2021年广东省肇庆市封开县职业中学高二语文联考试题含解析.docx

2021年广东省肇庆市封开县职业中学高二语文联考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 读下面的文字，完成下列小题。
魏晋时期文的自觉
鲁迅说：“曹丕的时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。以曹丕为最早标志，它确乎是魏晋新风。
鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者并至之常期，未若文章之无穷”。帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。”（曹丕《典论·论文》）显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。
这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在当时，文学实际总是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。那些堂哉皇也的皇皇大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代(作者持“魏晋封建说”，认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会，封建社会自魏晋开始)更没有独立的地位。在两汉，文学与经术没有分家。《盐铁论》里的“文学”指的是儒生，贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位和名声的。
在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保护者、垄断者，当他们取得不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，“为艺术而艺术”，确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具等等，便也是很自然的了。
所以，由曹丕提倡的这一新观念极为迅速地得到了广泛响应和长久的发展。曹植在当时之所以具有那么高的地位，钟嵘比之为“譬人伦之有周孔”，重要的原因之一就是从他开始讲究诗的炼词造句。所谓“起调多工”（如“高台多悲风，朝日照北林”），精心炼字（如“惊风飘白日”“朱华冒绿池”等等），音调谐协（如“孤魂翔故城，灵柩寄京师”）……都表明他是在有意识地讲究作诗，大不同于以前了。自魏晋到南朝，讲求文词的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇篆，都是前所未有的现象。它们成为这一历史时期意识形态的突出特征,都鲜明地表示了文的自觉。
——摘自李泽厚《美的历程》（有删改）
1. 下列各项所述现象中，不属于对文章所述“文的自觉”的体现的一项是
A. 钟嵘的《诗品》强调“若乃经国文符，应资博古……至乎吟咏性情，亦何贵于干事？”把吟咏性情的诗和经世致用的经学儒术从创作特征上强调区别开。
B. 司马迁说自己创作史记的动机是“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，鲁迅称赞《史记》是“无韵之离骚”，充分肯定了其文学成就。
C. 魏晋南北朝时期的骈文讲究声律的和谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典，体现了对文章形式美的刻意追求，甚至因此使文章在思想内容的表达上受到限制。
D. 陆机在《文赋》中说“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆”，区分了诗、赋、碑、诔等不同文体的文体特征。
2. 以下对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是
A. 曹丕对文章形式美的提倡，在曹植的诗歌创作实践中得到了具体体现，这也是曹植在当时具有极高的文学地位的重要原因之一。
B. 曹丕认为人的寿命有限，富贵功名转瞬即逝，好的文章却可以不依托于外物而传于后世。所以从人生价值的角度看，写出传世的文章比位居帝王将相更有价值。
C. 鲁迅说曹丕是“为艺术而艺术的一派”，是因为相对于“厚人伦，美教化”的功利艺术，曹丕更强调文学本身的形式和艺术价值。
D. 司马相如、东方朔等语言大师也追求文章的形式，但其创作本身却是为了歌功颂德，娱乐皇帝，有着非常功利的目的，与“为艺术而艺术”相去甚远。
3. 根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项是
A. 曹丕“为艺术而艺术”的观念能迅速地得到广泛响应和长久的发展绝非偶然，其背后有着与之相对应的经济和政治基础。
B. 贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的，说明文学在当时仍不具备独立地位。
C. 以曹丕为代表的一批贵族认为真正有价值的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格。他们刻意作文，诗文从此开始具备自身的价值和意义。
D. “文的自觉”始于魏晋，从此文学不再只是功利附庸和政治工具，文学家也渐渐有了自己独立的地位。
参考答案：
1. B    2. B    3. C
【1题详解】
试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力，这类题目答题时一般要认真阅读所给选项，在文中找到每个选项对应的区位，然后仔细比对分析，找出答案。B项，司马迁创作《史记》的动机不是“文学自觉”的体现。由文章最后一段对文学自觉的定义可知，《史记》的创作目的是史学上的研究规律，不是文学自觉。故此题答案是B项。
【2题详解】
试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。B项，“从人生价值的角度看，写出传世的文章比位居帝王将相更有价值”说法过于绝对，由原文“帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西”“显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章……长久传诵”可知，作者是把功名利禄与优秀的文章进行对比，并不是说写出优秀文章的人一定比做帝王交相的人更有价值。故此题答案为B项。
【3题详解】
试题分析：本题考查分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。C项，“诗文从此开始具备自身的价值和意义”不正确。原文是“确认了文学自身的价值”，原本文学就有价值的，不是此时才开始有。故此题答案为C项。
【点睛】第1小题是一道理解概念含义的题目，题干一般为“下列关于……的论述不正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延。这类题目的错误设置一般为答非所问、混淆范围、强拉因果、曲解文意、偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先要阅读题干要求及所给选项，然后在文中找到选项对应的区位，仔细分析比对，得出答案。
2. 阅读下面的小说，回答16~18题
红绿灯
荣 浩
张三来到这个城市的时候还是农民，现在就成了民工了。张三成为民工之前没有走过这么宽敞这么漂亮到大马路，没有见过这么多的小汽车，甚至那些高大的棕榈树，张三也觉得是可望而不可及的东西。
张三从工棚走到最近的一个小商店要经过两个红绿灯，最初张三不懂看红绿灯，和其他工友一样看到没有车就跑过马路，直到有一次一辆从身后冒出的小车差一点把他撞倒，开车的人把车停下来臭骂了他一顿，说你妈妈的长没长眼睛啊没看到人行道是红灯啊什么的，张三这才知道原来要等人行道的绿灯亮了才能过马路的。
后来每次过马路的时候，张三都会站在路边老老实实的等绿灯亮了，才会大步走过马路。但有些人是不管这一套的，特别是工地放工大伙出去逛街的时候，都是蜂拥着走过马路，没有人注意电线杆上的是红灯还是绿灯。这个时候张三总会在一边嚷着，红灯红灯不要过。有些与张三相熟的工友就扯着张三到衣袖说，你奶奶的神经病，管它什么灯赶紧过啊。这种时候张三总是死活不过，没车过来他也不过，久而久之就没有人拉张三了，甚至平时一说起张三来就说，他呀，就整一个傻冒分子，马路上没车他也要等空气过了他才过。
张三记得离开村里之前村长曾经对自己说过，去到城市里不管别人怎么样做，自己要有自己的办事原则，村长是个出过城见过世面到人，他的话听了是没错的，村长的话村里人基本都听，张三觉得这点觉悟自己还是有的。
但是张三在过马路的过程中很快又发现新问题了。每次绿灯亮起来后，他刚走到马路中间的隔离带时，身后左转弯的车辆就已经来到跟前了，剩下来的半边马路他根本就过不了。他就只能站在马路中间等待下一次绿灯亮起来。本来等两次绿灯张三也是不介意的，但是他总觉得自己站在马路中间不安全，甚至有一次一位司机一边按着喇叭一边骂了张三几句脏话。张三就来气了，这个什么破红绿灯，明明是绿灯还是过不了马路，车那边明明是红灯又允许他们转弯。这还叫不叫人活！
    挨过几次骂以后张三甚至想某一天找块石头来砸掉这个红绿灯。但是想到村长说在外面千万不要犯事，想到还要继续工作赚钱供小孩读大学，张三就忍来下来。直到有一天有一辆交警的巡逻车经过，张三突然眼前一亮，一拍脑袋说，真混啊，这个问题找交警报告个情况不就解决了么！
张三于是跑到马路中间把交警拦了下来，向那个大胖子交警汇报了这个情况。交警一脸和蔼，听了张三的报告就对张三说，这个我们回去会向有关方面反映的，将会尽快解决这个问题。张三连忙说，我相信首长，我相信政府。弄得大胖子哈哈大笑。
张三回来就跟工友们说，马路上那个红绿灯的情况我已经向有关部门汇报了，这个月就能解决问题。工友们就笑，张三啊，你真有能耐啊。说不定那天政府的人还会来这里登门感谢你呢。这马路的灯会为你随便改吗？改了人家那些车要等多久才能过马路啊？张三就说，我不跟你们说，人家警察都说会处理好的，你们就在这里瞎讲，平时过马路也瞎窜。
工友不理会张三了，张三就开始等待红绿灯状况的改变。但是等了半年，工友们还是那样闹哄哄的乱闯着过马路，张三还是要等两次绿灯才能过。唯一不同的就是，张三向警察汇报的这件事就成了整个工地的经典笑话。
张三后来想，或许那个大胖子警察忘了这件事吧，他们平时工作那么忙，我或许应该直接向有关部门反映一次。但是张三也不知道具体是什么有关部门主管这个的。张三想到了儿子，他在大学念书，有文化一定懂这个；另外村长应该也懂。于是张三给儿子和村长都写了一封信，问问他们应该向什么部门反映这个问题。儿子马上就打了一个电话来，打到一个工友那叫张三去接的，儿子跟张三说，这个东西是公安机关交通管理部门管的，但是你不要瞎操这份心了，自己才多大能耐，该怎么过马路就怎么过马路，注意安全就完了。张三听了就来气，狠狠的骂了儿子一句你这书咋读的就把电话挂了。后来村长的信也来了，和儿子说得差不多，最后还说张三你好好琢磨赚钱养家吧。村长这一说，张三叹了一口气就不再想这件事了。一个月以后，张三的一个工友在红绿灯那个路口被车撞死了。这个工友是张三隔壁村的，就是经常借电话给张三接的那一个。
昨天，我二婶十万火急的给我打了一个电话，叫我到隔壁市想办法把张三从看守所领出来。我吃了一惊说咋的了？二婶说，村里人来电话说前天夜里张三爬到电线杆上用铁锤把马路上的一个红绿灯给砸了。
而这个张三，就是我二叔。
16．小说用了相当多的笔墨叙写工友们不但过马路瞎窜，还一再嘲笑张三改变红绿灯状况的努力。这反映当前存在什么样的社会现象？
17．张三给儿子和村长写信收信的情节，在小说中有何作用？
18．老实本分的张三最终砸了红绿灯，你对此是怎么看的？
参考答案：
16.小说叙写工友们的群像，反映了当前社会存在的普遍现象，主要是不少人不懂、不守规则，对公益十分冷漠，只顾自己，眼光短浅，反而嘲弄热心公益的人。
17.（1）从小说的结构上看，张三收信后不再想红绿灯的事了，前面“反映情况”的情节平息了，但其实问题没有解决，埋下了下文工友被车撞死、张三砸红绿灯的伏笔，使小说情节跌宕起伏，出人意料之外又在情理之中。
（2）从人物形象的塑造上看，张三给他认为“有文化”的儿子和 “有见识”的村长写信，表现出张三改变红绿灯状况的努力是十分较真的，而儿子和村长回信却都认为张三是瞎操心，要他少管闲事，这就更加衬托出张三淳朴、善良和执著的性格特点。
18.张三之所以砸了红绿灯，是因为他多方努力，都不能解决红绿灯的问题，反而遭到其他人的嘲笑和批评，而终于发生了工友在红绿灯那个路口被车撞死的悲剧，愤怒、伤心的张三最终砸了红绿灯，尽管这种做法是不可取的，但却是可以理解的，是小人物面对社会现实的一种傻气、无奈的反抗，是张三淳朴、憨厚、善良和执著的表现。
3. 现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
消费文化与文化消费
胡敏中
消费文化和消费社会是同时出现和形成的，消费社会是消费文化依存的现实基础和社会形态，消费文化又构成了消费社会的本质，它们相互构成，相互依存和相互影响。消费社会产生的条件和机制也就是消费文化形成的条件和机制。
普遍认为，消费社会形成于资本主义生产相对过剩时期，即由短缺经济发展到经济过热或通胀时期，生产过剩过热必然导致消费的过剩过热，政府也鼓励和刺激民众消费，扩大内需以推动生产的发展或预防经济下滑。当代社会的生产过剩是消费社会和消费文化形成的根本条件和内在动力。当代大众传媒的发展为消费社会和消费文化的形成起到了推波助澜的作用。当代大众传媒借助互联网的快捷和多媒体的刺激搭建了商品咨询、购买和售后服务的立体平台，向民众进行超负荷的信息传输，民众最终屈服于媒体的广告宣传，懵懵懂懂地购买了商品，并进行着过度的甚至是浪费式的消费。社会消费和消费文化的产生和形成还依赖于资本权力的强制推行。
在当今社会，消费无时不有和无处不在，消费所表征的文化符号和文化意义也是前所未有的，当代社会无疑地已进入到消费社会和消费文化时代。英国学者迈克?费瑟斯通指出：使用“消费文化”这个词是为了强调，商品世界及其结构化原则对理解当代社会来说具有核心地位。这里有双层的涵义：首先，就经济的文化维度而言，符号化过程与物质产品的使用，体现的不仅是实用价值，而且还扮演着“沟通者”的角色；其次，在文化产品的经济方面，文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起，运用于生活方式领域之中。
其实，为了满足人的需求而消耗物质财富的消耗过程，是随人类的产生而产生，随人类发展而发展的，物质消费中总是包含着文化因素，只不过在人类早期，特别是在原始先民那里，文化消费同物质消费未分化时，没有相对独立的表现形式，并且是微乎其微的。随着人类文明时代的到来，物质消费和文化消费开始分化，文化消费不仅渗透在物质消费中，而且也成为一种相对独立的表现形式，到了当代消费社会，物质消费中的文化含量越来越凸显，其意义和符号程度也越来越高，形成了具有特定内涵和社会形态的消费文化。可见，文化消费是人类所固有的，具有同物质消费一样的漫长历史，文化消费是文化产品满足人的精神需求的过程，而消费文化是当代消费社会特有的文化形态和文化现象。文化消费并非都展现为当代意义的消费文化形态，只有在消费社会，文化消费才展现为消费文化形态和社会景观，但作为当代消费文化形态又必须通过文化消费呈现出来。
在当代，消费文化过分强调文化同经济和产业的联合，过分抬高文化的经济价值，过多强调文化的日常实用、感官愉悦和时髦走秀，而对文化消费的深度阅读、境界提升、信念确立、崇高向往、形上关怀、人生启迪、心性陶冶等方面则有所淡漠和忽视。另外，在当代，消费文化产品数量过剩质量欠优，人们面对琳琅满目的文化产品无所适从，丧失了自己的选择能力和欣赏个性，从而，消费文化既浪费了物质资源，也埋汰和曲解了优秀的文化资源，同时还造成了没有个性特点均质化的文化消费模式。    （节选自《新华文摘》2011年第9期，有删改）
6．下列对“消费文化”的具体形成原因解说有误的一项是（     ）
A．由于生产相对过剩，为扩大内需以拉动生产或预防经济下滑，政府鼓励和刺激民众消费。
B．大众文化传媒的发展，搭建起了更便捷的商品咨询、购买和售后服务的立体平台。
C．资本权利的强制推行，有助于消费社会的逐渐形成，也为消费文化打下基础。
D．当今社会，消费无时不有，无处不在，消费文化和消费社会相互构成、相互影响。
7．根据原文，下列理解和分析，正确的一项是（     ）
A．在人类文明时代，文化消费已经从物质消费中分化出来，成为完全独立的表现形式。
B．文化消费源远流长，到了当代社会，文化消费变成了具有特定内涵和社会形态的消费文化。
C．当代消费文化在强调文化同经济的联合，抬高文化的经济价值、张扬感官愉悦等方面都表现过度，而对文化消费的道德提升、精神引导作用则有所漠视。
D．英国学者迈克?费瑟斯通认为在消费文化时代，商品世界及其结构化原则在当代社会中具有核心地位。
8．根据文章提供的信息，下列推断正确的一项是（     ）
A．现行消费文化有诸多弊端，为了满足人们多层次的文化消费需要，今后将着力提升文化产品质量，注重源于内心的个性文化消费。
B．在消费社会，文化产品与一般商品的供给、需求、竞争及垄断等是一样的，因此，它已渐渐失去了文化属性。
C．如果大众传媒对民众进行超负荷的信息传输，那么民众就会购买某种商品，甚至过度消费。
D．在短缺经济时代，社会上显然是不存在消费文化的，但肯定还是存在文化消费，当然其表现形式上多样的。
参考答案：
6．D
答非所问。D讲的是消费文化和消费社会二者之间的关系，并非解说“消费文化”的产生。
7．C【解析】A “完全”一词错误，文中为“相对”。B第4段中间，是指“文化含量”的“意义和符号”形成了消费文化。D “在当代社会中” 应改为“对理解当代社会来说”。
8．D【解析】A不是“将着力”，而是“应该着力”。 B强加因果。 C “如果……那么”表述有误。
【解析】略
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4.

参考答案：
9.B（差遣）
10.A（A.前一个为代词，译为“他的”，后一个表推测语气  B.连词，表承接关系，可译为“就”C.介词“把” D.连词，表承接关系，可不译）
11.D（①是善写文章  ⑥是间接写抗言直谏）
12.D（“深切同情”文中无据）
13.（1）译文：希望陛下颁诏对他们安抚劝谕，事情安定后应当宽限他们的租赋，这样，蜀地就可以安定了。（4分）
（2）译文：周必大到了丰城便称病回到京城。后来周必大屡次辞官不就，由此名声更重。（4分）
5. 阅读下面的文言文，完成后面题（9分）
汉六年，冬，十月，人有上书告楚王信反者。帝以问诸将，皆曰：“亟发兵，坑竖子耳！”帝默然。又问陈平。陈平曰：“人上书言信反，信知之乎？”曰： “不知。”陈平曰：“陛下精兵孰与楚？”上曰：“不能过。”平曰：“陛下诸将，用兵有能过韩信者乎？”上曰：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精而将不能及，举兵攻之，是趣①之战也，窃为陛下危之！”上曰：“为之奈何？”平曰：“古者天子有巡狩，会诸侯。陛下第出，伪游云梦，会诸侯于陈。陈，楚之西界，信闻天子以好出游，意其势必无事而郊迎谒，谒而陛下因禽之，此特一力士之事耳。”帝以为然，乃发使告诸侯会陈，曰：“吾将南游云梦。”上遂行。
十二月，上会诸侯于陈，信谒上，上令武士缚信，载后车。信曰：“果若人言：‘狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！”上曰：“人告公反。”遂械系信以归，因赦天下。
上还，至洛阳，赦韩信，封为淮阴侯。信知汉王畏恶其能，多称病，不朝从。
汉高祖十一年，淮阴侯信称病，不从击豨②，阴使人至豨所，与通谋。信谋与家臣夜诈诏赦诸官徒、奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。春，正月，舍人弟上告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其傥不就，乃与萧相国谋，令人诈言，从上所来，言豨已得，死。列侯、群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔，为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
（选自《资治通鉴?汉纪》，有删改）
注释：①趣：同“促”，督促，催促。②豨（xī）：陈豨，刘邦征战时的将领，夺得天下后掌管要塞之地，后谋反，被樊哙军队消灭。
4．下列各句加点字解释错误的一项是（      ）（3分）
A．亟发兵，坑竖子耳       亟：赶紧
B．窃为陛下危之           窃：私意
C．部署已定，待豨报       报：回复
D．相国绐信曰             绐：劝说
5．下列都属于韩信“称病”原因的一项是（      ）（3分）
①发使告诸侯会陈            ②天下已定，我固当烹
③信知汉王畏恶其能          ④阴使人至豨所，与通谋
⑤其舍人得罪于信，信囚      ⑥从上所来，言豨已得
A．②③④   C．③④⑤    B．①②③   D．①⑤⑥
6．下列各项表述有误的一组是（      ）（3分）
A．有人上书告发韩信谋反，陈平向刘邦献计不可攻打，只能活捉。
B．刘邦到洛阳后赦免了韩信，但把他从楚王降为淮阴侯。
C．刘邦听从了陈平的意见，假装出游，召见韩信，从而将他抓获。
D．韩信密谋袭击吕后和太子，但因舍人弟弟的告发而招致杀身亡族之祸。
翻译下列句子（10分）
7．（1）帝以为然，乃发使告诸侯会陈。（5分）
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（5分）
参考答案：
4． D
5．A
6．C
7．（1）高祖认为陈平说得正确，就派使者去通知诸侯到陈地聚会。（2）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼进入和意外的变故。
4．
试题分析：本题考查文言实词在文中含义的理解能力。考生要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，D项，绐：欺骗。故选D。
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
5．
试题分析：本题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否属于韩信“称病”原因。①句是汉高祖派使者通知诸侯到陈地聚会，不合乎要求。故排BD；⑤句是说韩信的门客得罪了韩信被韩信关了起来，不合乎要求，故排除CD；由此可得出答案为A。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
7．
试题分析：翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。翻译时需要注意的关键词句有：以为然：认为说的正确；使：使者；会：聚会；所以：的原因；非常：意外的变故。
考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。
6. 阅读下面一段文言文，完成6～9题
梅长公传
钱谦益
公讳之焕，字长公，黄之麻城人。其先，宋宛陵先生后也。公十岁丧父，从其母刘，居东山之沈庄，日课书盈寸。倜傥雄俊，异于凡儿。年十四，为诸生。台使者按部阅武，骑马横绝教场，使者怒，命与材官角射，执弓腰矢，射九发连九中，中辄一军大呼以笑。长揖上马径去，使者不怿而罢。
万历癸卯，与应山人杨涟同举于乡，以功名节义相期许，盱衡扺掌，视举世无如也。甲辰举进士，选翰林院庶吉士。高阳孙少师以史官同馆，性严重，不可一世士，独推重公。公在馆中，语则矫尾厉角，坐则掀髯摇扇，视馆阁诸公低头缓步，恒目笑不自禁也。
公扼腕时政，慨然欲有所建置。疏屡上，不见省。部党角立，如敌国不相下。一无所附离，每有封驳，恒两非之。其大指务在破私交，绌党论，矫时救弊，爱惜人才而已。
居六岁，出为广东按察司副使，分守惠州。惠狱多冤结，拷一连十，累岁不得决。闭门周视案牍，期旦日会堂下，据案呼囚，明举其刑书云何，据几决遣，狱成于手中，奄忽如神。
宦家子依倚父势，恣为奸利，禽治之不可得。使人晓谕其父：“若欲其子出而生乎，抑匿而死乎？”其父大寤，听其子就理命。冤民如墙而立，占人田园若干，攫金钱若干，以次质对，尽反其侵掠，则缚狠子痛箠之曰：“用以谢乡人，并以谢而父也。”卒自刮磨为善士。
海寇袁八老掠潮杀守吏，潮非公所部，自请往剿。严兵扼海道，绝馈运，断樵汲，散免死牌数千，首服者接踵。八老窘迫，乘潮夜遁，乞降于闽。公督学山东，八老率舟师援辽，谒公于登。公语之曰：“海上之役，不得望见颜行，今何以在此？”八老泥首谢曰：“畏公天威，是以走闽，今日敢不为公死乎？”公文人不便武事，其为剧寇畏服如此。
其视学，阔略教条，谢绝请寄，考课之暇，进诸生而教诫之。贤者降阶执手，重以慰藉；不类者嚼齿唾骂，申以夏楚。诸生始而骇，中而服，久而歌思颂慕，咸以为师保父母也。                                                   （节选自《牧斋初学集》）
[注]夏jiǎ楚，古代学校体罚越礼犯规者的两种用具。
6. 对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分）
A. 使者不怿而罢             怿：喜悦  
B. 一无所附离              离：违背
C. 矫时救弊　 　　             矫：纠正
D. 并以谢而父也　　　          谢：谢罪
7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）（3分）   
A. 倜傥雄俊，异于凡儿          急于星火
B. 冤民如墙而立             呱呱而泣
C. 不类者嚼齿唾骂，申以夏楚        臣以险衅
D. 今日敢不为公死乎           余既为此志
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分）
A．梅长公年幼丧父，随母家居。他文武兼修，每天坚持研习的书有寸把厚，与教场的材官比赛射箭，他九发连中。
B．梅长公应举时，与杨涟志同道合，经常以功名节义互勉。后来在翰林院供职时，眼界极高的孙少师却惟独推重他。
C．梅长公任广东按察司副使，分守惠州时，将数年不决的案件很快判定，又促使久抓不获的官宦子弟自首，接受惩罚。
D．梅长公潮州平乱时，一方面断绝了海寇的粮道，一方面给前来自首者发放免死牌，结果袁八老不战而溃，俯首谢罪。
9．翻译。（10分）
（1）公扼腕时政，慨然欲有所建置。（3分）
（2）惠狱多冤结，拷一连十，累岁不得决。（3分）
（3）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。（4分）
参考答案：
6. B（依附）
7. B（连词，表修饰。A介词，跟/比。C介词，用/因为。D介词，替/动词，写）
8. D（袁八老俯首谢罪，不是在潮州，是在登州）
9．（1）梅公不满当时的朝政，慷慨激昂想要有所作为。（“扼腕”“慨然”“建置”各1分）（2）惠州的案件多有冤屈，审讯一件案子就会牵连到十件，多年也得不到决断。（一句1分）（3）略（一句1分）
附参考译文
梅公名之焕，字长公，黄州麻城人。他的祖先，是宋朝宛陵先生（梅尧臣）的后人。梅公十岁时父亲去世，跟随他的母亲刘氏住在东山的沈庄，每天研习的书文（摞在一起）超过一寸厚。为人洒脱，英武雄壮，不同于普通的孩子。十四岁时就成为生员。某台使巡视部属，正在讲习武事，梅公骑马横穿教场，使者大怒，命令梅公与武士比赛射箭。梅公手持弓，腰佩箭，九发连中。每射中一次整个军队总是大呼而笑，梅公作了个长揖后上马径自离开。使者虽不高兴也只好作罢。
万历癸卯年，梅公与应山人杨涟参加乡试一同中举，二人用功名节义来相互勉励，扬眉举目，击掌而谈，认为世上没人能比得上他们。甲辰年考中进士，入选翰林院庶吉士。高阳的孙承宪凭借史官的身份与梅公同在翰林院任职，性情严肃稳重，看不上天下的士人，唯独推许尊重梅公。梅公在翰林院中，说话时锋芒毕露，坐着时也谈笑风生，看到翰林院众同事低着头慢步走，总是眉开眼笑，忍俊不禁。
梅公不满当时的朝政，慷慨激昂想要有所作为。多次上疏，也没有被关注。当时朋党对峙，就像敌对的两个国家，争执得不相上下。梅公一方也不依附，每每遇到封还诏敕的情况，梅公总是批评双方。他的主要意图在于破除私下勾结，废除朋党之间的争论，矫正挽救时弊，爱惜人才而已。
过了六年，出京担任广东按察司副使，分派驻守惠州。惠州的案件多有冤屈，审讯一件案子就会牵连到十件，多年也得不到决断。梅公闭门仔细察看案卷，约定第二天当堂会审，按案卷传呼囚犯，根据刑法条文一一说明，当堂审判发落，案件随手判决，快速如神。
一个官宦子弟依仗父亲的势力，干了不少坏事。官府想要捉拿惩处他，却抓不到他。梅公派人劝告他父亲：“你是想自己的儿子出来自首讨一条活路呢，还是想让他躲起来（直到被抓）叛死罪呢？”他的父亲幡然醒悟，任他的儿子听由天命。受冤的百姓像一堵墙站着，宣布他霸占别人的田地有多少，夺取钱财多少，依次和他对质，梅公把他侵犯掠夺的财产全部返还给人，就捆住这个坏小子鞭打他说：“向乡人谢罪，向你的父亲谢罪。”官宦之子最终自我磨砺，成为好人。
海盗袁八老侵掠潮州杀死了守吏，潮州不是梅公管辖的地方，梅公主动请求前往剿匪。他派重兵据守海道，断绝了海盗的粮食物资运输，散发了好几千块免死牌，投降服罪的人一个接一个。袁八老处境困窘，乘着涨潮在夜里逃跑到闽地请降。梅公到山东任督学的时候，袁八老率水军增援辽东，在登州拜谒梅公。梅公对他说：“海上的那次战役，没能够看到你，今天怎么在这里了？”袁八老顿首至地谢罪说：“当时害怕您的威严，因此逃到闽地，今天怎么敢不为您而死呢？”梅公是文人，不熟习军事，但还是被大海盗如此地敬畏服从。
梅公考察学政的时候，不讲究教条，谢绝任何请托，考核空闲之时，召来生员教育劝诫他们。对于有出息的学生，他走下台阶握住对方的手，并加以安慰；对于不成器的学生，他咬牙痛骂，甚至用棍棒来教训。生员们刚开始很害怕，过了一阵子就心服口服了，时间长了就歌颂思慕梅公，都把他当作老师父母了。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下列各句中，划横线的成语使用恰当的一句是
A．北京大学保安队的小伙子们受名校学习氛围的熏陶，在工作之余埋头苦学，一曝十寒，先后有300多人圆了大学梦，有的甚至考上了研究生。
B．一些音乐类选秀节目的评委水平委实有限，不能从专业角度点评选手的优缺点，话语虽多却云山雾罩，不知所云。
C．新赛季，巴两籍教练库卡的上任和外援阿洛伊西奥的加盟，对鲁能泰山队来说简直是为虎傅翼，让本来就志在夺冠的队员更加充满信心。
D．原告律师严正提出，被告人虽是首次犯罪，但给受害者家庭造成严重伤害，社会影响极其恶劣，其罪行擢发难数，理应重判。
参考答案：
B
试题分析：A一曝十寒：比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。B云山雾罩：本意指云雾弥漫；形容说话漫无边际，使人困惑不解。C为虎傅翼：替老虎加上翅膀，比喻帮助恶人，增加恶人的势力。D擢发难数：形容罪恶多得像头发那样，数也数不清。故选B。
考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
8. 阅读下面两则招聘广告，按要求答题。
某外国银行：(1)高中毕业。有实践经验者优先。（2）细心，注意细节；耐心，友好。（3）能够意识到销售机会，主动向客户介绍企业产品。（4）有很强的服务意识和沟通能力。
某国内银行：(1)本科学历。英语4级以上，电脑2级以上。（2）身高1.60米以上，五官端正。(3)有较好的口头表达能力和写作能力，长于沟通。（4）附5寸生活照片。
请就两则广告的招聘条件加以对比评述。
参考答案：
参考答案：都要求银行职员有较强的沟通能力（1分），但外国银行更注重职员的内在素质和实际能力（2分），国内银行更看重文凭、学历、相貌等外在条件（2分）。
试题分析：本题要求评论两国对招聘员工要求的异同。首先要仔细阅读两国招聘员工的具体要求，找出相同点和不同点，然后用简要恰当的语言表述出来即可。经分析可知相同点是要求银行职员有较强的沟通能力；不同之处是国内看重文凭、学历、相貌等外在条件，而国外则更注重职员的内在素质和实际能力。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
9. 下面这段文字的结论是从哪些方面推导出来的？请提取其主要原因，在横线上写出五个关键短语。
西昌卫星发射中心纬度低，海拔高，发射倾角好，地空距离短，在这里发射卫星，可以利用地球自转的离心力，又可缩短地面到卫星轨道的距离。同时坚实的地质结构，对地面发射设施设备、跟踪测量、通讯布网有利。这里，晴好天气多，几乎没有雾天，试验周期和允许发射的时间较多；交通通讯方便，为运输火箭卫星和燃料提供保障。因此，西昌卫星发射中心发射场被称为“天然发射场”。
参考答案：
①地理位置②地质结构③发射条件④气象因素⑤交通通讯
试题分析：解答此题，可根据对文段内容的理解，找出关键词分析概括。关键词是“天然”，即具备天然优势条件。在分析概括时，要从这个天然角度找“天然”优势条件，最后概括出答案。如“中心纬度低，海拔高，发射倾角好，地空距离短”，概括为地理位置佳；如“坚实的地质结构”可以概括为地质结构优；“晴好天气多，几乎没有雾天”可以概括为气象条件好；“交通通讯方便，为运输火箭、卫星和燃料提供保障”可以概括为交通通讯好。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E
10. 请在下面的横线上紧接上文再写一个句子。要求：①另举一个事例；②句式与画横线的一句相同。（6分）
    古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、遍尝百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世！
参考答案：
参考答案：如果没有陈景润孜孜不倦、甘守清贫，没有他成千上万次的精心演算、分析推证，又哪里会有数学难题“哥德巴赫猜想”的攻克！
解析：事例：必须是古今史册上有影响的人物，而且还必须写出他（或她）不同寻常的努力及辉煌的业绩。句式：须有表假设的关联词语，有两个并列的否定句，结尾还必须用一个表感叹（或反问）的句子。
六、写作（60分，共1题）
11. 阅读下面的材料，根据要求作文。
下图是民国小学课本中的一篇课文，内容是：“瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出，手痛心急，大哭。母曰：‘汝勿贪多，则拳可出矣。’”

理解文意，联系生活实际，合理联想，写一篇文章，不少于800字。
注意：①立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不得透露个人信息。④书写规范，正确使用标点符号。
参考答案：
放弃也是一种美丽
往事如烟，似水流年，漫漫人生路，我们总是面临无数的选择，无数的取舍，有时放弃一些东西是艰难的，因为这些东西或美丽、或精彩、或诱人，但当你放下之后，也许你会突然发现：原来放弃也是一种美丽。
当我们回顾浩瀚的历史，当我们打开尘封的记忆，我们不难发现，有些人放弃少许却获得了更多。
东晋陶渊明不与世俗合污，不为“五斗米”折腰，他放弃了俯仰由人的仕途，却享受到了“采菊东篱下，幽然见南山”的惬意；唐朝李白一生豪放不羁，浪漫飘逸，他不愿低头摧眉，宁愿弃官而去，选择云游四方，与诗酒为伴，最终吟就了熠熠生辉的九百诗篇，令后人赞叹不已；“两弹一星”的元勋邓稼先，放弃了在美国舒适的工作环境，毅然投身祖国的怀抱，报效祖国，至死不懈，创造了伟业……先贤的事迹虽已远去，却仍然给我们这样的启示：人生有失才有得，放弃未必意味着不幸！
但是生活中不是人人都能甘于放弃的，都懂得放弃的必要，有的人贪图富贵，为此不择手段；有的人热衷功名，为此尔虞我诈；有的人爱慕虚荣，为此不肯谦让忍耐；有的人迷恋玩乐，为此丧失斗志……然而，我觉得这些未必给他们带来真正的快乐和幸福，相反，往往使他们活得更为沉重，更加烦恼，甚至走向自我毁灭。因此，过多地追求不属于你的东西，不肯放弃眼前的安逸，必将使人生变味，使人生的绿地慢慢荒芜。
由此我又想到了迎风立于