2021年河南省新乡市延津县小店高级中学高二语文月考试题含解析.docx

2021年河南省新乡市延津县小店高级中学高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成文后各题。（25分）中学时代的瞿秋白1909年，瞿秋白十岁。这一年春天，他从冠英小学堂初等班毕业，在家中自修。秋天跳级考入了常州府中学堂预科，翌年转入本科。瞿秋白入学不久，1909年11月间，两周年校庆，举办学生成绩展览会，同时展出学生参加课外活动作出的各种手工、绘画、篆刻等。1910年8月，全校学生赴南京参观南洋劝业会的展览。会上常州府中学堂的展品甚多，引人注目。1914年6月10日，全校学生坐船赴上海参观展览会。常州府中学堂（辛亥后改称江苏省立五中）有八十多件展品被选送巴拿马万国博览会展出，其中有瞿秋白制作的展品。 瞿秋白的兴趣在于文科，他喜欢读历史和文学书籍，特别喜欢野史、轶闻，其中记载着帝王的腐败，官府的横暴，民间的疾苦，以及群众的反抗斗争。这些书在当时是被列为“禁书”，或者是被称作无聊的“闲书”而严厉禁止学生阅读的。 瞿秋白的叔父家中藏书很丰富，有正史、野史、稗史，并且有太平天国的书籍。瞿秋白读后，曾在史书上写眉批痛诋投降清兵的明朝大臣洪承畴。他还经常与老师和同学谈论他的这些观点。有时，上课的时候，瞿秋白就在书桌上偷偷地阅读这些书。一次，被老师发觉，没收了一本太平天国野史；可是第二堂课，瞿秋白还是照样伏在书桌上悄悄地读他的“禁书”。 对于课外读物，尤其是思想性读物，研读甚勤，如庄子、仁学、老子道德经、新民丛报、饮冰室文集等。在民初中学初级学生中能注意此类读物者并不多见，尤其是江苏五中。同班同学受秋白影响亦偶尔借阅饮冰室文集及仁学等，此两书内容，秋白在校时常引为谈助。惟庄子除秋白外，他人皆不易无师自通，亦惟秋白能独立思考。旧时的中学堂，陋规很多，校内工友地位最低，工友行路遇见教师必须闪在路旁，立正行礼，恭而敬之地让教师通过；学生和工友不得交谈，当然更不许交朋友。瞿秋白是不满意于这些落后的制度的。瞿秋白自修时往往不在自修室，而常常到学校的医疗室去看书。那是一个幽静的地方，特别是那里有他的好朋友工友费金生。费金生是个从农村来的青年，在医疗室作工，住宿。他朴实，热情，能干，懂得种田的知识，知道农村的情形。瞿秋白不能请假回家换洗衣服，费金生就常常在出外办事时顺路替他把穿过的衣服送回家去，洗净晾干以后又去帮他取回来，有时还帮他送信取物。瞿秋白非常愿意同金生谈心，把他当成自己的兄长，敬重他，信赖他，同他无所不谈。 常州中学堂在当时算是比较进步的学校。校长屠元博曾经留学日本，并在那里加入孙中山创立的同盟会，庶务长朱稚竹、兵操教员刘百能等教师也是同盟会会员。他们常在学堂里进行民族革命教育，并积极组织学生进行军事操练。学生思想活跃，很多人都倾向于革命。瞿秋白、张太雷等在屠元博的影响下，对孙中山的反清革命十分关注。他们关心时政，痛恨列强的侵略和清朝的暴政。瞿秋白常常指着头上的辫子对同学说：“这尾巴似的东西，留着有什么用，我们非把它剪掉不行！”不久，武昌起义的消息传来，瞿秋白独自在星聚堂的西房，自己把辫子剪下，拎着它欢跃地对母亲说：“皇帝倒了，辫子剪了。” 秋白于音乐能吹洞箫，偶于月夜一吹，音调婉转而凄楚，似唯此器适合于其性情。于国画能作山水，但亦不常作。（陈铁健从书生到领袖瞿秋白，有删改） 相关链接：（1）瞿秋白，1899年1月29日出生在江苏常州，是中国共产党早期领导人之一，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家、理论家和宣传家，是中国革命文学事业的奠基人之一。（摘自人民网中国共产党早期领导人之一瞿秋白）（2）自1913至1914年之间，秋白课余时间付诸吟咏者不少。最初，我班同学年龄较幼者四人即江都任乃訚、宜兴吴南如与秋白和我，相约学作诗词，从咏物开始。我未得其门径，不久即退出。秋白与任、吴乐此不疲，各存二三百首，抄录成帙，秋白与任君进步尤速，惜稿早失。三人中惟秋白间亦作词。（摘自李子宽追忆学生时期之瞿秋白张太雷两先烈）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A小学毕业后，瞿秋白跳级考入常州府中学堂预科，后来读本科，在当时常州府中学堂是一所历史名校，后改称江苏省立五中。B瞿秋白在绘画、音乐等方面具有特长，学校举办的展览会和后来的巴拿马万国博览会，有他参加课外活动时制作的展品。C瞿秋白喜欢读历史和文学书籍，这源于他的叔父家中藏书很多，如正史、野史和稗史，以及跟太平天国和明史有关的书籍。D饮冰室文集及仁学等是瞿秋白中学时代研读甚勤的书籍，他还经常谈论这些书籍，这也引起了班级同学的阅读兴趣。E瞿秋白不仅爱读历史书籍，还喜欢诗词，有段时间，与班上另外三位同学一起相约学作诗词，进步迅速，存诗较多。（2）费金生仅是学校的工友，瞿秋白却同他无所不谈。请结合材料，分析其中的缘由。（6分）（3）瞿秋白把自己的辫子剪下，拎着它欢跃地对母亲说：“皇帝倒了，辫子剪了。”请结合材料，分析他剪辫子的因素。（6分）（4）成年后的瞿秋白走上革命道路并能够担任中国共产党早期领导人，这与他中学时代的经历是有着一定关系的。请结合文章，针对瞿秋白的经历谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）答E得3分，答D给2分，答C给1分，答AB不给分（2）瞿秋白思想进步、民主，不满意当时的不能与工友交谈、交朋友等落后的制度；费金生本人朴实、热情、能干，熟悉农村的情形；费金生对瞿秋白关怀备至，帮他送取衣服，还帮他送信取物。（每点2分，答对三点给满分）（3）受屠元博等人的影响，对孙中山的反清革命十分关注；关心时政，痛恨列强的侵略和清朝的暴政；憎恶封建习俗，常常指着头上的辫子对同学说非把它剪掉不行；武昌起义的消息传来，清王朝的统治被推翻。（每点2分，答对三点即可给满分）（4）喜欢读历史和文学书籍了，特别喜欢野史、轶闻，了解历史上民间的疾苦以及群众的反抗斗争；痛恨投降清兵的明朝大臣洪承畴那样的叛臣贼子，热爱祖国，热爱自己的民族；结交朋友，注重真才实学和人格修养，不看身份、地位；就读于比较进步的学校，受到了进步思想的影响，关注革命，关心时政，并进行了军事操练。（每点2分）【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。【名师点睛】解答此类题的方法：读全文，概括主要内容；抓标题，概括主要内容；理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。借助人物的经历把握人物的形象，特别抓身份的变化。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：到文中找到与选项相关的内容，比较其异同。本题的五个选项都是对文本内容的分析。ABC的分析与文本有一定的出入。（2）【试题分析】题干问的是“费金生仅是学校的工友，瞿秋白却同他无所不谈。请结合材料，分析其中的缘由”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。依据题干中“费金生仅是学校的工友，瞿秋白却同他无所不谈”的内容可以确定答题的区域在七段。可以从瞿秋白的角度分析，“旧时的中学堂，陋规很多，校内工友地位最低，工友行路遇见教师必须闪在路旁，立正行礼，恭而敬之地让教师通过；学生和工友不得交谈，当然更不许交朋友。瞿秋白是不满意于这些落后的制度的”；再从费金生的角度分析，“他朴实，热情，能干，懂得种田的知识，知道农村的情形。瞿秋白不能请假回家换洗衣服，费金生就常常在出外办事时顺路替他把穿过的衣服送回家去，洗净晾干以后又去帮他取回来，有时还帮他送信取物”。1【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】对于筛选信息题，考生应认真审题，从题干中找到筛选的依据和方向，比如本题，“费金生仅是学校的工友，瞿秋白却同他无所不谈。请结合材料，分析其中的缘由”，这句话中就给出了筛选的方向，即考生应到文中找到“费金生仅是学校的工友，瞿秋白却同他无所不谈”的内容，由此确定答题的区域。依据题干所说，到文中圈划出相关的信息，最后依据分值分条作答。它剪掉不行！”，最后进行概括即可。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】对于筛选信息题，考生应认真审题，从题干中找到筛选的依据和方向，比如本题，“瞿秋白把自己的辫子剪下，拎着它欢跃地对母亲说：“皇帝倒了，辫子剪了。”请结合材料，分析他剪辫子的因素”，这句话中就给出了筛选的方向，即考生应到文中找到“瞿秋白把自己的辫子剪下，拎着它欢跃地对母亲说：皇帝倒了，辫子剪了。”这句话，由此确定答题的区域。依据题干所说，到文中圈划出相关的信息，最后依据分值分条作答。（4）【试题分析】题干中问的是“成年后的瞿秋白走上革命道路并能够担任中国共产党早期领导人，这与他中学时代的经历是有着一定关系的。请结合文章，针对瞿秋白的经历谈谈你的看法”。题干中说“中学时代的经历”“经历”，这就要求考生到文中筛选他中学时代的经历的内容，最后把与走上革命道路并担任领导人的相关内容概括下来即可。【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。【技巧点拨】（1）认真审题，领会命题意图。题干的设置通常包含三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，后者则是隐性的，但却又是最为关键的，它直接关系到答题的方向，与命题意图吻合的答案才是正确的，要努力通过题干去揣摩命题的意图。比如本题中，“成年后的瞿秋白走上革命道路并能够担任中国共产党早期领导人，这与他中学时代的经历是有着一定关系的。请结合文章，针对瞿秋白的经历谈谈你的看法”，“中学时代的经历”“经历”，这些提示就要求考生到文中找到他中学时代的经历。（2）整体阅读，寻找阅读区间。发掘题干中所隐含的信息，以题干的“此信息”去求答案区间的“彼信息”。 （3）筛选整合信息，组织答题语言。主要途径是提炼概括、转换说法、语言重组等。2. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。微时代的阅读阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为，如果没有阅读，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想，甚至会让思想终止。但不同的时代有不同的“阅读”方式，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。在书籍和印刷术普及之前的年代，阅读是一种带有贵族色彩的行为。“锄带经、牧编简”其实是一种理想和奢望。难以保存的易碎的莎草纸，携带不便的竹简，成本昂贵的绢帛，不是一般的农民和工人可以随便使用的，人们除了劳动之外，只能坐在那里发呆出神。因此那个时代不妨称之为“沉思默想的时代”。印刷术和书籍的普及，是阅读普及的前提，也是公众化的“阅读写作时代”的起点。19世纪末20世纪初，随着照相技术、电影技术、现代城市文化等“奇观文化”的兴起，历史进入了“观看猎奇时代”。中国作为后发达国家，这一时间的出现稍迟，整个20世纪，基本上是一个“阅读写作”和“观看猎奇”交替冲突的时代。20世纪80年代，电视在中国家庭的普及，使得这种“观看”文化得以凸显，直到新世纪网络文化的普及，这种“观看猎奇时代”才真正显形。沉思默想时代的人都是“思想家”，他们心接古今、直抵本质。即便是一位击壤的老人随便唱一嗓子，也成了千古名言。阅读写作时代，是将思想家的思想稀释到纸张上和书籍上，通过阅读传播到更多散乱的脑子里。观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏。人们对思想内容的追求，或许并没有变化，但刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。这就是著名的“媒介即信息”的观点。因此，我们不要简单地对待这种“微时代”阅读媒介变化带来的后果。今天所说的“微时代”，是一个现代高科技传播媒介极度发达的时代。我们每天都要面对网络这个大的综合媒介，还有众多附着在其上的的小媒介（应用软件，APP）。这些媒介能够将我们试图通过传统“阅读”行为而获得的信息和思想，迅速转化为五花八门的文字图像、声音系统和动作影像，并且在我们眼皮底下不停地晃动。当我们介入这样一种阅读过程的时候，大脑一直在提醒我们的理性：要注意阅读中的思想和精神信息，但图像却一直在引诱我们的潜意识：还有更神奇的“奇观”。这就是所谓的“微时代”阅读所特有的“撕裂性”。因此，“微时代的阅读”，本质上并不是一种阅读，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。我们要正视这种阅读及其后果，而不是简单地褒贬。我们如何使得这种时尚的“阅读”，与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考具有相关性呢？这是一个问题。面对极度发达的现代媒介，当我们的“阅读”，真的变成了一种“观看”，我们的思想发动机是否会熄灭呢？这更是一个问题。1、下列关于“微时代的阅读”的表述，不符合原文意思的一项是A、“微时代的阅读”产生的后果，就是它本质上已经不再是一种“阅读”，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。B、“微时代的阅读”与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考相比，称得上是一种时尚的“阅读”。C、“微时代的阅读”具有“撕裂性”，这种“撕裂性”主要表现在人们有意注意阅读中的思想和精神信息，而图像却在不断地引诱读者“猎奇”的潜意识。D、“微时代的阅读”媒介必然会把传统“阅读”行为获得的信息和思想，迅速转化为各种文字图像、声音系统和动作影像。2、下列对不同时代阅读的背景和方式的分析，不恰当的一项是A、书籍和印刷术普及之前，阅读是一种带有贵族色彩的行为，“锄带经，牧编简”也不是一般的农民和工人能做到的。B、“观看猎奇时代”真正显形，是在电视在中国家庭普及之后，在新世纪网络文化普及之时。C、在高科技传播媒介极度发达的今天，随着阅读媒介的变化，“媒介即信息”的观点引人注目，“微时代的阅读”悄然来临。D、书籍和印刷术的普及，标志着公众化的“阅读写作时代”的开始，因为它为阅读行为的普及提供了条件。3、下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是A、面对微时代的阅读，作者对人们是否还能自主思想表达了隐忧，并指出应该从“阅读写作时代”的“阅读”和“沉思默想时代”的“思考”中寻求解决问题的途径。B、微时代的阅读使人们对思想内容的追求发生了变化，这是因为刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。C、“沉思默想时代”的人，“心接古今、直抵本质”，但是他们的思想在当时却不能像“阅读写作时代”那样通过阅读得以传播。D、思想的整体性碎裂成零星图像，是阅读写作时代转向观看猎奇时代的一个发展规律。参考答案：1、D（说法绝对，不符合原文意思。原文第5段表述是“这些媒介能够将我们试图通过传统阅读行为而获得的信息和思想”）2、B（原文第3段第1句显示，从全球范围看，进入“观看猎奇时代”的时间是19世纪末20世纪初；第2、3句显示我国作为后发达国家，这一时间却是出现在20世纪末。B项“观看猎奇时代”后缺“在中国”的限制，将中国的情况说成了全球的情况。）3、C（A、文章最后就“微时代的阅读”提出来两个值得思考的问题。第二个问题确实“对人们是否能自主思想表达了隐忧”，但第一个问题并非指出解决问题的途径。B、“人们对思想内容的追求发生了变化”错。原文第4段说“人们对思想内容的追求，或许并没有变化”。另外，与“刺激思维的媒介发生了变化”之间并没有因果关系。D、无中生有。原文第4段是“观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏”，从中找不到“是发展规律”的内容信息）略3. 现代文阅读（共6分，每小题2分）感人的艺术氛围和铭心的审美经验，强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期待。这种普遍而持久的社会心理，使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。在春节这个狂欢时节，民俗艺术的文化功能、社会功能和教育功能得到了最大程度的发挥，民族文化的凝聚力也得到了最大程度的体现。春节习俗促进了民间艺术的发展，而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣赏更为广泛的社会作用。比如南方许多地区都有耍“板凳龙”的习俗，其每一节“龙身”由每家每户来制作，当龙灯耍到家门前时，这家人便将自己制作的一节“龙身”接上，龙灯如此越接越长，越耍越威风。这种全民参与的“行为艺术”既调动了人们过春节的积极性，也增进了村社邻里间的和睦与团结。民间艺术特别能反映中国人的审美意识，其创作构思充满想象，极富浪漫色彩。比如人们会以谐音方式把“鲇鱼”与富裕之意联系在一起，以之寄托“年年有余”的美好理想。民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征，而强调物象所承载的人文观念，以至其表现形式自由而奔放，具有强烈的主观色彩，将中国“写意”艺术精神作了极致的发挥。民间艺术的整体格调清新质朴、刚健明朗，凸显着乐观主义的精神品格和美学气质，不像现在一些极端个人主义的艺术创作，极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。有人说现在“年味淡了”。的确是这样。以前过年，人们会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩、塑面花，自发而热情地参与节俗艺术创作。如今，这种审美兴趣和相关的习俗观念已越来越淡化，年节的文化空间已为批量化生产的“民艺商品”所充斥。现在的春节不如以前热闹了，真正的民间创作也随节俗的淡化而日益缺乏，现代人尤其是年轻一代已越来越不屑于民间艺术。现在的生活节奏加快了，社会格局、经济格局、家庭格局以及价值观、审美观也和以往大有不同，许多有特色的节俗活动和相关的艺术形式要在城市里展开确有一定的难度。可谁又能阻止生活的流变，让年节艺术一成不变地恪守老套路呢？其实，随生活潮流而与时俱进地加以调整和改变，本来就是民间艺术的精神和发展状态。面对春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”，我们与其在怀旧中抱怨现实，不如在“俗而礼，礼而俗”的互动中建设与时俱进、魅力依旧的当代年节艺术，以至让大家真的想过年、过好年。因为交通受阻，时下网上有人提出“今年过年不回家”的倡导。这当然是想为政府排忧解难，也是为了避免同时出行所造成的种种麻烦。不过，面对民族文化历史所造就的普遍社会心理，面对民族文化记忆所产生的巨大精神感召，这种倡导显然是无力的，也不契合国情。其实，文化保护问题和民生问题是紧密关联的。今天，要想有力地传承中国非物质文化，充分地发挥春节及其民俗艺术的积极作用，就需要切实地解决作为文化传承主体的广大民众的生计问题。安民于本土，就可使得乡村的老百姓都能够在自己的土地上生产和发展，传统民俗文化就有可能得到更好的延续，其积极的社会功能也会得到更好的发挥。也只有这样，我们的春节才会越过越红火，春节的民俗艺术才会越来越繁荣。1下列关于“现在年味淡了”的表述，不正确的是（2分）A每当过年时，人们都会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩以及塑面花等，自发而热情地参与节俗艺术的创作活动。B当前，审美兴趣和相关的习俗观念越来越淡化，年节的文化空间已经被批量化生产的“民艺商品”所充斥。C现在春节不如以前热闹，真正的民间创作随节俗的淡化日益缺乏，尤其是年轻一代越来越不屑于民间艺术。D春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”活动缺乏真正的民间创作。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（2分）A现在有些人认为年味变淡了，想加强对春节这一“文化空间”的审美期待，其主要原因在于以前“春节”那感人的艺术氛围和铭心的审美经验。B一些极端个人主义的艺术创作与民间艺术相比，前者不如后者，前者想要表达的情绪是不积极乐观的，而后者则凸显乐观主义精神品格和美学气质。C有人在网上提出“今年过年不回家”，是因为交通受阻；但这种倡导其实是无力的，因为“春节”是中华民族共有精神家园，几乎人人都想回家过年。D作者认为，文化保护问题和民生问题是紧密关联的，老百姓在自己的土地上生产和发展，传承中国非物质文化，就能有力地让传统民俗文化得到更好的延续。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（2分）A人们普遍对“春节”有着期待的心理，这也体现在它既可以促进民间艺术的发展，又可以具有审美欣赏的作用，还有广泛的社会作用。B在国人的审美意识中，民间艺术无疑是极具有表现力的，它不刻意模仿客观事物特征，而强调物象所承载的人文观念，具有强烈主观色彩。C虽然现在的春节不如以前热闹，但“春节回家过年”在民族文化记忆中仍具有巨大的精神感召，这也是民族文化历史中所造就的普遍社会心理。D若要充分发挥春节及其民俗艺术的积极作用，更好地发挥其社会功能，那就要解决广大民众的生计问题，但政府没有意识到这个问题。参考答案：1、A “每当过年时，”表述不正确，这是以前的过年方式，不是现在的。2D “能有力”表述错误，太绝对了，原文是“可能”。3D “政府没有意识到这个问题”表述与原文内容不符错误，文中没依据。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的课外文言文文段，完成题目。甘茂曰：“昔者曾子处费费人有与曾子同名族者而杀人人告曾子母曰曾参杀人曾子之母曰吾子不杀人织自若。有顷焉，人又曰：曾参杀人。其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：曾参杀人。其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”(选自战国策秦策二)【注】甘茂：战国时期秦武王时的左丞相。曾子：曾参，字子舆，春秋末年鲁国人，孔子的学生。4下列对文中加线部分的断句，正确的一项是A.昔者曾子处费/费人有与曾子同名/族者而杀人/人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰/吾子不杀人织自若B.昔者曾子处费/费人有与曾子同名族者而杀人/人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若C.昔者/曾子处费/费人有与曾子同名族者/而杀人/人告曾子母/曰/曾参杀人/曾子之母曰吾子不杀人/织自若D.昔者曾子处费/费人有与曾子/同名族者而杀人/人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰吾子不杀人/织自若5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。参考答案：4B5凭借曾参的贤德，以及(他)母亲(对他的)信任，三个人怀疑他(杀人)，那他的母亲(都对他产生了怀疑)而不信任(他)了。4本题考查文言文断句的能力。在理解文意的基础上断句。“名族”是一个词组，名姓，不能断开，据此排除A项。D项，在“费人有与曾子”处断开，句意没有表达完整；C项，虚词“曰”后应断开，排除C项。故选B项。5本题考查理解并翻译文中句子的能力。抓住关键词，逐字落实翻译。关键词有：“以”，凭借；“贤”，贤德，贤能；“信”，信任。9、阅读下面孟子选段，回答问题。孟子谓蚳鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也；今既数月矣，未可以言与？”蚳鼃谏于王而不用，致为臣而去。齐人曰：“所以为蚳鼃则善矣；所以自为，则吾不知也。”公都子以告。曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也；则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？” 孟子?公孙丑下注释：蚔鼃（chw）：齐国大夫。灵丘：齐国邑名。士师：官名，掌禁令、狱讼、刑罚，为古代法官之通称。公都子,孟子弟子。（1）下列各项对于文段理解不正确的一项是（ ）（3分）A孟子认为蚔鼃辞去了灵丘长官的官职而要求担任士师，似乎是有道理的，是因为这个职位能向君王谏言，他还鼓励蚔鼃向齐王谏言。B齐人觉得孟子替蚳鼃出的主意不错，蚳鼃也照办了，而孟子自己是怎么样做的，就不知道呢。言下之意是，蚳鼃向齐王谏言，齐王不听，蚳鼃就辞职了；孟子也给齐王提过意见，齐王没有接受，为什么孟子却没有离开齐国呢？齐人的话实际上是对孟子的讽刺。C孟子认为自己和蚳鼃不同，自己既没有固定的官职，也没有谏言的责任，所以可以进退自如，有充分回旋的余地。这也是孟子比蚳鼃认识更高明的体现。D这一文段是说“尽忠职守”的问题。（2）请结合孔子“不在其位，不谋其政”，谈谈你对上述孟子选段的认识。（3分）参考答案：9、（1）答案C “孟子比蚳鼃认识更高明的体现。”于文无据。（2）本段孟子的观点与孔子“不在其位，不谋其政”的观点是相似的，担任某个职位的官员，就有自己的职责范围，就应该尽到自己的责任（即在其位，要谋其政），尽忠职守（1分），否则就应该辞职；不担任这个职务的，就不去过问这个职务范围内的事情（1分），不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事，这样才能进退自由（1分）。6. 阅读下面的文言文，完成小题。许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难。契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。 ”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也，绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。10. 下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/B. 初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/C. 初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/D. 初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B. 上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。C. 近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。D. 告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代岁聘使前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。B. 许将善于治理，境内牢狱皆空。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。C. 许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数，他也能作出回答。D. 许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。（2）章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。参考答案：10. A 11. C 12. A 13. （1）许将说：“这件事情，命令守边的大臣去做难道还不行吗?为什么还要出使呢?”萧禧羞愧不能回答。（2）章惇做了宰相，与蔡卞一起大肆搜罗编造罪名，来贬谪元祐诸臣，上奏皇帝要开掘了司马光的坟墓。10. 试题分析：原句的大意“当初，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考査没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹。设公堂接待前来上诉的人，士人没有无理阻止，故意刁难”。“初”表时间，单独断开，“选者”作后句的主语，在前面断开。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题注意“初”表时间，单独断开，“选者”作后句的主语，在前面断开。11. 试题分析：文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题“近侍”职位并不高。12. 试题分析：归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。如此题选项A“使对方未占得便宜而返回”错误，原文没有这一信息，事件错误。13. 试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“申饬”“岂”“对”“为”“同肆”“罗织”“发”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如（1）中的“何以为”的翻译。还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。参考译文：三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 6仿照下列句式，用“母校”开头造一个句子，要求句式相同，不能再用例句中的喻体。（3分）例句：黄河在我心灵深处潺潺不息地流淌着。它是一首诗，它是一幅画，它是一首雄浑的交响乐，响彻天地，震撼八荒。参考答案：6. 示例：母校在我青春史册上永不褪色地保留着。它是一座书山，它是一片学海，它是一张朝气充溢的彩照，亮丽多姿，赏心悦目。8. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）A. 广西防城港市中级人民法院院长李红森去世后，贫寒的家境逐渐被越来越多的人知晓，他生前身无长物，家中连像样的现代化电器都没有，着实催人动容。B. 退场威胁裁判（要看录像改判）电话威胁主管部门要求重赛一一暂时退出！当北京现代足球队沿着这个清晰的战术亦步亦趋时，我对中国足球认识的幼稚再次被印证。C. 新闻舆论虽然号称立法、司法、行政三权之外的“第四种权力”，但仍不应对法院生效裁判指手画脚，评头品足。D. 这篇文章，大胆地提出了建立和完善市场经济体制的新见解，突破了传统观念，读后颇有石破天惊的感觉。参考答案：B【详解】此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，身无长物：除自身外再没有多余的东西，形容贫穷，正确。亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。句子和“效仿”无关，不合语境。评头品足：原指一些无聊的人评论妇女容貌，今泛指对人对事说长道短，多方挑剔。石破天惊：原来形容箜篌（古乐器）的声音忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。后用以比喻文章、议论出奇惊人。正确，故选B。9. 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A重点大学应该鼓励交叉，注重人文教育，培养学生发现和研究现实社会问题，鼓励师生创业，为人才的成长营造宽松的环境。B2016年10月31日是星期日，我们衡水中学举行了备战高考宣誓仪式。仪式上，学校领导不仅对学生给予了美好的祝愿，也对老师们提出了要求。C中纪委监察部网站刊文指出，节日将至，变相的公款消费、公款旅游、公款吃喝等现象可能抬头，此类腐败现象将受到严厉查处。D从去年开始，市委宣传部把项目化管理引入到文艺精品生产当中，形成了以项目为抓手、以项目带动作品、项目完成兑现补贴奖励。参考答案：B【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。【名师点睛】不合逻辑是病句常见的类型，主要有并列不当、否定不当、主客倒置和不合生活事实。句子中出现“和”“等”或顿号注意查找因并列不当或不能包含等因素引起的逻辑错误。见到否定词语，反问句及表示否定意思的词语，查找因否定不当而造成的逻辑错误。见到“被”“受”“对”“对于”等表示主客关系的词语注意查找因主客倒置而引起的逻辑错误。此题C并列不当。10. 阅读下面文字，完成下面小题。“ ，时节如流。”新的一年已经到了。2019年，我们将隆重庆祝中华人民共和国70周年华诞。70年披荆斩棘，70年 。人民是共和国的坚实根基，人民是我们执政的最大底气。一路走来，中国人民自力更生、艰苦奋斗，创造了举世瞩目的中国奇迹。新征程上，不管乱云飞渡、 ，（ ）坚持自力更生、艰苦奋斗，以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力，一步一个脚印把前无古人的伟大事业推向前进。2019年，有机遇也有挑战，大家还要一起拼搏、一起奋斗。减税降费政策措施要落地生根，让企业轻装上阵。要真诚尊重各种人才，充分激发他们创新创造活力。要倾听基层干部心声，让敢担当有作为的干部有干劲、有奔头。农村1000多万贫困人口的脱贫任务要如期完成，还得咬定目标使劲干。要关爱退役军人，他们为保家卫国作出了贡献。这个时候，快递小哥、环卫工人、出租车司机以及千千万万的劳动者，还在辛勤工作，我们要感谢这些美好生活的创造者、守护者。大家辛苦了。放眼全球，我们正面临百年未有之大变局。无论国际局势如何 ，中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变，中国维护世界和平、促进共同发展的诚意和善意不会变。我们将积极推动共建“一带一路”继续推动实现人类命运共同体，建设一个更加繁荣美好的世界而不懈努力。17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A. 岁月不居 风雨兼程 风起云涌 变幻莫测B. 沧海桑田 风雨同舟 风吹浪打 变幻莫测C. 岁月不居 风雨兼程 风吹浪打 风云变幻D. 沧海桑田 风雨同舟 风起云涌 风云变幻18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 我们将积极推动共建“一带一路”继续推动构建人类命运共同体，建设一个更加繁荣美好的世界而不懈努力。B. 我们将积极推动共建“一带一路”继续推动构建人类命运共同体，为建设一个更加繁荣美好的世界而不懈努力。C. 我们将积极推动共建“一带一路”继续推动实现人类命运共同体，为建设一个更加繁荣美好的世界而不懈努力。D. 我们将积极推动共建“一带一路”继续推动构建人类命运共同体，为了建设一个更加繁荣美好的