小团圆媳妇之死资料省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）生命是一袭华美袍子，上面爬满生命是一袭华美袍子，上面爬满了虱子。了虱子。于千万人之中遇见你所遇见人，于千万人之中遇见你所遇见人，于千万年之中，时间无涯荒野上，于千万年之中，时间无涯荒野上，没有早一步，也没有晚一步，刚巧没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别话可说，惟有赶上了，那也没有别话可说，惟有轻轻问一声：轻轻问一声：“噢，你也在这里吗噢，你也在这里吗？”看上面两段话，你从文字里读到了什么？第1页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）女性作家作为一个群体出现在中国文女性作家作为一个群体出现在中国文学史舞台上是从学史舞台上是从“五四五四”时期开始。在时期开始。在这场被喻为这场被喻为“中国文艺复兴中国文艺复兴”新文化运新文化运动中，相继出现女作家如繁星璀璨动中，相继出现女作家如繁星璀璨第一代女性作家群体有：第一代女性作家群体有：诠释诠释“爱哲学爱哲学”冰心冰心，“海滨故人海滨故人”卢隐卢隐第2页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）第二代女性作家群体有：第二代女性作家群体有：丁玲，萧红，张爱玲丁玲，萧红，张爱玲第三代女性作家群体有：第三代女性作家群体有：王安忆，铁凝，池莉王安忆，铁凝，池莉第3页萧红张爱玲王安忆第4页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）有些人把张爱玲和萧红称做是有些人把张爱玲和萧红称做是2020世纪中国文学史上最为刺眼女世纪中国文学史上最为刺眼女作家作家“双子星座双子星座”，她们同为女性，她们同为女性，温婉细腻，但在温婉之中却有着不温婉细腻，但在温婉之中却有着不一样视角和情怀。一样视角和情怀。就你课前阅读说一下对就你课前阅读说一下对萧红及萧红及其作品其作品最粗略感受或印象。最粗略感受或印象。第5页女性小说共同特点:最主要表现是女性作最主要表现是女性作家充分性别意识与性别自家充分性别意识与性别自觉。以女性眼光洞悉自我，觉。以女性眼光洞悉自我，反思本身本质、生命意义反思本身本质、生命意义以及在社会地位和价值。以及在社会地位和价值。第6页 例：萧红以敏感灵魂和细腻例：萧红以敏感灵魂和细腻女性视角关注着女性生与死，女性视角关注着女性生与死，同时她同时她更深刻地意识到，千百年来女性悲剧更深刻地意识到，千百年来女性悲剧命运不但仅是男权文化统治结果，更命运不但仅是男权文化统治结果，更是女性对自己被奴役状态历史性认同是女性对自己被奴役状态历史性认同所造成，是女性自己加速了对女性异所造成，是女性自己加速了对女性异化。化。这种心理成为她们共有集体无意这种心理成为她们共有集体无意识，自觉地来规范约束自己和其它女识，自觉地来规范约束自己和其它女人，人，呼兰河传呼兰河传中小团圆媳妇婆婆中小团圆媳妇婆婆就是被异化经典。就是被异化经典。第7页第8页 萧红（萧红（1911194319111943）中国当）中国当代著名女作家，黑龙江省呼兰县代著名女作家，黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟。曾人，原名张乃莹，笔名悄吟。曾因不满封建家庭包办婚姻而离家因不满封建家庭包办婚姻而离家出走，受尽颠沛流离之苦，个人出走，受尽颠沛流离之苦，个人感情生活也屡遭坎坷。先后辗转感情生活也屡遭坎坷。先后辗转于哈尔滨、北京、青岛、上海、于哈尔滨、北京、青岛、上海、日本等地。日本等地。19421942年，年，3131岁肖红在岁肖红在历经艰辛之后，寂寞地病逝于战历经艰辛之后，寂寞地病逝于战火纷飞香港。火纷飞香港。第9页在她不到十年创作中，留下了长在她不到十年创作中，留下了长篇小说篇小说呼兰河传呼兰河传马伯乐马伯乐、中篇小说中篇小说生死场生死场、短篇小说、短篇小说手手牛车上牛车上等大量作品，等大量作品，这些介乎小说与散文之间独特作这些介乎小说与散文之间独特作品，包含着巨大文化含量和独特品，包含着巨大文化含量和独特生命体验，对后世含有深远影响。生命体验，对后世含有深远影响。第10页 196月2日，萧红诞生于黑龙江省呼兰城一个大财主家庭，她在这幢小屋里度过了不幸而苍凉童年。当萧红出落成一个楚楚感人少女时，因为父母包办婚姻，她和汪恩甲相识，两人在哈尔滨一家旅馆里同居了很久。之后，绝情汪恩甲以回家取钱为由，扔下怀孕萧红扬长而去，再也没有回来。第11页 重病缠身萧红走投重病缠身萧红走投无路，给当地报馆写信无路，给当地报馆写信求援。报社青年编辑萧求援。报社青年编辑萧军得知消息前往旅馆探军得知消息前往旅馆探望，这个求援少女萧红望，这个求援少女萧红含着眼泪向他吐露了自含着眼泪向他吐露了自己苦难身世，她写下小己苦难身世，她写下小诗漂亮而又哀怨，震撼诗漂亮而又哀怨，震撼了这个笔名为三郎东北了这个笔名为三郎东北大汉。在一个暴风雨黑大汉。在一个暴风雨黑夜，趁着洪水泛滥，孤夜，趁着洪水泛滥，孤苦无助萧红终于投入了苦无助萧红终于投入了萧军炽热怀抱。萧军炽热怀抱。第12页第13页 1934 1934年年1010月，在鲁迅支持下，他们搭月，在鲁迅支持下，他们搭乘日本货船来到了殖民地上海，住在大陆乘日本货船来到了殖民地上海，住在大陆新村，成了鲁迅邻居。在鲁迅身边早期，新村，成了鲁迅邻居。在鲁迅身边早期，他们创作和情感都愈加丰盛，而且鲁迅还他们创作和情感都愈加丰盛，而且鲁迅还专为他们设下宴席，方便能介绍一些文坛专为他们设下宴席，方便能介绍一些文坛朋友给他们认识。为了给萧军准备一件适朋友给他们认识。为了给萧军准备一件适当见客礼服，萧红连夜缝制衣服，在昏暗当见客礼服，萧红连夜缝制衣服，在昏暗灯光下熬了一夜，这些绵密针线里凝聚了灯光下熬了一夜，这些绵密针线里凝聚了萧红无限情意。萧红无限情意。第14页这是萧红一生中最美好时光，但这段蜜这是萧红一生中最美好时光，但这段蜜月在两年后不可防止地结束了。萧红和萧月在两年后不可防止地结束了。萧红和萧军之间发生了冲突，争吵日益激烈，性格军之间发生了冲突，争吵日益激烈，性格急躁萧军甚至动手打了萧红。在萧红身体急躁萧军甚至动手打了萧红。在萧红身体和心灵深处遍布着难以医治创伤。以后人和心灵深处遍布着难以医治创伤。以后人们这么对比萧红和萧军之间差异：一个多们这么对比萧红和萧军之间差异：一个多愁善感，另一个坦荡豪爽；一个是长不大愁善感，另一个坦荡豪爽；一个是长不大女孩，另一个是血性汉子。萧军说：她单女孩，另一个是血性汉子。萧军说：她单纯，淳厚，倔强有才能，我爱她，但她不纯，淳厚，倔强有才能，我爱她，但她不是妻子，尤其不是我。萧红说：我爱萧军，是妻子，尤其不是我。萧红说：我爱萧军，今天还爱。他是个优异小说家，在思想上今天还爱。他是个优异小说家，在思想上是个同志，又一同在患难中挣扎过来，可是个同志，又一同在患难中挣扎过来，可是做他妻子却太痛苦了。是做他妻子却太痛苦了。第15页 经过一番犹豫和痛苦，萧红经过一番犹豫和痛苦，萧红把自己情感和命运从萧军那里收把自己情感和命运从萧军那里收回，转交给了另外一个男人回，转交给了另外一个男人作家端木蕻良。她赠给端木相思作家端木蕻良。她赠给端木相思豆和小竹竿，这两件定情物包含豆和小竹竿，这两件定情物包含了一个受伤女人心愿。相思豆代了一个受伤女人心愿。相思豆代表爱，而小竹竿则象征着坚韧与表爱，而小竹竿则象征着坚韧与永恒。永恒。19381938年初夏，萧红与端木年初夏，萧红与端木蕻良在武汉举行了婚礼。端木蕻蕻良在武汉举行了婚礼。端木蕻良与萧红结合是理智结合，同时良与萧红结合是理智结合，同时也是很突然结合。萧红只想过正也是很突然结合。萧红只想过正常老百姓式夫妻生活，没有争吵，常老百姓式夫妻生活，没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有嘲笑，没有打闹，没有不忠，没有嘲笑，有只是相互谅解、爱护和体贴。有只是相互谅解、爱护和体贴。萧红和端木相处岁月里，两人相萧红和端木相处岁月里，两人相互勉励，写下了大量新作，而萧互勉励，写下了大量新作，而萧军也找到了新终生伴侣。军也找到了新终生伴侣。第16页端木蕻良先生端木蕻良先生第17页 1942 1942年年1 1月月2222日一个凄凉冬日，年仅三十一岁日一个凄凉冬日，年仅三十一岁萧红在医院里呼出了生命最终一口气息。十年漂泊，萧红在医院里呼出了生命最终一口气息。十年漂泊，北国呼兰小城是她起点，而南方香港是她终点。萧北国呼兰小城是她起点，而南方香港是她终点。萧红走了，她生命结束在战争硝烟中，从此曾经爱她红走了，她生命结束在战争硝烟中，从此曾经爱她两个男人萧军和端木一生都生活在萧红阴影里。两个男人萧军和端木一生都生活在萧红阴影里。第18页关于关于呼兰河传呼兰河传 第19页关于关于呼兰河传呼兰河传 呼兰河传呼兰河传以一个小女孩眼光观察古以一个小女孩眼光观察古老呼兰河畔种种人和事，是一部老呼兰河畔种种人和事，是一部回想性回想性、自自传性传性小说。它再次打破了以人物为中心传统小说。它再次打破了以人物为中心传统小说模式，而以呼兰城公众生活和环境为中小说模式，而以呼兰城公众生活和环境为中心，辐射出生活种种方面，正如书名所表示，心，辐射出生活种种方面，正如书名所表示，它是为整个小城人情风习作传。它是为整个小城人情风习作传。第20页 这里面有活泼这里面有活泼“我我”和慈爱祖父，和慈爱祖父，显示出一点天伦之显示出一点天伦之乐，但这里更有着乐，但这里更有着悲苦人生。能够说，悲苦人生。能够说，它实际上是缄默国它实际上是缄默国民灵魂别传。民灵魂别传。关于关于呼兰河传呼兰河传 第21页关于关于呼兰河传呼兰河传 第一章写呼兰河自然风光以及它卑琐平凡实际第一章写呼兰河自然风光以及它卑琐平凡实际生活；第二章写当地人们生活；第二章写当地人们“精神上盛举精神上盛举”风俗风俗民情；第三、四两章写作者幼年生活，她慈爱祖父民情；第三、四两章写作者幼年生活，她慈爱祖父以及左邻右舍；第五、六、七章分别写三个独立故以及左邻右舍；第五、六、七章分别写三个独立故事，三个不一样生活悲剧：天真活泼小团圆媳妇死，事，三个不一样生活悲剧：天真活泼小团圆媳妇死，孤苦无依有二伯遭受凌辱，贫困磨官冯歪嘴子不幸。孤苦无依有二伯遭受凌辱，贫困磨官冯歪嘴子不幸。课文节选部分是小说中第五章，关于老胡家小课文节选部分是小说中第五章，关于老胡家小团圆媳妇不幸遭遇。团圆媳妇不幸遭遇。第22页呼兰河传呼兰河传情节介绍情节介绍 那是一个既僻远又热闹小城，在城中交通要那是一个既僻远又热闹小城，在城中交通要道上坐落着一个道上坐落着一个“大泥坑大泥坑”，它经常淹死一些骡马，它经常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有些人出来加以整和小孩，可居民都在看热闹，没有些人出来加以整改。有说应该拆墙，有说应该种树，但没有一个人改。有说应该拆墙，有说应该种树，但没有一个人说要填坑，尽管填坑并不难。说要填坑，尽管填坑并不难。又到了小城举行盛举日子，有跳大神、唱秧歌、又到了小城举行盛举日子，有跳大神、唱秧歌、放河灯、看野台子戏、看庙会，热闹异常。放河灯、看野台子戏、看庙会，热闹异常。第23页呼兰河传呼兰河传情节介绍情节介绍 我祖父已年近七十，他是一个慈爱、温我祖父已年近七十，他是一个慈爱、温和老人，家里面只有祖父最关心我，所以，和老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父动时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷高就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷高兴。兴。第24页呼兰河传呼兰河传情节介绍情节介绍 我们有几家邻居，西边一间破草房租给我们有几家邻居，西边一间破草房租给一家喂猪；还有一间草房租给一家开粉坊，一家喂猪；还有一间草房租给一家开粉坊，他们经常一边晒粉、一边唱歌，过着很高兴他们经常一边晒粉、一边唱歌，过着很高兴生活；厢房里还住着个拉磨；粉坊旁小偏房生活；厢房里还住着个拉磨；粉坊旁小偏房里还住着个赶大车胡家。里还住着个赶大车胡家。第25页呼兰河传呼兰河传情节介绍情节介绍 胡家养了个小童养媳胡家养了个小童养媳小团圆媳妇。她是小团圆媳妇。她是个十二岁小姑娘，整天乐呵呵，可胡家想给她个个十二岁小姑娘，整天乐呵呵，可胡家想给她个下马威，总是无故打她，左邻右舍也支持胡家行下马威，总是无故打她，左邻右舍也支持胡家行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神人话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗跳大神人话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫水烫了三澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫水烫了三次，几天后终于死去了。次，几天后终于死去了。第26页呼兰河传呼兰河传情节介绍情节介绍 我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱搭腔，却喜欢同石头、情非常古怪，同人不大爱搭腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，二伯三十年前就麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，二伯三十年前就到了我家，日俄战争时，多亏有二叔在，才守到了我家，日俄战争时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他住了家，他最怕人骂他“绝后绝后”，只要听到有，只要听到有些人这么骂他，就会难过地大哭起来。些人这么骂他，就会难过地大哭起来。第27页呼兰河传呼兰河传情节介绍情节介绍 人们都管拉磨那个邻居叫人们都管拉磨那个邻居叫“磨官冯歪嘴磨官冯歪嘴子子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家大姑娘王大姐。人就是同院老王家大姑娘王大姐。第28页呼兰河传呼兰河传情节介绍情节介绍 然而，冯歪嘴子幸福生活遭到了邻人然而，冯歪嘴子幸福生活遭到了邻人们羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言们羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们冷嘲热讽。层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子经常含着眼泪，但因难产死去，冯歪嘴子经常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，就不再绝望。在儿子身上，他拍手笑了，就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着希望。看到了活着希望。第29页与课文相关情节与课文相关情节 本课所节选相关本课所节选相关“小团圆媳妇小团圆媳妇”这一部这一部分，是小说第五章第五至十节。第五章讲分，是小说第五章第五至十节。第五章讲“我我”几家邻居之一老胡家故事，在整部小说几家邻居之一老胡家故事，在整部小说中是篇幅最长一章，大约占全书四分之一，中是篇幅最长一章，大约占全书四分之一，出场人物也最多，主角是小团圆媳妇。出场人物也最多，主角是小团圆媳妇。第30页那小团圆媳妇再打也就受不住了。那小团圆媳妇再打也就受不住了。若是那小团圆媳妇刚来时候，那就非先抓过她来打一顿再说。做婆婆打若是那小团圆媳妇刚来时候，那就非先抓过她来打一顿再说。做婆婆打了一只饭碗，也抓过来把小团圆媳妇打一顿。她丢了一根针也抓过来把了一只饭碗，也抓过来把小团圆媳妇打一顿。她丢了一根针也抓过来把小团圆媳妇打一顿。她跌了一个筋斗，把单裤膝盖地方跌了一个洞，她小团圆媳妇打一顿。她跌了一个筋斗，把单裤膝盖地方跌了一个洞，她也抓过来把小团圆媳妇打一顿。总之，她一不顺心，她就以为她手就想也抓过来把小团圆媳妇打一顿。总之，她一不顺心，她就以为她手就想要打人。她打谁呢？谁能够让她打呢？于是就轮到小团圆媳妇了。要打人。她打谁呢？谁能够让她打呢？于是就轮到小团圆媳妇了。有娘，她不能够打。她自己儿子也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了。有娘，她不能够打。她自己儿子也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了。打狗，她怕把狗打跑了。打猪，怕猪掉了斤两。打鸡，怕鸡不下蛋。打狗，她怕把狗打跑了。打猪，怕猪掉了斤两。打鸡，怕鸡不下蛋。惟独打这小团圆媳妇是一点毛病没有，她又不能跑掉，她又不能丢了，惟独打这小团圆媳妇是一点毛病没有，她又不能跑掉，她又不能丢了，她又不会下蛋，反正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，反正也不过她又不会下蛋，反正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，反正也不过秤。秤。可是这小团圆媳妇，一打也就吃不下饭去。吃不下饭去不要紧，多喝一可是这小团圆媳妇，一打也就吃不下饭去。吃不下饭去不要紧，多喝一点饭汤好啦，反正饭米汤剩下也是要喂猪。点饭汤好啦，反正饭米汤剩下也是要喂猪。可是这都成了已往她光荣日子了，那种自由日子恐怕一时不会再来了。可是这都成了已往她光荣日子了，那种自由日子恐怕一时不会再来了。现在她不用说打，就连骂也不大骂她了。现在她不用说打，就连骂也不大骂她了。现在她别都不怕，她就怕她死，她心里总有一个阴影，她小团圆媳妇可现在她别都不怕，她就怕她死，她心里总有一个阴影，她小团圆媳妇可不要死了啊。不要死了啊。第31页于是她碰到了多少困难，她都克服了下去，她咬着牙根，于是她碰到了多少困难，她都克服了下去，她咬着牙根，她忍住眼泪，她要骂不能骂，她要打不能打。她要哭，她她忍住眼泪，她要骂不能骂，她要打不能打。她要哭，她又止住了。无限难过，无限悲伤，经常一齐会来到她心中。又止住了。无限难过，无限悲伤，经常一齐会来到她心中。她想，可能是前生没有做了好事，此生找到她了。不然为她想，可能是前生没有做了好事，此生找到她了。不然为何连一个团圆媳妇命都没有。她想一想，她一生没有做过何连一个团圆媳妇命都没有。她想一想，她一生没有做过恶事，面软、心慈，凡事都是自己吃亏，让着他人。即使恶事，面软、心慈，凡事都是自己吃亏，让着他人。即使没有吃斋念佛，不过初一十五素口也自幼就吃着。即使不没有吃斋念佛，不过初一十五素口也自幼就吃着。即使不怎样拜庙烧香，但四月十八庙会，也没有落下过。娘娘庙怎样拜庙烧香，但四月十八庙会，也没有落下过。娘娘庙前一把香，老爷庙前三个头。哪一年也都是烧香磕头没有前一把香，老爷庙前三个头。哪一年也都是烧香磕头没有落过落过“过场过场”。即使是自小没有读过诗文，不认识字，不。即使是自小没有读过诗文，不认识字，不过过“金刚经金刚经”“灶王经灶王经”也会念上两套。即使说不曾做过也会念上两套。即使说不曾做过舍善事情，没有补过路，没有修过桥，不过逢年过节，对舍善事情，没有补过路，没有修过桥，不过逢年过节，对那些讨饭人，也经常给过他们剩汤剩饭。即使过日子不怎那些讨饭人，也经常给过他们剩汤剩饭。即使过日子不怎样俭省，但也没有多吃过一块豆腐。拍拍良心，对天对得样俭省，但也没有多吃过一块豆腐。拍拍良心，对天对得起，对地也对得住。那为何老天爷明明白白却把祸根种在起，对地也对得住。那为何老天爷明明白白却把祸根种在她身上？她身上？她越想，她越心烦意乱。她越想，她越心烦意乱。“都是前生没有做了好事，今生才找到了。都是前生没有做了好事，今生才找到了。”第32页 小团圆媳妇第一天来到老胡家小团圆媳妇第一天来到老胡家就由街坊公论判定她是就由街坊公论判定她是“太大方了太大方了”，“一点也不知道羞，头一天来到婆家，一点也不知道羞，头一天来到婆家，吃饭就吃三碗吃饭就吃三碗”，而且，而且“十四岁就长得十四岁就长得那么高那么高”也是不合规律，也是不合规律，因为街坊因为街坊公论说，这小团圆媳妇不像个小团圆媳公论说，这小团圆媳妇不像个小团圆媳妇，所以更使她婆婆坚信非严加管教不妇，所以更使她婆婆坚信非严加管教不可，而且更因为可，而且更因为“只想给她一个下马威只想给她一个下马威”时候，这时候，这“太大方太大方”小团圆媳妇竟然小团圆媳妇竟然不服管教不服管教带哭连喊，说要回带哭连喊，说要回“家家”去，去，所以不得不狠狠地打了她一个所以不得不狠狠地打了她一个月。月。第33页 “她来到我家，我没给她气受，她来到我家，我没给她气受，哪家团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三哪家团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。下马威。不打得狠一点，她是不能够不打得狠一点，她是不能够中用。有几回，我是把她吊在大梁上，让中用。有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回，打她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回，打得是着点狠了，打昏过去了。可是只昏了得是着点狠了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟工夫，就用冷水把她浇过来了。是一袋烟工夫，就用冷水把她浇过来了。是打狠了一点，全身也都打青了，也还出了打狠了一点，全身也都打青了，也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上点血。可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上了。了。”第34页与课文相关情节与课文相关情节 小团圆媳妇是老胡家买来童养媳，是个小团圆媳妇是老胡家买来童养媳，是个1212岁小岁小姑娘，刚来时候健康活泼，整天乐呵呵，不过因为姑娘，刚来时候健康活泼，整天乐呵呵，不过因为她太过大方，不合传统，不懂她太过大方，不合传统，不懂“规矩规矩”，经常遭受，经常遭受婆婆无故打骂，左邻右舍也都支持这种打骂行为，婆婆无故打骂，左邻右舍也都支持这种打骂行为，小团圆媳妇终于被折磨生了病。老胡家听信了跳大小团圆媳妇终于被折磨生了病。老胡家听信了跳大神人话，给小团圆媳妇用开水洗澡方法来治病。洗神人话，给小团圆媳妇用开水洗澡方法来治病。洗澡时，很多人都来看热闹澡时，很多人都来看热闹节选文字就从这里开节选文字就从这里开始。始。第35页与课文相关情节与课文相关情节 小团圆媳妇被滚烫水烫了三次，几天后小团圆媳妇被滚烫水烫了三次，几天后终于死去，节选故事到这里结束。原书终于死去，节选故事到这里结束。原书“小小团圆媳妇团圆媳妇”故事还有一个凄美结尾，节录以故事还有一个凄美结尾，节录以下：下：第36页与课文相关情节与课文相关情节 我家背后有一个龙王庙，庙东角上有一座大我家背后有一个龙王庙，庙东角上有一座大桥。人们管这桥叫桥。人们管这桥叫“东大桥东大桥”。那桥下有些冤魂。那桥下有些冤魂枉鬼，每当阴天下雨，从那桥上经过人，往往听枉鬼，每当阴天下雨，从那桥上经过人，往往听到鬼哭声音。听说，那团圆媳妇灵魂，也来到了到鬼哭声音。听说，那团圆媳妇灵魂，也来到了东大桥下。说她变了一只很大白兔，隔三差五就东大桥下。说她变了一只很大白兔，隔三差五就到桥下来哭。有些人问她哭什么？她说她要回家。到桥下来哭。有些人问她哭什么？她说她要回家。那人若说：那人若说：“明天，我送你回去明天，我送你回去”那白兔子那白兔子一听，拉过自己大耳朵来，擦擦眼泪，就不见了。一听，拉过自己大耳朵来，擦擦眼泪，就不见了。若没有些人理她，她就一哭哭到鸡叫天明。若没有些人理她，她就一哭哭到鸡叫天明。第37页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）1 1、用简练语言概括本文内容。、用简练语言概括本文内容。2 2、小团圆媳妇之死过程和原因、小团圆媳妇之死过程和原因?3 3、在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给、在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给你最深印象是什么？你怎么了解？你最深印象是什么？你怎么了解？4 4、你在阅读小团圆媳妇之死过程中，感受到、你在阅读小团圆媳妇之死过程中，感受到作者叙述时心境了吗？（从原文找内容作佐证）作者叙述时心境了吗？（从原文找内容作佐证）思索第38页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）小团圆媳妇之死过程和原因小团圆媳妇之死过程和原因小团圆媳妇是怎样一个人？她是怎样从一个小团圆媳妇是怎样一个人？她是怎样从一个“笑呵呵笑呵呵”小姑娘到一个小姑娘到一个“黄瘦黄瘦”病人，直到病人，直到被折磨而死？结合课文，抓住关键语言作简明被折磨而死？结合课文，抓住关键语言作简明叙述和评点。叙述和评点。天真，烂漫，率直天真，烂漫，率直被热水烫了三次被热水烫了三次跳大神跳大神赶赶鬼烧鬼烧“替身替身”被认为是被认为是“妖怪妖怪”第39页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）小团圆媳妇之死过程和原因小团圆媳妇之死过程和原因小说为何要写小团圆媳妇小说为何要写小团圆媳妇“笑笑”呢？她呢？她“想想玩玩”和和“哭叫哭叫”意味着什么？意味着什么？写出她生命最初写出她生命最初漂亮和茁壮漂亮和茁壮，以及她孩，以及她孩童般童般天真与烂漫天真与烂漫，还有她，还有她对生命本能欲求和对生命本能欲求和热望热望。健康、高兴健康、高兴女孩因为生命力强盛，因女孩因为生命力强盛，因为性格直率，被婆婆打出了毛病，接着被庸为性格直率，被婆婆打出了毛病，接着被庸医、云游真人、跳大神等折磨、摧残，终于医、云游真人、跳大神等折磨、摧残，终于死去了。这么写更突出死去了。这么写更突出生命被蔑视、被践踏生命被蔑视、被践踏，更能表示出更能表示出作者悲怆和苦痛作者悲怆和苦痛。第40页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给你最深印象是什么？你怎么了解？你最深印象是什么？你怎么了解？婆婆：婆婆：用破棉把她蒙起来用破棉把她蒙起来又把她蒙起来又把她蒙起来把她衣服撕掉了把她衣服撕掉了 她来到我家，我没给她气受，哪家团圆媳她来到我家，我没给她气受，哪家团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。我只打了她过她，那是我要给她一个下马威。我只打了她一个多月，即使说我打得狠了一点，可是不狠一个多月，即使说我打得狠了一点，可是不狠哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她，打得连喊带叫，我是为她着想，不打得狠她，打得连喊带叫，我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用。一点，她是不能够中用。第41页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给你最深印象是什么？你怎么了解？你最深印象是什么？你怎么了解？周围人：周围人：“看热闹人，络绎不绝。看热闹人，络绎不绝。”“没有白看一场热闹，到底开了眼界，见了没有白看一场热闹，到底开了眼界，见了世面。世面。”“于是人心大为振奋，困也不困了，要回家睡于是人心大为振奋，困也不困了，要回家睡觉也精神了觉也精神了心里都满是秘密。心里都满是秘密。”“她们围拢上去，看看有死没有？她们围拢上去，看看有死没有？”“家家户户都睡得沉实实。家家户户都睡得沉实实。”第42页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给在这个过程中，他婆婆以及她周围人留给你最深印象是什么？你最深印象是什么？周围人：周围人：“吃了饭才回来吃了饭才回来又慢又得意又慢又得意好像他好像他们两个是过年回来。们两个是过年回来。”第43页婆婆、围观者都是刽子手、杀人犯，婆婆、围观者都是刽子手、杀人犯，但这些刽子手与其它刽子手有何不但这些刽子手与其它刽子手有何不一样？一样？刽子手刽子手阴险、歹毒、十恶不赦阴险、歹毒、十恶不赦参考：她们以救人为目，怀着一颗“善良”之心，理直气壮、“合情合理”（哪里看出？）地把人杀了。第44页她们为何这么理直气壮？她们为何这么理直气壮？什么让他们认为这么做是正确？应该？什么让他们认为这么做是正确？应该？点拨：人人都如此，所以她也这么，她是众迫点拨：人人都如此，所以她也这么，她是众迫害者中一员，她做了大家极认可又极习认为常一件害者中一员，她做了大家极认可又极习认为常一件事，有事，有落后愚昧民风民俗落后愚昧民风民俗落后愚昧民风民俗落后愚昧民风民俗作支撑；作支撑；这么残忍态度，这种冷漠眼光，还这么残忍态度，这种冷漠眼光，还源于对生命源于对生命源于对生命源于对生命毫不怜惜毫不怜惜毫不怜惜毫不怜惜；这种天经地义语气，这种天经地义语气，还源于一个文化认同还源于一个文化认同还源于一个文化认同还源于一个文化认同：媳：媳妇地位，媳妇生存价值不值得一提，而婆婆拥有管妇地位，媳妇生存价值不值得一提，而婆婆拥有管教权利；教权利；这里还有世俗人心期待这里还有世俗人心期待这里还有世俗人心期待这里还有世俗人心期待，大家在枯寂日子里期，大家在枯寂日子里期待着有戏可看，哪怕这戏是以他人生命为代价，人待着有戏可看，哪怕这戏是以他人生命为代价，人生百无聊赖，精神贫穷，才使得人性淡失。周围人生百无聊赖，精神贫穷，才使得人性淡失。周围人既推波助澜又充当刽子手。既推波助澜又充当刽子手。什么让她们认为什么让她们认为“洗澡洗澡”是为了救人？是为了救人？什么让她们认为婆婆能够那么对待媳妇？什么让她们认为婆婆能够那么对待媳妇？第45页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）婆婆为何这么对待她，而且还理直气壮呢婆婆为何这么对待她，而且还理直气壮呢？周围人充当了什么角色？你又怎样评判他们？周围人充当了什么角色？你又怎样评判他们人性？假如你碰上这么生存环境，你打算怎么人性？假如你碰上这么生存环境，你打算怎么办？办？有落后民风民俗影响；有落后民风民俗影响；对生命毫不怜惜；生命意识淡薄；对生命毫不怜惜；生命意识淡薄；精神贫穷，人性淡失。精神贫穷，人性淡失。第46页阅读思索阅读思索1.1.先认识小团圆媳妇。先认识小团圆媳妇。2.2.小团圆媳妇因为何而死？小团圆媳妇因为何而死？这是一个健康、活泼单纯小孩子。这是一个健康、活泼单纯小孩子。被用滚烫热水洗澡了，共三次。被用滚烫热水洗澡了，共三次。第47页阅读思索阅读思索 3.3.面对这种当众用滚烫热水洗澡情形，周围面对这种当众用滚烫热水洗澡情形，周围人有怎样反应？人有怎样反应？婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准媳妇而狂热地参加到摧为一个符合传统标准媳妇而狂热地参加到摧残小团圆媳妇行列中去，最终造成小团圆媳残小团圆媳妇行列中去，最终造成小团圆媳妇惨死。妇惨死。第48页阅读思索阅读思索 然而更可悲是，几乎全部人对此都不会然而更可悲是，几乎全部人对此都不会产生道德和良心压力，因为他们信守当初社产生道德和良心压力，因为他们信守当初社会话语合理性，他们不但看不到自己对小团会话语合理性，他们不但看不到自己对小团圆媳妇伤害，反而认为所做一切都是为她好。圆媳妇伤害，反而认为所做一切都是为她好。面对小团圆媳妇死，他们心安理得，甚至多面对小团圆媳妇死，他们心安理得，甚至多了饭后谈资。了饭后谈资。第49页阅读思索阅读思索4.4.终究是谁害死了小团圆媳妇？终究是谁害死了小团圆媳妇？封建礼教、封建迷信思想、旧传统意识封建礼教、封建迷信思想、旧传统意识以及麻木、残忍、愚昧看客庸众们。以及麻木、残忍、愚昧看客庸众们。第50页作品主题作品主题 一个小媳妇生命在这里是如此得微不足道，一一个小媳妇生命在这里是如此得微不足道，一个天真，活泼，健康小姑娘，仅仅因为她不符合大个天真，活泼，健康小姑娘，仅仅因为她不符合大家习惯看法和要求，最终被折磨致死。而这些参加家习惯看法和要求，最终被折磨致死。而这些参加者和看客们却都是一些女性，作者在此严厉地抨击者和看客们却都是一些女性，作者在此严厉地抨击和鞭挞了小城人麻木、愚昧、残忍，她们即使是善和鞭挞了小城人麻木、愚昧、残忍，她们即使是善良，但又是落后和残忍，形成了集体无意识主义，良，但又是落后和残忍，形成了集体无意识主义，作为一个作为一个“看客看客”群体，冷漠地杀害着他人，这是群体，冷漠地杀害着他人，这是国民劣根性。但同时她们又是受害者，旧传统意识国民劣根性。但同时她们又是受害者，旧传统意识一样束缚和戕害了她们。一样束缚和戕害了她们。第51页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）延伸拓展延伸拓展 比较比较小团圆媳妇之死小团圆媳妇之死小团圆媳妇和小团圆媳妇和鲁迅鲁迅祝福祝福中祥林嫂。中祥林嫂。第52页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）延伸拓展延伸拓展 1 1祥林嫂与小团圆媳妇身份都是媳妇，这个身份祥林嫂与小团圆媳妇身份都是媳妇，这个身份使她们受到礼教重重束缚。所不一样，祥林嫂是再使她们受到礼教重重束缚。所不一样，祥林嫂是再嫁寡妇，受到贞节与迷信捆绑，而小团圆媳妇则受嫁寡妇，受到贞节与迷信捆绑，而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜，唯婆婆之命是从规范要求。面到媳妇应行止合宜，唯婆婆之命是从规范要求。面对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉地接收不对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉地接收不贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识反抗，童稚身份，贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识反抗，童稚身份，亦让她面对重重迷信、仪式侵害而无能为力。亦让她面对重重迷信、仪式侵害而无能为力。第53页萧红萧红 呼兰河传（节选）呼兰河传（节选）延伸拓展延伸拓展 2 2无疑，祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教无疑，祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信强迫而致死，但帮助这黑暗社会吃人，与迷信强迫而致死，但帮助这黑暗社会吃人，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害者是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害者庸众看客，此为二者共通点。庸众看客，此为二者共通点。第54页