2021年山东省青岛市胶州第四中学高三语文上学期期末试卷含解析.docx
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1、2021年山东省青岛市胶州第四中学高三语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)不按规则出牌的大学校长朱清时朱清时,1968年毕业于中国科技大学近代物理系。毕业后去了青海西宁山川机床铸造厂,当了一名炉前工。当时分来厂里的大学生们常在业余时间聚会,喝酒、打扑克、海阔天空聊天、发牢骚。朱清时说:“我也时有加入,但很快就感到空虚。我总觉得光抱怨怀才不遇没意思,中国这么大,总是需要人才的,现在把时间荒废了,一旦需要时,我们有什么呢?我仍然像在大学里一样,抓紧时间学习。”在这期间,他翻译了一本相对论的再审查,稿子被山东大学油印出来,在国
2、内流传;写了一篇论文论基本粒子的静质量随时间变大,1974年发表在复旦学报上。20世纪70年代中期,地处西宁的中科院青海盐湖所正在为造原子弹组织技术攻关,急需学物理的人才。得知这一消息后,朱清时立即去拜访该所的室主任康靖文。康靖文拿出很长的一篇专业外文文章让他翻译。几天后,朱清时就把译文交给了他,研究所马上就决定要朱清时。1979年,朱清时被选为中科院首批出国进修人员,到美国圣巴巴拉大学从事激光光谱研究。初到美国,实验室的设备多数他都没见过,而且英语比较薄弱,每周的小组讨论会,讨论的问题他也听不懂。那种尴尬的局面让朱清时很受伤。别无选择,朱清时只能放弃了一切娱乐和休息时间,集中精力迅速填补实验
3、技术和专业知识的空白。“我列出一个问题清单,包括我不知道的仪器的功能和操作方法,然后请教别人,把他的介绍一一记下来,自己再练几次,熟悉之后,就能找出每台仪器的关键点,然后再读说明书的有关部分,很快就能掌握。两三个月之后,我已能熟练地操作整个复杂的系统,做出了一些漂亮的结果。终于有一天,当看到记录仪画出期待已久的曲线时,我深切感受到了探索科学真理的快乐!”两年进修期满之后,麻省理工学院要聘请他做“博士后”研究员。但朱清时还是选择了回国,与同事们一起建起了中科院激光光谱实验室,这个实验室是当时世界上两个水平最高的实验室之一。1998年,朱清时被国务院任命为中国科技大学校长。在教育主管部门眼里,这位
4、书卷气浓郁、平时在办公室里喜欢穿一双布鞋的校长,是一个不按照规则出牌的人,更是一个给他们出难题的人,一个冒犯者和挑衅者。担任中科大校长的10年里,朱清时赶上了教育部的“扩招”政策。作为大学校长,朱清时非常矛盾:多招一个学生就多收入一两万,多招一千个学生就是一两千万。但扩招却要付出代价保证不了教学质量。思前顾后,朱清时停止了扩招。如何建设世界一流大学是时任校长的朱清时不断思考的问题。他曾带着同事去麻省理工等高校调研,回国搞教学改革,引进优秀人才。几年后他才发现,教育体制和考评制度才是大学的核心问题。朱清时发现,中国传统的书院培养了良好的师生关系。老师们和学生都住在一起,除了上课学知识外,师生们时
5、时刻刻都在交流。朱清时觉得,英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。于是,他想在中科大实施书院式管理,重建良好的师生关系,让学生不分专业和年级混住在一起,让学生上课之外的活动更丰富。结果有关部门下文禁止,要求将学生按照专业来管理,要把学生管理得严格一点。朱清时的书院式改革无疾而终。“如果教育体系不改的话,目前的众多问题无法解决,中国大学应当去行政化和教授治校。”朱清时说。这些在1917年由蔡元培首倡的治校理念,成就了北大在20世纪初的辉煌,至今仍被视为中国教育界稀缺的良药,也是朱清时作为大学校长一直在坚持的改革。2009年3月,刚刚从中国科技大学校长任上卸职的中科院院士朱清时,在深圳“全球海
6、选校长”中,全票当选新筹建的南方科技大学拟任校长第一候选人。上任不久,他就主动放弃自己享受的省部级待遇,并提出放弃行政级别。在给深圳市政府递交的南科大办校方案中,朱清时提出要办一所前所未有的大学,以机制创新匡正中国教育积弊。朱清时和他的教育改革,如一块石头砸进平静的水面,把中国的大学教育问题推到了聚光灯下,也让南科大成为全社会瞩目的焦点。2010年年底,教育部选择了认可,在南科大招生考试后,下发批文同意未经教育部批准就进行自主招生的南科大进行筹建,筹建期间可以试办本科专业,暂时给予了朱清时主导的这场改革实验一个模糊的承认。(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)A本文
7、中,作者撷取朱清时几个人生片断,描写出一位既努力进取,心系教育事业又特立独行,敢于“第一个吃螃蟹”的校长的形象。B朱清时虽然被国务院任命为中国科技大学的校长,但他却是一个不按照规则出牌的人,也是一个愿意出难题的人,一个冒犯者和挑衅者。C朱清时在中科大实施了书院式管理制度,是因为他觉得传统的书院培养了良好的师生关系,而英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。D南方科技大首批录取的学生采取了自主招生的形式,事先并未经得教育部的批准,但在2010年底,教育部对朱清时的办学方式选择了认可。E“去行政化”和“教授治校”,至今仍被视为中国教育界稀缺的良药,可见,如果能够实行这种教育制度,中国教育的弊端就
8、能得到根本解决。(2)从文章前半部分来看,是什么造就了朱清时的成功?请简要分析。(6分)(3)朱清时是一个不按规则出牌的人,这具体表现在哪些方面?请简要说明。(6分)(4)有人认为朱清时是一个理想主义者,而他坚称自己是个学者。对此,你有什么看法?(8分)参考答案:(1)AD试题分析:此题要在整体感知文意基础上,带着选项回到原文进行比较分析做出取舍。B项表述不准确,应是“在教育主管部门眼里”。C项理解错误。“实施书院式管理制度”只是一种设想,没有实现。E项中的“中国教育的弊端就能得到根本解决”说法绝对化,不符合文意。所以选AD。考点:分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合C
9、。(2)随时做好准备,祖国需要人才,自己能有所作为。这从他平时坚持学习、提高自身能力上可以看出。能够抓住机遇。这从他中科院青海盐湖所急需物理人才时朱清时前去自荐可以看出。对科学研究孜孜以求,全身心投入,有一种拼搏的力量。这从他初到美国从事相关研究时的表现可以看出。试题分析:答题时,要从题干“文章前半部分”中获取信息,节省时间。此题分析的着重点是朱清时成功的原因,所以要从文章前半部分去找出关键语句进行概括即可。如文章第二段“中国这么大,总是需要人才的,我仍然像在大学里一样,抓紧时间学习。”可概括为坚持学习,随时为祖国服务做准备;文章第三段“中科院青海盐湖所正在为造原子弹组织技术攻关,急需学物理的
10、人才。得知这一消息后,朱清时立即去拜访该所的室主任康靖文”,可理解为他善于抓住机遇。文章第五段“朱清时只能放弃了一切娱乐和休息时间,集中精力迅速填补实验技术和专业知识的空白。”可看出他对科学研究孜孜以求,全身心投入,有一种拼搏的力量。考点:分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合C.(3)为保证教学质量,中科大实行不扩招政策。在治校期间,提出“去行政化”和“教授治校”传统,拟在学校实施“书院式”改革。在任南科大校长任上,未经教育部批准,自主招生。主动放弃自己享受的省部级待遇,提出放弃行政级别。(答出3点即可得满分)试题分析:此类题要抓住题干要求,围绕着要求从文中筛选并整合出
11、相符合的信息内容。如本题关键是要找出朱清时的“不按规则出牌”这一特点。文中第一次出现“不按规则出牌”是在第八段,所以要从第九段开始进行找寻并概括。如第九段“思前顾后,朱清时停止了扩招”;第十一段“提出“去行政化”和“教授治校”传统,拟在学校实施“书院式”改革”;第十五段“下发批文同意未经教育部批准就进行自主招生的南科大进行筹建,”这些都是他不按规则出牌的内容,可以简洁的概括即可。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C(4)观点一:朱清时是学者。学识与治学方面:不断钻研专业知识,在物理化学领域取得了丰硕成果,是物理化学领域的翘楚;具有孜孜不倦的治学态度,努力探索科学真理的精神,展现出学
12、者的本性。为人方面:主动放弃省部级待遇,体现了一个学者不慕名利的清高操守,具有书生气质。做事方面:秉持知识分子的良心,把匡正中国教育积弊当做终生使命,敢于坚持真理,具有学者的使命感、责任感。观点二:朱清时是理想主义者。拥有崇高理想,一心想创办世界一流的大学,培养世界一流的人才,并不断付诸实践。在教育方面,他总是特立独行,按照自己的理想办学,并能忠于理想不退缩。他的理想并不完全契合中国教育实情,有理想化的一面。观点三:两者都是,两面兼顾,言之成理即可试题分析:这是一道开放性的题,答题时首先要回答自己的观点和看法,然后结合着文章内容,通过描述朱清时的做法和精神来阐述自己的理由即可。如要认同是学者,
13、就要从他在学术研究、为人处事方面进行分析。如要认同他是理想主义者,就要从他的人生理想,在教育方面的改革,以及没有结合中国的国情等方面进行阐述。考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究F.2. 现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。(9分)文学应放射出理想的光芒文学理想的表达,是现实在变革发展中的艺术展现,实质是文学艺术超越性的体现,文学艺术超越性恰是文学艺术存在的生命。文学艺术既来源于现实生活,又超越现实生活。文学艺术创作将现实生活的原材料通过开掘、提炼,生发了既来源于现实生活又不同于现实生活的超越性,这才有了文学艺术作品。如果失去了超越性,就失去了创作意
14、义,就没有文学艺术本身了,超越性是一切文学艺术作品的生命。文学理想的表达,体现了文学艺术的超越性。英国诗人密尔顿的失乐园不仅揭示了人类理性不强,意志薄弱,经不住诱惑的根源,而且抒写了人的自豪情怀、进取精神、革命激情。这理想光辉具有鲜明的超越性意义。当代作家迟子建的额尔古纳河右岸抒写了尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明的人类共同精神的理想光辉,具有鲜明的文学超越性。作者写道:“这部长篇出来后,也许有人会问,你写的就是敖鲁古雅的鄂温克人吗?我可以说,是,也不是。虽然这粒种子萌生在那里,但它作为小说成长起来以后,早已改变了形态。虽然有些故事是有生活原型的,但我并不满足和拘泥于这些,我还是为它注入
15、了许多新鲜的故事虚构的,以及我们所了解的一些鄂伦春人的故事。”作者巧妙地把作品与现实的关系比作植株与种子的关系,两者之间的重大差别来源于重大的创造性。西方现代主义文学艺术的大量引进,对于我们开阔视野、活跃思维、提高创作起了重要推进作用。但是一些人搞“原装引进”,阻碍了文学理想之路的通行。一些作品横移“本体烦恼论”,着力表现人生的烦恼、痛苦与绝望。一些抒写生活烦恼、工作烦恼、家庭烦恼的作品蜂拥出现,作者们认为生活烦恼是“普遍的生存状态”“我们似乎看到生活像一个宏大的虎口在吞噬我们”一些作品横移“非人性化”,热衷于表现纯然的兽性、卑微的龌龊的人性,如此等等,不一而足。这些文学作品的大量出现,不仅使
16、文学艺术苍白、平庸,而且使文学艺术患上了严重的“精神萎靡症”、“颓废绝望症”。凡此种种,遮蔽了文学理想的光辉。文学艺术中理想的表达,不是从外部加进来的思想概念,而是将现实的变革发展予以艺术化展现,从中生发出强大的审美感染力。在这方面,成功的创作实践提供了重要的经验。在兆影的红豆粘糕和奔跑中,“我”遭遇了一系列艰难困苦,可“我”并没有被击倒,选择了坚持长跑。奔跑的意象展现了以主动进取、积极创造的奋斗精神超越艰难困苦的生存态势。弗罗姆认为,所谓超越,是指人渴望克服被动的生存态势,人总是不甘心成为环境的奴隶,力求由被动角色转变为主动角色,向着自己开拓的路线前进。鲁敏的逝者的恩泽,在物欲横流的今天,古
17、丽、红嫂们突破常规展现的温情、善良、宽容的品格非常难能可贵,激发了读者大众的强烈美感。日常生活中超越常规的事物都具有特殊性。极为个别的特殊性,往往代表着人类的理想、社会的未来,本身就具有普遍性意义、超越性意义。杨宏的热血家族以高有才为代表的英雄群体,孙铭的铁流以罗泰为代表的英雄群体,其心灵世界,都是崇高与平凡、公益与私利、英勇与畏惧、智慧与拙笨、新风与旧俗等多侧面的对立统一体。这些英雄的成长,是在矛盾斗争中实现的,英雄心路历程,是在多侧面对立统一的辩证发展中前行的。英雄心灵的每次升华,都经历着生与死、血与泪、火与水的强烈激荡,因而产生出耀眼的光芒。注重文学理想的审美表达,只有文学放射出理想的光
18、芒,我们的文学才能充满阳光,充满希望。 (选自 2010-11-16人民日报,有删节)1下列对于“文学理想的表达”的表述,完全正确的一项是( )A文学作品中的理想的表达,是将现实的变革发展予以艺术化展现,会使作品发出强大的审美感染力。B文学理想的表达,是现实在变革发展中的艺术展现,其实质是文学艺术超越性的体现,是文学艺术存在的生命。C文学艺术来源于现实生活,没有现实生活的原材料,就不会有文学作品的出现。D文学艺术中理想的表达,不是从外部加进来的思想概念,而是从内部产生的文学需求。2下列不属于“文学艺术超越性”的表现的一项是A迟子建的额尔古纳河右岸抒写了尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明的人
19、类共同精神的理想光辉。B迟子建的额尔古纳河右岸写的就是敖鲁古雅的鄂温克人的生活,小说中的很多故事是有生活原型的。 C孙铭的铁流中那些英雄的成长是在矛盾斗争中实现的,英雄心路历程,是在多侧面对立统一的辩证发展中前行的。D孙铭的铁流写英雄心灵的每次升华,都经历着生与死、血与泪、火与水的强烈激荡,因而产生出耀眼的光芒。3根据原文内容,下列推断正确的一项是A表现人生的烦恼、痛苦与绝望,抒写生活烦恼、工作烦恼、家庭烦恼的作品是不具有艺术超越性的作品。B我们不能在作品中表现卑微的龌龊的人性,否则会使文学艺术患上了严重的“精神萎靡症”“颓废绝望症”。C不引进西方现代主义文学艺术会使我们的视野狭窄,“原装引进
20、”则阻碍了文学理想之路的通行。D只要注重文学理想的审美表达,就能让文学放射出理想的光芒,我们的文学就能充满阳光,充满希望。参考答案:1【A】(B偷换概念,“文学艺术超越性”是“文学艺术存在的生命”。C答非所问,不是对“文学理想的表达”的表述。D“从内部产生的文学需求”文中无据。)2【B】(体现的是额尔古纳河右岸来源于生活的一面,而不是文学超越性的一面。)3【C】(A表现人生的烦恼并不与“艺术的超越性”违背,但不能“着力表现”。B以偏概全。原文是说“热衷于表现纯然的兽性、卑微的龌龊的人性”的文学作品“大量出现”导致的后果。D表述不当,见最后一自然段。)略3. 中国文化不仅包括中国境内现存的文化,
21、也包括曾在中国境内的文化、部分藩属国的文化。尽管这些藩属国今天已经不在中国疆界内了,但历史上它们属于中国文化的范畴,并且中国文化至今对它们依然还有强大的影响。除此之外,有些民族的主体在境外,但由于他们长期生活在中国,他们的文化已经跟其母体的文化有所区别了。例如,新疆有俄罗斯族,他们的文化也是中国文化一部分。因此,中国文化应该包括境内所有民族的文化,不要片面将其理解为华夏汉族这一主体民族的文化。尽管长期以来汉族是中华民族的主体,人数也占绝对多数,但要注意,汉族及其文化一直处在不断变化中。如果它不具有多元的文化特征,没有吸收大量其他民族的人口和文化,那么,无论在中国还是在世界,它都不可能有今天这样
22、重要的地位。我们为什么会有我们的文化自信?就是中国文化在发展过程中,善于吸收其他文化的精华,而且以汉族为主体的中华民族,历来有一个非常大的优点,就是吸引、融合其他民族人口。它吸收、融合其他民族的重要标准是什么呢?不是血统,而是文化!血统是没有办法改变的,除非通婚,但是文化则不同。在文化上,只要接受中国交化,就等于承认了是中国文化的部分,从文化认同上说,大家都说自己是“炎黄子孙”。从血统来说,“炎黄子孙”是非常多元的,根本就不是一个老祖宗可以传下来的。著名诗人白居易是从中亚迁到内地来的。唐朝有好多姓白的其实都是中亚人。正因为他们把文化带过来了,中国文化才丰富多彩。中国文化的特色主要有三点:一是中
23、国文化是独立发展的。在西方人打开中国大门之前,中国文化主要是独立发展的。它吸收其他文化,主要是在一些枝节上,而不是主体。如,佛教传播到中国,是中国文化改变了佛教,所以就有了中国文化和佛教结合产生的禅宗。这一特点的形成主要是由于地理因素。从当时的中国版图来看,东、南、西、北要么是高原、山脉、大洋,要么就是中国文化影响的地方。因此,中图文化基本上是独立发展的。在封闭的大环境中,它最先进。在外界突破地理障碍把文化带到中国以前,它没有什么挑战。也正因如此,它是延续的。二是中国文化相当自信。汉族基本上是农业民族,从中国的疆域来看,中国适合农耕的地区在西汉时已定型,所以中国基本上还是适应农业社会的。也正因
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