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2021年山东省莱芜市凤城高级中学高一语文联考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的语段，完成9—13题。
忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口________出手去，把两枝浆液丰富的柔条________进我的屋子里来，叫它________到我的书案上，让绿色和我更________，更________。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
可是每天在早晨，我起来观看这被幽的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。
9．在文中空格处依次所填的词语全部正确的一项（    ）
A．伸、拉、伸长、靠近、密切  B．探、牵、触摸、接近、密切
C．伸、牵、伸长、接近、亲密  D．探、拉、触摸、靠近、亲密
10．“我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。”这里“葱笼的爱和幸福”是什么意思？“猗郁的年华”又是什么意思？
答：________________________________
11．“我好像发现了一种‘生的欢喜’，超过了任何种的喜悦。”这里“生的欢喜”指的是什么？
答：________________________________
12．“植物是多固执啊！”这里的“固执”指的是什么？隐含了作者一种什么样的思想感情？
答：________________________________
13．作者说“魔念在我心中生长了”，这里的“魔念”又是指什么？
答：________________________________
参考答案：

2. 阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）
最常见的艺术门类是诗歌、音乐、舞蹈（三种在起源时是统一体），建筑、雕刻和绘画（合称“造形艺术”），戏剧、小说以及近代歌剧、哑剧和电影剧之类综合性艺术。这些艺术之间的分别和关系，自从莱辛的《拉奥孔》问世以来，一直是西方美学界研究和讨论的问题。德国美学家们一般把艺术分为“空间性的”和“时间性的”两大类。属于空间艺术的有建筑、雕刻和绘画，其功用主要是“状物”，或写静态，描绘在空间中直立和平铺并列的事物形状；所涉及的感官主要是视觉，所用的媒介主要是线条和颜色。属于时间艺术的主要有舞蹈、音乐、诗歌和一般文学，其功用主要是叙事抒情，写动态，描绘在时间上先后承续的事物发展过程，所涉及的感官较多，音乐较单纯，只涉及听觉和节奏感中筋肉运动感觉，舞蹈、诗歌和一般文学则视觉、听觉和筋肉运动感觉都要起作用。时间艺术在所用的媒介方面有一个值得重视的差异，这就是其它各种艺术的媒介如声音、线条、色彩之类都是感性的，即可凭感官直接觉察到；至于文学则用语言为媒介，而语言中的文字却只是代表观念的一种符号，本身并无意义，例如“人”这一观念，各民族用来代表它的文字符号各不相同，英文用man，法文用hommE．德文用Mensch，单凭这种文字符号并不能直接显出“人”的感性形象，只能显出“人”的观念或意义，所以语言这种媒介不是感性而是观念性的，也就是说，语言要通过符号（字音和字形）间接引起对事物的观念。这个分别黑格尔在他的《美学》里也经常提到。这个分别就是使文学作品为语言艺术具有独特地位的首要原因。
其次一个原因是各种艺术都要具有诗意。“诗”（Poetry）这个词在西文里和“艺术”（Art）一样，本义是“制造”或“创作”，所以黑格尔认为诗是最高的艺术，是一切门类的艺术的共同要素。维柯派美学家克罗齐还认为语言本身就是艺术，美学实际上就是语言学。各门艺术虽彼此有别，毕竟有基本共同点。例如莱辛虽严格区分过诗和画的界限，我国却很早就有诗画同源说。大诗人往往同时是大画家，王维就是一著例，苏轼说过：“观摩诘之画，画中有诗；品摩诘之诗，诗中有画。”苏轼本人就同时擅长诗和画。在起源时诗歌、音乐和舞蹈本是三位一体的综合艺术，后来分道扬镳，仍旧藕断丝连，例如在近代歌剧和电影剧乃至民间曲艺里，语言艺术都还是一个重要的组成部分。这些都足以见出文学作为语言艺术所占的独特地位。
（摘自朱光潜《谈美书简》）
8．下列对“时间艺术”的理解，不正确的一项是（    ）
A．时间艺术中语言这种媒介是观念性的，其它各种艺术的媒介如声音、线条、色彩之类都是感性的。这是时间艺术在所用的媒介方面一个值得重视的差异。 
B．时间艺术与空间艺术是艺术的两大部分，它是德国美学家们一般的分法，前者包含了舞蹈、音乐、诗歌和一般文学。
C．时间艺术所涉及的感官较多，视觉、听觉和筋肉运动感觉都要在其中起作用。
D．时间艺术和空间艺术的功用不同，所用的媒介不同，所涉及的感官也不同。
9．根据原文的信息，下列推断不正确的一项是（    ）
A．使文学作品为语言艺术具有独特地位的首要原因是文学语言要符号（字音和字形）间接引起对事物的观念。
B．建筑、雕刻和绘画所涉及的感官主要是视觉，所用的媒介主要是线条和颜色，它们属于空间艺术。
C．作者认为，各种艺术都要具有诗意，语言本身就是艺术，美学实际上就是语言学。
D．各门艺术虽然彼此有别，但是有基本共同点，那就是它们都要具有诗意。
10．请概括文学作为语言艺术具有独特地位的原因。（3分）
参考答案：
8．C
9．C
10．①文学中的语言这种媒介不是感性而是观念性的。②各门艺术虽彼此有别，但有基本共同点，那就是都要具有诗意。（答出1点2分，2点3分）
8．
试题分析:细读全文，可以发现音乐不涉及视觉，而音乐属于时间艺术，所以“视觉、听觉和筋肉运动感觉都要在其中起作用”有误。
【考点定位】理解文中重要概念的合义。能力层级为理解B。
【名师点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。此题C项混淆范围。
9．
试题分析：C 项中的“语言本身就是艺术，美学实际上就是语言学”这是维柯派美学家克罗齐的观点，不是作者的观点。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项C张冠李戴。
10．
试题分析：注意诗歌的语言是“观念性的”和“具有诗意”。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名是点睛】归纳内容要点、概括中心意思首先对文章进行层次的划分，找到文章论述从几个方面着眼，然后概括段意，根据段意概括中心。注意重点关注各段的段首和段尾句以及文章的靠头和结尾的句子，从这些段落或语句中提取关键的词语作答。
3. 阅读下面文段，完成14-17题。（共18分）
虹影    杨文丰
    山野间童年的我，却常常被美丽而神幻的虹所迷惑。我时常戴一顶大斗笠，仰着童稚的脸，长久地看、认真地读那静卧在山野上空被村人喊做天弓的虹。故乡的虹，大都悬生在午后的天空，彩虹起兮云飞扬，天地间总是微雨细细，雨光氤氲，若有似无，我一低头，汪汪积水中，竟也见有虹影流转。童年的我，以为虹都是从土地里拱起而飘然升空的。大人说地上的蜈蚣，背不总是那么驼吗？在我童年的天空里，虹，仿佛和地上某种东西总有莫名的感应，神性充盈。我甚至想，那虹，是地里蜈蚣升天的么？
    及至青年，丰满的物事无止无息，人，总顾不上停歇脚步，仰头读虹。重负的中年即便偶能读读虹，所读出的，恐也多是岁月的况味。老年时至，夕阳在天。人生舟楫，早早告别了土腴木秀的春夏，急急就滑入了水瘦山寒的秋冬，人与虹，早疏离焉。
    虹的色彩，使人漫生想像啊。诗人北岛就有一首诗叫《姑娘》，短得只有两句：“颤动的虹／采集飞鸟的花翎”。姑娘与虹，大抵是皆有照人光彩，诗人才能当上月下老人，将她们红线联姻吧。
    虹，也算得上是阳光和雨滴曲折而奇幻的“合作”。与雨滴“合作”的、射在雨幕上的阳光，是齐刷平行的、集团无边的箭簇。每一根阳光之箭，进入雨滴的位置和角度都不同，因而，每一根阳光之箭的折射以及反射角度相应也不同。  你能否看见虹，取决于经雨滴反射过来的光波，能量是否集中，光色是否够强，最根本的，还在于能否如前所述，正好射入你的眼帘。
    陆龟蒙在《和袭美咏臬桥》中咏虹：“横截春流架虹桥。”毛润芝诗曰：“青山着意化为桥”。这些诗词，当然皆是先观虹桥而后作。虹何以常被喻作桥昵？抑或说，虹何以总是弧形的呢？这是因为，惟有此一弧段之上雨滴反射过来的各色色光，能量才最集中，光色才最强，更重要的，是只有这些斑斓色光，才能被人看到。
    作为生命的虹，命运之路总是曲曲折折的。有了光，有了雨幕，有了光在雨幕中的折射，方生虹。虹的光明前途，只能是短暂的。虹的生命多斑斓在夏日雨水的天空。这是因为夏季才多有雷雨或阵雨天气，这类雨范围不大，容易出现“东边日出西边雨，道是无睛却有晴”的景象，利于虹生。大雾中，水汽空蒙氤氲，阳光遥遥地、斜斜地射来，霎时彩虹如练，也自在情理之中。  空气干燥的冬季，雨少，阵雨更少，是不太可能出现“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”的。雪花纷飞时节，谁能见到虹？
    阳光，不是普罗米修斯盗来的天火么？雨滴不是从天上来么？看看虹吧，你还能说“水火不相容”吗？虹，不仅是天上水火相容的交响，更是水火相容的预言。
    “东虹日头，西虹雨。”这句谚语，简直就是气象预言。
    我们中国，大部分地区都处于地球的中纬度。我们天天都可看到电视天气预报。那气象小姐所指点的江山，那中纬度地区所出现的系统性的降水天气，多数都自西而东移动。虹的方位又正好与太阳相对，所以，西虹在天，则表明茫茫雨区，正滂滂沱沱、飘飘荡荡朝我们所在地移来，不久天将雨。倘若虹影在东，则说明雨区早已告别了我们东去，我们的天地，可谓风景晴好，艳阳高照，天明地静。
    ——选自《散文·海外版>
14.联系文章的第一、二段，请分别概括说明作者在不同的人生阶段对虹的态度。（4分）
童年__________________________________________________________________________
青年__________________________________________________________________________
中年__________________________________________________________________________
老年__________________________________________________________________________
15.文中句子“作为生命的虹，命运之路总是曲曲折折的”的含义是什么？（4分）
__________________________________________________________________________
16．虹“是天上水火相容的交响”这句话用了什么修辞手法？其作用是什么？（4分）
__________________________________________________________________________
17.文中引用北岛、陆龟蒙和毛润芝的诗句的作用是什么？请联系全文加以分析。（6分）
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
参考答案：

二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 文言文阅读理解（18分）
阅读下面的文段，完成2——6题。（每题3分，共18分）
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
2.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．时恐急，剑坚，故不可立拔              坚：坚固，锋利
B．而右手持匕首揕之                      揕：刺
C．卒起不意，尽失其度                    度：常态，气度
D．愿大王少假借之                        假借：宽恕，原谅
3.下列各句中加点的词，古今意义一样的一项是
A．樊将军以穷困来归丹                B、如今人为刀俎，我为鱼肉
C．行李之往来，共乏其困              D、北蛮夷之鄙人
4.下列各句加点词的意义和用法相同的一项是
A．而秦武阳奉地图匣，以次进         以乱易整，不武
B．未有封侯之赏，而听细说           若亡郑而有益于君，敢以烦执事
C．若不阙秦，将焉取之               且焉置土石
D．事所以不成者，乃欲以生劫之       而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之
5.下列有关文段内容的解说，不准确的一项是
A．这是文章的高潮、结局部分，重点描述了荆轲廷刺秦王的场景，刻画了荆轲临危不惧、奋不顾身的英勇形象。
B．文段一开始写秦武阳色变振恐，是为了显示秦廷的森严和始皇的威武，这一“色变振恐”与荆轲的“顾笑”形成鲜明的对比。
C．荆轲“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荆轲对樊於期将军所说的刺杀设想的实施，此处印证了荆轲计划的合理性。
D．由于刺杀是在仓促之间出现的，秦廷上下反应迟钝：秦王惶恐到拔不出剑的地步，大臣们也都目瞪口呆，束手待毙。
6．翻译文言文中画线的句子。（6分，每小题3分）
①群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
翻译：_____________________________________________________________________
②事所以不成者，乃欲以生劫之。
翻译：_____________________________________________________________________
参考答案：
2、A 3、D 4、C 5、D
6.（1）大臣们都惊呆了，突然出现这种意外的事件，他们都失去了常态。（3分）
（2）事情不能成功的原因是我想活捉你。（3分）

略
5. 阅读下面的两段文言文，完成11-15题。（17分，其中选择题每小题2分）
（一）
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。（选自《烛之武退秦师》）
（二）
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。（选自张溥《五人墓碑记》） 

11、下列各句中加点词的解释，错误的一项是（    ）
A、焉用亡郑以陪邻                     陪：增加
B、阙秦以利晋，唯君图之             阙：使……缺，损害
C、激昂大义，蹈死不顾                顾：顾念、顾惜
D、令五人者保其首领以老于户牗之下    首领：头颅

12、下列每组句子中加点词的意思和用法相同的一项（    ）
A、若亡郑而有益于君        秦以城求璧而赵不许
B、且君尝为晋君赐矣       为巡船所物色
C、佯狂不知所之者         不知将军宽之至此也！
D、不能容于远近诸君子    夫赵强而燕弱，而君幸于赵王

13、下列每组句子中加点词的用法和例句加点词用法相同的一项（    ）
例句：朝济而夕设版焉
A、诡踪迹，草行露宿         B、名余曰正则兮
C、于是相如前进缶           D、去今之墓而葬焉

14、下列叙述不符合文意的一句是（    ）
A、选文（一），烛之武“夜缒而出”，说明当时郑国的情况十分危急。从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力与秦国的实力不相上下。
B、选文（一），烛之武从亡郑于秦无益，说到秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。
C、选文（二）中“嗟乎”引出了对“大阉之乱”时期“缙绅”的行为和“五人”义举的感慨。
D、选文（二）运用了对比手法，将五位义士与蓼洲周公、缙绅等作了鲜明对比。作者对“高爵显位”种种丑态的描述，字里行间表现出辛辣讽刺和极度鄙视。
15、翻译文中画线的句子。（9分）
1）越国以鄙远，君知其难也。（3分）

2）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（3分）

3）亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。（3分）

参考答案：
11、C    12、D    13、A   14、D
15、翻译。
1）越过别的国家把遥远的地方作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的。（鄙、远）
2）他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，意义轻重到底怎么样呢？（视、何如）
3）并借以说明死生的重大意义，一个平民的死，也对国家得兴亡也有重要作用啊。（明、于）

略
6. 阅读下面的文言文，完成15—18题。                            
［甲］
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自《前赤壁赋》） 
［乙］
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩①，披蒙茸②，踞虎豹③，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷④之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹⑤，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
【注释】①巉chán岩：高峻险要的岩石；②蒙茸：杂乱的草；③虎豹：指奇形怪状的石头；④冯夷：古代传说中的水神；⑤蹁跹：跳舞的样子
                                                          （节选自《后赤壁赋》）
15、下列句子中加点字的解释，不正确的一组是  （      ）
A．方其破荆州，下江陵           下：攻占
B．知不可乎骤得                 骤：突然
C．披蒙茸，踞虎豹               披：分开
D．听其所止而休焉               听：听凭、任凭
16、下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是  （       ）
A．①与山间之明月                   ②攀栖鹘之危巢
B．①而又何羡乎                     ②赤壁之游乐乎
C．①侣鱼虾而友麋鹿                 ②仰见明月，顾而乐之
D．①况吾与子渔樵于江渚之上         ②复游于赤壁之下
17、下面是关于节选文段甲文与乙文的比较，说法有误的一组是 （         ）
A．甲文写江上秋景，风月水光安谧幽静；乙文写江岸冬景，山石草木险峭寂寥。
B．甲文以说理谈玄为主，议论风生；乙文则以记叙描写为主，奇境迭出。
C．甲文以入梦作结，表现作者暂得解脱的旷达；乙文以梦醒作结，表现作者内心的矛盾与苦闷。
D．前后二赋都是情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。
18、请把下列文言语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（2分）

（2）归而谋诸妇。（2分）

（3）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》（2分）

（4）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（2分）

（5）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（2分）

参考答案：
15．D（骤：数次，屡次）
16.C(A结构助词，“的” ；  B疑问语气词，“呢” ； C并列连词∕顺承连词；   D介词，引进处所，“在”)
17．D（后赋不是情、理、景交融，也没有写出矛盾解决过程。）
18．（1）如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止。（盖：如果；曾，连……都）
（2）回到家里跟妻子商量这件事。（谋：商量；诸：相当于“之于”）
（3）我也后悔自己跟从他们，以至不能尽兴享受那游览的乐趣。（其：自己；极：尽兴）
（4）有的人喜欢把自己的胸怀抱负，面对面在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。（悟：面对面；因：随着，依）
（5）后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的情况，哪能说得完呢！（谬：弄错 胜：尽，完）
《后赤壁赋》参考译文
壬戌年十月十五日晚上，我从雪堂出发，准备回到临泉去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全落了。看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很喜欢这景色，便一边走一边吟诗，互相酬答。过了一会儿，我不禁叹口气，说：“有客人却没有美酒，（即使）有美酒也没有佳肴，月光明亮，晚风清爽，怎么度过这个美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，嘴巴很大，鱼鳞很小，样子好像松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？我回到家里跟妻子商量这件事。妻子说：“我有一斗好酒，保存好久了，拿它来准备你随时的需要。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，江岸上山壁峭立，高达千尺。山，高高的，月，小小的。水位低了，原来在水里的石头也露出来了。经过的时间很短，江山的面貌改变太大，再也不认识了。
我提着衣服的下襟走上岸去，登上险峻的山崖，拨开杂乱的野草，坐在像虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树，攀上鸷鸟巢居的大树，低头看到水神冯夷的水府，那两位客人竟不能跟上来。（我）突然发出一种清越而悠长的声音，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到忧伤，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这时快到半夜了，向周围望去，冷静空虚。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。翅膀张开像车轮那么大，黑裙白衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。（上岸以后，回到家里）一会儿，客人走了，我也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着 ，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次游玩痛快吗？”我问他的姓名，他低着头不回答。唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开门看，看不见他了。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下面文段中有三处推断存在问题，请参照示例的方式，说明另外两处问题。
只要半米多深的水，就能把子弹的速度降到非致命的程度。所以如果有人朝你开枪，跳进泳池就能够避免子弹的致命攻击。类似现象在宇宙中也会发生。对那些运动速度直逼光速的粒子来说，充斥在宇宙中的微波背景辐射就犹如一片稠密的海洋。一个粒子只要在其中穿行，它的速度就会大幅度下降，从而有效减少辐射对人类健康的危害。
示例：跳进泳池，不一定就能够避免子弹的致命攻击。
①______________
②_______________
参考答案：
①粒子在宇宙中穿行，不一定速度就会大幅下降。②粒子的速度大幅下降，不一定就能有效减少辐射对人类健康的危害。
【详解】本题考查的是逻辑推断类试题，考生要注意这类试题首先要认真研读所给的文段，然后根据例子的指向，细心找出另外两处存在逻辑推断有误的，例如本题存在两处逻辑推断的错误：粒子在宇宙中穿行，不一定速度就会大幅下降。属于不符合简单逻辑的推理；粒子的速度大幅下降，不一定就能有效减少辐射对人类健康的危害。不符合科学的逻辑推断，因为粒子对人类健康的危害和其速度没有关系。
8. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
顾名思义，维生素①_______。这类物质在体内既不是构成身体组织的原料，也不是能量的来源，而是一类调节物质，在物质代谢中起重要作用。人体对维生素的需要量虽然很少，②_______，缺乏维生素A会导致夜盲症、角膜干燥症，缺乏维生素C会导致坏血病，缺乏维生素B1会导致神经炎、脚气病。大多数的维生素存在于天然食物中，人体内难以合成，即使少部分可以合成，但分量不足，不能满足肌体的需要，③______。
参考答案：
①即维持生命的元素  ②但一旦缺乏就会引发疾病   ③（因此）必须经常由食物供给（必须经常从食物中获取）
试题分析：这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。如此题中的第一个空，根据对文本意思的理解，是给维生素下定义。第二个空根据前文“虽然”，所以此空填“但”。第三个空是对前文的总结，根据对上文的理解，应该填“必须经常由食物供给”。
9. 依次填入下面语段横线处的诗句，排列恰当的一项是（    ）
      梅暗香浮动，幽幽地飘香在千年的古诗里。“  ▲      ”，我感受到你的独领风骚；“      ▲  ”，我体会到你的坚贞不渝；“       ▲  ”，我感悟到宋人的辩证思维。
①零落尘泥碾作尘，只有香如故    
②梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香       ③前村深雪里，昨夜一枝开
  A．①③②        B．③①②        C．③②①       D．②③①
参考答案：
B
10. 下列各句中，加点成语使用不当的一项是（　　）
A．对于中国政府来说，好消息是强劲的经济增长提升了民众对政府的信心，坏消息是，明目张胆的腐败和滥权，已经让政府的掩饰暴露无遗，如果经济增长暴跌，什么都阻止不了民众信任跟着暴跌
B．强国一直是我国古代政治家、思想家的价值追求．从《尚书》开始，我国古代典籍中关于养民、裕民、惠民、富民的论述不绝如缕
C．警方发动大规模的扫黑行动，先逮捕主要领头者，瓦解对方士气，然后再以摧枯拉朽之势扫荡余孽
D．尽管这一举措似乎有点孤注一掷，但通用汽车却非唯一一家期望通过降价度过全球经济疲软时期的公司
参考答案：
B
【考点】成语．
【分析】解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等．解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项．
【解答】A．明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量，原指有胆识，敢做敢为，后形容公开放肆地干坏事，此处用来形容“腐败和滥权”现象，符合语境；
B．不绝如缕：比喻情势危急，后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断．原作“不绝若线”；
C．摧古拉朽：枯、朽：枯草朽木，摧折枯朽的草木，形容轻而易举，也比喻摧毁腐朽势力的强大气势，此处用来形容“警方的打黑行动”符合语境；
D．孤注一掷：注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子．赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢，比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险，此处用来形容“通用汽车公司最后的做法”，符合语境；
故选B．
六、写作（60分，共1题）
11. 阅读下面的材料,根据要求作文。
成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想 需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光。 请以“留一点     给自己”为题，写一篇不少于800字的记叙文，写出自己的真实感受和切身体验。
参考答案：
留一点希望给自己
希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。——富兰克林
希望，它无处不在。
它舞蹈在埃菲尔铁塔，它攀登着珠穆朗玛，它游览着万里长城，它照耀着尼罗河，它贮藏在《诗经》中，它闪耀在古希腊的火炬上；希望是火，希望是灯，希望是英雄的黎明，是战争后的和平。
温暖人们在逆境中生存，照亮人们在困苦忧难中奋斗，洒下光明给心怀希望的人们，修补着被战争疮痍的土地。
播下一颗种子，它便会生根发芽壮大，等长大成树，人们便会惊叹他的生命力。同样的，留一点希望给自己，等度过困境，战胜难关，我们就会惊讶于希望所带来的力量。希望又是我们永久不变
的信仰，心怀希望我们就不会悲伤，心怀希望，我没就不会绝望，心怀希望我们就不会消极的生活，就会迎来新生活的曙光。海伦凯勒一岁半时突患急性脑充血病，连日的高烧使她昏迷不醒。当她苏醒过来，眼睛烧瞎了，耳朵烧聋了，那一张灵巧的小嘴也不会说话了。从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的沉思之中。但她心怀希望，用炽热的内心去呼唤光明，去呼唤世界，去呼唤“乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调”。以自强不息的精神，顽强的品格，用洋溢着希望的纸笔写下了《假如给我三天光明》巨著。上帝对她是不公平的，她抱怨过，难过过，绝望过，痛苦过，但她所留希望给自己，她祈祷，她祈望，但她深知如果世界上真的有上帝，那么上帝便是“希望”。
诗圣李白，桀傲不驯，也因如此他争取政治之路，失意而归，被供奉翰林但不满两年就辞官离京，也被贬下浔阳，流放夜郎，流落江南。也曾“大道如青天，我独不得出。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”但他所留希望给自己,相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。””天生我材必有用,千金散尽还复来.”终究写下《将进酒》《蜀道难》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》之名篇，正是拥有希望，他才被后世所尊重，才会被这个世界所认可。