2021年山东省青岛市平度仁兆镇冷戈庄中学高一语文期末试卷含解析.docx

2021年山东省青岛市平度仁兆镇冷戈庄中学高一语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 实用类文本阅读世上从此无真人熊十力十六七岁就开始了游学乡间的生活，邻县有一位举人进京会试，购回一些新书，他常去借阅，得以阅读维新派变法的论文与奏章，接受了维新思想。他知道世变日剧，产生了关怀国政时局的冲动。1901年，清廷签订了丧权辱国的辛丑条约，熊十力愤然参加武昌新军，组织了黄冈军学界讲习社，积极在新军中宣传革命。他一腔热血，为民族复兴，为革新政治而奔走。武昌起义爆发，辛亥革命胜利，但果实很快被袁世凯篡夺。熊十力对政治很失望。他原来以为，政治革命理当促进道德进化，然而他看到的是，政治是肮脏的交易，道德沦丧，民生凋敝。他深感“革政不如革心”，慨然弃政向学，专门研读儒佛，探讨宇宙人生的大本大源，努力增进国民的道德，重建民族精神。自此他置身于政治之外，专力做学问。熊十力执教于天津南开中学时，与梁漱溟会面，此后二人结下了深厚友谊。经梁漱溟介绍，熊十力到南京内学院师从佛教唯识学大师欧阳竟无，对佛学有了更进一步的专业精研。1922年到北京大学任教，在北大“思想自由”“兼容并包”的学术环境中逐步走上了“成一家之言”的道路。1926年是熊十力学术生涯中重要的转折点，这一年修订印行的唯识学概论，标明他已离开了欧阳竟无的唯识学，而以儒家哲学立场怀疑、批判佛家唯识学，以中国哲学的体用观作为自己立说的基点。1932年，熊十力的哲学代表作新唯识论在杭州刊印行世，熊氏哲学体系正式确立起来，“新唯识论”哲学思想体系建构宏伟，富有创发。佛学界立即对熊著展开了严厉批评，他以“吾爱吾师，尤爱真理”的信念对待师友们的批判，并一一进行反驳。抗战胜利后，熊十力回到武汉。他这一生有一个梦，就是由自己来主持一个民间的哲学研究所，可惜经费无从着落。此时，他名气大振，弟子徐复观是国民党高官，蒋介石两次拨款资助他办研究所，都被严词拒绝。徐复观替蒋送给他100万元支票，熊十力盛怒，破口大骂徐复观和蒋介石，声音之大，自后山传到院里。一次，王元化来访，他正在沐浴，招呼王进门，自己赤身坐澡盆之中，与王谈话，一派魏晋风度。哲学家牟宗三记叙与老师熊十力的初见，熊十力“胡须飘飘，面带病容，头戴瓜皮帽，言谈中，忽一拍桌子，大喊：“当今之世，讲晚周诸子，只有我熊某能讲，其余都是混扯。”熊十力，眼睛瞪起，“目光清而且锐，前额饱满，口方大，颧骨端正，笑声震屋宇，直从丹田发”。此情此景此人，牟宗三以“真人”二字冠之。熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家。他奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学基础，他的“体用不二”之论，成为当代新儒学思潮“重立大本、重开大用”和“保内圣，开新外王”的基本思想间架。面对西学的冲击，在儒学价值系统崩坏的时代，熊十力重建儒学本体论，重建中国文化的主体性。他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观正是沿着他开创的精神方向和他奠立的基础加以发挥、扩展、深化、扬弃，学界把他们师徒视为现代新儒学思潮的中坚。他一生为学，融贯中西，摒弃陈说，绝少依傍，以广阔的文化视野、独具的哲人慧思，提出并力求解决的人生问题与文化问题，为世人开创了一条探寻价值的新路，具有普遍的世界意义。正因为如此，熊十力的哲学思想才在海内外学术界引起越来越广泛的重视。观其一生，“以理想滋润生命，以生命护持理想”，对传统文化深挚的爱，使他虽长年颠沛流离，居无定所，饱受贫困，仍以忧乐圆融的情怀，肩负起振兴中华文化的责任。（摘编自郭齐勇熊十力传）相关链接：熊十力（1885-1968），湖北省黄冈县人。著名哲学家，新儒家开山祖师，国学大师，著有新唯识论原儒体用论明心篇佛教名相通释乾坤衍等书。其学说影响深远，在哲学界自成一体。（摘自辞海第六版）与先生结识四十余年，由于先生与我彼此性格不同，虽同一倾心东方古人之学，但在治学谈学上却难契合无间。先生著作甚富，每出一书我必先睹，我读之，深深叹服。（摘自梁漱溟忆熊十力先生）20熊十力一生不停求索，弃故扬新，有哪些表现？（6分）21“熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家”，体现在哪些方面？请简要概括。（6分）22材料中说熊十力是“真人”，对此你怎么理解？请结合材料谈谈你的看法。（6分）参考答案：20（6分）放弃维新思想，参加武昌新军，为民族复兴、革新政治奔走；弃政向学，专力做学问，重建民族精神；离开欧阳竟无的学说，建立自己的哲学体系。（每点2分，意思对即可）21（6分）治学成就方面，奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学基础，构建思想间架；治学态度方面，融贯中西，摒弃陈说，绝少依傍，自成一体；治学影响方面，学说具有普遍的世界意义，在海内外学术界引起广泛重视。（每点2分，意思对即可）22（6分）熊十力有真风采、真性情。他前额饱满，口方大，颧骨端正，狂放不羁，认为只有自己能讲晚周诸子。熊十力有真学识。他治学有方，哲学思想自成体系，影响深远。熊十力有真傲骨。他拒绝蒋介石馈赠，痛骂徐复观和蒋介石。熊十力有真理想。追求真理，不断求索，不断修正，用生命护持理想。（每点2分，答出3点可以得满分）20【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】对于筛选信息题，考生应认真审题，从题干中找到筛选的依据和方向，比如本题，“熊十力一生不停求索，弃故扬新，有哪些表现”，这句话中就给出了筛选的方向，即考生应先理解“弃故扬新”的意思，然后到文中找到“弃故扬新”的具体表现。依据题干所说，到文中圈划出相关的信息，最后依据分值分条作答。21【试题分析】题干问的是“熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家，体现在哪些方面”，这是考查学生筛选概括的能力。应先依据题干中的引文，明确筛选的方向，“最具有原创力的哲学家”，应到文中找到写他在哲学方面的努力以及成就的内容，然后再进行概括。第五段的开头出现引文，这就表明答案应在下面。可以从治学的成就、治学的态度、治学的影响等几个方面进行概括。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】对于筛选信息题，考生应认真审题，从题干中找到筛选的依据和方向，比如本题，“熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家，体现在哪些方面”，这句话中就给出了筛选的方向，即考生应先到文中找到题干中的引文“熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家”，然后借助引文的位置确定答题的区域。依据题干所说，到文中圈划出相关的信息，最后依据分值分条作答。22【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】本题考查传主形象的塑造。应从如下方面分析：（1）事件以及人物在事件中的表现来展示人物特点。（2）细节及人物的其他描写（动作、语言、心理、神态、肖像）来刻画人物形象。（3）社会环境突出人物形象。（4）其他人的衬托。（5）物的象征。比如本题中，应先理解“真”的含意，再到文中找熊十力的具体表现。 2. 阅读下面的文字，完成后面的题目。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与 “接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣历史视域中的诸子学）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B. “照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C. “接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D. 不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A. 文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B. 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C. 文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D. 文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。3. 根据原文内容下列说法正确的一项是( )A. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B. 面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C. “照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D. “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。参考答案：1. D 2. A 3. B【1题详解】试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，D项，“脱离了既有思想演进的过程”错误，选项混淆是非。原文说“任何新思想的形成总是基于既有的思想演进过程”，而且结合“照着讲的意义，在于为后继的思想提供理论之源”可知，“新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的。故选D项。【2题详解】试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，A项，“采用了对比的论证手法”错误。根据原文信息“ 新子学，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。故选A项。【3题详解】试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，“在历史上是互相隔膜的”错误，选项曲解文意，根据原文“照着讲与接着讲二者无法分离”“从现实的过程看，照着讲接着讲总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的。C项，“无助于促进新思想生成”错误，选项的说法太绝对。原文有条件限制是“仅停留在照着讲，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新”。D项，“从照着讲逐渐过渡到接着讲”错误，选项曲解文意，从原文第四段“从现实的过程看，照着讲与接着讲总是相互渗入”“世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”可推知。故选B项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。3. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。钱穆：一生为故国招魂的史学大师钱穆（1895-1990），江苏无锡人，一代国学大师。钱穆读书治学始终充满一种理想和激情，一种民族情怀。钱穆的学生、著名学者余英时曾说：“他给人的第一个印象，是个子不高，但神定气足，尤其是双目炯炯，好像把你的心都照亮了。”当时，中央研究院历史语言研究所所长傅斯年认为史学就是史料学，史学的工作是整理史料，不是作艺术的建设，不是做疏通的事业。这种思想在历史学界有很大影响，并得到政府支持。但是钱穆却坚持自己的理想，做贯通的历史。他在北京大学争取到一人把一门通史课讲完，其目的就是要说明历史应该是能融会贯通的，而不仅仅是考证史料，更重要的是他要说明中国历史是有其独特的规律和模式的，教师的任务就是让学生掌握它并对它保持信念。通过多次备课和讲授，钱穆终于将上自太古，下至清末贯通起来，形成了一个完整的体系，钱穆的民族情怀也贯穿在平时的生活中，在他初入北平，进燕京大学讲课时，就对校方用英文字母给教学楼命名表示不满，在他的提议下，燕京大学把外国名字均改为中国名字，也有了以钱穆名字命名的穆楼。据说，今天北京大学校园内的未名湖，也是钱穆命名的。1937年，抗日战争爆发，钱穆随学校南迁。学校与清华大学、南开大学联合组建西南联合大学。生活一度非常艰苦，钱穆曾和吴宓、闻一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南联合大学，钱穆继续讲授中国通史课程，局面更胜以前。著名历史学家、后来曾师从钱穆的严耕望讲述当时盛况：“校外旁听者争坐满室，先生上讲坛，须登学生课桌，踏桌而过。”也是在这里，钱穆开始手不停挥地编写国史大纲，因为正值抗战期间，钱穆笔间感情更加充沛。国史大纲跨越了几千年的风雨，记录了不断重演的外族人入侵与被同化的历史、中国人在面对外来挑战时所表现出的气节与智能在一个西方世界占据优势，中国正在跌落自信的谷底时，钱穆希望中国人对于自己的历史保持着“温情与敬意”，该书一经出版发行，就成为全国大学的教科书，风行至今。抗战胜利，北大复校，傅斯年主持校务，钱穆没有得到聘书，于是闭门著书立说。1949年，钱穆经由广州去了香港，离开大陆，此后再也没有机会回归故土。当时的香港成了一个大的流亡场，各色人物从大陆逃亡香港，其中也有无数流亡学生。这些流亡学生，就像在大海上四处飘泊，前途渺茫，失去了精神依托。在这种情况下，钱穆放弃了较为闲适的教书生活，在极为艰苦的情况下创建新亚书院。意义之一在于为内地流亡学生提供一个学习工作的场所，让他们有了精神的依归，更是为中华传统的存亡续绝。严耕望后来感叹，钱穆此时正是学养成熟而精力未衰的阶段，正值学术研究的最佳年龄，却因时局动荡，被迫到香港办学，十余年间耗尽心力，对于学术界是一项不可弥补的损失。钱穆回忆新亚书院初创办时，“彼辈皆不能交学费，更有在学校天台上露宿，及蜷卧三、四楼之楼梯上者。予于晚间八九点返校，楼梯上早已不通行，需多次脚踏铺被而过”。创立新亚书院的另一个意义是在这时代巨变的无可奈何中，钱穆是要努力去培养传递文化薪火的人，继承中华民族优良传统。新亚书院是当时香港唯一不牟利的学校，许多老师来此授课，纯粹都是尽义务。学校还在每周末设公开学术讲座，吸引校外人士来听讲。 新亚书院位于香港著名的贫民区，条件十分艰苦。钱穆只有两间小屋，一间居住，一间办公。办公室给余英时的印象是“一张长桌子已占满了全部空间”。支撑着他的，是中国传统精神。余英时回忆，在一个炎热、潮湿的夏天，他发现钱穆正躺在地板上，病了。钱穆叫余英时去买二十四史给他读，仿佛这足以驱逐其所有的痛苦。钱穆亲自给新亚书院写了校歌：“乱离中，流浪里，饿我体肤劳我精。艰险我奋进，困乏我多情。千斤担子两肩挑，趁青春，结队向前行。珍重珍重，这是我新亚精神。”校歌的目的在于更有助于唤起青年人在艰苦时期经世救国的远大人生抱负，即“艰险我奋进，困乏我多情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神。这也是新亚书院创办的重要意义所在，使之最终成为20世纪后半叶中国教育的奇迹之一。而钱穆从香港到了台北，他再未回到大陆。1990年8月30日，钱穆在台北寓所辞世，享年96岁，身后留下一千四百万言的著作。1992年，家人将钱穆骨灰散入茫茫太湖，以示其魂兮归来。2009年8月8日，国学大师钱穆、傅斯年墨宝在香港拍卖。其中钱穆的信札，用行书写就，字体飘逸、秀雅。信中钱穆写道，“今日之国运，吾侪从事学术教育工作者皆不得辞其咎”。短短一句话，可见一代国学大师“以天下为己任”的胸襟。（摘编自任士英主编20世纪国学大师档案）(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A在严耕望看来，钱穆创建新亚书院时正是学养成熟阶段，如果把精力用在学术上，会收效更大，但终因创业耗尽心力而十余年毫无学术成果，并认为他这样做很不值得。B作为一代国学大师，钱穆有着非比寻常的治学精神和民族情怀，他秉承了中国传统知识分子经世救国的抱负，一生为国学复兴鞠躬尽瘁。C北大复校后，在傅斯年主持校务的情况下，钱穆没有得到聘书，所以他在1949年含恨离开大陆由广州去香港，这也是钱、傅二人观点不同所致，同时也反映了傅斯年为人心胸狭窄，容不下不同意见的人。D在20世纪三十年代，钱穆著书立说，主张国人要对国史有一种“温情与敬意”，就是希望国人能够对自己祖先的历史有一种深厚的情感，尊重自己的传统。E文章引用钱穆的学生、著名学者余英时的话“好像把你的心都照亮了”，说明钱穆先生是一位善于理解学生、把学生作为知己的好老师。 (2)第二段中，作者引用严耕望对钱穆在西南联大讲课盛况的描述，具有怎样的作用？请简要分析。(6分) (3)钱穆在香港创建新亚书院，新亚书院的创立具有怎样的意义？请简要概括。(6分) 参考答案：（1）BD（答D给3分，答B给2分，答E给1分，答A和C不给分）（2）学生中有“校外旁听者”，说明钱穆学识渊博，他的课堂具有独特的个性和魅力，所讲课程在校内外有较大影响力。登学生课桌，踏桌而过“一句极写听众之多。学生们“争坐满室”，说明钱穆的讲座激起了抗战期间学子们的求学热情，在当时产生了很大影响。引用名家的原话，使文章的叙述具有可靠性、真实性和感染力，更具体形象地使当日的盛况再现。（每点2分。意思对即可）（3）能够为内地流亡学生提供一个学习工作的场所，使他们有一个存身之处和精神归依。能够培养在民族存亡之际，继承中华民族优良传统、传递文化薪火之人；更有助于唤起青年人在艰苦时期经世救国的远大人生抱负，即“艰险我奋进，困乏我多情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神。（每点2分。意思对即可）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成问题。尤世威，榆林卫人。与兄世功、弟世禄并勇敢知名。天启中，世威积官建昌营参将，调守墙子路。七年迁山海中部副总兵。宁远告警，从大帅满桂赴援，力战城东有功，增秩受赐。崇祯二年擢总兵官，镇守居庸、昌平。其冬，京师戒严，命提兵五千防顺义。俄命还镇，防护诸陵。四年代宋伟为山海总兵官，积资至左都督。明年正月，贼陷凤阳。世威以二千五百骑赴之，抵亳州。会总督洪承畴出关讨贼，次信阳，命世威趋汝州。甫二日承畴亦至时贼见河南兵盛悉奔入关中以世威部下皆劲旅令与参将徐来朝分驻永宁卢氏山中以扼雒南兰苹川朱阳关之险。及承畴既入关，贼避之而南，复由蓝田走卢氏。扼于世威，仍入商、雒山中。世威军暴露久，大疫，与贼战失利。世威及游击刘肇基、罗岱俱负重伤，军大溃。贼遂越卢氏，走永宁。事闻，命解任候勘。十年，宣大总督卢象升言：“世威善抚士卒，晓军机，徒以数千客旅久戍荒山，疾作失利。今当用兵时，弃之可惜。”乃命赴象升军自效。及象升战殁，自免归。十五年以廷臣荐，命与弟世禄赴京候调。召对中左门，复告归。明年十月，李自成陷西安，传檄榆林招降。总兵官王定惧，率所部精兵弃城走。时巡抚张凤翼未至，城中士马单弱，人心汹汹。布政使都任亟集副将惠显、参将刘廷杰等与众议城守。众推世威为主帅。无何，贼十万众陷延安。廷杰募死士，乞师套部。师将至，贼分兵却之，攻城甚力。官军力战，杀贼无算。贼益众来攻，起飞楼逼城中，矢石交至，世威等战益厉。守七昼夜，贼乃穴城，置大礮轰之，城遂破。世威等犹督众巷战，妇人竖子亦发屋瓦击贼，贼尸相枕藉。世威被执，缚至西安。自成坐秦王府欲降之，世威不屈膝。自成怒，杀之。(节选自明史?尤世威传，有删改)1.对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是A.世威积官建昌营参将 积：累积B.次信阳，命世威趋汝州 次：驻扎C.布政使都任亟集副将惠显、参将刘廷杰等与众议城守 亟：急忙D.贼益众来攻，起飞楼逼城中 益：更加2.文中字体加粗部分的句子，停顿正确的一项是A.甫二日承畴亦至时贼见河南兵盛悉奔入关中以世威部下皆劲旅令与参将徐来朝分驻永宁卢氏山中以扼雒南兰草川朱阳关之险B.甫二日承畴亦至时贼见河南兵盛悉奔入关中以世威部下皆劲旅令与参将徐来朝分驻永宁卢氏山中以扼雒南兰草川朱阳关之险C.甫二日承畴亦至时贼见河南兵盛悉奔入关中以世威部下皆劲旅令与参将徐来朝分驻永宁卢氏山中以扼雒南兰草川朱阳关之险D.甫二日承畴亦至时贼见河南兵盛悉奔入关中以世威部下皆劲旅令与参将徐来朝分驻永宁卢氏山中以扼雒南兰草川朱阳关之险3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.尤世威因勇敢、有战功，官职得以提升。天启年间，尤世威不断升职，做到建昌营参将；后因跟随大帅满桂在城东奋战立下战功，他的职位又得到提升。B.尤世威曾因作战失利被解除职务。他率领的军队跟贼兵交战时，他和游击将军刘肇基、罗岱都负了重伤，因而导致大败。朝廷知道后就把世威的职务解除，让他听候查处。C.尤世威在朝臣中有较高威望。他被皇帝解除职务后，卢象升为他在皇帝面前求情；崇祯十五年因朝臣推荐，受命赴京等候调用；榆林城危急时大家推他当主帅。D.尤世威勇武忠诚，至死不屈。崇祯十六年，李自成攻占西安，发兵十万大力攻打榆林，世威等拼死守城，榆林失守被俘后，他至死不降，以身殉国。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)世威善抚士卒，晓军机，徒以数千客旅久戍荒山，疾作失利。(2)世威等犹督众巷战，妇人竖子亦发屋瓦击贼，贼尸相枕藉。参考答案：1.D2.C3.B 4.(1)世威善于安抚士卒，懂得军事，只是因为他的几千外调来的士兵久守荒山，疾病发作，才交战失利。(2)世威等人继续指挥众人进行巷战，妇女、儿童也扔房上的瓦攻击贼兵，贼兵的尸体堆满各处。1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。益：增加2.本题考查文言文断句的能力。断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。具体做法，可以找名词（主语、宾语）、找动词（谓语）、找句首句尾词（如句首语气词、句末语气词、句首关联词等），找对话（注意曰、云、言等词），找修辞（如对偶、反复之类），找固定结构（如“是以”、“以故”等），找对称句式。本题中可根据表时间的词语“二日”“时”断句，断开前两处。后面的句子的主语是贼跑关中，洪承畴对此怎么部署以及目的。其中要特别注意主语的变化。3.本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“因而导致大败”不符合文意，大败的主要原因是“世威军暴露久，大疫”。4.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译文中句子注意“直译为主、意译为辅、字字落实”的原则，还要注意特殊句式、固定词组的翻译、重点词语的意思、省略成分的补充。赋分点：（1）善、晓、徒、疾作（2）犹、督、发、枕藉。【参考译文】尤世威，榆林卫人。他和哥哥世功、弟弟世禄三个人都以作战勇敢闻名于世。天启年间，世威累积官衔做了建昌营参将，被调去守卫墙子路。天启七年升任山海中部副总兵。宁远地区向朝廷报告有紧急情况发生，尤世威跟着大帅满桂赶去支援，在城东与敌奋战，立下战功，得到提拔和赏赐。崇祯二年，世威升任总兵官，镇守居庸、昌平。这年冬天，京城的军队严密防备，朝廷命令他率兵五千防守顺义。不久朝廷命令他返回驻地，防守保护皇陵。崇祯四年，他接替宋伟担任山海总兵官，累积升官的资历升任左都督。第二年正月，贼寇攻下了凤阳。世威带领两千五百名骑兵前往，到达亳州。恰好碰上总督洪承畴出关讨贼，驻扎在信阳，洪承畴命令世威赶赴汝州。他才到两天，承畴也来了。当时贼寇看到河南的官兵势力强盛，都跑到关中去了。因为世威的部下都是精兵强将，承畴让他和参将徐来朝分别驻守在永宁、卢氏一带的山里，以便扼守雒南兰草川、朱阳关的险要之地。等承畴入关后，贼寇躲开他向南逃，又从蓝田逃到卢氏一带来。他们被世威拦截后，又逃进商、雒一带的山中。世威的军队在野外驻扎久了，军中瘟疫流行，跟贼兵交战失利。世威及游击将军刘肇基、罗岱都身负重伤，军队大败。贼寇于是越过卢氏，直奔永宁。这件事被朝廷知道后，(朝廷)下令解除了世威的职务，让他听候查处。崇祯十年，宣大总督卢象升说：“世威善于安抚士卒，懂得军事，只是因为他的几千外调来的士兵久守荒山，疾病发作，才交战失利。现在正值用兵之时，不用他是可惜的。”朝廷于是命令世威到卢象升的大军中贡献自己的力量。等到象升战死，世威自请罢免官职，回家去了。崇祯十五年，因为朝臣的推荐，皇帝命令世威和他的弟弟世禄赴京等候调用。皇帝召他们到中左门问了一次话，他们又请假回乡去了。第二年十月，李自成攻占西安，传布檄文到榆林招降。总兵官王定怕了，率领所统辖的精兵弃城逃跑了。当时巡抚张凤翼还没到任，榆林城里兵力薄弱，人心惶惶。布政使都任赶忙召集副将惠显、参将刘廷杰等人与大家一起讨论守城之事。大家推举世威当主帅。不久，贼军以十万兵力攻下延安。刘廷杰招募死士，请求河套地区的部队出兵援助。援兵将到，贼寇分兵击退了他们，更加用力攻城。官队奋力作战，杀死了无数的贼兵。贼寇增加兵力来攻打，架起楼车逼近城中，箭、飞石不断地打过来，世威等更加勇猛地战斗。他们防守了七个昼夜，贼兵开始挖地道通向城内，又用大炮轰城，城最终被攻破。世威等人继续指挥众人进行巷战，妇女、儿童也扔房上的瓦攻击贼兵，贼兵的尸体堆满各处。世威被活捉，被绑到西安。李自成坐在秦王府里想让其投降，世威不愿投降。李自成恼了，把他给杀死了。5. 课外文言阅读阅读下面的文言文，完成813题。(9分，每小题3分)周访字士达，本汝南安城人也。汉末避地江南，至访四世。吴平，因家庐江寻阳焉。访少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。 及元帝渡江，命参镇东军事。时有与访同姓名者，罪当死，吏误收访，访奋击收者，数十人皆散走，而自归于帝，帝不之罪。寻以为扬烈将军，讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通，访收斩之。逸来攻访，访率众击破之。轶将周广烧城以应访，轶众溃，遂平江州。 帝以访为振武将军，命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰，访作长岐枨以距之，桔槔不得为害。访复以舟师造湘城，军达富口，而弢遣杜弘出海昏。访步上柴桑，偷渡，与贼战，斩首数百。贼退保庐陵，复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外，军人竞拾之，弘因阵乱突围而出。访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康，太守率兵逆击，又破之，奔于临贺。帝又进访龙骧将军。 访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将。性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：“人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？”访曰：“将士用命，访何功之有!”士以此重之。 访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非（选自晋书周访传，有删改） 散吏：闲散的官员。 海昏：地名。8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A、周穷振乏，家无余财 赈济B、吏误收访，访奋击收者 收留 C、访复以舟师造湘城 前往D、访威风既著，远近悦服 心悦诚服9、对文中最后一个自然段断句正确的一项是（3分）（ ）A、访练兵简卒/欲宣力/中原慨然/有平河洛之志/善于抚纳/士众皆为致死/闻敦有不臣之心/访恒切齿敦/虽怀逆谋故/终访之世/未敢为非 B、访练兵简卒欲/宣力中原/慨然有平河洛之志/善于抚纳士众/皆为致死/闻敦有不臣之心/访恒切齿敦/虽怀逆谋故/终访之世未敢为非C、访练兵简卒欲/宣力中原/慨然有平河洛之志/善于抚纳/士众皆为致死/闻敦有不臣之心/访恒切齿/敦虽怀逆谋/故终访之世/未敢为非D、访练兵简卒/欲宣力中原/慨然有平河洛之志/善于抚纳士众/皆为致死/闻敦有不臣之心/访恒切齿/敦虽怀逆谋/故终访之世未敢为非10、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）（ ）A、在讨伐敌人的战斗中，周访亲临前线指挥。他既英勇果断，又能随机应变，因而屡战屡胜。B、周访性格刚强，一旦蒙冤决不会忍气吞声。为此，他深受皇帝赏识，并得到了奖励提拔。C、周访功绩卓著，曾先后被朝廷授予扬烈将军、厉武将军、龙骧将军等职务，成为一代名将。D、在襄阳时，周访重视生产、军训，勤于收集粮食等军需品，王敦因此很害怕，不敢轻举妄动。翻译句子（共9分）11、访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。（3分）12、谨庠序之教，申之以孝悌之义。（3分）13、于其身也，则耻师焉，惑矣。（3分）参考答案：8、B （应为“抓获、扣留、收监” ）（3分）9、 D 访练兵简卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于抚纳士众 / 皆为致死 / 闻敦有不臣之心 / 访恒切齿 / 敦虽怀逆谋 / 故终访之世未敢为非（3分）10、A （ B、文中“被皇帝赏识”并非因“蒙冤不会忍气吞声”，文中指的是“帝不罪之”。C、 “厉武将军”是丁乾的官名，而非元帝所封周访的官名。D、把“采纳”误解为“收集粮食等军需品”。）（3分）参考译文：周访字叫士达，原本是汝南安城人。汉末时期逃避战乱到了江南地区，到周访已经是第四代了。吴地平定后，就在庐江寻阳安家。周访年轻时沉稳坚毅，谦逊而且礼让，行事果断，周济穷困的人，家里没有剩余的财产。做了县衙的功曹。当时陶侃是个闲散的官吏，周访推荐他做了主簿，与他结为好友，把女儿给了陶侃的儿子陶瞻做妻子。周访被察举为孝廉，然后被任命为郎中、上等甲令，都不去就任。等到元帝渡过长江，命令周访参与镇东的军事。当时有一个与周访同姓名的人，犯罪应当处死，狱吏误会扣留周访，周访奋起还击扣留他的人，几十人都逃散了，然后自己到元帝跟前自首，元帝没有怪罪他。不久任命他做扬烈将军，讨伐华轶。周访统领的厉武将军丁乾与华轶统领的武昌太守冯逸勾结，周访逮捕丁乾并杀了他。冯逸来攻打周访，周访率领军队迎击打败了他。华轶的将领周广烧毁城池来响应周访，华轶军队溃败，于是平定了江州。元帝任命周访为振武将军，命令周访和各路军队共同征伐杜弢。杜弢制作桔槔攻打官军的战船，周访制作长岐枨来抗拒他，桔槔不能够成为祸害。周访又率小战舰前往湘城，军队抵达富口，于是杜弢派遣杜弘出军海昏。周访徒步登上柴桑，偷偷渡江，与敌人交战，斩掉首级几百个。敌军退守庐陵，又在庐陵包围了杜弘。杜弘扔到城外许