2021年湖北省黄冈市浠水县团陂高级中学高二语文联考试卷含解析.docx
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2021年湖北省黄冈市浠水县团陂高级中学高二语文联考试卷含解析 一、 现代文阅读(35分,共3题) 1. 阅读下面的文字,完成下列各题。 此生致力传国学 1918年农历二月初六,南怀瑾出生于浙江乐清。他很小就被送到私塾学习。对先生摇头晃脑的吟诵,南怀瑾半是有趣半是懵懂地学着。私塾学习奠定了他传统学问的基础。 南怀瑾的父亲特别注重家风,不仅自己身体力行,也要求儿子学行一致、知行合一。良好的家风使他从小志存高远,正是在父亲的引导和影响下,他也养成了同样的品格。 年少时,南怀瑾曾思索读书为何。与祖母的一段对话,意外地改变了他“读书为官”的初衷。一天,他坐在祖母床边读《三国志》,祖母突然放下手中针线活,说:“孩子啊,读书可以,千万不要做官哪!,正看书看得心潮澎湃的南怀瑾惊诧万分,问:“那我读书干什么呀?,祖母回答说:“一代做官九代牛。”祖母的这句话,后来常被南怀瑾在课堂上引用,告诫学生读书不是为了做官,要有更大的目标。也是这句话开启了他“不问禄位问功德”的修行之路。 南怀瑾一生涉猎颇广,研究儒、释、道经典,皆有建树。他全心致力于传播中国传统文化,出版《论语别裁》《孟子旁通》等数百种著作,并被翻译成八种语言流通世界。但他最为著名,传播最广的著作当数《论语别裁》。 早在1975年4月,南怀瑾就开始了普及传统文化的探索。那时,社会上有人认为,传统文化僵硬老旧,不能用以解决现实问。题。但南怀瑾一直主张,传统是随时可以创新的,并非简单的复古。南怀瑾讲《论语》,不复古。他说,朱熹注释的《论语》有些地方值得商榷。他一直试图还原孔子思想家的地位,让大家看到儒家思想是正向的。他说,那些强调纲常伦理类的东西,是后代儒生为了适应国家统治的需要而逐渐附加上的;于是,孔子的思想在发展中被曲解和误读得渐渐多了,孔子也成了一个被随意涂抹的偶像。 在此后的一年时间里,南怀瑾一直在讲《论语》。他充分考虑到从未深入接触过《论语》的普通人的感受,用通俗易懂的语言讲解,旁征博引,融合经史,将原文编成一个个历史故事,寓意深远而妙趣横生。一时间在台湾掀起了《论语》热。 半个多世纪以来,南怀瑾漂泊四方,一直为重整中国文化断层而奔走呼号。回到香港后,他开始着力推广儿童读经运动。读诵的内容,包括儒家、道家的基本经典。南怀瑾亲自为读经运动选编一套《儿童中国文化导读》教材。‘这一活动不仅在中国大陆及港澳台地区推广,甚至还影响到东南亚、北美、欧洲的华人社会。 2000年,南怀瑾又在太湖边亲手创办了太湖大学堂,秉承宋明书院之教育,致力于优秀传统文化传道授业解惑,践行“为往圣继绝学,为天下开太平”的主张。 此生致力传国学,在南怀瑾将传统文化解读给大众之际,非议渐生。有人称其是“伪国学大师”,也有人说《论语别裁》根本就不是一部严谨的学术著作。 对此,台湾学者薛仁明的话,也许能说明一二。“他将文史哲艺道打成一片,不受学术规范所缚,也不受学术流派所限,更不管枝节末微的是非与对错;他行文论事,总信手拈来,左右逢源;言说之方式,更是不拘一格。因此,他的书可风动西方,也可让没啥学问的人读之欣喜。于是,明白者,知其汪洋闳肆、难以方物;不知者,便难免有‘随便说说’‘野狐禅’之讥了。” “从学术视角看,有些人认为南怀瑾还称不上是一位国学大师。但是从坚持和传播传统文化方面看,今天又有哪一位学者能超过南怀瑾先生的社会影响呢?”中国佛教文化研究所所长楼宇烈对南怀瑾的贡献感佩不已。他还说起了南怀瑾和北大国学研究院之间鲜为人知的关系。20世纪80年代,楼宇烈曾经两次去香港拜访南怀瑾。南怀瑾非常关心北大在传承传统文化方面的作用,多次建议北大能够成立一个中国传统文化研究中心,并表示自己可以出资支持。1992年1月,北京大学传统文化研究中心成立,它就是北大国学研究院的前身。此后,南怀瑾如言为研究中心提供经。费予以支持。 南怀瑾之子南一鹏一语道出父亲的心思:“不同于学院派中规中矩的思路,这就是他讲学的风格,大抵能引起人们关注传统的心思,父亲的目的就达到了。” (摘编自《光明日报》2015年10月13日第11版)【相关链接】 ①1966年,南怀瑾配合台湾当局,推动“中华文化复兴”运动,倡导“伦理道德”。后来,他又在台湾设“老古文化事业公司”“十方书院”等文教机构,传扬文史哲佛学说,提升民众文化水平。 (《台湾周刊--忧国忧民的儒道学者南怀瑾》) ②南怀瑾的一生不能仅当作“国学大师”“禅学大师”看待,在学术研究中也多有创新,在有的读者看来,可能有常识性的错误,但总归成绩是主要的。他经历的事情很多,不管是怎样的质疑,他看得都很淡,甚至很少去谈论,在他看来,做好自己的事情才是最重要的。 (朱晓剑《知行合一南怀瑾》) 14. 下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的是______ A. 南怀瑾先生自幼家庭要求严格。在父亲和祖母的影响下,他很早就树立起了“不问禄位问功德”的远大理想。 B. 南怀瑾先生认为传统文化是可以与时俱进、解决现实问题的,对于传统文化我们要时时创新,不能简单复古。 C. 南怀瑾先生一生致力于传播传统文化,在这一方面人们对他毁誉参半,但对其国学大师地位是一致认可的。 D. 南怀瑾先生认为儒家思想是正向的,但在历史发展中被曲解误读得渐渐多了,他主张还原孔子的思想家地位。 15. 南怀瑾先生“此生致力传国学”,文中有哪些具体表现?请简要概括。 参考答案: 14. B 15. ①出版数百种著作,流通世界,在华人社会掀起国学热。②在普及传统文化上起步早,范围广。③推广儿童读经运动,亲自选编教材。④设立“十方书院……‘太湖大学堂”等文教机构。⑤资助北京大学传统文化研究中心。⑥配合当局,推动“中华文化复兴运动”。 【14题详解】 此题考核考生对传记文内容的分析和概括能力。根据题干可知考查的方向,是“对材料有关内容的分析和概括”,主要是对传主的品质、行为、认识及行为所反映出的人生观和价值观的分析。较少涉及对文章结构、语言特色、写作技巧的理解分析。解答此类题目,要对人物和事件重点加以分析,尤其是根据事件来分析传主的性格特点、品质。 A项,“在父亲和祖母的影响下”范围不当,是在祖母的影响下。A错误。 B项,该项分析了南怀瑾对传统文化的认识和态度。B正确。 C项,原文为“从学术视角看,有些人认为南怀瑾还称不上是一位国学大师”,据此可知“对其国学大师的地位是一致认可”不对。C错误。 D项,该项的错误并不明显,只是选项的“主张还原”和“一直试图还原”稍有出入,“主张”可能停留在态度上,也可能为此在努力。而“一直试图还原”则说明南怀瑾先生一直在为还原孔子的思想家地位而努力。D错误。故选B。 【15题详解】 此题考核考生概括分析传主的事迹。解答此类题目,首先要通读文本,标画出传主的人生成长经历或轨迹的相关语句。再进行分析筛选,在通读中,注意关键词句的提示作用,抓住作者对传主事迹的记叙、说明或评价,进而分析筛选,把握传主事迹。最后再归纳整合,传主的工作有先有后,有主要的有次要的,有不同角度和层次的,要注意题目要求的角度和时段,加以整合。本题要求筛选出南怀瑾先生致力于传国学的具体表现。而“国学”是指那些与我们中国传统文化有关的精华的东西,弄明白了这一点,再在文章中找出标画出相关的事例,然后概括作答即可。第四段写南怀瑾致力于传播中国传统文化,出版《孟子旁通》等数百种著作,并被翻译成八种语言流通世界;第五段写南怀瑾普及传统文化起步早,范围广。第六段写南怀瑾讲解《论语》,在台湾掀起了《论语》热。第七段写南怀瑾着力推广儿童读经运动。第八段写南怀瑾创办了太湖大学堂等文教机构。第十段写南怀瑾资助北京大学传统文化研究中心。课后链接①写南怀瑾配合台湾当局,推动“中华文化复兴”运动,并创办“十方书院”。考生答题时不能就这样逐条地答上去,必须把相同方面的答案进行合并。比如,文中第四段提到“他全心致力于传播中国传统文化,出版《论语别裁》《孟子旁通》等数百种著作,并被翻译成八种语言流通世界”就是一个典型的事例。再如,“他充分考虑到从未深入接触过《论语》的普通人的感受,用通俗易懂的语言讲解,旁征博引,融合经史,将原文编成一个个历史故事,寓意深远而妙趣横生,一时间在台湾掀起了《论语》热”。但这两个例子是同一个范畴的东西,那就是讲解经典著作,传播经典著作,掀起国学热,所以在答题时,相同的答案应当合并作答,不同的答案分点作答。 【点睛】解答传记文选择题题目,需要遵循以下几点:1.认真阅读全文(包括“相关链接”内容),对人物形成整体印象,在此基础上再看试题。切忌只看选项涉及的相关内容。选择题具有文本覆盖面广的特点,只有在把握全文的基础上,才可能作出准确判断。2.认真阅读选项,特别是选项中进行分析的内容,必须字字审读清楚。选项的设误点往往错在分析部分。3.将选项涉及的内容在文本中标注或勾画出来,与选项的表述进行细心的比对,发现差异,分析从原文相关内容中是否可以得出选项的分析判断或结论,如果能够得出,则选项的分析判断是正确的,否则就是错误的。 2. 阅读下面的文字,完成小题。 在陶器烧造上,人们都认为,瓷器烧造的发明权属于中国人。散布在亚洲、北非等地的大量瓷片说明,我国瓷器开始成规模地输往国外,不晚于唐代后期。国内外文献资料进一步证实,中国瓷器输出,在宋元两代官方的大力提倡与鼓励下得到快速发展,至明清时期登上巅峰。遗憾的是,随着中国瓷器烧造技艺于17世纪在欧洲的广泛传播,在工业革命推动下,从18世纪后期开始,欧洲的瓷器烧造水平不断提升,中国瓷器的海外市场开始走弱。鸦片战争之后,中国瓷器独占世界市场鳌头千年的辉煌历史已然不再。 就中国瓷器输出线路与范围而言,总体上遵循由近及远、由小到大的路线。在明代初期之前,中国瓷器以输往亚洲、北非等地为主,明朝永乐、宣德年间,郑和虽然七次下西洋,依然没有越过这一范围。当然,中国瓷器输往朝鲜和日本的时间更早、品类更全、数量更多。 中国瓷器大量输往欧洲大约始于明代中期。这与欧洲航海家成功开辟新航路有关。新航路的开辟,大大扩展和延伸了“海上丝绸之路”。此后,中国瓷器输往欧洲、美洲呈现日益旺盛之势。 就品类而论,瓷器输出基本实现“类输出”,甚至在生产与市场之间基本同步。瓷器与生俱来的实用性与审美性齐备的双重特征,预示着瓷器输出不仅是商业贸易,更是文化交流。历史告诉我们,最持久、最成功的文化交流,往往是通过商业手段与途径得以实现的。因此,中国瓷器输出,实际上是借助瓷器这种特殊商品的商业贸易行为,达成的一次规模空前的文化交流。 中国之所以成为瓷器发明国,与其深厚的“尚玉文化”关系密切。东汉许慎在《说文解字》中认为“玉”乃“石之关者”,且包含有“五德”。瓷器即追求“似玉”之关。因此,某种意义上讲,瓷器输出就是一种中国式审美文化的输出。中国精美瓷器,不仅被中国皇宫所器重,也得到欧洲王室珍爱——葡萄牙国王曼努埃尔一世拥有青花执壶,西班牙国王查理五世收藏有数千件中国精美瓷器,法国国王甚至在葡萄牙等地设代理人专门收集中国瓷器,王室收藏使在家中陈设中国瓷器成为欧洲风靡的时尚。英国作家迪福甚至有“如果没有中国的花瓶就没有第一流的住宅”的判断等。显然,有关瓷的审美已然成为一种世界性审美。 历史证明,无论是物质文化还是精神文化,广泛而深入的域外交流,是维持其旺盛生命力的重要方式。伴随中国瓷器大量输出的,还有海外审美文化对中国瓷器的影响。从元代后期开始,海外文化对中国瓷器的品类、器形、纹饰等形成重大而直接的影响。青花瓷正是受伊斯兰文化影响而产生的瓷器新品类。到明清时期,受欧洲市场巨大反作用力的影响,中国瓷器的欧洲审美特点凸显,珐琅彩、粉彩、洋彩等都是这一历史背景下的产物。 显然,域外文化已如血液般融入到中国瓷文化中,改变了中国瓷器审美取向,推动了中国彩瓷文化的产生与发展。这也是瓷器输出史研究中不可忽视的重要内容。在弘扬中华优秀传统文化的当下,在“一带一路”建设的不断推进中,对瓷文化、对瓷器输出史进行客观而全面的学术研究,可谓恰逢其时。 (摘编自《瓷器:中国审美文化走向世界的代表》) 1. 下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是 A. 中国人发明了瓷器烧造,并且输送出国也很早,从分散于世界各地的瓷片及国内外文献资料可知,从唐代后期已经开始输送了。 B. 欧洲航海家开辟的新航路,使中国瓷器突破了原来的范围,直接输往了欧美等地。 C. 中国瓷器输出路线遵循从近及远、由小到大的原则,于是,先输往朝鲜、日本等东 亚地区,然后输往非洲、欧洲等地区。 D. 明清时期,欧洲审美特点在中国瓷器上表现得尤为突出,这说明海外文化已经融入到了中国瓷文化中。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A. 文章开头写到瓷器烧造的发明权属问题,然后重点围绕中国瓷器的对外输出的各种情况展开论述。 B. 文章用东汉许慎《说文解字》与中外贵族对瓷器喜爱的事例是为了证明中国成为瓷器发明国的原因。 C. 文章论证海外审美文化对中国审美走向的影响,这在弘扬中国优秀传统文化的当下,有一定的现实借鉴意义。 D. 文章在论述中国瓷器与海外审美文化的相互作用及其影响方面,具有辩证意味。 3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是 A. 中国瓷器烧造技艺在全世界的广泛传播可以说明中国的经济在当时处于领先地位。 B. 新开辟的新航路,标志着“海上丝绸之路”的开启,它对中国瓷器输出贡献巨大。 C. 从品类、造型、纹饰等方面时至今日依然可以看出中国瓷器曾深受域外文化影响。 D. 不管是物质文化还是精神文化,想要其影响力持久不衰,广泛而深入域外交流必不可少。 参考答案: 1. D 2. B 3. C 【1题详解】 本题考查对文章有关内容的理解和分析能力。其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。A项,“从分散于世界各地的瓷片及国内外文献资料可知,从唐代后期已经开始输送了”不合文意,文中只是提到“国内外文献资料进一步证实,中国瓷器输出,在宋元两代官方的大力提倡与鼓励下得到快速发展”;第二处错在“唐代后期已经是大规模输出了”,原文相关表述是“我国瓷器开始成规模地输往国外,不晚于唐代后期”,选项与原文时间表述不一致。B项,“直接输往欧洲错”“直接”在文中没有依据。C项,“于是”前后强加因果,原文相关表述为“当然,中国瓷器输往朝鲜和日本的时间更早、品类更全、数量更多”,文中用的是“当然”,并不存在因果关系。故选D。 【2题详解】 本题考查分析文章的论点、论据、论证的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。B项,“文章用东汉许慎《说文解字》与中外贵族对瓷器喜爱的事例是为了证明中国成为瓷器发明国的原因”不合文意,文中相关表述为“东汉许慎在《说文解字》中认为“玉”乃“石之关者”,且包含有“五德”。瓷器即追求“似玉”之关。因此,某种意义上讲,瓷器输出就是一种中国式审美文化的输出”,用东汉许慎《说文解字》是为了证明“从某种意义上说,瓷器输出就是一种中国式审美文化的输出”而中外贵族事例是证明“有关瓷的审美已然成为一种世界性审美”。故选B。 【3题详解】 本题考查分析作者在文中的观点态度的能力。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。考生应先看清题目要求,如本题“根据原文内容,下列说法不正确的一项是”,然后对应原文逐项分析。本题A项,“说明经济在当时领先”无中生有;B项,“标志着海上丝绸之路开启”曲解原意,原文相关表述是“新航路的开辟,大大扩展和延伸了“海上丝绸之路”,选项错误理解成“开启”;D项,“必不可少”不合文意,原文说是重要方式,选项表述过于绝对。故选C。 3. 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 他拥有三倍的人生 肖磊冰 1976年,从墨西哥飞往休斯敦的一架飞机里,一位70岁的老人溘然而逝。他的死讯传出后,整个美国沸腾了,许多报纸的头版都是一行大字:“休斯死了!”这个拥有别人几倍精彩人生的传奇人物,合上了他永远充满好奇的双眼,留下的是20亿美元的遗产和以不同身份创造的精彩传奇。 商人休斯 霍华德·休斯出生在休斯敦的一个富商家庭。作为家中独子的休斯颇受宠爱,可幼时有些孤僻自闭的休斯却把自己关在家中的车库里,拆卸组装一切他发现的机械。对于机械,他有着惊人的天赋,13岁的时候便自己组装了一辆摩托车,14岁就已经驾机飞上了蓝天。 16岁时,他的母亲因为手术失败而去世;在他刚刚年满18岁的时候,父亲也因心脏停搏突然辞世。当时老休斯的所有亲友都认为,刚刚成年的霍华德·休斯应该把财产托管起来,等上完大学再自由支配。可是在亲友眼中像个机械呆子的休斯让所有人大吃一惊,本来沉默内向的他像突然变了一个人,在法庭上对法官滔滔不绝地表明自己有能力掌管所有的遗产,并且提出向银行贷款买回属于亲戚的四分之一遗产。 他对媒体说,他的梦想是成为世界上最好的高尔夫球员、世界上最好的飞行员和世界上最好的电影制作人。这让有的报纸撰文慨叹,老休斯的家底会很快败光在这个毛头小子手里。 谁也没有想到,这个从车库的齿轮和机油中走出来的少年,不仅实现了当初三分之二的梦想,还成为一个让全美国震惊的商人。 1939年,霍华德·休斯买下了当时快要破产的环球航空公司。“二战”之后,他最早提供了横越大西洋的民用航线。这颇有战略眼光的一步,开创了环球航空在民用航空市场长达数十年的独霸局面,也让他将父亲留下的遗产翻了上千倍,成为10亿级的富豪。 1965年,休斯飞机公司开发出约38千克重的商业通信卫星,开拓了欧美大陆间的电视、电话网络。 1966年,霍华德·休斯为美国制造了一艘无人太空船,这艘太空船首次登上了月球,为其后的载人登月打下了坚实的基础。 电影人休斯 1930年的洛杉矶,《地狱天使》拍摄现场。 众多的飞行员不愿驾驶飞机从距地面30米的空中俯冲下来直接撞地。 “没人来?那我飞给你们看!”霍华德·休斯不顾众人的劝阻上了飞机,飞机很快就从高空俯冲下来直直地撞到了地面。但是,霍华德·休斯没能在撞地前从飞机里跳出来。飞机在地上翻滚一圈,在它马上要燃烧时,人们看到霍华德·休斯艰难地从驾驶舱里爬出来跑向人群,背后不远处的飞机爆炸后冲出了漫天的火光……这就是身为电影人的霍华德·休斯,一个疯狂的制片人和导演。 1930年,美国制片人和发行人协会发布的《海斯法典》是相当严格的电影审查法规,它禁止电影中有接吻、暴力等“有悖道德”的镜头。霍华德·休斯,在影片《歹徒》中直接挑战审查机构。因为有情爱场面,电影被禁止播放两年。霍华德·休斯利用他旗下的125家影院强行上映,结果引发了社会轰动,影片被收回。几年后他再次强行放映,导致某个影院的老板因为“挑战社会的高尚情操”而被捕。正是因为他对《海斯法典》的对抗,引发了电影人反对这种审查制度的浪潮。 飞行家休斯 1935年的冬天,洛杉矶。因为H-1机身太短,没有人敢驾驶它试飞。于是,他决定亲自驾机冲击世界纪录。第一圈试飞就已经非常接近当时的世界纪录,可是裁判技师通过无线电告诉他,这次违反了航空协会的规则,没有做水平飞行。于是他又做了一次,这次直接打破了世界纪录,时速达566公里。兴奋的霍华德·休斯打算继续破纪录。第三次,没有成功。第四次,567公里,又一个世界纪录。霍华德·休斯仍不愿停下,又飞了第五次、第六次……突然间,引擎停止了工作,他这才发现油箱没有油了,他想操作失去了动力的H-1飞机滑翔着陆,但是飞机失控了,直线向地面坠落。在飞机即将坠毁的瞬间,他奇迹般地控制住了飞机,在一片甜菜地里安全着陆。得意的他微笑着对紧张万分的航空协会会员们说:“我创下了世界纪录,难道不是吗?” 此后的霍华德·休斯一发不可收。他先是驾驶改进的H-1打破了横跨美国的飞行纪录,然后又打破了横跨美洲大陆的飞行纪录和环球飞行的世界纪录,成为当时第一个打破各种飞行世界纪录的美国人。就连美国国会也为了表彰他环球飞行的功绩,专门颁发了一枚国会奖章给他。可惜向来鄙视政治家的他一直没有领这枚奖章,最后还是美国总统杜鲁门让人把奖章寄给这个桀骜不驯的飞行英雄。 (选自2013年第4期《读者》,有删改) (1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分) A.文章开头就介绍了霍华德·休斯去世并留下20亿美元的遗产和以不同身份创造的精彩 传奇的信息,这样写显得很突兀,让人难以接受。 B.霍华德·休斯在商业上取得的成绩是骄人的,他可谓是成功的商人。这主要归功于他有 在商业领域拼搏的智慧和勇气。 C.霍华德·休斯拥有三个梦想,可惜只实现两个。如果他为自己的高尔夫梦想投入更多的 时间和精力,他一定可以成为世界上最好的高尔夫球员。 D.飞行家休斯是个敢于挑战的人,成为当时第一个打破各种飞行世界纪录的美国人。但他 因鄙视政治家而最终没有接受美国国会奖章。 E.这篇传记写了霍华德·休斯以不同身份创造的精彩传奇,详略得当,成功地塑造了一位 敢想敢做又桀骜不驯的传主形象。 (2)请简述文章用“他拥有三倍的人生”作为标题的好处。(6分) (3)文章记述霍华德·休斯童年生活和父母早逝的遭遇有什么用意?(6分) (4)霍华德·休斯的人生经历和人生追求带给人们许多启示。请结合文本和自己的实际生活,谈谈这篇传记给你的启示。(8分) 参考答案: (1)BE(答E给3分,答B给2分,答C给1分;答A、D不给分) (2)①这一标题醒目,能吸引读者的注意。(2分)②这一标题能准确地概括出传主的传奇人生。(2分) ③这一标题巧妙地统领了文章的三个小标题,使文章浑然一体。(2分) (3)①说明霍华德·休斯虽出生在一个富商家庭,但他从小就善于思考,做自己感兴趣的事,从而形成了独立的人格。(2分)②展现了他不屈服于命运的性格。父母的早逝,没有击垮他,反而给他留下了施展才华的空间。(2分)③说明名人也是平凡人,他们取得的辉煌成绩,主要是他们个人奋斗的结果。(2分) (4)(示例)发展自己的兴趣,确立自己的理想。霍华德·休斯根据自己的兴趣确立了三大理想,并为之不懈努力。兴趣是人们生活的动力,人只有在投身自己最有兴趣的学习或工作时,才会自觉投入,做事的效率才最高。所以,人要学会根据自己的兴趣寻找能充分发挥自己才能的事业,从而走向成功。 不屈从于命运,敢于挑战自我。霍华德·休斯没有接受所有亲友的建议,而是勇敢地挑起父亲留下的事业重担,终于取得不凡的成绩。生活的磨难不是打垮我们的理由,而应成为我们挑战人生的动力。 不囿于既定目标,适时调整生活方向。霍华德·休斯的三个人生理想中没有做一个成功的商人,但父母的早逝,使他毅然决定先走经商这条路,并且他出人意料地成功了。其实,生活是多变的,我们若能根据生活的需要,适时地调整自己的目标,也能取得骄人的成绩。(每点4分,答出两点即可得满分;只要言之有理,论之有据即可) 二、 古代诗文阅读(35分,共3题) 4. 阅读下面两则文字,然后回答问题。( 5 分) 子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。” 子曰:“君子不以言举人,不以人废言 。” 子曰:“君子矜而不争,群而不党。” 22.⑴请从上面文字中提炼一个成语。(1分) ⑵请从上面文字中概括孔子心中君子应具有的品质,并结合自己的看法进行评析。(4分) 参考答案: ⑴群而不党 ⑵孔子认为一个君子,需要矜持庄重,但不争强好胜、头角峥嵘;君子举人察言是有原则的;君子爱憎分明,爱憎的标准是礼仪。(答出其中任何两点即可得3分)孔子对君子的要求,充分显示了中庸的思想。(1分) 5. (9分) 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰:“我決起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已;奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知? 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎? 汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?此小大之辩也。 11.下列句子中,加点词的活用与其它三项不同的一项是(3分) A.抟扶摇羊角而上者九万里 B.乳二世 C.雨泽下注 D.籍吏民,封府库 12.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是(3分) A.且夫水之积也不厚 项脊轩,旧南阁子也 B.风之积也不厚 不知老之将至 C.以五百岁为春 垣墙周庭,以当南日 D.则其负大舟也无力 臣欲奉诏书奔驰,则刘病日笃 13.把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也? 译文: 参考答案: 11.C(名作状) 12.B(取独。A 语助词,表停顿;语助词,表判断 C介词,把;介词,用来 D连词,那么;转折,但是) 13.小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。怎么(凭什么)知道是这样呢? 略 6. 本大题7小题 ,共35分。 阅读下面的文言文,完成5~9小题。 杨继宗,字承芳,阳城人。天顺初进士,授刑部主事。 成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然。性刚廉孤峭,人莫敢犯。而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学,民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。遇学官以宾礼,师儒竞劝,文教大兴。御史孔儒清军,里老多挞死。继宗榜曰:“御史杖人至死者,诣府报名。”儒怒,继宗入见曰:“为治有体。公但剔奸弊,劝惩官吏。若比户稽核,则有司事,非宪体也。”儒不能难,而心甚衔之。濒行,突入府署,发箧视之,敝衣数袭而已,儒惭而去。中官?过者,继宗遗以菱芡、历书。中官索钱,继宗即发牒取库金,曰:“金具在,与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐,汪直?欲见之,不可。宪宗问直:“朝觐官孰廉?”直对曰:“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳。” 九载秩满,超迁浙江按察使,数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼?,每于帝前毁继宗。帝曰:“得非不私一钱之杨继宗乎?”敏惶恐,遗书庆曰:“善遇之,上已知其人矣。”闻母丧,立出。止驿亭下,尽籍廨④中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。 继宗力持风节,而居心慈厚,自处必以礼。为知府,谒上官必衣绣服,朝觐谒吏部亦然。或言不可,笑曰:“此朝廷法服也,此而不服,将安用之?”为浙江按察时,仓官十余人坐缺粮系狱,至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日,送月俸至,命量之,则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由,将具实以闻。众惧,请于继宗,愿捐俸代偿,由是十人者获释。尝监乡试得二卷,具朝服再拜曰:“二子当大魁天下,吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷,王华、李旻也,后果相继为状元。人服其鉴。天启初,谥贞肃。 节选自《明史·杨继宗传》 【注】①中官:宦官、太监;②汪直:明代宦官。③司礼:即司礼监,官署名。④廨:xiè,官吏办公的地方。 5、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A 擢嘉兴知府 擢:升迁 B 善遇之,上已知其人矣 遇:对待 C 濒行,突入府署 濒:临近 D 尽籍廨中器物付有司 籍:抄没 6、下列各组句子中,加点词的意思和用法都相同的一组是(3分) 为祛除之 遇学官以宾礼 A. B. 为知府 将具实以闻 而时时集父老问疾苦 每于帝前毁继宗 C. D 而心甚衔之 请于继宗 7、下列各句编为四组,全能表现杨继宗“为官清廉”的一组是(3分) ①以一仆自随,署斋萧然 ②民间子弟八岁不就学者,罚其父兄 ③御史杖人至死者,诣府报名 ④天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳 ⑤此朝廷法服也,此而不服,将安用之 ⑥止驿亭下,尽籍廨中器物付有司 A. ①③⑤ B. ①④⑥ C. ②③④ D. ②④⑥ 8、对下列原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.孔儒清军打死不少百姓,遭到杨继宗的抵制,孔儒心怀忌恨想突入杨府找杨继宗贪污受贿 之类的茬子,但无“功”而返。 B.杨继宗在担任嘉兴知府期间,严格执行朝廷规定,大兴社学,府内的教师也竞相劝勉,一 时文化教育得到很大的发展。 C.杨继宗不巴结官,不爱钱财,曾因“敝衣数袭”使御史羞惭,在回家给母亲发丧时只带了 “一仆、书数卷”,凭“不私一钱”使宪宗得闻。 D.杨继宗极力维持风纪节操,但心肠慈厚,当仓官面临牢狱之灾时,他想从宽处理,后来找 到仓粮亏空的真正原因,使仓官冤案得以昭雪。 9、将下列句子翻译成为现代汉语。(10分) (1)九载秩满,超迁浙江按察使,数与中官张庆忤。(4分) (2)仓官十余人坐缺粮系狱,至鬻子女以偿。(3分) (3)二子当大魁天下,吾为朝廷得人贺耳。(3分) 参考答案: 5.D 籍,登记 ks5u 6.C. 转折连词,但是(A. 介词,替/动词,担任 B. 介词,用/连词,来 D. 介词,在/介词,向) 7.B(?杨继宗大兴社学时的规定;④杨继宗治理杖打百姓的恶官时的榜文内容;⑥杨继宗对自己入京谒见上司时必身穿朝服的解释。) 8.B (朝廷无大兴社学的规定) 9.(1)九年任满,(杨继宗)被破格升迁为浙江按察使,(他)多次冒犯太监张庆。(分点:超迁,破格提拔;数,多次、屡次;忤,冒犯。每个分点1分,句意1分。) (2)有十多名管仓库的官吏因缺少官粮被关在狱中,以至于卖掉子女来抵偿缺额。(分点:坐,因、因为;鬻,卖、卖掉;句意1分,重点在被动句、省略句,(被)系(于)狱中。) (3)这二位必当为天下人才之冠,我为朝廷得到人才而(表示)祝贺。(分点:魁天下,为天下之魁,为天下之冠;得人,获得人才、得到英才;句意1分) 【参考译文】 杨继宗,字承芳,是阳城人。天顺初年考中进士,授官刑部主事。 成化初年,由王翱推荐,升任嘉兴知府。杨继宗赴任时仅用一个仆人跟随,官署书斋也都清朴无华。他生性刚正廉洁孤独冷峭,人们都不敢有所冒犯。然而他却能经常召集乡间父老询问疾苦,替大家排忧解难,又在所辖府内大力兴办社学,民间子弟年满八岁不前去上学,就要处罚他们的父兄。杨继宗用宾客之礼对待学官,府内教师儒生竟相劝勉,一时文教大兴(文化教育得到很大的发展)。御史孔儒来嘉兴清理军籍,各里老人多被他鞭挞而死。杨继宗张榜告示说:“有被御史杖责致死的,来府衙报告名姓。”孔儒十分恼怒。杨继宗前去拜见他说:“治官治民应有一定规矩,您应着重清除奸邪弊端,对官吏惩恶扬善。像这样挨家挨户稽查考核,则是地方官府之事,不是你风宪官的管辖之事。”孔儒无法与之辩驳,但心里却深为忌恨杨继宗。临行前,他突然闯入知府衙署,打开杨继宗的衣箱察看,里面只有几件旧衣服而已,孔儒满面羞惭离去。有宦官来嘉兴府,杨继宗送给他们的只是菱角、芡实和历书之类。太监们索要钱财,杨继宗当即发出文碟去领取府库银两,并说:“钱都在,请给我立下印券。”太监吓得连连咋舌不敢接受。杨继宗入京觐见,汪直想要见他,他却不肯。明宪宗问汪直:“朝觐官中谁廉洁?”汪直回答说:“天下不爱钱的,只有杨继宗一个人。” 九年任满,杨继宗被破格升迁为浙江按察使,他多次冒犯太监张庆,张庆哥哥张敏在司礼监,经常在宪宗面前诋毁杨继宗。宪宗说道:“你说的不就是那个不要一个钱的杨继宗吗?”张敏惶恐不安了,写信给张庆说:“好好对待杨继宗,皇上已经知道他这个人了。”杨继宗得知母亲去世的消息,立即离任出行,来到骚亭旁停下,把府署中的器物一一登记在册,交给主管机构,自己只带着一个仆从、几卷书而回。 杨继宗极力维持风纪节操,但心肠慈厚,自己处事必定依礼而行。担任知府时,谒见上司一定身着朝服,入京朝觐谒见吏部时也是如此。有人说不用这样,杨继宗笑道:“这是朝廷的法服,这时不穿,将什么时候穿用呢?”他任浙江按察使的时候,有十多名管仓库的官吏因缺少官粮被关在狱中,以至于卖掉子女来抵偿缺额。杨继宗想从宽处理他们,却没有理由。有一天,有人送来了他这一个月的俸禄,杨继宗命人用升斗称量了一下,结果超过俸禄规定数额,再量别的官吏俸银,也都如此,因此悟出了仓吏缺粮的原因是多发俸禄,他准备具实上报,众人恐惶不安,向杨继宗请求,甘愿捐出俸禄代替仓吏们赔偿,因此管仓库的官吏有10个人获得释放。杨继宗曾监考乡试,得到两份好考卷,便身着朝服拜了两拜道:“这二位必当为天下人才之冠,我为朝廷得到人才而(表示)祝贺。”等到拆开考卷,知道二生为王华、李旻。后来两人果然先后考中状元,人们因此佩服杨继宗有眼光。天启初年,追赠谥号为贞肃。 略 三、 语言文字运用(20分,共4题) 7. 下列各句中,没有语病的一项是( ) A. 胡床是东汉时通过西北陆上丝绸之路,人们由西域带入中原的,它并非现代概念的卧具,而是类似折叠椅的坐具。 B. 有的自媒体为了博取眼球,打着科普的幌子发表的文章,看上去好像有理有据,实际上是伪历史、伪科学。 C. 公安机关对医疗机构的报警求助要快速反应,果断处置,特别是正在实施伤害医务人员的行为,必须坚决制止,必要时可依法使用警械。 D. 小鲜肉则不然,他可以不需要任何代表作,其商业价值的最直观体现就是粉丝队伍是否庞大,粉丝能否制造话题,粉丝是否产生购买行为。 参考答案: D 【详解】试题分析:本题辨析并修改病句的能力。此类试题解答时一般应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。A项,中途易辙,应将“人们由西域带入中原的”改为“由西域传入中原的”。B项,“博取眼球”搭配不当,改为“博取关注”或“吸引眼球”;另外,“文章”是“伪历史、伪科学”搭配不当。C项,成分残缺,应在“特别是”后面- 配套讲稿:
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