2022年北京密云第六中学高一语文下学期期末试题含解析.docx
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1、2022年北京密云第六中学高一语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文章,完成1920题(10分)孔子在雨中歌唱林语堂尽管孔子缺点难免,言行不一,经常疏忽大意,但他不失为一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有强烈的人情味和幽默感。论语中记载的许多格言,只有当作孔子与其亲近弟子之间轻松幽默的谈话来读,才能得到正确的理解。有一次,孔子与他的弟子在郑失散。有人看见孔子站在东门,便告诉子贡说:“东门有人其颡(sn,脑门)似尧,其项类皋陶,其肩类子产;然自腰以下,不及禹三寸,累累若丧家之狗。”他们重逢后,子贡把那人说的话告诉了孔子,孔子说:“形状未也。而似丧家之狗,然哉
2、然哉。”我相信这就是真实的孔子,他强挣扎,时而得意,时而沮丧,但总是保持自身的魅力和良好的幽默感,也不惜自我嘲弄。这是真实的孔子,他并不是儒家学者和西方汉学家欲使我们相信的那种圣洁完美、无可指责的人物。实际上,人们只有通过孔子的幽默感才能真正鉴赏他的人格美。他的幽默不是庄子式的睿智和讥讽,而是和蔼可亲、听天由命的幽默,这更具典型的中国特色。孔子的人格美经常不为批评家所注意,要感知他身上的巨大吸引力和真正可爱处,唯有与他朝夕相处,形影相伴,就像他与其门徒那样的亲密无间。在我看来,孔子的伟大不在于他是社会公德的光辉典范,也不在于他是中年初出茅庐便杀少正卯的激进改革家,而在于他是中年老成的孔夫子。他
3、在政治上失败后才彻底放弃政治抱负,潜心从事学问研究。史记记录他一生中这段时期的事迹,其动人心魄的力量,可与新约福音写客西马尼园的一段媲美,不同的是前者以幽默的情调结尾,因为孔子总是敢于嘲笑自己。那时,孔子周游列国,想找到信任他的统治者,让他掌权,结果四处碰壁,饱受羞辱。他两度被捕,还曾与弟子挨过七天饿,因为他要像疯狂的预言家一样游说各国,而得到的却是轻蔑、嘲笑和闭门羹。他愤然离开齐国,连半小时就能够做熟的午饭也等不及吃,仅带上从锅里舀起的湿米就走了。在卫国他羞辱地坐在车上跟随卫公夫人的车子招摇过市,他只得自我解嘲说:“吾未见好德如好色者也。”他论说仁义时卫灵公仰头看着凌云展翅的大雁,于是他在陕
4、西涉黄河往见赵简子,却又遭间阻,他呆在黄河边叹道:“美哉!水洋洋乎!丘之不济此其命也乎。”因此离开卫,又回到卫,再离开卫,接连去了陈、蔡、叶、蒲诸国,跟随的有几个忠诚的弟子,犹如一群流离失所的人,这时弟子也露出了失望的神色和些微的懊悔,但据说孔子“仍旧讲诵弦歌不衰”。史记里说,孔子那个时候正是“温温无所试”。那时孔子及其追随者发现自己困于陈蔡之间,他们当时的谈话深深感动了我。这是孔子一生的转折点,从那以后孔子便回到故乡鲁国致力于编著书籍。孔子在雨中歌唱,谁能不为雨中高歌者所感动?他在那里,带着弟子飘泊荒野,无计可施,无路可走,像一群难以言状的叫化子或流浪汉,但他仍会开开玩笑。他没有愤怒的情绪。
5、我不明白,中国画家为什么不绘出一幅最能表现孔子其人的荒野图。19结合文意,回答下面的问题。(6分)(1)文章说“孔子的人格经常不为批评家所注意”,那么,批评家是如何评价孔子的?(3分)(2)第四段中画线的句子写孔子的弟子有什么作用?(3分) 20请说说你对“孔子在雨中歌唱”这个标题的理解。(4分)参考答案:19(1)批评家认为孔子是圣洁完美、无可指责的人物,是社会公德的光辉典范,是中年初出茅庐便杀少正卯的激进改革家。(3分,作答要点有三点,每点1分) (2)写其弟子的失望的神色和些微的懊悔,在于与孔子“仍旧讲诵弦歌不衰”形成对比,突出了孔子在逆境中的乐观豁达。(3分,指出对比2分,说明表现什么
6、1分)20作者运用比喻,形象地突显孔子一生坎坷,四处碰壁,饱受羞辱,然而始终从容不迫、乐观豁达,坚持对理想追求的人生态度。(4分,指出比喻1分,答出“从容不迫”或“乐观豁达”2分,“坚持理想追求”1分)2. 阅读下面的文字,完成1518题。走向珠穆朗玛(节选)学群在这个世界里活过一些时日,对于生命,对于时光便有了许多感受。想想这一生,想想日复一日不断重复的生活,于是就有了做点什么的需要,哪怕是短短的一下,从庸常中走出去。人不能仅仅靠面包活着。庸常的生活需要苍凉,需要辽阔,需要静寂,需要一点什么来引领你的目光。 在一张地图上打量过,从南极到北极,从大西洋到太平洋,我的目光停在中国的西南部,一块棕
7、红色凸起来的地方。在这里,或许可以把我的目光寄往8000米高处,完成一次自己对自己的超拔。 沿着地图上那条弯来曲去的线,从成都到拉萨,从拉萨到日喀则,再到绒布寺。大地抖尽所有的繁华与喧闹,镇定自若地把它的本色摆在蓝天下,无论是黑是白,是红是灰,还是苍黄,都是那么从容,那么悠然自在地摆在那里,表现出一种宗教般的静穆。 正是在这与天俱在的静穆里,一种大气的美油然而生。这般千年如斯的大美,比任何季节都要充盈厚实,都要来得震撼。一望之下,让人心怀虔诚。一路上。不时有朝拜的人。藏传佛教把它的经义写在大地,写在天空,人用他的身和心来诵读。没有汽车,没有帐篷,甚至没有食物和水,一步一个等身头。地在哪里黑下去
8、,人就在哪里躺下去;天什么时候亮起来,人就在什么时候“走”起来。千里万里,就这样一路走下去。相比之下,在我们生活的那块地方,一个人的生命塞进了太多的东西。上帝死了,神没有了,人的精神也已经被撕裂。我们似乎不再相信什么,我们只相信物资,物资,看得见摸得着的物资!易逝的物资正在领受人们经久的膜拜。所有的物资都已经发疯。太多的东西生出太多的事情。在拥有更多的物资,享受占有的快感的同时,那些物资也在瓜分我们。我们的生命,我们那点短暂而可怜的时光被分散到众多事物上去。我们哪里还有一个完整的自己,何曾有那么一块空间和时间来静静地面对!人生在沦为没有精神、没有灵魂的物资,注重灵魂的生活似乎已经成为一种远去的
9、神话。在这里,当这些膜拜的藏人匍匐在地面时,他们的灵魂离天空是这样接近!面对他们,面对这里的天空,面对这辽阔的宁静,我发现,我们缺少可以用来面对的东西。约翰缪尔说:进入天空的畅途得经过旷野。向前走,一路上经历了头痛、胸闷、失眠和呕吐。向前走,没有草绿,没有虫鸣,只有云和雪,只有这亘古如斯的宁静。向前走,生命跟着大地一起升华。向前走,这是一次灵魂的朝圣珠穆朗玛,我立体的向往,站立在大地上的经义,通向天空的宗教。一路都在向上。转过一个弯,山就在那里!早就想看看,我们这颗星球高高举起,举在所有人头顶,举向天空的空间是什么。现在,它就在面前:那些裸露的岩石。野草的脚步走不到这里,雄鹰的翅膀也飞不到这里
10、,只有云朵才能在这里停留,只有冰雪才能在上面站立。阳光照在岩石上,那是这个高度上才有的赭红,和着冰雪一起闪耀是阳光把山点燃,还是山把太阳擦亮!山的上面,天空张开巨大而深邃的蓝色,这是天堂才有的蓝。即使在这里,也有朝圣者的身影。阳光沿山体缓缓收归天上。大地,连同山坡的雪一起沉入夜色,整个世界都暗下去,只有峰顶还留在阳光里。大地把它最本质的美举在那里,阳光在上面作最后的停留。在白天,那是用来照耀整个世界的。现在整个世界的阳光都来到这里,如此艳美,如此灿烂在这里过上一刻,就足够全世界活上一天,足够我们活上一生。这些年,我的灵魂一直蛰居在一具小小的肉体里,身体又裹在一件某个型号的服装里,衣服连着椅子桌
11、子,连着好些东西。抖落了这一切之后,辽阔的青藏高原一下子把我拓展得很宽很宽,珠穆朗玛又把我举得这样高,这样高。 这是一座真正的山,一座要用一生一世来走的山,一座一生一世也走不完的山,一座一旦走过便决定你一生的山,一座你用生命走过,因此也就走你生命的山。15作者在第段为什么说“在这里,或许可以把我的目光寄往8000米高处,完成一次自己对自己的超拔”?(5分) 16结合上下文,解释文中画横线句子的含意。(4分) (1)人不能仅仅靠面包活着。 (2)上帝死了,神没有了。 17第段描写“走向珠穆朗玛”的朝拜者有什么作用?(6分) 18请从修辞的角度赏析第段画线文字。(5分) 参考答案:15(5分)因为
12、这里远离繁华和喧闹,有一种从容悠然的大气美。(2分)这里可寻找到生活需要的苍凉、辽阔和静寂。(1分)可摆脱对物资的膜拜;(1分)可找回人的精神和灵魂,(或“可找回一个完整的自我”)(1分)16(4分,每句2分)(1)人活着除了需要物资外还需要精神的追求。(2)人的生命中塞进太多物质的东西,没有了信仰,没有了敬畏。17(6分)写朝拜者不依靠物资的帮助,用全部身心亲近泥土亲近大地朝圣求经,追寻灵魂的圣洁;(2分)与我们膜拜物资,生命被物资瓜分,人生没有信仰、没有精神,灵魂生活成为远去的神话形成对比。(2分)强调精神、信仰在生命中的重要,突出文章主题。(2分)18(5分)运用反复的修辞手法,(1分)
13、层层递进,突出强调了经历的痛苦、亘古的宁静、生命的升华、灵魂的朝圣。(2分)既表现了作者走向珠穆朗玛“完成一次自己对自己的超拔”的坚定执著;又抒写了经历痛苦生命升华后,对珠穆朗玛的崇敬和感戴之情。(2分)3. 文学类文本阅读(25分)父子之间的怯意韩羽我怕父亲,他打我是真打。看着他瞪圆了眼,一步一步逼近,还不敢躲,绷紧了肌肉等着,于是一巴掌扇过来,于是脑袋嗡了一声有时却是另一副样子,比如去下地,他在前边头也不回地说:“唱一个我听听。”我在后边就模仿着戏台上的花脸呜呜哇哇地唱起来。他说:“瞎胡唱,别唱了。”我说:“你唱一个。”他唱起来:“我不该,咳咳咳咳,老王爷,咳咳咳咳”也是随唱随编,瞎胡唱,
14、越唱越带劲儿。我家有个大宜茶壶,下地回来,泡上壶茶,父亲高兴了,还逼我们喝。说:“逼 ”,是因为我们喜欢喝凉水,不喜欢喝茶。“过来,喝!多清香,又解暑,你喝不喝?想挨揍啊!”我们俩常常一起去看庙。“看庙”二字,说句文词,是父亲杜撰的。看庙就是去看庙里的壁画,是让我开阔眼界,是培养我画画的一种方式,这很有点像现在的参观美术展览馆或画廊。我父亲本是老农民,竟与文人想到了一起。吃过早饭,父亲将粪筐往肩上一背,抄起粪叉说:“走,看庙去。”母亲说:“今天不拉土了?”父亲说:“回来再说。”我们就在这“回来再说”的空当里看了许多庙。庙有大有小,有远有近。近则三五里,远则十几里。一去一回就是几十里。全堂邑县境
15、内的庙我们几乎都看遍了。父亲对庙里的壁画还加以评论。他指着八仙过海的海水说:“你看这水,涟涟地像是在颤动。”又用手摸着墙说:“这墙是平的,你再远看,不是坑坑洼洼地凸起来了吗?”其实现在看来,稀松得很,无非是靠了反复重叠的弧形线条引起的错觉。父亲最佩服的是八破图,破扇子、破信封、破书本、破眼镜盒他像在集市上买粮食时将粮食粒捻来捻去还嚼一嚼那样仔细,猫着腰将那画上的破信封的一角又摸又抠,远瞧瞧,近瞅瞅,长叹一口气说:“像真烧焦了一样。”他一指点,我也惊叹起来。最后,总是照例的一句话:“使劲儿看,好好记住。”我12岁那年考上初中,学校在聊城,离家15公里多。过了正月十五,要开学了。吃过早饭上路,父亲
16、背上粪筐跟我走了出来,虽没说话,我知道他是送我。一直走出10公里开外看见聊城古楼了,他说:“快了,你走吧。”这时旷野无人,惟有寒风积雪,一抹虚白的阳光和远处的几声鸡啼。望着逐渐远去的、背着粪筐的父亲的身影,我只想反身向他追去。再以后,我参加了工作,按家乡人的看法,凡是吃公家饭的人就是“干部”。我很少回家了,一晃就是十几年,大约是1960年,父亲到天津看我来了。我说:“今天咱们上街吃一顿狗不理包子,再领你去看看美术展览。”他问什么是美术展览,我觉得一两句话说不清,我提起以前的事:“我小时候你不是常领我去看庙吗?和看庙差不多。”刚走过劝业场,我一回头,见他正弯腰从地上捡烟头,我嚷了一声:“扔了!你
17、也不嫌脏。”他赶紧扔了烟头,眼神带有惶惑和惧意。这眼神使我凄然,是什么使父亲对我有了怯意?我反而愿意再看到小时候父亲扇我巴掌时那瞪圆了的眼。【注】山东聊城人,1931年生,1948年参加工作。先后从事美术编辑、创作、教学工作。现为中国美术家协会理事、中国美术家协会河北分会名誉主席。第II卷 表达题 11、下列对这篇作品的赏析,不正确的两项是( )(5分)A、文章选取了人生中沉淀于心的、感人肺腑而又鲜活生动的几个生活片断,给读者以人生的沧桑的真切感受。B、作品中不乏个民生化的语言描写,如“父亲逼我喝茶”一节,仅寥寥数语,就把一个既慈爱又威严的父亲形象凸现在读者眼前。C、作品通过“看庙”时“父亲惊
18、奇”“我也惊奇”,父亲“长叹”“我也惊叹”的描写,生动地表现了“我”对父亲的“怯意”。D、从“父亲”杜撰的“看庙”一词,可看出“父亲”文化程度不高,语言朴实。“看庙”的做法虽然幼稚,但对“我”毕竟起到艺术启蒙的效果。E、成功的细节描写,是本文的一个艺术特色。譬如“背粪筐”这一细节,真实而自然地表现了父亲勤劳俭朴的传统农民本色。12、请简析第一自然段在文章中的作用。(6分)13、作者在“唱戏”和“看庙”两部分的描述中,突出表现了“父亲”的哪些特点?请分点作答(每点用序号标明)。(6分)14、探究“父亲”对“我”产生“怯意”的原因。(8分)参考答案:略二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读
19、下面的文言文,完成后面题目。汉王既用滕公、萧何之言,擢拜韩信为上将军,引信上坐。王问曰:“丞相数言将军,将军何以教寡人计策?”信谢,因问王曰:“今东向争权天下,岂非项王耶?”曰:“然。”“大王自断勇仁悍强,孰与项王?”汉王默然良久,曰:“不如也!”信再拜贺曰:“唯信亦以为大王不如也。然臣尝事楚,请言项王为人。项王喑恶叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此匹夫之勇耳。项王见人恭谨,言语呴呴,人疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵,印刓绶弊,忍不能与,此所谓妇人之仁。项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中,都彭城,又背义帝约,而以亲爱王,诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝江南,亦皆归逐其主自王善地。项王所过,无不残
20、灭多怨,百姓不附,特劫于威强服耳。名虽为霸王,实失天下心,故曰其强易弱。今大王诚反其道,任天下武勇,何不诛?以天下城邑封功臣,何不服?以义兵从思东归之士,何不散?且三秦王为秦将,将秦子弟数岁,所杀亡不可胜计。又欺其众降诸侯至新安,项王诈坑秦降卒二十余万人。唯独邯、欣、翳脱,秦父兄怨此三人,痛入骨髓。今楚强以威王此三人,秦民莫爱。大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与秦民约法三章,且秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯约,大王当王关中,民户知之。大王失职之蜀,民无不恨者。今大王举而东,三秦可传檄而定也。”于是汉王喜,自以为得信晚,遂听信计,部署诸将所击。八月,汉王东出,秦民归汉,汉王遂诛三秦王,定其地
21、,收诸侯兵讨项王,定帝业:韩信之谋也。 (节选自刘向新序,有删改)注:刓(wn):磨损。10.对下列语句中加横线词语的解释,不正确的一项是( ) A大王自断勇仁悍强 断:判断B项王虽霸天下而臣诸侯 臣:使臣服C百姓不附,特劫于威强服耳 附:依从,依附D民无不恨者 恨:痛恨11.下列加横线虚词的意义和用法相同的一组是( ) A因问王曰 因人之力而敝之B以义兵从思东归之士 具以沛公言报项王C大王之入武关 亦以明死生之大D今大王举而东 今人有大功而击之12.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)又背义帝约,而以亲爱王,诸侯不平。(3分) (2)今楚强以威王此三人,秦民莫爱。(3分) (3)均之二策,宁
22、许以负秦曲。(3分)13.根据文章内容,请分条概括出韩信认为项王的弱点有那些。(可用原文作答,每点不超过六个字)(3分)参考答案:10.D 试题分析:D项“民无不恨者”中的“恨”解释为“痛恨”错误。回到文中,找到句子所在的语境,“大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与秦民约法三章,且秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯约,大王当王关中,民户知之。大王失职之蜀,民无不恨者。”,前文有“秋毫无所害”,可以推测,“恨”应该遗憾。11.B 试题分析:A.趁机(于是)/凭借;B,“以”都是介词,可以译为“用”;C.主谓之间取独/的;D.表承接/表转折。12.(1)(项王)又违背了义帝的盟约,把亲近的人、喜爱的
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