2021年安徽省六安市五塔中学高一语文上学期期末试卷含解析.docx

2021年安徽省六安市五塔中学高一语文上学期期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
中国诗歌自身的调节功能
中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢？我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促，这样的诗行不容易建立起来。
在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充、各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。
从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变。这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕龙·明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情惭隐，声色大开，诗运转关也。”（《说诗錊语》）重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。
但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。
6．下列对中国诗歌自身“调节功能”的理解，不正确的一项是（     ）
A．“调节功能”是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性。
B．语言形式的调节功能还体现在格律的逐渐严密化：格律体取代了自由体。
C．其语言形式的调节功能体现在不断形成新的诗句节奏：五七言取代了四言。
D．调节功能还体现在性情与声色的交互作用，使中国诗歌呈现出不同的风貌。
7．下列表述完全符合原文意思的一项是（     ）                
A．随着人们对《诗经》兴趣的降低，《诗经》的时代结束了，人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。
B．中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为五言七言寓变化于整齐之中，节奏更为活泼的缘故。
C．晋宋之间，诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象，从启示性语言转向写实性语言两个方面。
D．明代的陆时雍和《文心雕龙·明诗篇》都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间。
8．根据原文提供的信息，下列理解和分析不正确的一项是（     ）             
   A．中国诗歌能历久不衰，在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态，是重要原因之一。
B．中国诗歌的发展是从自由体走向格律体，后来出现各种技巧被自觉运用的重声色的特点，体现了诗歌发展的趋势。
C．从诗歌的发展来看，性情与声色两者只有完美统一起来，才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。
D．古诗与近体诗的长期并存，说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。
参考答案：
6. B（“格律体取代了自由体”有误）
7. Ｃ（A“对《诗经》兴趣的降低”一句无根据B、原因是“九言读起来呼吸急促 ”Ｄ
《文心雕龙》只指出转变后的状况。）
8、D (不能因为二者的并存而否定语言形式追求对促进中国诗歌繁荣发展的意义。)

略
2. 阅读下面的文字，完成后面的题目。（25分）
两株玉兰树
陈忠实
清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的坟头烧了一堆被视为阴币的黄纸。尽管明知这是于逝者没有任何补益的事，然而每年此日不仅不能缺少，甚至早早就泛溢着一种甚为急切的情绪。自己心里明白，上坟烧纸和跪拜的行为，无非是为消解对父母恩德亏欠太多的负疚心理，获得一种安慰。
天气很好。温润的风似有若无。西斜的依然明媚的阳光下，原坡和河川满眼都是蓬勃的绿色和黄色，绿的是返青的麦苗，黄的是盛开的油菜花，间有零星散落在坡梁上杏花的粉白。
回到老屋小院，便坐在前院闲聊。许是那种负疚心绪得到消解，许是得了这明媚春色的滋润，竟是一种难得的轻松和平静。记不得是谁颇为惊诧地叫了一声，玉兰树开花了。我便朝大门右侧的玉兰树看去，在树梢稍下边的一根分枝上，有两朵白花。我的心微微一颤，惊喜得轻叫一声，从坐着的小凳上站起，几步走到玉兰树下，久久观赏那两朵玉兰花。那是两朵刚刚绽放的玉兰花，雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上，洁白如玉，便想到玉兰花的名字确属恰切。玉兰树尚不见一片叶子，叶芽刚刚在枝条上突出一个个小豆般的苞，花儿却绽放了。我久久地看那两朵花儿，竟然不忍离去。玉兰花在我其实也算不得稀罕，见得也早也多了，之所以发生一缕不寻常的惊喜，这是开在自家屋院里的玉兰花，而且是我栽植的玉兰树苗，便有了一种情结；还有一种非常因素，就是这株玉兰树苗成长过程的障碍性经历，曾经让我颇费过一番心思。
几年前我重回原下小院读书写字，一位在灞河滩苗圃打工的乡党，闲聊中听说我喜欢玉兰花，便给我送一株不过食指粗的幼苗，我便在大门右侧的围墙根下挖坑栽下了。为了便于浇水和保护，我在玉兰幼苗四周用砖箍了一圈护栏。得到我的用心守护和浇灌，玉兰树苗日见蹿高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生机盎然，我便期待花苞的出现。恰好盼到玉兰树应该发苞开花的规定期树龄，不仅没有开花，失望且不论，等到叶子成型，我发现了非常的征象，本应是深绿色的叶子，却呈现着浅黄；即使到盛夏烈日暴晒的时候，各种树叶都变得深绿近青的颜色，我的玉兰树叶反而由浅黄变得几乎透亮了。任谁都会看出这是一种病态的表征。村里乡党见了，有说是蛴螬咬了树根，有说是缺肥，有说是化肥施多烧了根，等等。后两种说法不能成立，我栽植时填的是农家粪土，不缺肥更不会发生烧根的事，倒是蛴螬啃食树根有可能发生，却也无可奈何。我曾扒土寻找蛴螬，一只也未见到。我就怀疑大约是玉兰根自身发生了什么病患。
等到第二年，玉兰树仍然是满树病态的黄叶，自然不会开花了。我便有所动摇，这株病态的树会不会自愈？需得几年才能缓解过？如果等过几年不仅缓解不了反而病情加重以致枯死了，那我就会白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿着镢头刨挖的一瞬，却似乎听到一种凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黄叶似乎也幻化成哭相，我便举不起镢头。突然想到，任它继续存在着，如果真的挨过了病患，当一树健康墨绿的叶子呈现在小院里的时候，我会获得一种别样的欣慰和鼓舞；如果万一病患发展到发生枯死，再换植一株也无妨，这株玉兰树便保存下。约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了，尽管仍不像正常的叶子那么深色近青的绿，却不是往年那种透亮的黄色了，我不由得庆幸，它的病情缓解了，更庆幸我握在手里的镢头没有举起……今年，这株玉兰树开花了。尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利。遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花，就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了，多了一缕人生况味的感受。
（选自《新民晚报》，有删改）
7．下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　) (　　)  (5分)
A．文章开头写上坟烧纸和跪拜的行为，是为了引出下文写我要回到老家小屋，表达我对生老病死的思考。
B．作者突然看见玉兰树开花了，内心微颤，惊喜得轻叫一声，这说明他根本没想到这颗玉兰树还会开花。
C．文章先写玉兰花开，再写玉兰树的遭遇，增强了文章的艺术感染力。
D．玉兰树得以保存下，是因为作者把玉兰树视为一个活生生的生命，是对生老病死参悟的结果。
E．文章以“一棵玉兰树”为线索，通过这颗曾经快要病死今又开花的玉兰树，表达了对父母的感恩与思念之情。
8．简述第二段景物描写的作用。（6分）
9．请概括说明文章中这两朵玉兰花有什么特点？描写这两朵玉兰花时作者运用了什么修辞手法？（6分）
10．结合全文，仔细品味文章最后“多了一缕人生况味的感受”，那是一种怎样的感受？谈谈你的理解。（8分）

参考答案：
7．CD
8．①通过对美好春景的描写，引出下文要描写的对象----玉兰树。②借生机勃勃的春景与下文遭遇过生存劫难的玉兰树相对比，表达其生命的顽强与美好。（6分，每点3分）
9．①特点是鲜嫩、纯洁、生机勃勃；（2分）②在描写玉兰花时作者运用了拟人和比喻的修辞手法，如“自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上”，将玉兰花拟人化；（2分）“洁白如玉”则是比喻的手法，形象生动地描绘出了这两朵玉兰花的鲜嫩、纤尘不染。（2分）
10．①生命是顽强的，在遭遇挫折的时候，不要轻言放弃。（2分）这一颗幼小而又带病的玉兰树最终能开花，正是生命顽强的完美体现。（2分）②每一个生命都值得尊重。生命都是平等的，只要它是生命，就应该尊重。（2分）③遭遇过生存劫难之后的生命，更显珍贵。（2分） 
7．试题分析：此题ACD考查考生对文章结构的分析把握，A项考查了第一段在结构上的作用，它写了作者扫墓归，为的是引出了第二段对美好春景的描写；C项梳理了文章的总体结构，先写玉兰花开，再写玉兰树的遭遇；D项分析了本文的线索。BED分析了文章的内容主旨，B项“根本”过于绝对，由文中“约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了”一句可以看出，玉兰树的病情已经有了好转，作者也庆幸自己没有挖掉它；D项分析了文章的主旨，作者把玉兰树视为一个活生生的生命，是对生老病死参悟的结果；E项说到“表达了对父母的感恩和思念之情”，理解错误，该文抒发的是对生命的思考（5分，C 3分，D 2分）
考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
8．试题分析：此题要求考生分析文本第二段景物描写的作用，对景物描写作用的分析一般从交代故事发生的时间地点，揭示作品的时代背景，渲染气氛、烘托人物心情，展示人物性格，推动情节的发展等角度思考。答题时首先要概括该段所写内容，再从作用上加以分析。第二段描写了美好春景，引出下文要描写的对象----玉兰树。（推动情节的发展）②借生机勃勃的春景与下文遭遇过生存劫难的玉兰树相对比，表达其生命的顽强与美好。（展现了“人物”性格）
考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
9．试题分析：此题分为两问，第一问属于信息筛选题，只要到文中找到相应区间，对两朵玉兰花的特点加以归纳概括即可，描写玉兰开花在第三段，文中有现成的词语可以摘抄，归纳出为“纯洁（雪白、纤尘不染、洁白如玉）”、“鲜嫩”、“生机勃勃（自在而又尽情）”。第二问考查手法，区间仍是第三段，题干已经指定考生分析的是修辞手法，“自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上”赋予了玉兰花人的感情色彩，运用了拟人的修辞手法；“洁白如玉”运用了比喻的修辞手法，分析时要对手法的效果加以分析。
考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
10．试题分析：此题考查本文的主旨，作者通过写玉兰树遭遇病情、经历磨难最终开花，赞扬了玉兰树生命力顽强，也表达了自己对玉兰树的尊敬。玉兰树遭受病情后，作者把它当成一个生命对待，让它免遭夭折，表现了对生命的尊重；玉兰树遭遇挫折，并未轻言放弃，努力开花，顽强不屈；经历磨难后的玉兰树，迎了开花的精彩，生命更显珍贵。 
考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
3. 阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
作为一家代表首都文化、中华饮食历史的品牌企业，不得不说全聚德拥有得天独厚的源条件。不过，如果研究近十年来这家公司的成长数据，就能发现产品单一的全聚德公司自2012年达到19．43亿元的营业收入顶峰之后，此后的2013年－2015年，营业收入分别为19．02亿元、18．46化元、18．53亿元，2016年－2018年仍在18化元徊。遂水行舟，不进则退，全聚德的售增长问题如果不能解决，这家上市公司难有未来。
（摘编自《海底捞的成长与全聚德的困惑），《凤凰网》2018年5月27日）
材料二：
2018年12月15日晚，江苏广电总台光了北京同仁堂蜂蜜的生产商将大量过期、临期的蜂蜜回收的问题。先不管这个问题属不属实，后续如何发展，仅从中华老字号企业发展现状来看，我国大部分的老字号品牌企业确实存在市场危机。商务部数据显示，已认定的“中华老字号”企业总计118家，但其中仅10％蓬勃发展，不少企业的经营面临着一定的困境。产品创新动力不足、组织架构陈旧、人力资本匮乏成为阻碍老字号发展的前三大障。

（摘编自《百年老字号纷纷遭遇市场危机》，《前瞻网》2018年12月19日）
材料三：
1月22日，由新华社瞭望智库和《财经国家周刊》联合举办的“振兴中华老字号路径探索研讨会”在京举行，来自工信部、文化和旅游部、商务部、北京大学、中央财经大学的专家及一些企业代表与会。
研讨会上，北京箱香村食品有限责任公司执行总经理孙鹏说：“如果不传承，我们可能就没有了老字号的根和魂。如果不创新，就没有了竞争力和生命力。”正是基于此，2016年底，稻香村与网红中的“老干部”故宫淘宝团队开始尝试合作。2017年春节，双方推出了主打故宫元素的一款点心，取名?“极好的点心”，在品牌和文化的共同加持下，限量生产的5000盒上线48小时内便宣告售。此后“老老”联手的步伐使愈加稳健，端午节、中秋节等传统佳节相关产品陆续推出。
这不是个例。大白兔和美加净的跨界联手也批起了一阵风潮，“看上去很好吃”的大白兔造型湖唇膏销倦火爆。而更进一步的，是跨越国界的碰撞，比如五芳斋与迪士尼的合作，其联手推出的迪士尼经典动漫卡通系列礼金棕子销售轻松破了亿元大关。
有意思的是，对“老”＋“老”更为买账的，却是年轻人。根据沟宝剧发布的《非遗老字号成长报告》，2018年淘宝消者人均购买非遭、老宇号商品超过两件，其中80、90后消费者占比超过七成。
这是一个老字号发新生机的时代，这是一个老字号充满多种可能性的时代。
（摘自《电商平台加持老宇号“基因改造”未来还有多少种可能性？》，《中国全融信息网》2019年1月26日）
材料四
日本：专注、精益的匠人精神，支撑着日本“老字号”企业长期经管和稳步发展。株式会社金刚组生存时间达1400多年。金刚家族将建筑工艺的提高与改良作为其生产发展的核心，将工匠精神和工匠事业尊为企业与员工的水恒目标。
德国：果是拥有超过150年历史的“老宇号”企业，始终高度关注技术投入和研发。
目前，果由来自50个不同回家的500名专家组成研发中心，年均托36亿欧元投入进行乳品开发与创新。
荷兰：皇家飞利浦电子集团是世界上最大的珍国电器企业之一，创建于189年，飞利浦的品牌延仲领城非常广闻，活盖从消費电子到家庭小电器，从安全领域到半导体等行业。飞利浦的产品现在遍布于世界各地。
（摘编自田国《国外“老字号”品牌价值借鉴》，2018年7月18日）
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 研究近几年的数据发现，全聚德已经进入了长达六年的成长瓶颈期，一直无法突破20亿元销售收人，全聚德暂时无法进一步増长已成事实。
B. 中华老字号企业采用多种方式混合经营，84．1％的企业都会通过网络进行销售，一半以上的老字号企业已经不再采用前店后厂的经营模式了。
C. 孙鹏在研讨会上意识到老字号如今面临的图局，因此，稻香村与故宫淘宝团队尝试合作，并双双推出一些与传统节日、传统文化相关的产品。
D. 从日本、德国和荷兰“老字号”品牌发展的历史经验可以看出，这些“老字号”品牌发展各有特点，都值得我国老字号品牌企业借鉴学习。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 虽然很多因素肘了老字号的发展，不少老字号确实面临着严峻的考验，但国家有关部门和一些专业人士正积极助推老字号的振兴与发展
B. “极好的?点心”“大白兔糖造型润唇膏”“迪士尼卡通系列礼盒棕子”等产品，都是老老”联手成功的范例，这也意味着老字号对合作方式的採索正徐徐铺开。
C. 电商平台为年轻人打开了传统文化消费大门，也让传统文化展现出更年轻的形态，抓住时代机遇，让传统文化和年轻人相遇，老字号有製找到传承新路径。
D. 四则材料均在谈老字号的困惑与出路问题。老字号是好品质、好技艺的象征，未来虽充满多种可能，但保护和振兴老字号的工作仍任重道远。
6. 结合材料，简要概括我国老字号企业存在的问题，并提出解决办法。
参考答案：
4. C    5. D   
6. 存在的问题有：①产品单一。②产品质量没有保障。③产品创新动力不足。④组织架构陈旧。⑤人力资本匮乏。⑥经营模式老旧等。
解决办法：①应重视产品的多样与创新。②应有工匠精神，并严把产品质量关。③应更新组织架构，丰富人力资本，关注投入和研发。④抓住时代机遇，结合电商平台，走合作共享的道路。⑤借鉴国内外老品牌成功的经验。
【4题详解】
该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，“孙鹏在研讨会上意识到老字号如今面临的困局”不是稻香村与故宫淘宝团队尝试合作的原因，合作在前，研讨会在后。故选C项。
【5题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。D项，“四则材料均在谈老字号的困惑与出路问题”分析有误。材料三在谈老字号企业焕发的活力及未来发展的可能性，材料四是国外“老字号”成功的经验。故选D项。
【6题详解】
本题考查学生理解文本归纳概括的能力。答题前先通读文本，整体理解把握文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，快速寻找答题区间，抓住关键词句，归纳要点，顺应问题的方向，然后组织答案。本题一题两问，要求简要概括我国老字号企业存在的问题，并提出解决办法。要分开回答。存在的问题：材料二中“江苏广电总台光了北京同仁堂蜂蜜的生产商将大量过期、临期的蜂蜜回收的问题。”可总结出产品质量没有保障。材料二“不少企业的经营面临着一定的困境。产品创新动力不足、组织架构陈旧、人力资本匮乏成为阻碍老字号发展的前三大障”，可总结出产品创新动力不足，组织架构陈旧，人力资本匮乏的问题。材料三中“2017年春节，双方推出了主打故宫元素的一款点心，取名?“极好的点心”，在品牌和文化的共同加持下，限量生产的5000盒上线48小时内便宣告售。此后“老老”联手的步伐使愈加稳健，端午节、中秋节等传统佳节相关产品陆续推出。”老字号企业出新产品，被抢购一空，可反推出原来存在的问题是产品单一。材料三中“大白兔和美加净的跨界联手也批起了一阵风潮，“看上去很好吃”的大白兔造型湖唇膏销倦火爆”，能反推出老字号企业存在经营模式老旧等问题。解决问题的办法，可以从前一问中的问题总结出相应的办法。对于产品单一的问题，则要应重视产品的多样与创新。对于产品质量没有保障的问题，则要示企业应有工匠精神，并严把产品质量关。对于产品创新动力不足，组织架构陈旧，人力资本匮乏等问题，则应更新组织架构，丰富人力资本，关注投入和研发。对于经营模式老旧的问题，则要抓住时代机遇，结合电商平台，走合作共享的道路。同时要借鉴国内外老品牌成功的经验，外国的，如材料四中日本、德国、荷兰等国家的先进经验。
【点睛】考查学生筛选并整合文中的信息类的题目，首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面一篇文言文，完成6—9题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修思得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无所得，轼遂请外，通判杭州。高丽入贡使者发币于官吏书称甲子轼却之曰高丽于本朝称臣而不禀正朔吾安敢受使者易书称熙宁然后受之
徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。
6、对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（   ）
A．属文日数千言                   属：研究
B．闻者始哗不厌                   厌：信服
C．使者发币于官吏                 币：礼物
D．轼诣武卫营，呼卒长曰           诣：到……去    
7、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）
A．①率其徒持畚锸以出             ②其孰能讥之乎?
B．①锻炼久之不决                 ②仰观宇宙之大,俯察品类之盛.
C．①又以事不便民者不敢言         ②以其乃华山之阳名之也.
D．①虽禁军且为我尽力             ②引以为流觞曲水,列坐其次.
8、用“/”给下面的文段断句。（2分）
高丽入贡使者发币于官吏书称甲子轼却之曰高丽于本朝称臣而不禀正朔吾安敢受使者易书称熙宁然后受之
9、翻译下面的句子。（6分）
（1）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

（2）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

参考答案：
6、A（写作）
7、C（A①他的，自己的②难道；B①音节助词；②定后标志C连词，“因为”。D①替，②作为）
8、（1）高丽入贡/使者发币于官吏/书称甲子/轼却之曰/高丽于本朝称臣/而不禀正朔/吾安敢受/使者易书称熙宁/然后受之（每错两处扣1分。“轼却之”后停顿亦可。）
9、（1）苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。
（2）我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
（3）要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化
【参考译文】
苏轼字子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。
到刚成年时，就博览精通经传历史，写文章每天达几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。后来读《庄子》，感叹说：“我从前有些见解，不能表述出来，现在看到这本书，说到我心里了。”嘉祐二年，参加礼部考试。主考官欧阳修见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜。后来写信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避让一下，让这个人出人头地了。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。
当时王安石正创设推行新法，苏轼上书论新法不当之处。王安石更加愤怒，叫御史谢景温论奏苏轼的过失，彻底审查而一无所得，苏轼就请求到外地任职，做了杭州通判。高丽来进贡，使者向官吏分送见面的礼品，书函用甲子纪年。苏轼拒绝说：“高丽对本朝称臣，而不接受我们的年号，我怎敢接受！”使者换了写熙宁年号的书函，然后才接受。
调任徐州知州。黄河在曹村决口，汇集于徐州城下，水位上涨无法及时排泄，城墙将要被浸坏。苏轼到武卫营去，叫来士卒头目说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽说是禁军，姑且给我出力。”士卒头目说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效力听命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出来，筑起东南长堤。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来寄托谏言，以求有益于国家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，把他逮捕进御史台监狱，想处以死罪，罗织罪名很久不能判决。惟有神宗怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士。”
5. 阅读下面的文字，完成4～7题。
张 衡 传
范晔
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
……
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
（节选自《后汉书》，有删节）
4．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） （     ）
A．衡少善属文 属：连缀
B．连辟公府不就 辟：征召
C．安帝雅闻衡善术学 雅：素常
D．京师学者咸怪其无征 征：征兆
5．下列加点的词语，意义和用法都相同的一项是（3分） （     ）
A．①虽才高于世，而无骄尚之情        ②弃甲曳兵而走
B．①十年乃成                       ②今君乃亡赵走燕 
C．①饰以篆文山龟鸟兽之形 ②秦以城求璧而赵不许
D．①于是皆服其妙                     ②余嘉其能行古道
6．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （     ）
A．张衡擅长术学，精通天文，懂得历法推算，设计制作了浑天仪、候风地动仪，他的著作也都是科学方面的论著。
B．张衡年轻时就很有才能，通五经，贯六艺，但他并不恃才傲物，而是稳重淡泊，不喜欢结交俗人，也不愿意做官。
C．候风地动仪精巧灵敏，能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向，陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。
D．张衡多次出任太史令，后外放担任河间王的相，他一上任就树立威严，整顿法度，逮捕奸党，赢得了称赞。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）大将军邓骘奇其才，累召不应。（5分）
译文：                                                                       
（2）衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（5分）
译文：                                                                       
参考答案：

6. 阅读下面的文言文，完成4～7题。
韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁杨州法曹。州人孟神爽罢仁寿令豪纵数犯法交通贵戚吏莫敢绳凑按治杖杀之远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？ ”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。  
（节选自《新唐书·韦凑传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ） 
A.州人孟神爽罢仁寿令／豪纵／数犯法交通／贵戚吏莫敢绳／凑按治／杖杀之／远近称伏。  
B.州人孟神爽罢仁寿令／豪纵数犯法／交通贵戚吏莫敢绳／凑按治／杖杀之远近称伏。
C.州人孟神爽罢仁寿令／豪纵／数犯法／交通贵戚/吏莫敢绳／凑按治／杖杀之／远近称伏。 
D.州人孟神爽罢仁寿令／豪纵数犯法／交通贵戚吏／莫敢绳／凑按治杖杀之／远近称伏。
5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B.“舍人”，古代官职名称。秦汉到明代之间宫中都设有舍人，如秦汉置太子舍人，魏晋有中书舍人。
C.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
D.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）
A.韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王府属吏，上司遗憾与他相见太晚。
B.韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。
C.韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。
D.韦凑因受株连，遭到皇上责罚。在河南尹任上，部属罗阳主簿犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。
7.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎?                                  
(2)近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！
参考答案：
4.C
5.C(解说有误，根据上文“孝敬皇帝未尝南面”推测应该是皇帝登基。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。)
6.B“他又会同其他官员一同谏诤”说法有误。原文皇帝把事情交给大臣讨论，另外提到的两个大臣并不支持他。
7.(1)(5分)(我)享受着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明的时代一定不会定我的死罪（或“让我死”）呢？（“食”“厚禄”“顾”“况……乎”“无死”一点1分。）
(2)(5分)近期（这一）职权较轻，所以任用你来加重这一官位，还是（或“希望”“一定”）不要推辞吧！（“故”“以”“重”“毋”“辞”一点1分）
参考译文：
韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初年，出仕任婺州参军事。调任资巡司兵，观察使房昶认为他有才，上表举荐给朝廷，升任逢巡法曹。州人孟神爽被罢免仁寿令，蛮横放纵，多次犯法，勾结贵戚，官吏不敢追究，韦凑审讯治罪，杖杀了他，远近佩服。召入任担至府属官，当时姚崇兼相王府长史，曾说：“韦子见识深远文思周详，我遗憾得到他太晚。”六次升官后任司农少卿。冒犯宗楚客，贬任贝州剌史。睿宗即位，调职到太府，兼通事舍人。景云初年，建造金仙等道观，韦凑规劝，认为：“正当农耕之月而兴建，虽然是公主出钱财，然而高价雇人，则农人舍弃耕作而接受雇佣，趋末弃本，恐怕天下有人会因此而受饥饿。”皇帝不听从。韦凑坚持争谏，认为“万物生育之时，草木昆虫伤害太多，不符合仁君本意”。皇帝下诏在外朝详议。中书令崔缇、侍中岑羲说：“公为何竟敢这样呢?”韦凑说：“享受着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，何况圣世一定不会定我的死罪呢！”朝廷为此减省费用数以万计。韦凑出任陕、汝、岐三州剌史。
开元初年，要在靖陵建碑，韦凑认为古代园陵不立碑，又正值大旱不可兴工，谏阻而停止。升任将作大匠。下诏恢复孝敬皇帝庙号为义宗