.73米。阁顶覆九脊顶(歇山顶)。整座构架摆在石柱基础上,木柱与石础之间可以发生位移,起到隔离水平方向的地面运动的隔震作用;由内外槽斗拱组构的三个铺作层,形成了三道水平刚性环,有助于保持各层柱网和整体构架的稳定;采用递角栿、柱间斜撑等多种斜向构件,强化了整体构架的稳定性;斗拱具有榫卯组合的“柔性构造”的特点,独乐寺的雄大斗拱充足发挥了“耗能节点”的减震作用。观音阁在尺度解决上十分严谨。从地面至下层柱头,从下层柱
11、头至平坐柱头,从平座柱头至上层柱头,从上层柱头至中平槫,高度都基本相等 。里面上总广恰为下檐柱高的5倍,上层总广恰为上檐柱高的7倍,存在着以檐柱高作为定高、定宽模数的现象。正定隆兴寺:寺院重要建筑沿纵深轴线布置广胜下寺:在山西省洪洞县霍山之麓,分为上寺和下寺。下寺保持较多元代格局,现存轴线上的山门、后大殿和西侧后部的西朵殿,都是元代建筑。山门面阔3间,进深2间6椽,单檐歇山顶。其前后檐下出雨搭。它的构架为殿堂型分心槽。它的构架有两大特点,一是殿内使用减柱、移柱法,前列仅用明间的两根内柱,后列仅用 4根内柱,郑佐大殿只用内柱6根;二是使用斜梁,斜梁下端置于檐柱斗拱上,上端搁于大内额上,其上置檩。
12、晋寺圣母殿:它坐西朝东,殿身面阔5间,进深4间,四周围绕深1间的回廊,构成营造法式所说的“副阶周匝”形式,呈重檐歇山顶。结构为殿堂型构架单槽形式 。为加深前廊,其构架做了减柱解决。圣母殿是现存宋代建筑中唯一用单槽副阶周匝的实例。永乐宫:道教全真派重要据点。永乐宫以比划闻名于世。各殿四壁及扇面墙上满绘巨幅元代壁画,共达960平方米。画中人物形态生动,色彩和谐,技法和构图都达成很高水平,在中国建筑史、绘画史上占有重要地位。应县木塔:木塔为楼阁式塔,平面八角形,内外槽,底层出一圈副阶周匝。外观显5层、6檐,塔身内槽5层,外槽因添加4个平坐略层而呈9个结构层。整体结构为殿阁型构架。 木塔的优良结构性能
13、是综合采用多方面措施的结果:一是采用八角形的平面,比正方形平面减少5%的风压,有助于抗风性能的增强;二是采用底层副阶直径30.27米,外槽直径23.69米的大尺度,使塔的总体比例偏于粗壮,有助于高宽比的稳定;三是采用内外槽双层套筒式的平面和结构,意味着把中心塔柱扩大为内柱环,大大增强了塔的整体刚度;四是采用殿阁型构架,由塔身各层斗拱和平坐斗拱组成9个铺作层,形成9道强有力的刚性环;五是平坐暗层内添加立柱、斜撑,把平坐柱网与其上下铺作层连结成整体框架,使4个暗层变成了4层刚性层;六是合理安排门窗、楼梯,塔内楼梯的安排也考虑塔身结构的需要,采用逐层一位的布置,避免楼梯垂直重置带来结构的不利环节;七
14、是尽量少用大料,多用小料。八是加固底层的最不利环节,将何种最大、柱身又最高的底层内外槽柱,用厚2.86米和2.60米的砖土墙包砌,起到了稳定底层柱网的作用。应县木塔是我国现存唯一的全木构的木塔,它是中国现存的、也是世界现存的最高的古代木构建筑。它以缜密的设计、精湛的工艺,展现中国高层木构所达成的技术、艺术水平,是世界建筑史上的瑰宝。北京妙应寺白塔:是我国中原地区现存最大、最早的喇嘛塔。中国四大清真寺:广州狮子寺(怀圣寺)、泉州麒麟寺(清净寺)、杭州凤凰寺(真教寺)、扬州仙鹤寺宋营造法式:宋代官修的一部建筑典籍。特点:1、重在工程管理,疏于工程设计。2、制定严密的模数制。确立“以材为祖”的设计原
15、则,把一整套材分制用文字拟定下来。3、功限定额的制定,达成十分细密的限度。如“功分三等”,“役辨四时”,“木议刚柔”,“土评远迩”。4、注重设计的灵活性。5、广泛吸取工匠 经验。6、图文并茂。营造法式是中国现存时代最早的,中国古籍中最完善的一部建筑技术专书。它为我们保存了宋代建筑设计、建筑做法、建筑施工的系统知识,全书纲举目张,条理井然,其科学性是古籍中罕见的。营造法式的材分制度:“材”作为模数的基本单位。“材”进一步细分为“分”,“分”是材高的1/15,材宽的1/10.从材、分再派生出“栔”和“足材”,“栔”高6分,宽4分,1材加1栔,共高21分,称为“足材”,栔高6分,取的是上下两层拱或枋
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