2021年山东省聊城市阳谷县大布中学高三语文期末试题含解析.docx
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1、2021年山东省聊城市阳谷县大布中学高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文字,完成题。用诗意来思考苦难最近一段时间里,我们看到了太多无法面对的东西。生命的脆弱如同芦苇,每个人都在风中战栗。贾樟柯的新电影二十四城记也是关于苦难的叙事,那许许多多老去的年华,被岁月摧残的容颜使我们找不到合适的形容词。贾樟柯用了欧阳江河、叶芝的诗歌进行叙事。“整个玻璃工厂是一只巨大的眼珠,劳动是其中最黑的部分”。现实就是这样一个巨大的黑洞。“叶子虽然繁多根茎却只一条在青年时代所有的说谎日子里我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵现在我可以枯萎而进入真理”。这是叶芝的诗。生命随之远去,诗意也离我
2、们遥远。所以林黛玉的葬花辞让我们觉得突兀,这个混乱无序充满了痛苦失望的世界我们去哪里寻找诗意呢?最近一年有许多的诗歌出版,上海译文出版社的阿米亥的开?闭?开、华夏出版社洛尔卡诗选、巴列霍诗选,以及河北教育出版社的洛尔卡戏剧选。还有久别了的圣琼佩斯。灾难过后,我们需要一个更加从容和坦然的面对,就如同阿巴斯电影生生不息里的孩子们,伊朗大地震之后,他们还是快乐地支起天线收看世界杯,“世界杯四年一次,地震四十年才一次呢”。死亡不能摧毁生命和欢乐。诗人们,包括策兰,包括曼德尔斯塔姆,无论是犹太裔还是别的,许多上世纪的欧洲诗人都站在死亡的伤口上。他们的诗歌也许能给灾难中的我们带来几丝慰藉。最早接触洛尔卡是
3、一本20年前的书,外国现代派作品选,那里有深歌集的几首。诗人歌唱田野、黎明、提着水桶的姑娘们,有一种西班牙民歌的味道,“这些姑娘们,她们是西班牙的女儿,她们来自上安达路西亚。她们来自下安达路西亚”黎明的时候响起了钟声,在水上行走的月亮,河水中还有古老的涟漪,星星、鸟雀,开满了花的橙子树,“说不尽的芬芳和娇柔,旅人悒郁的乡愁”。吉普赛歌谣以及西班牙的宗教、神话和传说充满了阳光。却如何想不到,洛尔卡年轻的生命被法西斯残害,令人遗憾,生命如此脆弱。值得关注的还有北岛的青灯。诗人北岛的散文和他的诗歌一样出色,从失败之书到时间的玫瑰到这本青灯,他总能给我们带来惊喜。关于另外一个世界的故事,关于诗歌的故事
4、,关于我们永远也想不到的故事。看北岛追忆那些往日的岁月,远行的老人,将过去先锋诗歌的火气化为醇酒,酿出清冽之气。巴列霍的诗歌之前全靠在网上辗转着传播,这次也有了新的译本。与洛尔卡的阳光不一样的是,巴列霍的诗里到处洋溢着苦难的灵魂,牢房、死亡、战争就像噩梦一样缠绕着他。人们的饥饿与愤怒,被废弃的房子,蒙上的天空的黑暗,地球老实地躺卧在墓穴里。还有今年出版的马内阿,也一样属于沉重的情感,黑信封压抑纠结,这是失去家园的流亡所带来的苦痛。阿多诺说,奥斯威辛之后写诗是野蛮的。以色列诗人阿米亥在诗中写道“奥斯威辛之后,没有神学从梵蒂冈的烟囱里升起白烟是红衣主教已选出自己的教皇从奥斯威辛的焚尸炉里升起黑烟是
5、从上帝的枢机团还没有选出”这是犹太人对于二战的反思。自从那次战争之后,动摇了很多东西,包括犹太人对于上帝的信仰。在辛格的小说里也能发现,每个酒馆里都坐满了醉生梦死的犹太人,他们对上帝失望了。灾难动摇了他们对上帝的信仰。一代欧洲的知识分子都在那里思考,对一元的形而上学批判、怀疑,对于道德理想批判、怀疑,对于人性和自然批判、怀疑,由此建立起了一个更加多元公正合理的秩序。是时候了,也应该开启我们对灾难的独立思考。1. 下列对文中“诗意”的理解,正确的一项是A贾樟柯在新电影二十四城记中用欧阳江河、叶芝的诗歌进行叙事,富有诗意。B洛尔卡年轻的生命被法西斯残害,但他的诗歌,像深歌集,充满着诗意。C巴列霍的
6、诗里尽管到处洋溢着苦难的灵魂,情感特别沉重,但也富有“诗意”。D诗歌黑信封压抑纠结,这是失去家园的流亡所带来的苦痛,同样充满诗意。2下列对本文的理解和分析,正确的一项是A作者认为生命的脆弱如同芦苇,现实是一个巨大的黑洞,这个混乱无序充满了痛苦、失望的世界没有诗意可寻。B本文从现实的灾难谈起,提出“用诗意来思考苦难”的论题,旨在引起人们对灾难的独立思考,坦然从容应对。C北岛的诗歌总能给我们带来惊喜是因为他生活在当代,而当代生活是烂漫多彩的,他的诗歌正是反映了这种生活。D“阿多诺说,奥斯威辛之后写诗是野蛮的”,这是说灾难动摇了犹太人对于上帝的信仰,生活已经没有了丝毫诗意。3文章结尾中说,“是时候了
7、,也应该开启我们对灾难的独立思考”。依据全文内容,结合现实,下列思考不正确的一项是灾难是主观存在的,面对灾难不应一味恐惧,应该从容、坦然面对。要善于从他人或文献典籍中汲取精神动力,面对灾难,寻找诗意。不要信仰虚无的上帝或神灵,要培养自己面对灾难的坚强品质。灾难往往也是人们更加珍惜美好生命、提升民族凝聚力的契机。参考答案:1、B(“诗意”的本义是“像诗里表达的那样给人以美感的意境”。而A项贾樟柯用了欧阳江河、叶芝的诗歌进行叙事,是为了说明生命脆弱,现实残酷,与“诗意”的本义无关。C项“苦难的灵魂”、 “噩梦 ”等词语也表现不出“诗意”。 D项“压抑纠结”、“ 苦痛”也无“诗意”可言。只有B项,深
8、歌集中“吉普赛歌谣以及西班牙的宗教、神话和传说充满了阳光”,符合“诗意”的本义。运用排除法我们也可以得出答案: B选择项是从“诗意”的本义的方面解说“诗意”的含义,而其它选择项都是从“诗意”的反面进行解说。) 2、B(A项写“这个混乱无序充满了痛苦失望的世界”目的是为了引出人们对“寻找诗意”的思考,而不是“没有诗意可寻”。C项中“当代生活是烂漫多彩的”原文中没有提及。D项“灾难动摇了犹太人对于上帝的信仰”,从而“建立起了一个更加多元公正合理的秩序”,更有“诗意”,并非“生活已经没有了丝毫诗意”。) 、A(灾难是客观存在的。)2. 阅读下面的文字,完成后面题目。国家主席习近平2013年在出访中亚
9、和东南亚国家期间,先后提出的共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”(即“一带一路”)重大倡议,得到国际社会的高度关注和积极响应。“一带一路”这一倡议,深刻反映了对古代丝绸之路精神的传承发扬,体现了沿线各国开放合作的宏大经济愿景,立意高远,意义重大。推进“一带一路”建设将推动中国构建全方位开放新格局。它是中国扩大和深化对外开放、全面提高开放型经济水平的需要。“一带一路”建设将促进中国适应经济全球化以及区域一体化的新形势新要求,构建高水平的开放型经济新体制。根据“一带一路”建设的总体架构,中国将加强东中西互动合作,促进全面释放内陆开放潜力,提升内陆经济开放水平,促进中国经济持续健康发展。
10、共建“一带一路”将为中国经济和世界经济提供新动力。“一带一路”建设将欧亚 大陆的两端紧密地联接起来,促进形成一体化的欧亚大市场,并辐射非洲等区域。从历史上看,“丝绸之路”一直是世界上最重要的贸易通道。而当今世界,全球化进程使各国经济与全球经济更紧密地联系在一起,共建“一带一路”,实现优势互补,将大幅提升世界贸易体系的活力,实现互利共赢。对于中国。“一带一路”建设对于新常态下促进经济结构转型升级,寻找新经济增长点具有重大意义;对于世界,它将对沿线国家产生广阔辐射效应,加快区域一体化进程,为世界经济增长注入新的动力,为世界和平发展增添新的正能量。共建“一带一路”将为促进亚欧非区域发展和人类和平发展
11、作出重要贡献。“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢之路,是增进理解信任、加强全方位交流的和平友谊之路。推进“一带一路”建设是加强和亚欧非及世界各国互利合作的需要,中国愿意在力所能及的范围内承担更多责任义务,为人类和平发展作出更大的贡献。“一带一路”域内有60多个国家,约44亿人口,占世界人口63。共建“一带一路”致力于亚欧非大陆及附近海洋的互联互通,实现沿线各国多元、自主、平衡、可持续的发展。“一带一路”以交通基础设施建设为重点和优先合作领域,契合亚欧大陆尤其是亚洲的实际需要。加强对基础设施建设的投资,不仅能够带动区域内各国的经济。更可以促进投资和消费,创造需求和就业。这是造福沿
12、途各国人民的大事业。也是为人类发展作出的重大贡献。“一带一路”建设秉持的是共商、共建、共享原则,不是封闭的,而是开放包容的;不是中国一家的独奏,而是沿线国家的合唱。共建“一带一路”的途径是以目标协调、政策沟通为主,不刻意追求一致性,可高度灵活,富有弹性,是多元开放的。因此,“一带一路”不针对第三方,不搞零和博弈,不搞利益攫取和殖民扩张。共建“一带一路”,是以合作共赢为核心的新型国际关系的具体实践,符合国际社会的根本利益,彰显人类社会共同理想和美好追求。加快推进“一带一路”建设,将促进沿线各国经济繁荣与区域经济合作,促进世界和平发展,造福世界各国人民。(选自2015年3月31日人民日报,有删改)
13、1下列对本文主旨的概括,正确的一项是(3分)A共建“一带一路”,是对我国古代丝绸之路精神的传承与发扬,立意高远,意义重大。B推进“一带一路”建设,将构建我国全方位开放的新格局,促进我国经济持续健康发展。C共建“一带一路”,将促进沿线各国经济繁荣与经济合作,促进世界和平,造福世界人民。D共建“一带一路”,将促进亚洲欧洲非洲的区域经济发展,为世界经济增长注入新的动力。2下列有关“一路一带”的表述,不正确的一项是(3分)A“一路一带”指的是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”,是习近平主席提出的共建倡议。B“一带一路”建设的重点是交通基础设施,优先合作领域是亚洲。中国愿意在力所能及的范围内承
14、担更多的责任义务。C“一路一带”建设的范围,涵盖了60多个国家,约44亿人口。它连接了欧亚大陆两端,并能辐射非洲等区域。D“一带一路”建设的途径,是以目标协调、政策沟通为主,是富有弹性的,是多元开放的、合作的。3下列表述,不符合原文内容的一项是(3分)A当今世界的全球化进程需要实现各国的优势互补,“一带一路”将会成为世界上最重要的贸易通道。B我国为适应经济全球化及区域一体化的新形势、构建开放型经济新体制,需要“一带一路”建设。C“一带一路”的共建,是增进区域理解信任、加强全方位交流的和平友谊之路,将加快区域一体化进程。D“一带一路”建设不针对第三方,不搞零和博弈,它是开放包容的,彰显着人类社会
15、共同理想和美好追求。参考答案:1C2B3A1试题分析:题干“下列对本文主旨的概括,正确的一项是”,这是考查学生对文章主旨的理解能力文章以共建“一带一路”为叙述主体,指出“一带一路”,将促进沿线各国经济繁荣与经济合作,促进世界和平,造福世界人民。ABD项都侧重从某一方面进行概括,均有失偏颇。文章的中心主旨是一篇文章的灵魂,抓住了它就可以对全文内容做到心中有数了。因为文章其他内容都是要为中心主旨服务的,把文章的中心主旨找到了,理解了,文章也就可以说读懂一多半了。那么对于学生而言,应该如何才能抓住文章的中心主旨呢?下面有几种具体方法可以参考:1标题提示法,即从文章的标题上窥视出文章的中心主旨。例如本
16、篇文章以“共建一带一路共创美好未来”为题目。2首尾归纳法,即从文章的首位段落中归纳出文章的中心主旨。例如题目中语段以破促立,多方举例,首尾呼应,通过对传统文化长度与高度的辩证分析,表明了作者对提升民族文化高度问题的鲜明态度。3段意串联法。即汇总每段的中心句概括出文章的中心主旨。谈这个方法时,我们要先明确一下概括的意思。概括有时要用到归纳的办法,但又不同于归纳。归纳简单的说就是从不同的事物中寻找共同点,在共同点里抽象出带有共同性的论断。但概括不一定都要寻找共同点,它更要求将各个知识点联系起来,在更高的层次上找到一个集中点。有些文章的中心主旨是分散在各个段落中逐次体现出来的,这就有必要将每段的中心
17、联系起来,在整体上找出它们表达陈述的集中点,概括出文章的中心主旨。4重复即中心法,即从文中反复出现的词句中发现文章的中心主旨5层次顺序分析法和关键词归纳法有些文章我们还可以通过分析文章的语段层次顺序(时间、空间、逻辑顺序)或者抓文章中的关键词来概括出中心主旨。考点:概括作品主题。能力层级为分析综合C。2试题分析:题干“下列有关“一带一路”的表述,不正确的一项是”,这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。首先浏览选项,抓住关键词“一带一路”然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。B项曲解文意,“优先合作领域是亚洲”错。原文意为交通基础建设是优化合作领域,亚洲的实际更需要。这是一道考查学生
18、筛选信息和概括信息的能力,题干一般是“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别概括文章的内容。C项就是曲解文意。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C3试题分析:题干问的是“下列表述,不符合原文内容的一项是”,可见本题考查对作者观点的理解。考生到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。A项中“一带一路”也将会成为世界上最重要的贸易通道错,原文无
19、此义。这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目,题目一般以“下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是”或者“正确的一项”,试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型,答题时注意对全文的综合理解,然后对照选项寻找细微的差别,A项就是无中生有。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。3. 阅读下面的文字,完成8-10题。(9分)我认为学校教育应该包含两种,一种是坚持从无到有、从少到多的知识积累,积累的过程是灌输性的,这些知识本来存在于人的生命意识以外,通过灌输把它送入人的主观世界里去,使人慢慢变得丰富起来;还有一种教育
20、,是以人为能动的活的生命体作前提,人本身具有一种人之所以为人的能力,用过去的说法,就是人性的因素。人性的因素与知识的因素不一样,人性是人的生命以内的东西,知识是人的生命以外的东西。当然,人不会一出生就意识到“我是人”,“应该怎么做人”的问题是道德范畴的问题。我们能吃能睡还不能说是个合格的人,还必须要有一种良知来支撑自己的行动,这样一种良知是通过点点滴滴的教育来把它唤醒。光靠科学技术的训练无法完成,光靠金钱权力也无法完成,它需要文史哲的长期熏陶和教育。这两种教育,前者姑且称作是技术知识教育,具有工具价值;后者姑且称作为人文教育,更重在精神价值。两者从方式到形态都不一样,并非是完全和谐的,如果对人
21、文教育也采取灌输性的知识教育的方法,有时反而压抑了真正的人性的因素。所以,人文教育不等于人文知识的教育,人文知识如果不与真正的人文精神联系在一起,只是死背教条,脱离实际的感性生活,那只能是一种后果:学生把知识的因素都接受了,但人性的因素却越来越遮蔽了。这并不是人文教育的理想结果。 其实,人文教育的困境,全世界各个国家都存在,它与所谓的全球性的现代化进程的关系一直处理不好。整个世界潮流就是强调技术知识教育,国家对教育的要求指标充满了计量化的特征,这当然会把科学技术搞上去,但人文一方面的欠缺所造成的后果则很少有人在考虑。2000年浙江省金华市一个中学生不堪教育压力残杀母亲的事件,不仅仅在中国发生,
22、外国也是有的。美国校园里那么多的暴力行为发生,本质上就是美国独尊技术知识教育,缺损人文教育的恶果。 灌输式的人文教育没有把人内心中的真善美的能量唤醒,反而把这些人性中的好的因素压抑了,扼杀了,所以才使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨。像德国这样具有发达人文传统的国家,像日本这么一个讲究礼仪的民族,为什么会出现法西斯主义?为什么中国在20世纪五六十年代社会主义蒸蒸日上的时候,会爆发文化大革命?这些问题,在我看来都与人文教育的失败有关。一个国家,一个民族,在发愤图强、卧薪尝胆的历史阶段里,往往要求万众一心,集中追求同一个现实的目标,比如发展经济、提高生活水平、称雄世界等等,为了实现这样的目标,
23、在教育上会有意无意地压制另外一些因素,比如人文精神。因为人文精神在现实生活中的作用不容易显现出来。它的失落不容易被注意到,等到大家集体发现就来不及了。人文精神最根本的一点就是要唤起人的自由自在的人格境界,一种独立精神和自由思想。人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。中国进入世界经济体系大约是不可逆转了,我们已经加入WTO。但是,我们的人文教育是否必须进入西方模式,而使我们本来的人文教育传统毁掉?我觉得当务之急是如何在西方的模式下坚持民族的自主性和多样性。我们任重而道远。8下列对人文教育的本质表述最准确的一项是A坚持从无到有、从少到多的知识积累,使之灌输到人的主观世界中使人慢慢变
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