子路曾皙冉有公西华侍坐PPT市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

“人而不仁，如礼何？人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？人而不仁，如乐何？”出自论语出自论语八佾（八佾（y）篇篇孔子孔子意思是：一个人没有仁爱之心，恪守礼意思是：一个人没有仁爱之心，恪守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？乐又有什么用？导导入入第1页颜渊问仁。子曰：颜渊问仁。子曰：颜渊问仁。子曰：颜渊问仁。子曰：“克己复克己复克己复克己复礼为仁。一日克己复礼，天礼为仁。一日克己复礼，天礼为仁。一日克己复礼，天礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由下归仁焉。为仁由己，而由下归仁焉。为仁由己，而由下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？人乎哉？人乎哉？人乎哉？”颜渊曰：颜渊曰：颜渊曰：颜渊曰：“请问请问请问请问其目。其目。其目。其目。”子曰：子曰：子曰：子曰：“非礼勿视，非礼勿视，非礼勿视，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼非礼勿听，非礼勿言，非礼非礼勿听，非礼勿言，非礼非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。勿动。勿动。勿动。”（出自论语（出自论语（出自论语（出自论语 颜渊）颜渊）颜渊）颜渊）意思是：意思是：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“抑制自己，抑制自己，抑制自己，抑制自己，一切都照着礼要求去做，这就是仁。一旦这么做了，天下一切一切都照着礼要求去做，这就是仁。一旦这么做了，天下一切一切都照着礼要求去做，这就是仁。一旦这么做了，天下一切一切都照着礼要求去做，这就是仁。一旦这么做了，天下一切就都归于仁了。实施仁德，完全在于自己，莫非还在于他人吗就都归于仁了。实施仁德，完全在于自己，莫非还在于他人吗就都归于仁了。实施仁德，完全在于自己，莫非还在于他人吗就都归于仁了。实施仁德，完全在于自己，莫非还在于他人吗？”颜渊说：颜渊说：颜渊说：颜渊说：“请问实施仁条目。请问实施仁条目。请问实施仁条目。请问实施仁条目。”孔子说：孔子说：孔子说：孔子说：“不合于礼不要不合于礼不要不合于礼不要不合于礼不要看，不合于礼不要听，不合于礼不要说，不合于礼不要做。看，不合于礼不要听，不合于礼不要说，不合于礼不要做。看，不合于礼不要听，不合于礼不要说，不合于礼不要做。看，不合于礼不要听，不合于礼不要说，不合于礼不要做。第2页论语论语是统计孔子及其弟子言行语录体散是统计孔子及其弟子言行语录体散文著作。较为集中地反应了孔子思想，是儒文著作。较为集中地反应了孔子思想，是儒家学派经典著作之一。与大学中庸家学派经典著作之一。与大学中庸孟子并称孟子并称“四书四书”。全书共。全书共20章、章、492篇，首创篇，首创“语录体语录体”。是中国代代传扬并。是中国代代传扬并学习古代经典著作之一。学习古代经典著作之一。有些人说有些人说“半部论语治天下半部论语治天下”论语到底是怎样一部书呢？论语到底是怎样一部书呢？第3页孔子其人：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是中国古代伟大思想家、教育家，是儒家学派创始人。第4页孔子思想孔子思想关键内容：关键内容：“礼礼”“仁仁”根本根本路径路径 仁仁 爱爱 天天 下下，施施 行行 仁仁 政政维维护护贵贵族族等等级级秩秩序序一一整整套套社社会会规规范范和和道道德德规规范范。第5页今天我们要学习这篇课文就反今天我们要学习这篇课文就反应了孔子礼治思想应了孔子礼治思想它它选自论语选自论语先进先进第6页子路、曾皙、冉有、公西华子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍坐 选自论语选自论语先进篇先进篇第7页子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐交谈陪长者闲坐交谈古人有姓、名、字以及号。解解题题第8页听读课文听读课文第9页注意下面这些字读音找出课文中通假字注意下面这些字读音找出课文中通假字毋毋w 率率shui乘乘shng雩雩y喟喟ku馑馑jn沂沂y哂哂俟俟瑟瑟铿铿冠冠shn s s kng gun 通假字：通假字：“鼓瑟希鼓瑟希”中中“希希”通通“稀稀”“莫春者莫春者”中中“莫莫”通通“暮暮”“唯赤则非邦也与唯赤则非邦也与”中中“与与”通通“欤欤y”y”吾与吾与y点也点也第10页1、自由朗诵课文，注意在头脑中想象、自由朗诵课文，注意在头脑中想象人物说话时语气、情态、节奏。人物说话时语气、情态、节奏。2、齐读课文、齐读课文诵读诵读第11页以小组为单位完成以下练习，突破重点字词以小组为单位完成以下练习，突破重点字词一、解释以下红色词不一样意义。方方且知且知方方也也方方六七十六七十如如如如或知尔或知尔如如其礼乐其礼乐如如会同会同这是古代汉语中一词多义现象这是古代汉语中一词多义现象（道理）（道理）（方圆）（方圆）（假如）（假如）（至于）（至于）（或者）（或者）第12页二、解释以下红色词语含义二、解释以下红色词语含义1.1.千千乘乘之国之国2.2.可使可使足足民民3.3.非曰非曰能能之之4.4.童子童子六七人六七人读读shng，战车，战车使动使用方法：使使动使用方法：使富足富足能做到能做到少年少年第13页借助注解借助注解粗通文意粗通文意小组内合作完成小组内合作完成第14页参考译文参考译文 子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：因为我因为我因为我因为我年纪比你们大些年纪比你们大些年纪比你们大些年纪比你们大些,不要因为我这一点不要因为我这一点不要因为我这一点不要因为我这一点(就有话不说了就有话不说了就有话不说了就有话不说了).).（你们）（你们）（你们）（你们）平时平时平时平时(就就就就)常说：常说：常说：常说：没有些人了解我呀！没有些人了解我呀！没有些人了解我呀！没有些人了解我呀！假如有些人了解你们，假如有些人了解你们，假如有些人了解你们，假如有些人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？那么（你们）打算做些什么事情呢？那么（你们）打算做些什么事情呢？那么（你们）打算做些什么事情呢？【第一部分】【第一部分】【第一部分】【第一部分】子路不假思索地回答说：子路不假思索地回答说：子路不假思索地回答说：子路不假思索地回答说：一个拥有千辆战车国家，夹在大国之一个拥有千辆战车国家，夹在大国之一个拥有千辆战车国家，夹在大国之一个拥有千辆战车国家，夹在大国之间，加上外国军队侵犯，接着又遇上饥荒；假如让我治理这个间，加上外国军队侵犯，接着又遇上饥荒；假如让我治理这个间，加上外国军队侵犯，接着又遇上饥荒；假如让我治理这个间，加上外国军队侵犯，接着又遇上饥荒；假如让我治理这个国家，等到三年功夫，就能够使人民有保卫国家勇气，而且还国家，等到三年功夫，就能够使人民有保卫国家勇气，而且还国家，等到三年功夫，就能够使人民有保卫国家勇气，而且还国家，等到三年功夫，就能够使人民有保卫国家勇气，而且还知道做人道理。知道做人道理。知道做人道理。知道做人道理。孔子对他示以微笑。孔子对他示以微笑。孔子对他示以微笑。孔子对他示以微笑。冉有，你怎么样？冉有，你怎么样？（冉有）回答说：（冉有）回答说：一个方圆六七十里或者五六十里国家，假如一个方圆六七十里或者五六十里国家，假如让我去治理，等到三年，就能够使老百姓富足起来。至于振兴让我去治理，等到三年，就能够使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等候贤人君子来推行了。礼乐教化，那就只有等候贤人君子来推行了。第15页公西华，你怎么样？公西华，你怎么样？（公西华）回答说：（公西华）回答说：我不敢说能做到什么，希望意学着做些东我不敢说能做到什么，希望意学着做些东西。宗庙祭奠工作，或者是诸侯会盟及朝见天子时候，我愿意穿西。宗庙祭奠工作，或者是诸侯会盟及朝见天子时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小司仪。着礼服，戴着礼帽，做一个小小司仪。曾晳，你怎么样？曾晳，你怎么样？（曾晳）弹瑟声音渐渐稀疏下来，铿一声，放下瑟直起身来，回（曾晳）弹瑟声音渐渐稀疏下来，铿一声，放下瑟直起身来，回答说：答说：我和他们三人为政才能不一样。我和他们三人为政才能不一样。孔子说：孔子说：那有什么关那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己志向。系呢？不过是各自谈谈自己志向。（曾晳）说：（曾晳）说：暮春时节（天暮春时节（天气和暖），春天衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七气和暖），春天衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。孔子长叹一声说：孔子长叹一声说：我赞同曾晳想法呀！我赞同曾晳想法呀！【第二部分】【第二部分】子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最终走。曾晳问（孔子）：子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最终走。曾晳问（孔子）：他们三个人话怎么样？他们三个人话怎么样？孔子说：孔子说：也不过是各自谈谈自己志向罢了！也不过是各自谈谈自己志向罢了！第16页（曾晳）说：（曾晳）说：您为何笑仲由呢？您为何笑仲由呢？（孔子说）：（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）治国要用礼，可是他（子路）话毫不谦让，所以我笑他。莫非冉有讲就不是话毫不谦让，所以我笑他。莫非冉有讲就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或五六十里国家大事吗？怎见得纵横六七十里或五六十里（小国事）不是国家大事呢？莫非公西华讲不（小国事）不是国家大事呢？莫非公西华讲不是诸侯大事吗？宗庙祭奠，诸侯会盟和朝见天是诸侯大事吗？宗庙祭奠，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯大事又是什么呢？假如说公西华子，不是诸侯大事又是什么呢？假如说公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相？相？”【第三部分】【第三部分】第17页用人物语言表现人物性格用人物语言表现人物性格子路回答冉有回答公西华回答曾皙回答“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。如其礼乐，以俟君子。”“非曰能之，愿学焉。非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“异乎三子者之撰。异乎三子者之撰。”“”“莫春者，春服既成，莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”第18页治理一个受大国侵略而治理一个受大国侵略而且遭受饥荒千乘之国，并确且遭受饥荒千乘之国，并确保三年内使人民勇于作战并保三年内使人民勇于作战并知道道理。知道道理。子路（仲由）子路（仲由）有理想，自信，有理想，自信，却失之鲁莽、轻率。却失之鲁莽、轻率。志志：性格性格：v侧重强国侧重强国第19页治理一个小国，三治理一个小国，三年内使人民富足。至于年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。礼乐教化，还难办到。冉有（求）冉有（求）慎重、小心慎重、小心,谦虚退让谦虚退让 志志：性格性格：侧重富民侧重富民第20页能在诸侯举行祭奠或能在诸侯举行祭奠或会盟时担任一个会盟时担任一个“小相小相”。公西华（赤）公西华（赤）谦恭有礼，谦恭有礼，善于辞令。善于辞令。志志：性格性格：v侧重以礼治邦侧重以礼治邦 第21页暮春时节，脱下冬衣，穿暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带上春衣，和五六个成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。路唱着歌回来。曾曾皙皙（点）（点）洒脱高雅洒脱高雅从容淡定从容淡定志志：性格性格：v春游图春游图第22页孔孔 子子曾皙曾皙子路子路冉有冉有公西华公西华公西华公西华（仲由）（点）（求）（赤）哂与赞惜第23页首先是孔子首先是孔子首先是孔子首先是孔子？“志志”然后是弟子然后是弟子？“志志”最终是孔子最终是孔子最终是孔子最终是孔子？“志志”整体把握课文内容整体把握课文内容“志志”问问述述评评结构非常完整和严谨结构非常完整和严谨结构非常完整和严谨结构非常完整和严谨第24页为何为何“哂哂”由由赞赏坦率讲话赞赏坦率讲话,委婉批评委婉批评 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿言，非礼勿动。论语论语颜渊颜渊第25页为何为何“与与y”点？点？三三 还还是是在在讲讲治治国国 二二 不不想想做做官官，逍逍遥遥生生活活一一 太太平平盛盛世世缩缩影影以礼治国第26页孔子孔子“志志”是什么？是什么？“宁为太平犬，莫作乱世民。宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思索百姓疾世宗师，他不能不去思索百姓疾苦。不然，他以苦。不然，他以“仁仁”为本思想为本思想就无从得以表达。就无从得以表达。而曾皙讲这个境界，就应是而曾皙讲这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平天下太平，每个人都享受了真、，每个人都享受了真、善、美人生，这就是孔子自由民善、美人生，这就是孔子自由民主主一个大同世界理想。其一个大同世界理想。其实现在孔子看来，就是礼治。实现在孔子看来，就是礼治。第27页本文记述了孔子和他四位弟子一次闲谈，四个弟子各自阐述自己志向，孔子加以点评，具体生动表现了他们思想、志向和不一样性格，突出地显示了儒家礼乐治国共同理想。这种理想，在二十一世纪人们心中依然能激荡起轰然巨响第28页课外作业1、熟读课文、熟读课文2、想方法将课文翻译成当代文、想方法将课文翻译成当代文第29页第30页