2021年河北省保定市文德中学高二语文月考试题含解析.docx
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1、2021年河北省保定市文德中学高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文章,完成下面小题诗歌、神话传说和天文学(节选)在古代的传说中,阙伯和实沈的故事是具有天文背景的一个。高辛氏是传说时代的古帝王,叫帝喾,据左传昭公元年,帝喾有两个儿子叫阏伯与实沈,兄弟俩互不兼容而不断寻衅厮杀。于是帝喾派阏伯往商丘去主管大火,因此大火也叫做商星;派实沈去大夏主观参星。参和商在天空中恰好遥遥相对,一个升起,另一个就会落在地平线以下,他俩从此再也不能见面了。他们死后,成为参商二神,还是永远不能相见。实际上夏族对参的认识有更深刻的原因,每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候,恰是大地
2、回春之际。参去寒冬尽,农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据。参与大火都是古代妇孺皆知的星相。公元前2400年左右,大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧,好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意,不单是因为它亮,也不光因为它酷似原始社会中极为重要的火种,主要的原因,就是每当它于黄昏后出現于东方时,它就像是特意来点燃人们昐望播种的希望之火。可以说,在我国传说的三代,它是天空中一朵红色的报春花。北斗七星的斗柄连线,大约指向大火,故大火黄昏初见之际,北斗就指向东方。对大火和北斗的观测延续了很长的历史时期,后来,由于测量了子午线,并观测星是否到了子午圈,预报季节的准确度得到了提高,天文
3、学取得了长足的进步。直到公元前11世纪,大火仍然是人们报时的一个依据,但内容又改变了。诗经,幽风。七月中有“七月流火,九月授衣”。七月黄昏,大火越过子午线流向西天下沉的时候,妇女们就该赶制棉衣,为亲人们准备冬装了。西周时期,人们关于天象的知识更多了。诗经。风。定之方中说:“定之方中,作于楚宫揆之以日,作于楚室。”诗中,“定”指像锄头的四颗星,他们是室宿二星和壁宿二星,四星组成一个长方形。每当农事基本结束的时候,黄昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天,正是营房屋的大好时光。8. “在古代的传说中,阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个”,这里所说的“具有天文背景”的含义是()A. 说明古代劳动人
4、民已经掌握了参商二星不会同时出现在天宇的知识B. 说明阙伯和实沈的故事源于对参商二星不同时出现这一天象的观察C. 说明阔伯和实沈的故事形成过程中受到与参商二星有关传说的影响D. 说明古代劳动人民已经善于把有关的天文知识当作民间传说的背景9. 下列四种天象中,与原文表述不同的一种天象是()A. 参于黄昏后将落向地平线以下B. 大火于黄昏后出现于东方C. 黄昏后定星出现在子午圈附近D. 北斗七星的斗柄连线指向东方参考答案:8. A 9. C【8题详解】此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段,仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词,以及某
5、些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系,审查是否有增删词语的现象。结合“参和商在天空中恰好遥遥相对,一个升起,另一个就会落在地平线以下,他俩从此再也不能见面了。他们死后,成为参商二神,还是永远不能相见”“实际上夏族对参的认识有更深刻的原因,每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候,恰是大地回春之际。参去寒冬尽,农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据”可知,说明古代劳动人民已经掌握了参商二星不会同时出现在天宇的知识。故选A。【9题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选
6、文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。C项,“黄昏后定星出现在子午圈附近”说法错误。原文中为“黄昏后在子午圈附近就能看到定星”看到与出现不同。其它几项在原文中均可找到依据。故选C。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:根据要求确定提取信息的目标。通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。仔细
7、对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。2. 阅读下面的文字,完成1416题。(14分)喷发英武正气很小的时候,宗璞就开始背诵诗词。父亲冯友兰会给她选一些诗,每天早晨背上书包在母亲床前背了再去上学。宗璞还读了很多儿童读物,她读过格林童话爱丽斯漫游仙境,而在小孩子中流行的七侠五义隋唐小五义水浒荡寇志,她也都读了。宗璞甚至还看了不少成人读物,八九岁时就读了红楼梦,看到林黛玉死,哭得泣不成声。童年的阅读,尤其是诗词对宗璞的影响是巨大的。1944年,15岁的宗璞就写了一篇关于滇池月光的散文并在刊物上发表。此后,她开始尝试创作小说。1948年,宗璞的短篇小说AKC发
8、表在大公报上,她从此走上文学创作道路。1957年,发表在人民文学上的红豆。小说描写女大学生江玫和银行间少爷齐虹之间的爱情悲剧,突现出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀。这为宗璞赢得了声誉,也带来了麻烦。红豆被打上“毒草”的标签,她无奈搁笔,直到“文革”结束后,才陆续写了弦上的梦三生石我是谁?等作品。 宗璞的许多中短篇小说和散文都写到了“文革”。在1966年春夏之交的某一天中写到很多知识分子被批斗、被迫自杀,对这些人的遭遇,宗璞无疑是同情的,但她自己是坚强的,她不仅在被批斗和羞辱的巨大痛苦里,选择了坚强地“活下去”,而且还对那个时代发出了尖锐的质疑:“而这一切,是在革命的口号下进行的。这世界,
9、以后还不知怎样地荒谬,怎样地灭绝人性!”这就启发和促使我们要在更深的层面去反思那一段历史。有一部作品,对于宗璞来说,这就是她的长篇小说野葫芦引。“七七事变”后,一大批教授、学者在战火硝烟中跋山涉水,把西南边陲造就成为保存中华民族文化命脉的“圣地”。宗璞随父亲冯友兰南迁,就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有800余人,宗璞目睹了青年学生的爱国行动,认为“如果不写上这一笔,就是不完整的”。滇西战役是中华民族抗日战争的一次重要战役,十分辉煌,长时间被埋没,被歪曲。抗日老兵被审查,流离失所,翻译官被怀疑是特务,他们徽章上的号码被说成是特务编号。“把这段历史从尘封中磨洗出来”被宗璞视作自己
10、的责任。小说包括南渡记东藏记西征记北归记四卷。从20世纪50年代起,宗璞开始动笔,如今60多年过去,前三卷已陆续出版。其中,东藏记获得了第六届茅盾文学奖。一方面,宗璞通过规模恢宏的小说叙事来写抗日战争,写我们民族的深哀巨痛;一方面宗璞热情讴歌中国知识分子毁家纾难,先公后私的爱国情怀。这样一部作品,没有出现在充满豪情的男儿笔下,倒是宗璞写出来了,令人惊叹。作家王蒙曾评价野葫芦引:“喷发着一种英武,一种凛然正气,一种与病弱之躯成为对比的强大与开阔。”在文坛上,宗璞是一面以自我生命守护中国文学真火的旗帜。近30年,她在病中笔耕不辍,以至真至纯的文学结晶为时代立言。从写东藏记开始,宗璞的视网膜脱落,头
11、晕频频发作,半边身子麻痹,只能在助手的帮助下口述成文,7年才写完。南渡记写完,父亲去世了;东藏记写完,先生去世了。经历了更多死别,又经历了一些大事件,对人生的看法更沉重了一些,对小说结局的设计也更现实,更富于悲剧色彩。宗璞写得很苦,实在很不潇洒。但她“即使写得泪流满面,内心总有一种创造的快乐。宗璞最大的困难是写战争。她经历过战争的灾难,却没有亲身打过仗。她害怕凭借材料只会写成一般的报道。困惑之余,书中澹台玮、孟灵己年轻的身影给予宗璞极大的启发。用人物统领材料,将材料化解,再抟、再炼、再调和,就会产生新东西。宗璞诚心诚意地烘托书中人物,用书中人物的喜怒哀乐烛照全书,一切就会活起来了。 (摘编自光
12、明日报2016年4月28日)【相关链接】 宗璞十岁时,随父亲冯友兰与清华大学一起南迁到昆明,在西南联大度过了8年时光。宗璞的哥哥冯钟辽于1943年志愿参加中国远征军,任翻译官,那年他19岁。随着战事的推移,他用双脚从宝山走到畹町。宗璞对这段历史有一种亲切感。(肖鹰宗璞与长篇小说) 在宗璞的作品里,体现出冯友兰先生屡屡讲到的张载的“为天地立心,为生民立命,替往圣继绝学,替万世开太平”的担当精神,还表现出对大地、对自然、对人、对物甚至一只鸟、一只猫的那种大爱。(李建军一位尽力发光的作家)14、下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(3分)A小说红豆为宗璞赢得了声誉,让她从此走上文学创
13、作道路,但也被打上“毒草”的标签,使她一度被迫搁笔。B抗日战争爆发后,知识分子南迁的历史、西南联大的故事,没有出现在充满豪情的男儿笔下,却被宗璞写出来了,令人惊叹。C面对把战争写成一般报道的忧虑,宗璞采用人物统帅材料的方法,展示在战争中人物的喜怒哀乐,使写作活跃而有新意。D宗璞在创作野葫芦引时遭遇到病痛的折磨、经历了亲人的离世,由此可见,在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的。E宗璞在病痛中坚持写作,以至真至纯的文学结晶为时代立言,用自我生命守护着中国文学真火的旗帜,令人钦佩、赞美。15、为什么说野葫芦引对于宗璞来说,是“不得不写”的作品?请结合材料简要分析。(5分)16、宗璞的作品体现着“大
14、爱”和“担当”,二者有何关系?有哪表现?请结合材料具体说明。(6分)参考答案:14C、E(答E得2分,答A或C得1分,答B、D不得分。)15书写读书人的爱国行动,完善抗战文学。还原滇西战役真实状况,为抗战老兵正名。亲人参加远征军的历程,让她对那段历史感到亲切。(每点2分,共6分,意思对即可)16大爱是担当的基础,为担当提供动力;担当用以表现、实现大爱。在宗璞的作品里,体现出张载的“为天地立心,为生民立命,替往圣继绝学,替万世开太平”的担当精神,以及与人对物的大爱。关心青年人的成长,创作红豆,在特殊年代对青年爱情观加以引导。文革中对知识分子遭受迫害给予同情,创作作品表达对文革的忧思。感动于师生的
15、爱国行动和滇西战役的辉煌,创作野葫芦引,谱写中国学人抗战史诗。(每点2分,答对4点即可,意思对即可)14试题分析:A项,“小说红豆为宗璞赢得了声誉,让她从此走上文学创作道路”错,让她从此走上文学创作道路是发表在大公报上的A.K. C;B项,“没有出现在充满豪情的男儿笔下”无依据;E项,“在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的”错【考点定位】本题考查筛选并整合文中信息的能力【技巧点拨】这是一道筛选整合信息的题目,涉及到文章的细节、结构、传主的品格等,试题命制的错误选项多为无中生有,强加因果、传主的品格和所举的事例不对应。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项,1分选项多为绝对、不全
16、面、牵强、似是而非等特征。回答本题,需要在整体把握文本的基础上进行分析归纳。先审清题干“对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项”的要求,后把备选项与文本内容逐项比对,防止发生史实表述错误、分析感知不当等错误,在此基础上判断对错。A让宗璞走上文学创作道路的是发表在大公报上的AKC;B知识分子南迁的故事,没有出现在男儿笔下,无依据;D“一直是沉痛的”错误15【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层析,找到关键词语,联词成句分条作答;综合信息筛选要立足全文,对文
17、章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。本题先在文中找出关于宗璞写野葫芦引的内容也就是文章的第五自然段,然后从中筛选出表现为什么不得不写的内容,再总结归纳。16试题分析:解答本题首先要明白“大爱”“担当”的含义。大爱是宽广博大的爱,是施予众人的爱;担当是承担、担负责任现代文阅读答案喷发英武正气很小的时候,宗璞就开始背诵诗词现代文阅读答案喷发英武正气很小的时候,宗璞就开始背诵诗词。有了大爱才会勇于担当,而担当正是大爱的表现。然后从文中找出宗璞的作品中体现对众人的爱,以及勇于承担责任的部分,总结归纳可得答案 “1957年突现出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀”“在1966年春夏之交的
18、某一天而且还对那个时代发出了尖锐的质疑”“宗璞随父亲冯友兰南迁,就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有800余人,宗璞目睹了青年学生的爱国行动,认为如果不写上这一笔,就是不完整的”及相关链接。【考点定位】筛选并整合文中信息,能力层级为C【技巧点拨】审读题干。选准筛选方向,明确表达要求,读懂暗示性的提示,除增强解题的针对性外,还可降低题目的难度。找准区间。明确筛选信息的范围。“范围“就是找答案的有效区域。要特别关注一些关联词前后的内容。首括句、过度机和结尾句都是重要部位,偏正复句或句群(因果复句、转折复句、条件复句、假设复句、目的复句等)的中心分句和并列复句或句群(平列复句、承接复句
19、、选择复句等)中的分句也是关注的重点。准确筛选,辨明主次。根据题干的要求选出主要的信息。合理转换,组织答案。组织答案的方式有多种,如转换、摘录、提要、拼接等。本题首先要明白“大爱”“担当”的含义。有了大爱才会勇于担当,而担当正是大爱的表现。从文中找出宗璞的作品中体现对众人的爱,以及勇于承担责任的部分,总结归纳可得答案 “1957年突现出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀”“在1966年春夏之交的某一天而且还对那个时代发出了尖锐的质疑”“宗璞随父亲冯友兰南迁,就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有800余人,宗璞目睹了青年学生的爱国行动,认为如果不写上这一笔,就是不完整的”及相关链
20、接。 3. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。识见高超,理境澄彻1913年2月,周恩来随四伯父周贻赓从沈阳来到天津,考入南开学校就读。从15岁到19岁,正是一个年轻人思想、性格、人生观形成的关键时期。从考入南开开始,周恩来就陷入物质生活清贫、苦寒的窘境,其求学费用主要靠四伯父供给,常有不济。但他以艰苦朴素为荣,一心向学,以优异的成绩赢得师长的喜爱、同学的尊敬。毕业时,同学为他写下这样的评语:“君家贫,处境最艰,学费时不济,而独能万苦千难中多才多艺,造成斯绩。”时任南开校长的张伯苓先生更称赞周恩来“是南开最好的学生”。1916年5月6日,在有260名同学参加的作文比赛中,周恩来以一篇诚能动物论
21、荣获第一名。在这篇文章中,周恩来开宗明义,指出在社会政治生活中必须崇诚信、弃诈伪。在列举了中外历史上一些名人政绩后,深刻地阐明:“一人之智慧有限,万民之督察綦严,其以一手欲掩天下目者,实不啻作法自毙,以诈为利,以伪为真,卒至自覆自败,与人以可讥可耻之据”。文章结尾,他将矛头对准当时的反动统治者,“虚伪可以惑少数人于终世,伪惑人类于一时,而绝无惑世界人类于最长时期”,统治者欲驱使人民的“生命脑力以供一二私人之指挥,其智可悯,其愚不可及也”。阅卷的所有老师对此文激赏不已,批语道:“识见高超,理境澄彻”,“用笔之遒劲,布局之绵密”殊为罕见!作为南开创办人和校董的严修欣然题匾额“含英咀华”以示嘉奖。周
22、恩来曾在南开校刊上撰文,论述好文章的三条标准:“全篇主意须具有识远超群之处;章法笔致须紧密完备;事实或议论应有关世道民俗。”这也正是他中学作文所具备的文风。 周恩来在南开学习的4年中,灾难深重的中华民族处在最危急的时刻。他将内心的悲愤凝聚在笔端,写下了或多难以固邦国论中国现实之危机等多篇作文。在文中,他历数帝国主义列强的侵略事实,大声疾呼:“莽莽神州,已倒之狂澜待挽;茫茫华夏,中流砥柱伊谁?弱冠请缨,闻鸡起舞,吾甚望国人之勿负是期也。”振聋发聩的语言表达了他拯救民族危亡的爱国革命思想。1915年1月,日本在强占山东胶州湾后,又向中国提出“二十一条”。2月11日,中国留日学生千余人举行抗议活动。
23、在此历史背景下,周恩来在尚志论中,发出“是而人者,使之立国于二十世纪竞争潮流中,乌得使神州不陆沉耶”的感叹!文中运用古今中外大量典故,论述立志对于每个人的重要意义,进一步抒发了献身国家民族建功立业的豪情壮志。“希望者何!志是也!”他在文中写道:“志在金钱者,其终身恒乐为富家翁;志在得官者,百计钻营不以为耻,此志之害也。”“立志者,当计其大舍其细,则所成之事业,当不至限于一隅,私于个人矣。”他所主张的“计其大”就是把个人志向与国家民族的命运前途紧密联系起来。全篇旁征博引,纵横捭阖,气象磅礴。国文老师的评语是“词腴气畅,生发不穹”,即语言丰富,文气通畅。1915年3月所作的论名誉一文,最能反映青年
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