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2021年湖南省郴州市油市中学高一语文期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
经常网购的消费者会发现，拆包裹时都会有“很费力”的感受。但是，为了防止商品在运输过程中被损坏，卖家和快递公司只好在包装上下功夫。为什么不少扎点胶纸或胶带呢？某快递网点负责人说：“我们也想节约成本，但如果因为包装问题，在物流过程中商品损坏，造成损失，就得不偿失了。”
市邮管局有关负责人介绍，2016年中国200万个快递员运送了 350亿个包裹。包裹多了，肯定会产生垃圾。快递只是使用环节，而且我们国家没有关于快递包装的环保标准。记者了解到，我国现行的多为推荐性指标，约束力不强，执行有难度。
快递带来的包装垃圾问题，已经成为社会各界的共识。“包装过度”与“安全所需”，如何在两者之间获取平衡，如何使商家与消费者尽量采用环保材料，如何实现回收——循环——再利用，这些正在引起社会各界的广泛关注。
(选自2017年3月2日《深圳特区报》)
材料二：

（选自《中国快递领域绿色包装发展现状及趋势报告》）
材料三:
在对待快递包装问题上，不同的人有不同的烦恼。买家既想让“宝贝”拥有“金钟罩”，又为家里堆积如山的快递包装物烦恼；店家担心快递途中物品受损便“里三层外三层”地包个严严实实，成本自然就高出许多；快递公司面对五花八门的包装只好望“包”兴叹，回收与不回收也是一个两难的问题。
在我国大力推动绿色经济的背景下，对“两高一剩”（高污染、高能耗、产能过剩）企业的规范和整治是重点，而由于电商蓬勃发展所催生的物流行业所带来的环保问题，目前还看不到有效的管理与规范方式。绿色经济的发展离不开整个社会绿色、环保、可持续发展的意识，大到国家的产业政策，小到人们的日常环保意识，缺一不可。而这些日常细节需要从人们很小的时候进行教育和规范，知识和规则需要不断地在人们头脑中强化，因此，真正推动环保和绿色事业，需要从基础的教育工作抓起。
(选自《快递包装的“纠结”与绿色金融》)
材料四：
20世纪90年代，德国出台《包装废弃物管理办法》，提出包装废弃物管理应按照“减量化、再利用、再循环、最终处置”的顺序进行，并设定了不同包装废弃物的回收目标和时限，强制要求包装生产商、销售商对包装回收共同负责。该办法还制定了包装废弃物从收集到最终处置的量化标准，比如规定80%的包装废弃物和100%的运输包装必须回收利用，使包装处理的每个环节都有具体标准可依。
美国从上世纪90年代便开始关注绿色包装。为了提高企业回收包装的积极性，美国各州政府根据企业包装回收利用率的高低，适当免除企业相关的税收。同时，美国还在《资源保护与回收利用法》中规定，“减少包装材料的消耗量，并对包装废弃物进行回收再利用”。目前，美国已在包装废弃物回收利用方面形成产业化运作，不仅改善了环境、提高了资源利用率，而且提供了大量就业机会。除此，在包装材料技术上一些美国企业也进行了积极探索，一些酒类包装物是用秸秆制成的，强度高，便于物流运输，而且环保。
(选自《中国物流产品网》）
7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 节约成本与商品损坏而遭到索赔相比，卖家和快递公司更看重后者，因此网购包裹的包装材料过多实属无奈之举。
B. 目前我国还没有较好地解决物流行业所带来的环保问题，在整治“两高一剩”企业的背景下，必须遏制电商的快速发展。
C. 在对待快递包装问题上，买家、店家、快递公司虽然都有烦恼，但快递带来的包装垃圾问题，却是有目共睹、不容回避的。
D. 德国和美国对包装材料废弃物的回收都出台了法律法规，美国为了提高企业回收包装的积极性，还适当免除回收企业的相关税收。
8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（      ）
A. 要平衡“包装过度”与“安全所需”问题，就要引导商家与消费者尽量采用环保材料，在回收——循环——再利用上做文章。
B. 根据材料二图1可知，如果解决了快递包装信息泄露和送回收站太麻烦的问题，人们将快递包装送回收站的意愿会大大加强。
C. 快递包装废弃物的处理影响环保，也影响着绿色经济的发展；绿色经济的发展既与国家的产业政策有关，也与社会大众的日常环保意识相关联。
D. 材料二图2表明，快递包装废弃物的处理应由快递公司、政府、包装公司、消费者等负责，认为应由快递公司负责的人数最多，认为应由政府负责的其次。
E. 美国在包装废弃物回收利用方面的措施，既可改善环境、提高资源利用率，还提供了大量工作岗位，因此比德国的措施更好。
9. 根据上述材料，概括说明我国应如何解决快递带来的包装垃圾问题。
参考答案：
7. B    8. BC   
9. ①制定快递包装的环保标准和出台法律法规；②对于物流快递方面的包装垃圾进行有效的管理与规范；③强化人们的日常环保意识和规则意识；④借鉴国外经验（或“国家制定鼓励、提高企业回收包装的积极性的政策”，或“积极探索快递包装材料新技术”）
【7题详解】
试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中B项，“必须遏制电商的快速发展”错，文中只是说“而由于电商蓬勃发展所催生的物流行业所带来的环保问题，目前还看不到有效的管理与规范方式”，并没有说“必须遏制电商的快速发展”，选项无中生有。故选B。
【8题详解】
试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中A项，“引导商家与消费者尽量采用环保材料”、“ 在回收——循环——再利用上做文章”不是解决“平衡‘包装过度’与‘ 安全所需问题’”的条件；D项，“应由政府负责的其次”错，应是“包装公司”；E项，“比德国的措施更好”错，文中没有比较。故选BC。
【9题详解】
试题分析：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求概括说明我国应如何解决快递带来的包装垃圾问题，注意根据文中的句子“快递只是使用环节，而且我们国家没有关于快递包装的环保标准。记者了解到，我国现行的多为推荐性指标，约束力不强，执行有难度”“绿色经济的发展离不开整个社会绿色、环保、可持续发展的意识，大到国家的产业政策，小到人们的日常环保意识，缺一不可”“为了提高企业回收包装的积极性，美国各州政府根据企业包装回收利用率的高低，适当免除企业相关的税收”“20世纪90年代，德国出台《包装废弃物管理办法》”概括答题要点。
点睛：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。
2. 阅读下面的文字，完成下列小题。
香在中国的文字造字中是会意字，甲骨文香字的形状象征，上半部为禾，下半部是锅，表示锅中煮着禾薯散发的香气。在人类远古时期，能吃热食就是美妙的满足，象征人类的原始需求已经达到心身合一了。香气开始于我们的嗅觉官能，启发人类对香气的美好想象，进而形成了优雅美妙的中国香席。
什么是香席？香席是经过用香工夫之学习，涵养与修持后，升华为心灵美感的一种生活形式。香席既不是改变气味的熏香行为，也不是与宗教活动类似的焚香祈福，香席是一种通过香作媒介的文化活动，不是单纯嗅觉上品评香味的品香。香席不是在寻求精神的归宿和慰藉，而是生活修养——在香席的世界可以上追魏文帝邀集建安七子品迷迭香作《迷迭香赋》的风雅，更可以缅怀苏东坡和黄庭坚诗歌合唱的浪漫情怀；还有文徵明燃香作《焚香》时的悠悠心境。
品香既是一场别致的雅集，也是一次和心灵的对弈。在传统文化回潮的当下，风雅了千年的熏香，是附庸风雅也好，是真雅致也罢，在沉寂了半个世纪后，正迎来大好时代。中医认为，沉香本身就可入药，是一种名贵的药材。除了直接入药外，沉香还具有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神的效果，尤其因为味道清柔甘醇，利于摄定心神，可帮助人修身养性。很多沉香的爱好者热衷的缘由是，品香的过程是一种精神和嗅觉的审美过程，能安神、静心，给人以空灵平和。
香文化传到日本，香道修养也成为日本王宫贵族女子成人礼必备考核技能之一。日本现在流行的香道形式，主要是借鉴了唐宋时期隔火熏香的方式和方法，但中日两国香文化内在追求、熏香过程及香品内涵是不同的。日本香道更多的追求是形式，重过程。中日文化交流中一个划时代的开创者，便是唐代的鉴真和尚。公元753年鉴真东渡成功，为日本带去了佛教、中医，同时也带去了大量的中药及沉香、檀香等香药。实际上，我国香学最早传于日本的时间还要提前近二百年，当时朝鲜的“遣华使”、来华僧侣及留学生将品香用具带回朝鲜，后来辗转传到日本。
香道是一种耐性的训练，也是一种想象力和感受力的训练，训练人细致如实地品尝生命，让人们对一阵风、一片树叶，对世间的一切都有感觉。香能打开人和自然界的门，让生命充满爱与被爱的喜悦。品香是一种修炼，是一种找回自我感知的方法。在这个浮躁的年代，静下心来品香，能恢复长久以来已经麻痹的知觉，敏锐捕捉自己对香的真正感受。品香后勇敢与别人交流闻香体验，不人云亦云，这是品香的精神。健康才有快乐，安心才得自在。从某种程度上说，品香也是使身体健康的方法，先贤强调的品香境界是“静心契道，品评审美，励志翰文，调和身心”。
品香，身体与智慧并行，健康与快乐同在。
（摘编自龙超《品香：心香一瓣》）
1. 下列对于香席的理解，不正确的一项是（  ）
A. 香席的形成过程优雅美妙，它开始于我们的嗅觉官能，启发了人类对香气的美好想象，象征人类的原始需求已经达到心身合一。
B. 香席是一种文化活动，它需以香作媒介；香席是一种生活形式，需经过用香工夫之学习，涵养与修持后升华为一种心灵美感。
C. 香席是一种生活修养，魏文帝邀集建安七子品迷迭香作《迷迭香赋》的风雅，文徵明燃香作《焚香》时的悠悠心境都归属香席。
D. 香席不是改变气味的熏香行为，也不是与宗教活动类似的焚香祈福，不是单纯嗅觉上的品香，也不是在寻求精神的归宿和慰藉。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）
A. 品香是一场别致的雅集，也是一次和心灵的对弈，是一种精神和嗅觉的审美过程，也是一种修炼，是一种找回自我感知的方法。
B. 沉香主要用途是帮助人修身养性，因其具有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神的效果，尤其因为味道清柔甘醇，利于摄定心神。
C. 鉴真东渡是中日文化交流划时代的开始，他带去了沉香、檀香等香药，但中国香学传于日本却更早，是经由朝鲜辗转传入的。
D. 香道能训练人的耐性，训练人的想象力和感受力，使人细致如实地品尝生命，对一阵风、一片树叶，对世间的一切都有感觉。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）
A. 从造字法看，香是会意字，甲骨文的香字构造说明，最早的香，不是指香料，而是指锅煮禾薯散发的香气，表现了远古人类对吃热食的满足。
B. 熏香，是一种流传千年的习俗，一度时期曾归于沉寂；当下，熏香也被人认为是附庸风雅，但不管怎样评价，现在正是传承熏香的大好时代。
C. 日本流行的香道形式借鉴于中国，日本香道更多的是追求形式，重视过程，而在香文化内在追求、熏香过程及香品内涵上日本是不及中国的。
D. 在浮躁年代，静心品香能恢复长久麻痹的知觉，交流闻香的独有体验是品香的精神；品香可调和身心，使身体与智慧并行，健康与快乐同在。
参考答案：
1.A     2.B     3.C
【1题详解】
试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项A把香席的优雅美妙说成“形成过程优雅美妙”，把 “热食”“香气”的作用说成是香席的，偷换概念。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
【2题详解】
试题分析：沉香主要用途还有“直接入药”，选项B缩小范围，混淆范围。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【3题详解】
试题分析：作者并没有比较中国和日本“在香文化内在追求、熏香过程及香品内涵”孰优孰劣。选项C无中生有。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
3. 阅读下面的文字，完成后面（1）--（4）题。
“自然之子”梁从诫
2010年10月28日下午4时许，这是一个注定要在中国的环境保护史上留下重重一笔的时刻。这一刻，“自然之友”创始人、中国公民环保的启蒙先驱、被人们亲切地称为“自然之子”的梁从诫因病在京逝世，享年78岁。
出身名门、北大历史系研究生毕业的梁从诫多年一直从事历史教学研究工作。90年代中国经济高速发展，在各界为之欢呼雀跃的时候，梁从诫却敏锐地意识到其背后环保问题之严重：如果十几亿同胞都以达到美国人的生活水平为目标，需要的资源将是现在的60倍！自然将无法承受！他曾作过这样一个比喻：当今的人类就像坐在“泰坦尼克号”上，你有一等舱的乐趣，我有二等舱的活法，突然有一天撞上冰山，大家只能同归于尽。发展经济若不惜以破坏、践踏生态环境为代价，则是对大自然的一种犯罪。身世、家教给予了梁从诫对于整个社会天然而坚定的责任感，为无告的大自然请命，他觉得自己义不容辞。于是在1994年梁从诫毅然告别他热爱的历史学研究，辞掉了包括公职在内的一切身份，创建了我国第一家民间环保组织——“自然之友”，专注于环保，义无反顾。
作为一个没有背景的民间环保组织，“自然之友”创立之初，就面临着重重困难：办公条件简陋，经费严重不足，到国家机关举办环保讲座听众寥寥无几，到农村学校做环保教育被拒之门外……可是困难并未使梁从诫退缩，他充满着直面困难的勇气。梁从诫自嘲说，我们一家三代都是失败的英雄；是屡战屡败，屡败屡战。在梁从诫和“自然之友”成员的共同努力下，“自然之友”在环保事业上取得了卓著的成绩：滇西北的金丝猴和原始森林被从刀斧下解救，可可西里成为国家级自然保护区，首钢迁出北京，参与圆明园地膜事件等环评风暴，发起2000年地球日中国行动……“自然之友”作为中国非政府组织的精神源头，至今已累计发展会员近万人，由“自然之友”会员发起创办的环保组织已达十多家——今天它已无可争议地成为中国环保组织的标志。
2005年印度洋海啸之后，国内掀起了一场“自然是否需要敬畏”的大辩论，力主“人类无须敬畏大自然”的是当时号称论坛“辩士”的何祚庥、方舟子，他们主张，敬畏自然就意味着人类只能匍匐在大自然脚下而无所作为，敬畏自然就是反科学。一时间，这一主张赢得了无数掌声。此时，骨子里继承了祖父与父亲的论战传统的梁从诫一反平时的谦恭和顺，站在了辩论的最前沿，他接连撰文，为自然发声。在一篇题为《敬畏自然是真正理性的态度》文章中，梁从诫阐明：“‘人要敬畏大自然’这个提法有两层含意：一、人类应当尊重大自然；二、人类应当畏惧大自然……敬畏自然才是对待‘科学’真正理性的态度。须知科学技术从来就是一把双刃剑，当我们到处挥舞它的时候，请留神别伤了自然，到头来，也伤了自己……”
这场长达十余天、波及整个科学界的论战虽在当时未有定论，但梁从诫对“敬畏自然”的独到理解和人类伤害自然最终自伤的警示却促使人们理性地反思人与自然的关系，进而为后来“人与自然和谐相处”理念的深入人心起到了极大的推动作用。
梁从诫是环保精神的积极倡导者，更是这种精神的实践者。一切从简约开始，是他的生活准则：名片用废纸复印而成；从来不用一次性筷子；坚持用自行车当交通工具……梁从诫离世后，“自然之友”发出的讣告称：“为遵从梁老及其家人的意愿，告别仪式婉拒花圈和花篮，一切从朴、从简。”最后还特别提醒参加葬礼者：“请优先考虑公共交通出行。”
“自然之子” 梁从诫，中国的环保事业将因为他的人格光辉而更加光明，更有力量。
【相关链接】
①  梁从诫（1932——2010），祖父是近代著名政治活动家、思想家梁启超，父亲是著名建筑学家梁思成，母亲是著名建筑学家林徽因。梁从诫曾任全国政协委员、全国政协常委，全国政协人口、资源、环境委员会委员，民间环保组织“自然之友”创办人、会长。曾获得过亚洲环境奖、大熊猫奖、地球奖和公众服务奖等荣誉。  
②  学界泰斗季羡林曾做过如下评说：“从诫本来可以成为一个历史学家，然而，他不甘心坐在象牙塔里，养尊处优。他毅然抛开那一条‘无灾无难到公卿’的道路，由一个历史学家一变而为‘自然之友’ ……我对他只能表示钦佩与尊敬。宁愿丢一个历史学家，也要多一个‘自然之友’。”
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（       ）（5分）
A．梁从诫在从事环保事业前一直从事历史教学研究工作，我们有理由相信，如果他沿着这条路走下去，一定会成为一名优秀的历史学家。
B．梁从诫说当今人类就像坐在“泰坦尼克号”上，如果有一天撞上冰山，大家只能同归于尽。这个比喻告诉我们要保护我们共同的家园，否则人类必将毁灭。
C．梁从诫说“科学技术从来就是一把双刃剑，当我们到处挥舞它的时候，请留神别伤了自然，到头来，也伤了自己”，意在强调科学技术的重要性和复杂性。
D．在“人类是否需要敬畏自然”的大辩论中，梁从诫站在了论战的最前沿，他据理力争，阐发了对“敬畏自然”的独到见解。这场辩论促使人们理性地思考人与自然的关系。
E．文中介绍环保组织“自然之友”在今天的会员规模和地位影响，是为了突出其缔造者梁从诫在中国环保事业发展进程中的重要作用。
（2）为什么称梁从诫为“自然之子”？请结合文本相关材料简要分析。（6分）
（3）文章倒数第二段写梁从诫逝世后“自然之友”所发的讣告内容有什么用意？请简要分析。（6分）
（4）梁从诫能在环保事业上取得突出成就，原因是多方面的，其中家风的影响非常重要。请结合文本相关内容简要分析家风对梁从诫的影响并谈谈你从中得到的启示。（8分）
参考答案：
（1）E B（E项3分，B项2分，A项1分）
A项“一定会成为”过于绝对； C项“意在强调科学技术的重要性和复杂性”错，意在阐明“敬畏自然才是对待‘科学’真正理性的态度”的观点及揭示不敬畏自然可能造成的后果；D项 并非“这场辩论”，而是“梁从诫对敬畏自然的独到理解和人类伤害自然最终自伤的警示促使人们理性地思考人与自然的关系”。
（2）① 因为梁从诫很早就敏锐地意识到一味发展经济对自然造成的巨大破坏，成为较早的为无告的大自然请命的人。
② 因为梁从诫是中国第一个民间环保组织“自然之友”的创始人，中国公民环保的启蒙者和先驱。
③ 因为梁从诫在大辩论中，力主敬畏、尊重大自然，他的独到见解为“人与自然和谐相处”理念的产生起到了极大的推动作用。
④ 因为梁从诫是环保精神的积极倡导者和实践者，他一生致力于环保，鞠躬尽瘁，对大自然、环保事业无比热爱，充满着赤子情怀。
（答出其中三点即可得满分）
（3）① 从讣告中可知梁从诫对身后事的安排也是以“从朴、从简”的环保为前提，更能突出梁从诫是环保精神的积极倡导者和实践者，突出他终其一生，致力环保的献身精神。
② 突出梁从诫的光辉的人格精神的巨大影响和感染力。他一手创立的“自然之友”正继承他的遗志，将他的人格精神发扬光大。
③预示着中国环保事业后继有人。中国的环保事业将因为梁从诫的人格光辉而更加光明，更有力量，充满希望。
（每点2分）
（4）①家风给予梁从诫对社会的强烈责任感。这种责任感促使他义不容辞为无告的大自然请命，义无反顾辞掉了包括公职在内的一切身份，创建了我国第一家民间环保组织——“自然之友”，并终其一生，致力环保。
②家风给予梁从诫屡败屡战的勇气和精神。“自然之友”创立之初，面临重重困难，梁从诫承继家族屡败屡战的精神，直面困难，带领“自然之友”走出困境，并在环保事业上取得卓著的成绩。
③家风给予梁从诫坚持真理、无所畏惧的论战精神。在“自然是否需要敬畏”的大辩论中，梁从诫骨子里继承了祖父与父亲的论战传统，他一反平时的谦恭和顺，站在了辩论的最前沿，力主敬畏自然，为自然发声，影响巨大。
④梁从诫受家风影响从而在环保事业上取得了突出成就，这启示我们，良好的家风对一个人的成长成才有着重要作用。家风是无言的教育，家长的日常生活准则、行为习惯，对孩子有着直接的教育和影响，它不仅影响孩子的现在，更作用于他们的未来。因此，在今天，更要重视家庭教育，形成良好的家风。（此点要突出家风的意义、影响，言之成理即可）  （每点2分）
【解析】
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成20～23题。(15分)
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！  士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
(选自《史记·刺客列传》)
20．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．去而事智伯　　　　　　 去：前往
B．女为说己者容  容：打扮
C．卒释去之  卒：最后
D．于是襄子乃数豫让曰 数：责备
21．下列各组句子中，全都直接表现豫让“忠义”的一组是(3分)(　　)
①去而事智伯　 ②我必为报仇而死　 ③彼义人也    ④我故国士报之　⑤子之为智伯，名既成矣　⑥焉以致报仇之意，则虽死不恨
A．①④⑤ B．②③⑤
C．①③⑥  D．②④⑥
22．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．豫让曾先后侍奉几个主子，智伯对他很宠信。在智伯被赵襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩，一心为智伯报仇。
B．豫让改变姓名，到宫中充当“刑人”，涂抹厕所，想在赵襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被赵襄子识破。
C．豫让为智伯报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的赵襄子也深深赞叹他的忠义。
D．豫让在赵襄子经过的桥下行刺赵襄子，被发现后毫不畏惧。在想办法突围没有成功的情况下，拔剑自刎以报智伯。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)彼义人也，吾谨避之耳。
译文：___________________________________________________________
(2)范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
译文____________________________________________________________
参考答案：
20．A　去：离开。　
21．D  　①是豫让的行为，但却不能表现他的忠义。③是赵襄子对豫让的评价。⑤是赵襄子劝豫让的话。
22．D　“想办法突围没有成功的情况下”与文意不符。原文是说豫让在拔剑连击赵襄子的衣服，权当为智伯报了仇之后，拔剑自刎。
23．　(1)他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。
(2)范氏、中行氏都把我当做一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。
参考译文：
豫让，是晋国人，过去曾经侍奉范氏和中行氏，但是没什么名声。后他离开他们去侍奉智伯，智伯非常尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏联合谋划灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨涂上油漆，作为饮酒器具。豫让潜逃到山中，说：“哎呀！男儿应该为了解赏识自己的人去死，女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇，献出生命，报答智伯，(那么我就是死了，)魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中涂抹厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心中一惊，捉拿并审问涂抹厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。赵襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后把他放走了。
豫让走了以后，不久，赵襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。赵襄子到桥上，马受惊，赵襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是赵襄子指责他说：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而委身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此卖力地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当做一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当做国士看待，所以我就像国士那样报答他。”赵襄子感慨叹息，流着泪说：“唉，豫让先生！您为智伯报仇，已经成名了；而我宽恕你，也足够了。您该替自己做个打算，我不能再放过您了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的义气。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心里话！”于是赵襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣服给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起击刺它，说：“我可以报答智伯于九泉之下了！”于是拔剑自杀。自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。
5. 文言文阅读
（共8分）
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
8、下列句子中加点词语与现代汉语意义相同的一项是（2分）          （    ）
A、行李之往来                    B、若舍郑以为东道主
C、今老矣，无能为也已            D、微夫人之力不及此
9、下面“其”的用法不同于其他的一项是（2分）                      （    ）
A、吾其还也。                         B、以其无礼于晋。
C、越国以鄙远，君知其难也。       D、行李之往来，共其乏困。                   
10、下列句子分别编为四组，最能表现烛之武机智善辩的一组是（2分）   （    ）
①若使烛之武见秦君，师必退          ②秦晋围郑，郑既知亡矣
③今急而求子，是寡人之过也          ④共其乏困，君亦无所害
⑤邻之厚，君之薄也                  ⑥今老矣，无能为也已
A、①③④   B、①⑤⑥    C、②③⑥    D、②④⑤
11、下面各句与例句句式不同的一项是（2分）                        （    ）
例句：夫晋，何厌之有？
A、谁为大王为此计者？                     B、微斯人，吾谁与归？
C、良问曰：“大王来何操？”                D、何陋之有？
（二）（共15分）
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。（《史记·孙子吴起列传》）
12．对下列语句中加点词语的解释，正确 的一项是（2分）（   ）
A．以明不与齐也                与：亲附
B．鲁卒以为将                  卒： 士兵
C．鲁君疑之，谢吴起            谢：劝戒
D．然用兵，司马穰苴不能过也    过：指责
13．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（2分）（   ）
A．起乃之鲁，学兵法以事鲁君     B．子卒也，而将军自吮其疽
臣之壮也，犹不如人              夜缒而出
C．文侯以吴起善用兵，廉平       D．乃以为西河守
   晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋    此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教
14．以下吴起的行为，与某些鲁人认为他“贪名猜忍”全相符合的一项是（2分）（   ）
①于是欲就名，遂杀其妻             ②杀其谤己者三十余人
③其母死，起终不归                 ④卒有病疽者，起为吮之
⑤卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮        ⑥善用兵，廉平，尽能得士心
A．①②④        B．①②③        C．①④⑤        D．②③⑥
15．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（2分）（   ）
A．吴起好用兵，善用兵，攻齐、攻秦，皆取得过辉煌战功。
B．吴起抱定“不为卿相，不复入卫”的旦旦信誓，连自己的母亲过世了也“终不归”。
C．有人认为吴起“贪名猜忍”，学兵法事鲁君，会给鲁国带来灾难，建议鲁君弃用吴起，鲁君听信了谏言。
D．吴起与士卒同甘共苦，但有的士卒的母亲认为这是吴起欺骗兵士为之卖命的一种阴险手段，因此非常痛恨他。
16．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东 道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）
译文：___________________________________________________（3分）
（2）鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。”
译文：____________________________________________________（3分）
（3）起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。
译文：                                                    （3分）
参考答案：
文言文（一）
8、C（A行李，古义：使者；今义：出门所带的包裹、箱子等。B东道主，古义：东方道路上的主人；今义：请客的主人。D夫人，古义：那人；今义：妻子。）
9、A（A项是语气词，后三项都作代词。）
10、D（①③不是烛之武所言，⑥并没有表现他的智慧。）
11、A（例句是宾语前置，只有A不是。）
文言文（二）
12、A（“卒”应为“终于”，“谢”应为“辞退”，“过”应为“超过”）
13．C（A．之：到，前往；主谓之间，取消句子独立性，没实在意义。B．而：可是、却，表转折；表修饰。C．以：因为。D．乃：于是，就；才
14．B（④⑤⑥讲吴起跟士兵同甘共苦，士卒愿为之效死。）
15．D（“欺骗兵士为之卖命的一种阴险手段，因此非常痛恨他”与原文意思不合。）
16．（1）如果（您）放弃（围攻）郑国，而把（它）作为东方道路上（招待过客）的主人，（秦国）出使的人往来（经过郑国时），（郑国可以）供给他们缺少（的东西），您也没有什么害处。（1+1 +1）
（2）鲁国有人恶语中伤（诋毁）吴起说：“吴起 为人（做人处世），（对）人猜忌（猜疑）残忍。”（1+1+1）
（3）吴起贪恋名利而爱好女色，然而带兵打仗，就是司马穰苴也比不过他。（1+1+1）
古文翻译：
吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国有人诋毁吴起说：“吴起为人，猜疑残忍。他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也耗费尽了，乡邻中有人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。然后从卫国的东门逃跑了。他和母亲诀别时，咬着自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相，绝不再回卫国。’于是就拜曾子为师。不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。曾子瞧不起他，并和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去，学习兵法来奉事鲁君。鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子表明心迹，用来谋求将军的职位。鲁国只是个小国，现在却有了战胜强国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君对此心有疑虑，就辞退了吴起。
这时，吴起听说魏文侯贤明，想去事奉他。文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋名利而爱好女色，然而带兵打仗，就是司马穰苴也比不过他。”于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。
吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食。睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮脓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊。以前吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。因此，我才哭他啊。”
魏文侯因为吴起善于用兵