2021年辽宁省铁岭市催阵中学高一语文测试题含解析.docx
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1、2021年辽宁省铁岭市催阵中学高一语文测试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 现代文阅读他被这一大盆金光灿灿的凤尾菊迷住了。这菊花从一人多高的花架上喷涌而出,闪着一片辉煌夺目的亮点点儿,活像一扇艳丽动人的凤尾,一道瀑布静止、无声、散着浓香的瀑布。不知不觉间,他掏出一个挺大的核桃木雕花烟斗,插在嘴角,突然意识到花房里不准吸烟,他慌忙四下窥探,忽见身旁几片肥大浓绿的美人蕉叶子中间,有一张黑黑的老汉的脸直对着他。一双灰色的小眼睛牢牢盯着他嘴上的烟斗,他刚要承认过错,那老汉却和气地说:“没关系,到这边来抽吧!”这里便是花房的一角,这老汉是花农老范。老范坐在他对面,“唐先生,您还画画不?”他
2、怔住了。“您怎么知道我姓唐?还知道我画画?”“先前,您带学生到这儿来画过花儿,您画得美,美呀”老范赞美的语气是由衷的,他不禁泛起一阵酸楚和温暖的感动。像他这样一位红极一时的大画家,好比高高悬挂的闪烁辉煌的大吊灯,如今被一棒打落下来,曾经光彩照人的玻璃片片,被人踩在脚下,甚至无人顾惜。难道在这奇花异卉中间,在这五彩缤纷的花的天地里,隐藏着一个知音吗?谁能从这老范身上找到聪慧、美和知识的影子呢?老范身子矮墩墩,微微驼背,穿一身皱巴巴的黑裤褂,沾满污痕;面色黝黑,眼睛小,眸子发灰,动作迟缓而不灵便。发现老范仍不时瞅他嘴上的烟斗,“您来尝尝我的烟斗丝吧?”唐先生诚恳地说。“不!”老范笑眯眯地,“俺是瞧
3、您的烟斗很特别”他的烟斗是特别。上面雕着一只肥胖的猫头鹰,栖息在一段短短的秃枝上,“这烟斗是我自己刻的。”他说。他想起了靠边站之后的整天无所事事,想起了某天灵机一动用木刻刀雕刻烟斗的感觉,想起了把每只烟斗都当作创作的倾尽心血的狂热,想起了家里摆满一个玻璃书柜的绝妙艺术品雕好的烟斗。“美,美呀!”对面灰色的小眼睛流露出真切的钦慕之情,“您要是喜欢这烟斗,就送给您吧!”“不,不,俺要不得!”老范固执地一个劲儿摇脑袋。从此以后,唐先生常来花房坐坐,在饱尝冷淡、受尽歧视的他看来,这一片单纯、温厚、自然而然的人情十分珍贵。秋风一吹,又是赏菊的好时节。可唐先生却没有到小花房去。半年前,他被落实了政策,名画
4、家的桂冠重新戴在头上。求画的、求烟斗的,让他忙得不亦乐乎。一天,家中高朋满座。外边又有人敲门。打开门,不觉双目一亮。面前一大盆光彩照人的凤尾菊,花后是半年多未见的老范。“哟,老范,是您呀!”矮墩墩的老范笑眯眯地站在他面前,额上沁出亮闪闪的汗珠,只频频点头。唐先生请老范坐下后,就顾不上再和他搭腔,老范一声不响地蹲坐在屋角,露出满足的神情。后来他发现了身边陈列烟斗的玻璃柜。一下子见到这么多雕着花、千奇百怪的烟斗,他看呆了,不禁发出一声声很特别的赞叹:“美,美,美呀”没人搭理老范,唐先生感到自己认识这么一位无知的傻里傻气的怪老头很难为情。在又收到老范送的两次花后,唐先生从陈列柜下边一层属于一般水平的
5、烟斗中,选择一只雕工比较简单、刻着五朵牡丹花的,送给老范。“您”老范喜得声音都震颤了,眼睛像一对灰色的小灯泡亮了起来,双手郑重地接过烟斗,激动地吭吭巴巴,“谢谢您,唐先生,真谢谢您”又一阵秋风吹起,唐先生倚坐在皮椅上,疲惫不堪。他的一幅画被莫名其妙地定为黑画,他再一次落魄,无人理睬了。这时,他听见有人轻轻叩门。打开门,一盆特大的金光灿烂的凤尾菊正堵在门口。“老范,快请进,请进!”来人把花放在地上,喘着气,“俺是老范的儿子。俺爹今年夏天得了肺炎,走了。他吩咐俺说,他要是不在了,无论如何也要把花给您送来。”“唐先生,您知道俺爹多喜欢您送给他的烟斗吗?临终时,他叫俺把那只烟斗插在他嘴角上。”?“什么
6、?”唐先生惊愕地问,他好像没听清这句话。他感到心上像压了一块沉重的石板,他后悔,没有把雕刻得最精美的一只拿出来,送给老范16. 老范对唐先生的态度,认识不恰当的一项 _A. 敬重他有学问 B. 佩服他画技高超C. 接近唐先生的目的是得到烟斗 D. 对唐先生送花出自钦佩17. 结合上下文,分别说说第段画线句“他不禁泛起一阵酸楚和温暖的感动”中“酸楚”和“感动”的原因。18. 请赏析第段的画线句。老范喜得声音都震颤了,眼睛像一对灰色的小灯泡亮了起来,双手郑重地接过烟斗,激动地吭吭巴巴,“谢谢您,唐先生,真谢谢您”该句运用了哪三种描写手法_ _ _表现了他_的心情19. 对本文文体的判断,最恰当的一
7、项是_A. 游记 B. 说明文C. 记叙性散文 D. 议论性散文20. 本篇文章最佳题目是 _A. 凤尾菊 B. 唐先生和老范C. 雕刻的烟斗 D. 人情参考答案:16. C 17. 酸楚是因为:红极一时的大画家被人踩在脚下,甚至无人顾惜。感动是因为:在这奇花异卉中间,在这五彩缤纷的花的天地里隐藏着一个知音。(或者答:酸楚是因为“他”“饱尝冷淡、受尽歧视”。“感动”是因为“他”得到了单纯、温厚、自然而然的人情)18. (1). 语言 (2). 神态 (3). 动作 (4). 生动地写出了老范在收到唐先生赠送的雕花烟斗时喜悦、激动的心理 19. C 20. C点睛:本题考查对人物形象的鉴赏。解答
8、时可在文中找到所给选项中写到的情节,然后分析该情节体现了老范什么样的心态,逐一对照,就可以找出答案。老范知道唐先生是画家,曾经看过唐先生的画,敬重他有学问,A项正确。老范说“先前,您带学生到这儿来画过花儿,您画得美,美呀”表现出对唐先生高超画技的赞美,B项正确。给唐先生送花,唐先生顾不上理他,他仍然感到满足,临终还不忘叮嘱儿子给唐先生送花,可见老范给唐先生送花是出自对唐先生的钦佩,D项正确。17. 试题分析:读画线句的上下文可知,在画家处于人生低谷时,花农老范还能记住“他”,还记得“他”的画美,让画家不禁想到被人踩在脚下,甚至无人顾惜的酸楚;同时也因为“他”得到了单纯、温厚、自然而然的人情而感
9、动,为在五彩缤纷的花的天地里隐藏着一个知音而感动。点睛:本题在解答时,最重要的是将所考查到的句子放置于原文,认真研究前后文,理清前后句之间的关系,找出前因后果。需要提取的信息点理清之后,还要注意答案的加工整合,该分解的要分解、该合并的要合并、该概括的要概括,语句不完整的要添加完整,有些从文本中提取出来的词语表意不明确的,要使之明确化。注意分点列举、分条作答。18. 试题分析:“您”“谢谢您,唐先生,真谢谢您”是对老范的语言描写,“眼睛像一对灰色的小灯泡亮了起来”是对老范的神态描写,“接过”烟斗是对老范的动作描写。画家能送给自己烟斗,大大出乎老范的意料,老范太激动了,所以开始只说了一个“您”,后
10、来也只说“谢谢”并没有太多太华丽的语言,表现出老范纯朴、憨厚的性格。老范的眼睛一亮、“郑重地接过”烟斗,可见老范在收到唐先生赠送的雕花烟斗时喜悦、激动的心理。点睛;本题考查对句子的赏析,一般的解题思路是:对内涵比较丰富的语句要注意联系上下文,抓关键词进行分析,答题步骤:抓关键词上下勾连;对使用特殊表现手法的语句,就要抓住它使用的表现手法进行分析,答题步骤:还原手法作用情感(把握修辞由表及里);对结构复杂的句子,对句子每一部分都要给以解释,答题步骤:复杂句子简单化写关键解析作用情感。此题考察对文中重要句子的理解。该句属于文中含义丰富类句子,理解时要从全文的主旨出发,再结合上下语境作答。注意使用文
11、中原词句。点睛:本题考查文体知识,解答这类题目首先应熟知各类文体知识,了解各类文体特点,解答时对号入座,方能找到正确答案。A项,游记是对旅行进行记录的一种文体,现在也多指记录游览经历的文章。B项,说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁 。它通过对实体事物科学地解说,对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释,使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识,从而获得有关的知识。C项,议论性散文就是用“散文”的笔法“发议论”,或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看,它是“议论文”,是要阐明一个论点;从 “笔法”角度看,它
12、是“散文”,它不像一般议论文注重理性和逻辑,它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。 具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。20. 试题分析:从全文来看,唐先生雕刻烟斗,老范赞美烟斗,唐先生送烟斗,老范珍爱烟斗,“雕刻的烟斗” 把两个生活在不同社会层次的人紧密联系起来,推动了故事的发展,贯串了全文,起到了线索作用。一只雕刻的烟斗,几次普通的交往,表现出人性的大美,也显示了人性的缺陷,小说折射出的社会现象,引发人们深思,使文章主题深刻。唐先生雕烟斗,技艺高超,却只给了老范雕的最不好的一支,最终后悔,形象特征鲜明;老范爱烟斗,生死不离,表
13、现出淳朴善良,热爱美好事物的特征,“雕刻的烟斗”使人物形象鲜明。综合以上分析,可以确定C项正确。而“凤尾菊”“唐先生和老范”“人情”皆没有以上作用。点睛:本题考查对文章标题的鉴赏,解答时注意要从表达主题的角度、结构全文的角度、使用手法的角度、吸引读者的角度思考。如果一篇文章的题目能够更好地突出主题,使用了某种具有良好表达效果的手法,可以有效吸引读者,那么这个题目就是好的题目,反之则是应该否定的题目。2. 阅读下面的文字,完成小题。酒令是对酒礼的变革、丰富和发展,是佐酒助兴的重要手段,是文化入于酒,更是酒中的文化。最早的酒令是辅助礼的,后来才发展为佐酒助兴、宾主尽欢的方法,甚至成了劝酒、赌酒、逼
14、酒的手段。最古老的酒令当为投壶,要将特制之矢投入一口广腹大的壸中。投壶从射礼转化而来,盛行于春秋战国,史记中载有投壶盛况。魏晋时,文人雅士整日饮酒作乐,纵情山水,清谈老庄,游心翰墨,喜作流觞曲水之举。择一风雅静僻所在,依次安坐于潺潺曲水边,置酒杯于上流使顺流而下,酒杯止于某人面前即取而饮之,再乘微醉或嘯吟或援笔,作出诗来。最著名的一次当数永和九年的兰亭修禊,留下了名传千古的兰辛集序。这种酒令,虽为罚酒手段,但因被罚作诗这种高逸雅致的精神活动的参与而变得不同凡响。当然在民间亦有简化为只饮酒不作诗的。南北朝时期,由“流觞曲水”演化而来的吟诗应和,流行较盛。士大夫在酒席上吟诗应和,迟者受罚,已成风气
15、。唐宋时代是我国游戏文化发展的一个高峰,酒令也得以长足发展。“唐人饮酒必为令为佐欢”。当时较盛行的是“藏钩”“射覆”等几种。“藏钩”就是甲方将“钩”或藏于手中或匿于手外,搓成拳状让乙方猜度,猜错罚酒。“射覆”是先分队,也叫“分曹”,先让一方暗暗覆物于器皿下让另一方猜,射就是猜度之意。李商隐就曾在诗中写道:“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。”酒令到明清时代则进入另一个高峰期,其品种更加丰富举凡世间人物、花木、虫禽、词牌、中药、八卦、骨牌,以及种种风俗、节令、无不入令。清人俞敦培把酒令分为雅令、通令、筹令。雅令,是指文人酒令,按内容可分为字令、诗令等多种。比如字令,因汉字形体结构随意增损离合变化殊
16、多,制成的字令或妙语双关,或双声叠韵,或顶针回环变化万千,趣味盎然,真正是考较与座者的智慧与敏捷。心快、眼快、手快、嘴快四者缺一不可。雅令是文人的“智力竞赛”,虽情趣古雅,但一般人做不来,而“通令”不必劳神,几乎人人可为,比如投骰子,划酒拳,全凭运气。至于筹令,则是雅俗共赏,因是从筒中抽筹行令,故名。筹上多镌刻诗词、典故,每筹下注明饮酒对象及数量,诙谐幽默,每每令人捧腹。小说红楼梦中就有多处行酒令的描写,妙趣橫生,宴乐无穷。酒令的形式千变万化,可以即兴创造和自自由选择,几经发展。这一有趣的艺术形式,已成为中国所特有的酒文化。1. 下列对文中“酒令”的理解,正确的一项是( )A. 酒令是中国特有
17、的一种酒文化,是文人雅士们智慧的结晶。B. 酒令的产生是出于辅助酒礼的需要,后来逐渐成为了佐酒助兴的最佳手段。C. 酒令起初形式单一,直到明清时代进入了发展的高峰,品种变得丰富起来。D. 洒令的形式千变万化,可以即兴创造和自由选择,令洒宴妙趣横生,兴味无穷。2. 下列理解和分析,不正确的一项是( )A. 魏晋时,文人雅士整日饮酒作乐,纵情山水,清谈老庄,游心翰墨,自然喜行流觞曲水这种酒令。B. 投壶是最古老的酒令,从中同古代“六艺”之一的射礼转化而来,在春秋战国时代极为盛行。C. “唐人饮洒必为令为佐欢”,“藏钩”“分曹”“射覆”就是当时较盛行的洒令,都是以“猜”的形式来定胜负,猜错罚酒。D.
18、 酒令是为众人会聚畅饮美酒来助兴的,但也可能变成有的人劝酒、赌酒、逼酒的手段。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A. 文人酒令中融人了丰富的语言和义学知识,因此参与者的知识文化水平有助于在行令过程中胜出。B. 唐代诗人李商隐的诗旬“隔座送钩春酒暧,分曹射覆蜡灯红”生动地描写了酒宴上的行令场面。C. 清代有人将酒令分为通令、雅令、筹令,人们可以各依需要来自由选择,因而酒令在各个阶层都能盛行。D. 在今天的信息社会里,我们再没见过酒令的出现,酒令文化已随着时代的前进而永远消亡了。参考答案:1. D 2. C 3. D【1题详解】试题分析:此题考核理解文中概念的能力,答题时要仔细对读选
19、项和原文,重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别,题中A项,“是文人雅士们智慧的结晶”错误,也有很多无需文化水平就可参与的酒令。“文人雅士”范畴太狭;B项,“最佳手段”错,是重要手段;C项,“直到明清时代进入了发展的高峰”,唐代也有长足发展。点睛:考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延,注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合,或对文中的句子进行转换,或是改变文中句子之间的关系。【2题详解】试题分析:此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中
20、内容的整合或转述的差别。题中C项,“分曹”“射履”是同一种酒令。【3题详解】试题分析:此题考核归纳内容要点的能力,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中D项,文中未提到酒令在今天的发展,难以得出这一结论。何况“永远消亡”也过于绝对。3. 忆蔡尚思先生施宣圆5月20日,我国著名的历史学家、哲学家、思想家蔡尚思先生走完了他漫长的一生,享年104岁。噩耗传来,我思绪滚滚,脑海中不禁浮现出先生的音容笑貌与匡亚明先生争论孔子蔡尚思先生是我的老师。上世纪60年代初,他给我们年级上中国近现代史选修课,我有时去旁听。那时老师下课后就回去,学生和他们接触不多。我和他熟悉是在8
21、0年代初以后,我常常去他家和他聊天。1987年2月的一天,他来电要我去他家,说有事和我商量。我到了他家,他取出一张文汇报,指着学林版一篇匡亚明先生的文章如何实事求是地评价孔子说,他不同意匡老的观点,要写文章同他商榷。匡老是老革命,是南京大学校长,是一位孔子研究专家。匡老的这篇文章提出用“三分法”来考察孔子的思想。所谓“三分法”,一是凡属于维护封建统治,维护宗法等级制、专制君王统治利益的,必须批判,必须决裂;二是凡属于含有合理因素、又含有历史局限性带来的消极因素的思想,必须进行科学分析,批判其消极因素,吸取其积极因素;三是凡属至今仍有生命力而闪耀真理智慧因素的要发扬光大。不久,蔡尚思先生送来文章
22、:也谈实事求是地评价孔子与匡亚明同志商榷,指出在孔子及孔学的研究中,根据具体材料进行具体分析,坚持“两分法”,才是最基本最重要的研究方法,匡老的“三分法”不是研究孔子的根本方法。两篇文章发表后,成为当时还未形成争鸣风气的学术界的一段佳话。“陈寅恪不是国学大师”蔡先生不仅在学术上勇于“亮出”自己的观点,对于一些不良的学术风气,也敢于言人所未言,发人所未发。1997年国庆节,我去他家,他说现在学术界都说陈寅恪是“国学大师”,简直是“大家公认”的,他认为评价历史人物贵在实事求是,不能信口开河。上世纪20年代初,陈寅恪曾以清华大学国学研究院教授的身份在北京大学国学研究所讲课,蔡先生听过他的课。蔡先生认
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