2021年安徽省六安市霍邱中学高一语文联考试卷含解析.docx

2021年安徽省六安市霍邱中学高一语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题。江 南 雨 巷董滇宁有人说，江南的小巷是历史留给现实的入口。是啊！雨后的江南小巷是心灵的圣地，心在红尘中沾满尘埃，不能辩识来去，不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的心灵！ 轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上，这一刻，随着细雨，滑入历史的最深处 撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜，呼吸着空气里的清新，和岁月积淀下来的味道；江南的盛世在烟雨中落下了帷幕，惟有这雨后的江南小巷，褪尽纤华，延展着世人的想象。 空气中浸透着静谧。幽远的小巷中，我的移动和杂着雨儿们的跳动，成全了小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子，饱受了风雨的侵袭，彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在班驳间隐现时光的痕迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。 几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着帐台边的木柱，正在打盹；忙碌着的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，手中拿着极粗的衣捶，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影象依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁！ 雨停了。收起纸伞，听着檐下滴答的水声，由心底升腾起一种恍如隔世的落寞。风儿抚过脸颊，把雨的湿气驻留在我的眼窝。眼前的小巷变的迷蒙，心在此刻却显得犹为的澄净。 一些墨绿的青苔粘在墙角，吮吸着雨露，淡漠了这多情的江南，绵绵的愁绪。抬眼望去，一只燕子飞掠而去。是否是从王谢堂下飞出的那只？可还能在这物是人非之外，辩识出你的故居吗？ 巷的尽头，是一座小石桥。扶拦上的雨滴落入水中，荡起一层层的涟漪。在繁华与颓废之间，吹箫女子的面庞有了几多的改变？碧波还聚而来的，不是那提着油纸伞的栗色长发，却是那伤心桥下的惊鸿艳影。 沉浸在江南的幽幽梦幻里，抬头，眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡，在小巷的那头冉冉升空；街市这头袭来一阵强流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整个天宇，嘈杂与躁动在这个节界中无限延伸！小巷深处隐隐透出的阑珊灯火，闪动着清亮的光芒，也足以照亮夜归人的路！。一座小桥，两方天地，是两势对立下的无奈疏离，也是历史白描地书写下的自然并存！是也罢，不是也罢，小巷犹在，而雨今年下，明年下，一千年以后，还会下。 走过雨巷，别无其他，清香盈鼻21. 第段既有现实的描绘，又有对历史上的江南小巷曾有过的情景的怀想。请说说作者写井边“姑娘的影象”“似乎”出现又消失的用意。22. 江南雨巷的特点有哪些？它给人什么感觉？23. 第段与上文构成什么关系？在文中起什么作用？参考答案：21. （1）展现江南的小巷的独有的风情、特殊的韵致；（2分） （2）体现历史的沧桑感；（2分）（3）小巷给人虚幻感。（2分） 22. （1）幽雅、恬静、优美、古老、纯朴、生动。（3分）（2）引人遐想、恍如隔世、多情。（3分） 23. （1）对比；（2分）（2）用现实的嘈杂与躁动反衬江南小巷的平静与安宁，从而表现作者别样的思绪：感现实之紧张浮躁，侵扰人心；而江南小巷熨帖受伤的心灵、使人超脱于现实，让人得到慰藉。 （2分）【21题详解】试题分析：写井边“姑娘的影象”“似乎”出现又消失，带给人们一种梦一般的虚幻感，给人一种别样的风情，像戴望舒的雨巷给人的那种独特的风情和特殊的韵致。在这一段中对历史上的江南小巷曾有过的情景的怀想，让人感到江南小巷的那种历史沧桑感。考点：本题考查学生“体会重要语句的丰富含义”的能力，能力层级为D级。点评：对于此类题，同学们要既得“意”而又不忘“形”，因为关键性文句的内涵既是深层次的又是丰富多义的甚至是含蓄隐晦的。因此，关键性文句多富有潜在义、引申义、双关义、象征义和多重义等，做题时要参照主要段落或者全文的整体意旨来考虑，在文意文旨的大语境中来探求核心文句的内涵，解题时才能披文入理，析文入情，瞻前顾后的根据其语段的“形”，深入领悟其语句段的“意”。【22题详解】试题分析：“暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。”体现了小巷的幽雅、恬静、生动；“一幢幢灰瓦白墙的老屋子，饱受了风雨的侵袭，彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在班驳间隐现时光的痕迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。”体现了它的古老和淳朴；“一些墨绿的青苔粘在墙角，吮吸着雨露”体现了它的优美。考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级点评：对于筛选并整合文中的信息，首先要确定答题范围。确定了答题范围后，根据分值划分出相应的层次，尽量用原文当中的原句筛选整合出答案。如果原句太长，要加以概括总结，一定要体现出原文中的关键词语。【23题详解】试题分析：用“车水马龙、人声鼎沸的街市”和“平静与安宁”的江南小巷作对比，从而表现了作者对繁华热闹的现实的反感，和对能够熨帖受伤的心灵、使人超脱于现实，让人得到慰藉的江南小巷的喜爱。考点：本题考查学生“分析作品的主要表现手法”的能力，能力层级为C级点评：这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。2. 阅读下列文字，完成下列小题。悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑马身人首中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧白毛女的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。（摘编自王晓旭美的奥秘）1. 下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是A. 在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。B. 在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。C. 在电影狼牙山五壮士中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。D. 老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。2. 下列理解，不符合原文意思的一项是A. 在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。B. 在罗丹的马身人首雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。C. 当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。D. 悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。B. 悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。C. 在歌剧白毛女的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。D. 人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。参考答案：1. B 2. C 3. D【1题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置然后仔细对照原文和选项，重点是注意选项的表述和原文内容的整合或转述的差别。原文第三段“悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术”和第四段“悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现”可以看出，而B项是现实中的真实事件，没有上升到文学艺术层面，所以不属于原文所论悲剧。故选B项。【2题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项说“悲剧事件与观众或读者”的“心理距离”“让人们不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突”错误，原文认为欣赏悲剧时，审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，并获得“悲剧感和审美意义”。故选C项。【3题详解】试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案。D项，“悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯”，根据原文信息这应该是“现实悲剧”引起的；“在强烈的痛苦中获得一种快感”不当，原文是“体验悲剧客体的巨大和狂暴、主体的抗争和悲哀”“从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦”。故选D项。【点睛】解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。3. 现代文阅读语言是心灵的桥周伟东精神的堕落是从语言开始的。如果一个时代的语言，除了偶尔玩弄一些新词汇以外，再也了无新意；如果生活中的对白都成了白开水，报纸上的社论成了死教条，作家失去了想象力，学生的作文干瘪得像公文，主谓宾的搭配陈旧如生锈的链条，那么，指望这个时代富有激情和创造力，怕是痴人说梦了。灵感来自自由，文章出自随意，此为网络为文之道。缺乏思索是件很可怕的事情。所以，时下大肆流行的网络文章的苍白便逐渐暴露了出来。原本试图通过网络用中文的砖石架一座思想的风雨廊桥，让寻找情感彼岸的人们内心有所宣泄、寄托和自得的满足，而最终却只能是贫血、低智、啰嗦、车轱辘故事语言的贫乏本质上是心智的贫乏，而心智的贫乏下的倾听与阅读就如同遥望风景时却满眼都是凡夫俗子呆滞的表情。一切深奥的思想都蕴涵于语言之中。思想不必仰仗理论，因为思想首先表现为语言。而那些网络文学中随意创作信手拈来的语言文字是否就是思想就另当别论了。当我们追溯着时间的河流，与先秦的那些智者们相遇，我们很难分清刻在竹简上隽永的话语哪些是思想哪些是语言。仅将语言视为一种载体，试图将语言从思想中剥离出来是可笑的。思想之美统一于语言之美中，对于精深奥妙的中文，对于听泉眠云、饮露餐菊的智者，尤为如此。语言与文化的其他因素不同。中国传统文化的许多方面都有赖于某种物质形式才能得以保存，比如音乐离不开笙管笛箫，雕刻离不开泥土金石，物质的流失与毁灭对于文化的损害是难以避免的，惟有语言可以口口相传，并进入灵魂深处，被智慧的人们赋予了一种超越时空的力量，成为中国传统文化的精神线索。当然，语言与文化的其他层面是一个统一的整体，毕竟，语言的对象是物。物质世界的嬗变，古典生活器具和生存方式的流逝，也必将导致语言本身及其传播媒体的变化。语言和传统的进化是历史必然。然而纵观时下作家语言之邋遢，学者文句之夹生，又教人如何能够对眼下这些的时髦文本产生文化上的信赖?更何况那些所谓自由的无拘无束的宣泄，爱写不写，随心所欲，写自己，自己写，轻松的环境，轻松的心态，随意的潇洒有人把这叫做进步，其实所谓的进步也只是一种好听的命名而已，我们完全可以命之以另外的名字。这使我想起梭罗的名言：“文明改善了我们的房屋，却没有改善房屋里的人。”很多人认为21世纪里中国文化是强势文化，却不知长此以往，丧失了民族智慧的中文将如何孕育思想，没有思想的文化又将在哪里着陆?真正好的语言是不能与思想分离的，五四时期，百花齐放，百家争鸣，谁能说没敞开思想不表达情感?那些精微奥博、深透劲锐、惊心动魄之作，大都善于从文言中获取质感、力量、气韵与胸襟，而使人获得启迪的深思和激进的力量，时代要有生机，语文要有新意，否则山水人文转眼都老得优雅不起来了，也就失去生机失去生命。在文化意识上，我是如此的守旧，与此同时却也不甘心放纵自己化为故纸堆中的书蠹。我只希望在安装了空调设备的现代书房里，依然会有一盏传统的明灯照亮我的稿纸和电脑。新和旧是可以同时存在的。多少前朝旧宅的深深庭院里，处处是花叶掩映的古树。房子和树是老的，花和叶是新的。优雅的语文不可能洗尽铅华、摒绝丝竹。浓妆艳抹的时代固然已经远去，淡扫蛾眉的分寸又何尝不正是修养之所在。留住文字的绿意也罢，为传统文化招魂也罢，我却总以为从语言中能寻找到中国文化的精神，从语言的酒窖中伊始发酵出中华思想的醇绵。就从个人而言，精确地表达自己的思想，真实流露涌动的情感，精炼的句读背后，潜藏的正是睿智的心神。13. “语言是心灵的桥”，作者以犀利的文字阐明了自己的观点，即：14. “语言是心灵的桥梁”，下列说法不宜作为论据的一项是()A. 一切深奥的思想都蕴涵于语言之中B. 思想之美统一于语言之美中C. 灵感来自自由，文章出自随意D. 真正好的语言是不能与思想分离的15. 下列说法不符合文意的一项是()A. 文章如果缺乏思想，缺乏激情，即使玩弄一些洋泾浜的新词汇，也依然显得苍白。B. 第自然段中，作者说“思想不必仰仗理论”，意思是说，理论常常以一种僵化的模式干扰思想的火花迸发。C. 五四时期的许多经典佳作其实都是从文言中获取了“质感、力量、气韵与胸襟”。D. 在作者看来，能够体现心灵睿智的语言应该具有精确、真实和精炼的特点。16. 第自然段中，作者认为，语言与文化的其他因素相比，他们与物质世界的关系是不相同的。语言与物质世界的关系是怎样的？请结合文章内容，用自己的语言概括作答。17. 作者认为语言的贫乏会有怎样的结果?请结合全文，用自己的语言概括作答。参考答案：13. 一切思想都蕴含在语言中（或：思想和语言不能分离） 14. C 15. B 16. （1）语言不是依赖物质才能保存，它可以口口相传（2）但是，物质世界的变化，也会导致语言本身及其传播媒体的变化 17. （1）语言的贫乏带来心智的贫乏。（2）语言的贫乏使中国文化缺乏思想。（3）语言的贫乏使语文失去生机。【13题详解】试题分析：本题考查概括中心意思分析概括作者在文中的观点态度的能力。这类题目解答时首先要通读全文明确论述话题；然后筛选出每一段的关键句，尤其是首尾段中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点态度。本文标题为“语言是心灵的桥”，“桥”起到的是连接的作用，表层含义来看，就是指心灵通过语言来表达。再联系全文来看，作者说“精神的堕落是从语言开始的”“语言的贫乏本质上是心智的贫乏”“思想首先表现为语言”“真正好的语言是不能与思想分离的”，根据这些信息可总结出作者的观点为：一切思想都蕴含在语言中。【14题详解】试题分析：本题要求选出不宜作为“语言是心灵的桥梁”论据的一项，考查分析论点、论据的能力。答题时，要在整体通读全文的基础上，根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照，分析选项内容与“语言是心灵的桥梁”这一观点的关系，确定答案。C项，选项对应信息在原文第（2）段，作者说“灵感来自自由，文章出自随意，此为网络为文之道”，这是作者批评的观点，是与“语言是心灵的桥梁”这一观点相违背的，因此不能作为支持这一观点的论据。【15题详解】试题分析：本题要求答出“说法不符合文意的一项”，考查筛选并整合文中重要信息的能力。B项，“理论常常以一种僵化的模式干扰思想的火花迸发”理解不正确。文章第自然段中说“一切深奥的思想都蕴涵于语言之中”，“思想不必仰仗理论，因为思想首先表现为语言”，意思是说思想要通过语言表达出来，思想蕴含在语言之中，并没有提到理论“僵化”之类的内容。【16题详解】试题分析：本题要求用自己的语言概括出“语言与物质世界的关系”，考查筛选信息概括要点的能力。由题干可知，答题区间在第（4）自然段，因此解答时就要先通读第四自然段，筛选出能体现语言与物质世界关系的语句，然后用自己的话进行概括。第（4）自然段中的相关语句有“中国传统文化的许多方面都有赖于某种物质形式才能得以保存惟有语言可以口口相传”“物质世界的嬗变，古典生活器具和生存方式的流逝，也必将导致语言本身及其传播媒体的变化”，考生依据这些信息用自己的话概括即可得出本题答案。【17题详解】试题分析：本题要求概括出“作者认为语言的贫乏会有怎样的结果”，考查的是分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要通读全文，找到信息所在的段落，仔细阅读，筛选出阐述出有关语言贫乏会导致的结果的语句，再用自己的语言概括即可。第段作者说“语言的贫乏本质上是心智的贫乏”，第说“精炼的句读背后，潜藏的正是睿智的心神”，据此可总结出语言的贫乏会带来心智的贫乏。第段分析了时下作家学者的写作情况，指出他们语言邋遢，文句夹生，又指出一些人的随心写作，其实都是中文丧失了民族智慧的表现，长此以往会使中国文化缺乏思想；第段说“从语言中能寻找到中国文化的精神”，据此可总结出语言的贫乏会使中国文化缺乏思想。第段作者以五四时期为例，提出“时代要有生机，语文要有新意”，表明语言的贫乏会使语文失去生机。【点睛】第3小题考查筛选并整合文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不无中生有。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成文后各题。刘德威，徐州彭城人也。德威姿貌魁伟，颇以干略见称。大业末，从左光禄大夫裴仁基讨贼淮左，手斩贼帅李青珪。后与仁基同归李密，密素闻其名，与麾下兵，令于怀州镇守。武德元年，密与王世充战败入朝，德威亦率所部随密归。高祖嘉之，授左武候将军，封滕县公。及刘武周南侵，诏德威统兵击之，又判并州总管府司马。俄而裴寂失律于介州齐王元吉弃并州还朝留德威总知府事元吉才出武周已至城下百姓相率投贼。武周获德威，令率其本兵往浩州招慰。德威自拔归朝，高祖亲劳问之，兼陈贼中虚实及晋、绛诸部利害，高祖皆嘉纳之。改封彭城县公。未几，检校大理少卿。从擒建德，平世充，皆有功，转刑部侍郎，加散骑常侍，妻以平寿县主。贞观初，历大理、太仆二卿，加金紫光禄大夫。俄出为绵州刺史，以廉平著称，百姓为之立碑。寻检校益州大都督府长史。十一年，复授大理卿。太宗尝问之曰：“近来刑网稍密，其过安在？”德威奏言：“诚在主上，不由臣下。人主好宽则宽，好急则急，律文失入减三等，失出减五等。今则反是，失入则无辜，失出便获大罪。所以吏各自爱，竞执深文，非有教使之然，畏罪之所致耳。陛下但舍所急，则宁失不经复行于今日矣。”太宗深然之。数岁，迁刑部尚书，兼检校雍州别驾。十七年，至濮州，闻祐杀长史权万纪，德威入据济州，斩杀李佑，遣使以闻。诏德威便发河南兵马，以申经略，会遭母忧而罢。十八年，起为遂州刺史，三迁同州刺史。永徽三年卒，年七十一。赠礼部尚书、幽州都督，谥曰襄，陪葬献陵。(旧唐书?刘德威传)4对下列句子中划线字的解释，不正确的一项是( )(3分)A又判并州总管府司马 判：判处B妻以平寿县主 妻：以女嫁人C诚在主上 诚：确实D寻检校益州大都督府长史 寻：不久5下列各句，断句正确的一项是( )(3分)A.俄而/裴寂失律于介州齐王元吉/弃并州还朝/留德威总知府事/元吉才出武周/已至城下百姓相率投贼B.俄而/裴寂失律于介州/齐王元吉弃并州还朝/留德威总知府事/元吉才出/武周已至城下/百姓相率投贼C.俄而/裴寂失律于介州齐王元吉/弃并州/还朝留德威总知府事/元吉才出/武周已至城下/百姓相率投贼D.俄而/裴寂失律于介州/齐王元吉弃并州/还朝留德威总知府事/元吉才出武周/已至城下/百姓相率投贼6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分) A刘德威有才干有谋略，武德元年，李密和王世充作战失败后归附朝廷，德威跟随李密归附朝廷，并屡次受到唐高祖的提拔，死后在献陵陪葬。B刘武周抓获刘德威后，下令德威率领自己的士兵前往浩州招抚百姓。德威逃回朝廷，得到唐高祖的亲自慰问。C唐朝法律条文规定，因过失判人入罪的官吏要减三等处罚，因过失判人出罪的官吏要减五等处罚，而唐太宗时期法律则刚好相反，出现了“宁失不经”的局面。D刘德威占据济州后，皇帝让刘德威任意调遣黄河以南的兵马，借以施展刘德威的抱负，但恰逢刘德威的母亲去世而作罢。7翻译下面的句子。（1）太宗尝问之曰：“近来刑网稍密，其过安在？”（5分）（2）所以吏各自爱，竞执深文，非有教使之然，畏罪之所致耳。（5分）参考答案：4A试题分析：这道考查文言实词的意思和用法。这类题目主要是代入原文，利用语境来推敲词语的意思和用法，也可以利用课内迁移、成语迁移。 A项“又判并州总管府司马”中的“判”可以依据语境来推测其意思。这句话的前面是写高祖对刘德威的赏识，“高祖嘉之，授左武候将军，封滕县公。及刘武周南侵，诏德威统兵击之”；而本句中有一个词“又”，是表示再一次，可见前面还有一次，应是指“授左武候将军，封滕县公”这件事，由此可以知道将“判”解释为“判处”与语境不合；“判”后面跟的是官职，再结合前面的嘉奖，由此可以推测应解释为“授予”，这才能与整个语境相合。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。5B试题分析：本题的题干提问很明确，是考查学生的断句能力。一抓名词代词，“裴寂”“齐王元吉”“德威”“府事”“元吉”“武周”“百姓”“介州”，其中有人名地名，这些名词在句中要么做主语，要么做宾语；一抓固定短语、固定句式，“俄而”“于介州”；一抓句首发语词句末语气词；一抓顶真的修辞。断完要浏览一下，看有否违背常理的地方。这句话是讲述了一件事情，故事性很强，学生断起来相对要简单一些。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。6C试题分析：这道题目考查学生对文章内容的理解。这道题目也可以作为理解文章的依据，一般错误的点非常小，可能是事件张冠李戴、时间地点错移、曲解实词虚词等。C项有误，文章第三段说“今则反是，失入则无辜，失出便获大罪”，由此可以知道，唐太宗时法律严苛，与之前相对宽松的法律刚好相反，“宁失不经”的局面并未实现。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7（1）太宗曾经询问他说：“近来法律略微严格，其中的过错在哪里呢？”（尝，1分；密，1分；宾语前置句，1分；句意2分）（2）官吏各自怜爱自己，争相执行严格的法律的原因不是有命令使他们这样的，是害怕被治罪所导致的。（所以，1分；竞，1分；深文，1分；句意2分）试题分析：这是一道文言翻译题。文言文翻译要秉持“信、达、雅”的原则，主要采取直译法，要求字字落实。特别关注有特殊文言现象的词，比如词类活用、古今异义、通假等，还要关注特殊句式，尤其是被动句和倒装句。（1）句中的关键词是：“尝”，曾经；“密”，严格；“其过安在”，宾语前置句，正常语序应为“其过在安”，其中的过错在哪里。（2）句中的关键词是：“所以”，古今异义，的原因；“竞”，争着，争相；“深文”，严格的法律。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【解析】参考译文：刘德威，是徐州彭城人。德威身姿魁梧、伟岸，以有才干有谋略而著称。大业末年，跟从左光禄大夫裴仁基在淮左讨伐贼人，亲手斩杀敌人的头领李青珪。后来和裴仁基一同归顺李密，李密向来听过他的名字，给他军队，让他在怀州镇守。武德元年，李密和王世充作战失败后归附朝廷，刘德威也率领部队跟随李密归附朝廷。唐高祖嘉奖他，授予左武侯将军的头衔，封为滕县公。等到刘武周南侵，下诏书让刘德威带领军队迎击他们，又授予并州总管府司马的官职。不久，裴寂在介州战败，齐王李元吉丢弃并州回到朝中，留下刘德威管理府中事情。李元吉才走，刘武周就到城下，百姓相继投靠刘武周。刘武周抓获刘德威，让他率领自己的士兵前往浩州招抚百姓。德威逃回朝廷，唐高祖亲自慰劳问候他，刘德威同时又陈述敌人部署的情况以及晋、绛等部的利害关系，高祖都嘉奖并接纳了他。改任彭城县公。不久，升任检校大理少卿。跟从唐高祖擒拿建德，平定王世充，都有功劳，转任刑部侍郎，加任散骑常侍，把平寿县主嫁给他。贞观初年，历任大理、太仆二卿，加授金紫光禄大夫。不久外调担任绵州刺史，因为廉洁、公平而著称，百姓为他立碑。不久升任检校益州大都督府长史。贞观十一年，又授予大理卿的官职。太宗曾经询问他说：“近来法律略微严格，其中的过错在哪里呢？”德威上奏说：“确实在于皇上，不在于臣子。人主喜好宽松，法律就宽松，喜好严格，法律就严格。法律条文中规定：因过失判人入罪的，官吏减三等入罪，因过失判人出罪的，官吏减五等入罪。如今现状却和法律条文相反，因过失判人入罪的官吏不受责罚，因过失判人出罪的官吏获大罪。官吏各自怜爱自己，争相执行严格的法律的原因不是有命令使他们这样的，是他们害怕被治罪而导致的。陛下只需舍弃严格的法律条文，宁失不经就又在今天实行了。”太宗认为这很正确。几年后，刘德威升迁担任刑部尚书，兼任校雍州别驾。贞观十七年，到濮州，听说李佑杀害长史权万纪，刘德威进入占据济州，斩杀了李佑，派遣使者让皇帝知道这件事。皇帝下令让德威任意调遣黄河以南的兵马，来施展抱负，恰逢刘德威母亲去世而作罢。贞观十八年，起任遂州刺史，三次升迁至同州刺史。永徽三年死去，71岁。赠与礼部尚书、幽州都督的名号，谥号襄，在献陵陪葬。5. 下列各句中对“之”字助词用法分类正确的一项是（3分）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 此非孟德之困于周郎者乎哀吾生之须臾 儿之成，则可待乎 汤之问棘也是已 顷之，持一象笏至 定乎内外之分 久之能以足音辨人 A BC D参考答案：D（考查“之”字助词用法。句中为定语后置句中的“之”；皆为主谓之间取消句子独立性的用法；为音节助词；句为结构助词的。）6. 文言文阅读（19分）萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖为亭长，常佑之。及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。初，诸侯相与约，先入关破秦者王其地。沛公既先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳，与范增谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁民皆居蜀。”乃曰：“蜀汉亦关中地也。”故立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。何谏之曰：“臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，还定三秦，天下可图也。”汉王曰：“善。”乃遂就国，以何为丞相。何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。汉五年，已杀项羽，即皇帝位，论功行封，群臣争功，岁余不决。上以何功最盛，先封为酂侯，食邑八千户。功臣皆曰：“臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差。今萧何未有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾居臣等上，何也？”上曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”上曰：“夫猎，追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也。今诸君徒能得兽耳，功狗也；至如萧何，发纵指示，功人也。且诸君独以身从我，多者三两人；萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也！”群臣后皆莫敢言。高祖崩，何事惠帝。何病，上亲自临视何疾，因问曰：“君即百岁后，谁可代君？”对曰：“知臣莫如主。”帝曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣，何死不恨矣！”孝惠二年，何薨，谥曰文终侯。节选自汉书萧何传10对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差。B臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差。C臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差。D臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差。11下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A文中“高祖”是指汉高祖刘邦，是其庙号。庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。B文中“酂侯”是萧何的爵号。爵、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。C“崩”指皇帝去世。此外诸侯死曰薨，大夫死曰卒，庶人死曰死。D汉书属于纪传体史书，它的体例与孔子编录的春秋一致。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到储存金帛财物的府库去瓜分，只有萧何先进去收藏了秦国丞相和御史的律令图书。B沛公先平定了秦，项羽后到，却要攻打沛公，沛公向他谢罪，才得以解脱。C论功行赏时，刘邦给萧何封侯，原因之一就是打仗如打猎，武将的功劳如同猎狗，而萧何的功劳则如同猎人。D萧何去世前向高祖推荐了接班人曹参。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，还定三秦，天下可图也。（2）何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。参考答案：10B11D12D13（1）我希望大王在汉中称王，休养百姓，招致贤才，回军平定三秦，就可以谋取天下了。（“王”“致”“图”各1分，句意通顺2分）（2）萧何举荐韩信，汉王任命他为大将军，说服汉王使他领兵束进平定三秦。（“进”“以为”“引兵”各1分，句意通顺2分）文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。12【试题分析】本题考查学生对文本内容的理解。答案选D由原文可知，高祖已经驾崩，是向惠帝推荐的。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找对照，即可发现D项有曲解文意的错误。13【试题分析】翻译句子要抓住语句中的关键词和特殊句式。如（1） “王”“致”“图”（2） “进”“以为”“引兵”。注意：关键词与“大意”不重复扣分；关键词译成近义词也可；“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等，然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”；。文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。【参考译文】萧何，沛地人。高祖为平民时，萧何多次在吏事上袒护高祖。高祖作了亭长，又常帮助他。等到高祖起事做了沛公，萧何曾经任丞督事。沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到储存金帛财物的府库去瓜分。只有萧何