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2022年广东省梅州市差干中学高三语文期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成20—23题。
米开朗琪罗传（节选）
                       罗曼·罗兰
①痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救：因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。
②米开朗琪罗的痛苦，即是这后一种。他强有力，他生来便是为战斗为征服的人；而且他居然征服了。——可是，他不要胜利。他所要的并不在此。——真是哈姆雷特式的悲剧呀!赋有英雄的天才，而没有实现的意志；赋有专断的热情，而并无奋激的愿望：这是多么悲痛的矛盾!
③他写道：“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作过，我除了夜以继日的工作之外，什么都不想。”
④这种病态的需要活动不特使他的业务天天积聚起来，不特使他接受他所不能实行的工作，而且也使他堕入偏执的僻性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师，手工人，斫石工人；他要独自干完一切：建造官邸，教堂，由他一个人采。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。在他的信札内，随处看得到同样可怜的语句：“我几乎没有用餐的时间……我没有时间吃东西……十二年以来，我的肉体被疲倦所毁坏了，我缺乏一切必需品……我没有一个铜子，我是裸体了，我感受无数的痛苦……我在悲惨与痛苦中讨生活……我和患难争斗……”
⑤这患难其实是虚幻的。米开朗琪罗是富有的；他拼命使自己富有，十分富有。但富有对于他有何用处?他如一个穷人一样生活，被劳作束缚着好似一匹马被磨轮的轴子系住一般。没有人会懂得他如此自苦的原因。没有人能懂得他为何不能自主地使自己受苦，也没有人能懂得他的自苦对于他实是一种需要。即是脾气和他极相似的父亲也埋怨他：“你的弟弟告诉我，你生活得十分节省，甚至节省到悲惨的程度；节省是好的，但悲惨是坏的，这是使神和人都为之不悦的恶行；它会妨害你的灵魂与肉体。只要你还年青，这还可以；但当你渐渐衰老的时光，这悲惨的坏生活所能产生的疾病与残废，全都会显现。应当避免悲惨，中庸地生活，当心不要缺乏必需的营养，留意自己不要劳作过度……”
⑥但什么劝告也不起影响。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。他只睡几小时。当他在蒲洛涅（Bologna）进行于勒二世的铜像时，他和他的三个助手睡在一张床上，因为他只有一张床而又不愿添置。他睡时衣服也不脱，皮靴也不卸。有一次，腿肿起来了，他不得不割破靴子；在脱下靴子的时候，腿皮也随着剥下来了。
⑦这种骇人的卫生，果如他的父亲所预料，使他老是患病。在他的信札中，人们可以看出他生过十四或十五次大病。他好几次发热，几乎要死去。他眼睛有病，牙齿有病，头痛，心病。他常为神经痛所苦，尤其当他睡眠的时候；睡眠对于他竟是一种苦楚。他很早便老了。四十二岁，他已感到衰老。四十八岁时，他说他工作一天必得要休息四天。他又固执着不肯请任何医生诊治。
⑧他的精神所受到这苦役生活的影响，比他的肉体更甚。悲观主义侵蚀他。这于他是一种遗传病。青年时，他费尽心机去安慰他的父亲，因为他有时为狂乱的苦痛纠缠着。可是米开朗琪罗的病比他所照顾的人感染更深。这没有休止的活动，累人的疲劳，使他多疑的精神陷入种种迷乱状态。他猜疑他的敌人，他猜疑他的朋友，他猜疑他的家族，他的兄弟，他的嗣子；他猜疑他们不耐烦地等待他的死。
20．解释下列词语在文中的含意。（4分）
   （1）后一种：                                                            
 （2）哈姆雷特式的悲剧：                                                  
21．作者为什么说米开朗琪罗所说的患难“其实是虚幻的”?（4分）
答：                                                                     
22．米开朗琪罗“从不肯把自己的生活安排得更合人性些”，不人性的表现包括哪几方面?（4分）
答：                                                                    
23．传记常常要写传主的业绩、荣誉等，但本文并非如此。本文的写作重点有哪几个方面?请谈谈这样写的作用。（6分）
答：                                                                      
参考答案：
20．（1）是一种由于人不能自己选择人生而造成的蕴藏予内心的痛苦。（2分）（2）赋有英雄的天才，而没有实现的意志；赋有专断的热情，而并无奋激的愿望。（2分，每个要点1分）
21．①米开朗琪罗所说的“患难”并不存在，他是富有的，但不会享受生活。②无暇享受生活，偏执的僻性和需要造成他自苦的性格。（4分，每个要点2分，意思对即 可）
22．①夜以继日、筋疲力尽地工作，堕入偏执的僻性中。②只以极少的食物维持生 活。③睡眠很少且睡眠条件简陋。④卫生状况恶化，使他多病、早衰。⑤生病后固执地不肯请医生诊治。⑥精神迷乱，猜疑他人。（4分，六个点只要答满四个便可得4分）
23．①生活状态、精神世界（每点1分，共2分，意思对即可）
   ②对传主没有刻意拔高，展示传主的生活原貌，使人物形象更加真实可信，拉近了与读音的距离。（真实可信，1分。共2分）描述传主精神世界的矛盾与痛苦，说明了精神对人生事业的影响 ，给读者以精神的借鉴。（2务，要点在“人生的借鉴”）（其它答案，意思对亦可酌情给分）
2. 阅读下文，完成各题。
凝固在穿岩山的时光
张雄文
①小车像只负重的岩鹰，缓缓盘旋而上，将雪峰山深处亘古沉默的幽绿一层层抛在脚下。
②一路陪伴我们的是盛夏里一场粗犷的雨。雨点似乎窥伺漫山油油绿意已久，忘情倾泻而来，清脆如金石相扣，将山脚统溪河野性的轰响稀释得若有若无，像天外渺远的钟磬声。这是有着世居深山更深处乡民特质的雨，淳朴而大气，敦厚而好客。从我们一行钻入雪峰山，抵近统溪河河岸，望见穿岩山眉梢时，它们便紧随而行，似乎生恐浓荫如盖的莽莽丛林凉意不够，怠慢了远道而来的我们。
③我依旧汗意涔涔，却都是穿岩山壁立悬崖惊出的冷汗。小车蓦地停在了山腰人工凿出的一处平地，我弓腰钻出车门，长吁一口气。抬头，一座静默的古寨跃入眼眸。“枫香瑶寨”几个大字将银色的雨幕染成温婉的金黄。古寨木墙黑瓦，松木的清香扑鼻而来；门楼上三层屋檐清俊雅致，弯翘欲飞。我脑海里蓦地闪过许多镜头：白发长髯的瑶王率领族人避居于此，山高林老，不知有汉，无论魏晋，时耕时猎，怡然自乐。
④似乎为了印证这些我从纸上得来的印象，刚近寨门，山歌乍起，一排五彩民族服饰的窈窕女子笑靥烂漫，端着大碗酒肉拦在了门口，“瑶王”迎了上来。他是一个真正的雪峰之子，穿岩山国家森林公园的规划设计者，也是我神交多时的好友。他穿着随意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气，绝不似一个久居深山的“山人”，而像是一个大学校园中寻常可见的学者。
⑤豆大的雨点还在倾情挥洒，“瑶王”陪我重新钻入雨幕，前往右上角的一处泳池。古树参天而立，枝叶交错，几乎将雨水隔绝在十几米外的头顶。路边偶尔开出一点豁口，簇拥几丛翠竹，竹林尽处有一块长条形窄狭菜地，生长着辣椒、茄子、丝瓜、苦瓜。“瑶王”笑笑说，我种的。我不好意思开口，心里却默念，晚餐要有点这地里的菜肴才好。
⑥泳池是削平一座不宽的山峰而建，山泉从林间岩石罅隙注入。三五游客或仰或俯，搏浪其间，趣味盎然，全然不顾头顶淋漓的雨水。栏杆围就的池边下方，便是深不见底的山谷。谷底升腾出一团团乳白色的云雾，将泳池裹在一种神秘的氤氲里，令人疑心误入王母娘娘的瑶池。一行人凭栏徘徊，远望，微笑，默叹。我也感慨着“瑶王”的奇思妙想，给森林公园增添了一处奇景。
⑦暮色在依旧酣畅的雨水中四合时，一行人离开瑶寨，进了穿岩山山腰一座隐在竹荫深处的木屋。廊檐下竹香馥郁的灯光里，几个人靠着古拙原始的桌椅团团围坐。风声鸣响于竹梢，微雨滴答在台阶，四望漆黑，除了风雨声，没有半点尘世浸染的杂音，宁静如上古的岁月。我们也犹如穿越回那时的竹篱茅舍。
⑧晚餐端上来了。果然有“瑶王”自种的辣椒、苦瓜。我一时笑逐颜开。“瑶王”淡然一笑，取过一壶颜色有些浑浊的自酿乡酒，说，别小看这酒，最多只能喝三杯。借着酒，一旁陪坐的当地友人说，穿岩山森林公园解决了大山深处十万人的就业与脱贫问题，往昔千里外出的民工潮悄然回流，空心村重新鸡鸣犬吠。所有民居，都是在森林公园协助下新建或维修。他们还为乡民们提供了工作，现在乡民们已经全部脱贫。
⑨廊檐外风雨潇潇，不觉已过三杯。“瑶王”聊起了雪峰山深处的先贤——《辞海》主编舒新城，眼里满是景慕与神往。我一页页翻阅他影印出版的《舒新城与现代名人书信集》，忽然觉得眼前这位山间高士，还是一位达则兼济天下的真正儒者。他有一部长篇小说的草稿，至今不肯出版，说还要锤炼锤炼。我想，他真正的传世之作其实已赫然问世，这部书写在大山之巅的大著，将被雪峰山的乡民们藏之名山，传诸后世而不朽。
⑩夜已深，雨点还在敲击着竹叶。我辗转于床，蓦然想起了郑板桥的诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”身为父母官的郑板桥，也只能望着暗夜里的屋顶想想而已。
（选自《光明日报》2018年9月7日 14版，有删改）
9. 第②段在语言运用上很有特点，请加以赏析。
10. 第③段和第④段是如何塑造“瑶王”形象的？请加以分析。
11. 第⑦段画线句的环境描写有何作用？请加以分析。
12. 结尾段提及郑板桥，对文章主旨的表达有何作用？
参考答案：
9. 善用词语，生动准确，如“粗犷”、“倾泻”刻画雨的大、猛、急，“钻入”写车进入大山，生动准确；巧用修辞，生动形象，如“窥伺”、“忘情”、“淳朴而大气，敦厚而好客”等，采用拟人手法将雨点人格化。（其他如“眉梢”、“紧随而行”、“生恐”、“怠慢”等也可分析。）   
10. 以“我”的想象来侧面烘托（渲染、铺垫）瑶王；正面介绍、描写瑶王；以“我”的视角来写瑶王；描绘出一个古朴、儒雅的隐居者形象。   
11. 描写了夜晚木屋周围的风雨声，以声衬静，营造了一种宁静的氛围，表达了作者对这种环境的陶醉。   
12. 本段写郑板桥作为父母官关心民间疾苦，却无力改变，与瑶王规划设计森林公园带动当地百姓脱贫对比，表达了对瑶王的赞美。（或，对当下社会和谐、人们生活幸福的由衷赞叹。）
【9题详解】
试题分析：此题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。这类题目解答时可仔细审题，明确考查的具体要求。本题要求赏析第②段在语言运用上的特点，考生需要仔细阅读第②段，结合内容，从用词特点、修辞手法等角度进行分析。第②段从内容上来看，重点写的是旅途遇到雨的情景。从用词来看，作者善于运用动词和形容词，如，写雨大而猛，没有直接说，而用了形容词“粗犷”和动词“倾泄”，生动准确地传达出人对雨的感受，也让读者真切可感；而动词“钻入”更是写出山之大，车之小，以及车行之快，生动准确。从修辞手法来看，作者写雨却用了很多写人的词语，如“陪伴”“粗犷”“窥伺”“忘情”“淳朴而大气，敦厚而好客”“眉梢”“紧随而行”“生恐”“怠慢”等，运用了拟人的手法，赋予雨以人的品格，写出了雨大，雨的范围广，既生动又形象。
【10题详解】
试题分析：此题考查鉴赏作品的文学形象，分析作品表现手法的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的是哪一个形象。本题考查的是形象是“瑶王”，信息区间在文章的第③段和第④段，考生可仔细阅读这两段，从正面描写和侧面描写两个角度进行分析。第③段中瑶王并没有出场，只写了作者想象中的瑶王形象，属于对瑶王的侧面描写，为下文瑶王出场起到了烘托和铺垫的作用。第④段通过作者的所见对瑶王进行了正面描，“他穿着随意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气”，展现出瑶王儒雅、古朴的特点；而“绝不似一个久居深山的‘山人’”，则通过作者的感受，点明了瑶王是一个隐居者形象。
【11题详解】
试题分析：分析作品的表现手法，体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出第⑦段画线句环境描写的作用，解答时需要从内容、手法、情感等角度进行分析。从内容上来看，画线句子写的夜晚“我们”在木屋中听到的木屋之外的“风雨声”。从手法上来看，“风声鸣响于竹梢”“微雨滴答在台阶”是写声音，但除此之外“没有半点尘世浸染的杂音”，世界是“宁静”的，可见，画线句子运用了以声衬静的手法，营造出一种宁静的氛围。再结合下文“我们也犹如穿越回那时的竹篱茅舍”，可知画线句子表达的是作者的陶醉之情。
【12题详解】
试题分析：此题考查分析作品的表现手法，探讨作者创作意图的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求分析结尾段提及郑板桥对文章主旨的表达作用，解答时需要仔细阅读尾段，明确文章是如何提到郑板桥的，引用了郑板桥哪些诗句，这些诗句表达了什么情感，再结合上文，从人物形象塑造、主题表达等角度进行分析。本文尾段引用了郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，这两句诗的意思是在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声，充分体现了诗人身在官衙心系百姓的情怀。然而本文作者却说郑板桥“也只能望着暗夜里的屋顶想想而已”，也就是说郑板桥是无力改变百姓疾苦的。结合上文来看，上文作者写了“穿岩山国家森林公园的规划设计者”瑶王带领“乡民们已经全部脱贫”，这样，郑板桥的有心无力与瑶王的成功形成了对比，就起到了突出瑶王形象、赞美瑶王的作用，也可说是赞美了当下社会和谐、人民幸福，突出了文章主题。
【点睛】第2小题考查塑造人物的手法，塑造人物的方法有正面描写（肖像描写、心理描写、语言描写、行动描写、细节描写）和侧面描写（借助次要人物衬托主要人物、借助环境描写烘托人物）。其作用分别为：⑴肖像、神态、动作描写：更好展现人物的内心世界及性格特征； ⑵语言描写：①刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展；②描摹人物的语态，使形象刻画栩栩如生、跃然纸上。 ⑶心理描写：直接表现人物思想和内在情感（矛盾/焦虑/担心/喜悦/兴奋等），表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展；⑷细节描写：更细腻地展示人物某一特征；⑸侧面描写：揭示各种复杂的社会关系、人物的身份、地位等，衬托突出人物的精神品质等。本题解答时要注意找出文中的正侧面描写，逐一分析。
3. 阅读下面的文字，完成6～8题。
追寻意义，走出“娱乐化”
    一段时间以来。各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。  那些以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思  考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱一历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。
    “泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都  可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。  在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。
    当历史仅归于娱乐，也就是历吏被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底  座、人们的精神信仰。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云    “特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取  向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。
    尤其需要警惕的是，泛娱乐化的历史现，近年来开始弥散到一些肩负讲解史实、传  承精神的专业人士身上。有文化工作者把历史当消费，热衰于“戏说”、青睐于“颠覆”；  有专家学者把浅薄当学术，花大量功夫研究“大禹三过家门而不入是有婚外情…‘李清照词句证明她是好赌好色之人”；有教育工作者把媚俗当创新，穷尽资料只是为了证明孔子有私生子……这些虽然不是主流，但这种“娱乐”示范，同样会产生“愚乐”效应，尤其是对那些价值观尚未定型、鉴别力还有欠缺的青少年。   
    其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，无论是“我注六经”还是“六经注我”，都可以更好地让历史说话。而以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众    在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。但是，无论怎样的“历史    讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一务基本底线，那就是不能罔顾常识、    颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消    费历史，才是“再创造”时需有的历史观。
    “低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”；国难娱乐化、    国耻戏谑化，这类现象“必须引起高度重视”。那些无聊无趣的作品；不可能有长久的生    命力。端正我们的历史观，以开放姿态拥抱历史，以真诚敬畏对待历史，触摸民族的灵    魂、把握精神的脉络，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。
    (《人民日报》2015年8月14日)
6．下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A．泛娱乐化的实质，是对历史的去价值化，去真相化，去高尚化，是一种无节操的倒退。
B．历史被虚无主义、娱乐绑架之后，可能会直接导致社会价值底座和人们精神信仰的瓦解。
C．泛娱乐化，就是—种“愚乐”效应，它的目的就是给那些价值观尚未定型、鉴别力有欠缺的青少年以娱乐。
D．抱有对历史的“温情与敬意”，尊重历史、敬畏历史而不是调侃历史、消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是  
A．戏说、调侃、消费历史，以娱乐历史代替思考历史，会让历史跌进“泛娱乐化”的陷阱，沦为市场消费品。
B．一些专业人士把历史当消费，热衷于“戏说”，青睐于“颠覆”，是浅薄、媚俗的表现。   
C．以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，能让公众在“悦读…‘悦览”中有感悟、有思考、有收获。
D．讲述历史必须守住做人的诚信底线，不能不顾常识，颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。
8．根据原文内容，下列表述不正确的一项是
A．娱乐化过度膨胀，导致人们的审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化，从而无所顾忌地戏谑历史。
B．《三国演义》演绎历史沉思天下大势，《故事新编》以古喻今反思社会现象，是忠实历史，让历史说话的体现。
C．将国难娱乐化、国耻戏谑化的作品，都是低俗、无聊、无趣的作品，不可能具有长久的生命力。
D．要通俗不要低俗，要希望不要纯粹的欲望，要以开放的姿态、真诚的敬畏来对待历史。   
参考答案：
6.D（ A项，说法绝对化，无“倒退”的说法。B项，应该是“直接”，而非“可能”。C项，不是本文主旨，也不是目的。）
7.D（文中无“诚信底线”的说法）
8.B（“忠实历史”的说法错误。）
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成4—7题
陈尧佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，为蜀新井令，因家焉，遂为阆州阆中人。
尧佐进士及第，历魏县、中牟尉，为《海喻》一篇，人奇其志。以试秘书省校书郎知朝邑县，会其兄尧叟使陕西，发中人方保吉罪，保吉怨之，诬尧佐以事，降本县主簿。徙下邽，迁秘书郎、知真源县，开封府司录参军事，迁府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子庙，作韩吏部祠，以风示潮人。民张氏子与其母濯于江，鳄鱼尾而食之，母弗能救。尧佐闻而伤之命二吏拏小舟操网往捕鳄至暴非可网得至是鳄弭受网作文示诸市而烹之人皆惊异。
召还，直史馆、知寿州。岁大饥，出奉米为糜粥食饿者，吏人悉献米至，振数万人。后为两浙转运副使。钱塘江篝石为堤，堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久，丁谓不以为是，徙京西转运使，后卒如尧佐议。徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。又减泽州大广冶铁课数十万。徙河北，母老祈就养，召纠察在京刑狱，为御试编排官，坐置等误降官，监鄂州茶场。
天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。进枢密直学士、知河南府，徙并州。每汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。
祥符知县陈诂治严急，吏欲罪诂，乃空县逃去，太后果怒。而诂连吕夷简亲，执政以嫌不敢辨。事下枢密院，尧佐独曰：“罪诂则奸吏得计，后谁敢复绳吏者？”诂由是得免。以给事中参知政事，迁尚书吏部侍郎。
太后崩，执政多罢，以户部侍郎知永兴军。过郑，为郡人王文吉以变事告，下御史中丞范讽劾治，而事乃辨。改知庐州，徙同州，复徙永兴军。
初，太后遣宦者起浮图京兆城中，前守姜遵尽毁古碑碣充砖甓用，尧佐奏曰：“唐贤臣墓石，今十亡七八矣。子孙深刻大书，欲传之千载，乃一旦与瓦砾等，诚可惜也。其未毁者，愿敕州县完护之。”徙郑州。既而拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。以灾异数见，罢为淮康军节度使、同中书门下平章事、判郑州。以太子太师致仕，卒，赠司空兼侍中，谥文惠。
（节选自《宋史·陈尧佐传》）
4、下列对文中加点词语的解释不正确的一项是（3分）（       ）
A、修孔子庙，作韩吏部祠，以风示潮人。       风示：晓谕；讽劝。
B、丁谓不以为是                             以为：把……当作
C、子孙深刻大书，欲传之千载                 深刻：深深地刻镌
D、以太子太师致仕                           致仕：交还官职，即退休
5、下列对文中划波浪线的句子进行断句，正确的一项是（3分）（     ）
A、尧佐闻︱而伤之命︱二吏拏小舟︱操网往捕︱鳄至暴非可网︱得至︱是鳄弭受︱网作文示诸市︱而烹之人︱皆惊异。
B、尧佐闻而伤之︱命二吏拏小舟操网︱往捕鳄︱至暴︱非可网得︱至是︱鳄弭受网︱作文示诸市而烹之︱人皆惊异。
C、尧佐闻而伤之︱命二吏拏小舟操网往捕︱鳄至暴︱非可网得︱至是︱鳄弭受网︱作文示诸市而烹之︱人皆惊异。
D、尧佐闻︱而伤之︱命二吏拏小舟︱操网往捕鳄︱至暴非可︱网得至︱是鳄弭受网︱作文示诸市︱而烹之人皆惊异。
6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）(    )
A、尧佐担任寿州知州遇凶年，他拿出自己俸禄大米煮成粥给饥饿的老百姓食用，并要求手下的吏人全部要献米，以此振救了数万百姓。
B、尧佐任河东路转运使时，因土地贫瘠，百姓贫困，他怜惜百姓，奏请朝廷不仅免除当地百姓税收，还减少泽州大广冶铁课税几十万。
C、祥符知县陈诂治下太严，手下的官吏逃走使县为之一空，太后大怒，要惩处陈诂，尧佐据理力争，最终使陈诂因此得以免罪。
D、太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任长官姜遵把古碑古碣全部毁掉充作砖瓦用，尧佐进言希望没有被毁坏的能得到完整保护。
7、翻译文中加下划线的句子。（10分）
①会其兄尧叟使陕西，发中人方保吉罪，保吉怨之，诬尧佐以事，降本县主簿。
答：_________________________________________________      ______              
②为郡人王文吉以变事告，下御史中丞范讽劾治，而事乃辨。
答：_________________________________________________      ______              
参考答案：
4．选B “以为”应译为“认为”，全句的意思是：丁谓不认为他的看法是对的。
5．答：选C
6．选A 他没有要求手下的吏全部要献米，而是手下官吏自发捐献。
7.(1)恰逢他哥哥陈尧叟出使陕西，揭发宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情诬陷尧佐，尧佐被降为朝邑县主簿。（“使”、“发”、“怨”各1 分，“诬尧佐以事”倒装句1分，句意1分。）
(2)被该郡人王文吉拿谋反的事告发，传送御史中丞范讽审理治罪，事情才得以辨明。（“为”“ 变事”“ 劾治”“辨”各1分，句意1分。）
附：【文言文参考译文】
陈尧佐字希元，他的先辈是河朔人。他的高祖叫陈翔，是蜀州新井县令，因而安家在那里，于是为阆州阆中人。
陈尧佐进士及第，历任魏县、中牟县尉，撰写《海喻》一篇文章，人们对他的志向表示惊奇。凭借试秘书省校书郎的身份，任朝邑知县，恰逢他哥哥陈尧叟出使陕西，揭发宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情诬陷尧佐，尧佐被降为朝邑县主簿。改任下邽县主簿，升任秘书郎、真源知县，任开封府司录参军事，升为开封府推官。因评论政事忤逆圣旨，被降为潮州通判。修建孔子庙，建造作韩吏部祠，以讽劝潮州人民。百姓中有个张姓的孩子与他的母亲在江中洗涤，鳄鱼尾随而吃掉张姓孩子，母亲不能救助。尧佐听说后为此伤心，命令二个下吏划小船拿着网前去捕捉。鳄鱼最为凶暴，不能网到，到这时，鳄鱼顺服被网住，尧佐写文章把鳄鱼的事在街市公告出来，并烹煮了它，人们都感到惊异。
召尧佐回朝廷，任直史馆、寿州知府。当年大饥荒，尧佐拿出俸米做成粥供饥饿的人吃，吏人都献出大米，赈济了几万人。后来担任两浙转运副使。钱塘江用竹笼装石作堤坝，堤坝第二年就毁坏。尧佐请求放进柴薪装满泥土才坚固耐久，丁谓不认为他的观点是对的，尧佐移任京西转运使，后来终于按尧佐的建议实行。改任河东路转运使，因河东土地贫瘠，百姓贫困，依靠石炭为生，尧佐奏请朝廷免除税收。又减少泽州大广冶铁课税几十万。移任河北，因母亲年老请求就近侍养，朝廷召他纠察在京刑狱，任御试编排官，因安排等次失误被降职，任监鄂州茶场。
天禧年中，黄河决口，起用他任滑州知州，他制造木笼以减除猛烈的水势，又修筑了长堤，人们称作“陈公堤”。进升枢密直学士、任河南知府，转任并州知州。每次汾水暴涨，并州百姓总是忧虑，尧佐替他们修筑堤防，栽植几万株柳树，修造柳溪，百姓依靠这些得到好处。
祥符知县陈诂治理严厉苛刻，官吏打算加罪给陈诂，就逃离使县为之一空，太后果然发怒；但陈诂与吕夷简连亲，执政大臣因避嫌不敢争辩。事情传送至枢密院，只有尧佐一个人说：“惩处陈诂就会使奸吏计谋得逞，以后谁还敢再约束胥吏呢？”陈诂因此得以免罪。尧佐以给事中的身份参予朝廷政事，升任尚书吏部侍郎。
太后去世，执政大臣大多被免除职务，尧佐以户部侍郎的身份掌管永兴军。经过郑州，被该郡人王文吉以谋反的事告发，传送御史中丞范讽审理治罪，事情才得以辨明。改任庐州知州，移任同州，又移任永兴军。
当初，太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任长官姜遵把古碑古碣全部毁掉充作砖瓦用，尧佐上奏说：“唐代贤臣墓碑，现在已损失十分之七八了。子孙深深地镌刻大字，是想让它们传承千年，没想到有一天竟会与瓦砾等同，实在是可惜。那些没有被毁坏的，希望敕令州县完整保护。”移任郑州。不久授任同中书门下平章事、集贤殿大学士。因灾异多次出现，被免为淮康军节度使、同中书门下平章事、兼判郑州。以太子太师的身份退休，去世后，赠司空兼侍中，谥号文惠。
5. 阅读下面的文言文，完成小题。
皇甫无逸，字仁俭，京兆万年人。父诞，隋并州总管府司马，汉王谅反，逼之不从，见杀。时五等废，炀帝熹诞忠，赠诞柱国、弘义郡公。
无逸历淯阳太守，治为天下最，再迁右武卫将军。帝幸江都，诏居守洛阳。帝被杀，乃与段达、元文都立越王侗。及王世充篡，弃母妻，斩关自归。追骑及，无逸顾曰：“吾有死，终不能同尔为逆。”解金带投之地，曰：“以与尔，无相困。”骑争下取，由是获免。
高祖以无逸本隋勋旧，尊遇之，拜刑部尚书，封滑国公。时蜀新定，吏多横恣，人不聊生，诏无逸持节巡抚，得承制除吏。既至，黜贪暴，用廉善，法令严明，蜀人以安。
皇甫希仁，憸人也，诬告无逸为母故阴交世充，帝判其诈，斩希仁，遣给事中李公昌驰谕。又有告无逸交通萧铣者，时无逸与行台仆射窦璡不协，因表自陈，并上璡罪。有诏刘世龙、温彦博按之，无状，遂斩告者而黜璡。及还,帝劳曰：“比多谮毁，但以正直为佞人憎尔。”无逸顿首谢，帝曰：“卿无负，何所谢？”
拜民部尚书，出为同州刺史。所至辄闭閤不通宾客，左右无敢出入者；所须皆市易它境。尝按部宿民家镫炷尽主人将续进无逸抽佩刀断带为炷其廉介类如此。然过自畏慎，每上表疏，读数十犹惧未审，使者上道，追省再三乃得遣。母在长安疾笃，太宗命驰驿召还承问，忧悸不能食，道病卒。赠礼部尚书，谥曰孝。王珪驳曰：“无逸入蜀，不能与母俱，留卒京师，子道未足称，不可谓孝。”乃更谥良。                
(选自《新唐书?皇甫无逸传》，有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是
A. 尝按部宿/民家镫炷尽/主人将续进/无逸抽佩刀/断带为炷/其廉介/类如此
B. 尝按部/宿民家/镫炷尽/主人将续进无逸/抽佩刀断带为炷/其廉介/类如此
C. 尝按部/宿民家/镫炷尽/主人将续进/无逸抽佩刀断带为炷/其廉介类如此
D. 尝按部宿/民家镫炷尽/主人将续进无逸/抽佩刀断带为炷/其廉介类如此
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 五等，《礼记》中将爵位分为公、侯、伯、子、男五个等级。文中的“五等”，特指五等爵制。
B. 谥号是人死之后，后人给予评价的文字。分为官谥和私谥两大类，文中的“谥”是官谥。
C. 民部，官署名，后在唐代因避讳而改为户部，是掌管户籍财经的机关,六部之一。
D. 高祖、炀帝均为皇帝的庙号。高祖指开国之君，“炀”是贬义，隋炀帝是中国声名较差的皇帝之一。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 无逸效命朝廷，深受信任。隋炀帝巡视江都时下诏命他守卫洛阳；隋炀帝被杀后，他同段达等人一起拥立越王为帝。
B. 无逸做事细致，处事谨慎。他向皇帝上表章，读了上十遍还不放心，使者已上路了，还要追上去再三叮嘱后才让派送。
C. 无逸严于律己，为官清廉。他在外任同州刺史时，所到之处往往闭门不交接宾客，所需要的物资都是从辖境以外买来。
D. 无逸精于治理，才能突出。隋朝时，他担任淯阳太守，政绩被评为优等；唐高祖时，他将战后的蜀地治理得井然有序。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝劳曰：“比多谮毁，但以正直为佞人憎尔。”。
(2)有诏刘世龙、温彦博按之，无状，遂斩告者而黜璡。
参考答案：
10. C    11. D    12. B   
13. (1)皇帝慰劳他说:“以前有许多人诋毁诬告你，只因你正直而被奸佞小人憎恨罢了。”
(2)高祖就下诏让刘世龙、温彦博审查这件事，没有证据，于是斩杀诬告的人并罢免了窦雄。
【10题详解】
试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“宿”的宾语是“民家”，不应该断开，排除A项、D项。“抽”的主语应该是“无逸”，结合句意分析，排除B项。句意：皇甫无逸曾经巡视境内，留宿民家，灯芯燃尽，主人想要续上，皇甫无逸抽出佩刀斩断带子作为灯芯。他的廉洁正直多像这样。故选C。
点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
【11题详解】
试题分析：本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“炀帝”是皇帝的溢号。谥号“炀”是到了唐代才决定的。“炀”字是“好内远礼，逆天虐民，去礼远众”的意思，是谥号里的坏谥。故选D。
【12题详解】
试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，文中“追省再三”的意思为“追回来再三检査”，“省”是“省查、检査”的意思，而非“叮嘱”之意。故选B。
【13题详解】
试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“劳”译为慰劳；“比”译为最近、近来；“谮”译为诋毁；“但”译为只、只是；“以”，介词，因为；“憎”译为憎恨；“但以正直为佞人憎尔”（被动句）。（2）“按”译为审查；“之”，代词，这件事；“无状”译为没有证据；“而”，连词，表示并列；“黝”译为罢免。
【点睛】参考译文：
皇甫无逸，字仁俭，京兆万年人。父亲皇甫诞，是隋朝并州总管府司马。汉王杨谅起兵谋反，逼迫皇甫诞而（皇甫诞)不从命，被杀害。当时五等爵制已经废除，炀帝赞扬皇甫诞的忠心，追赠皇甫诞为柱国、私义郡公。
皇甫无逸历任淯阳太守，政绩为天下优等，两次升任后为右武卫将军。炀帝巡视江都，下诏命他居守洛阳。炀帝被杀后，他就同段达、元文都一起拥立越王杨侗。等到王世充篡位，皇甫无逸放下老母和妻子，杀出关门独自归顺国家。追他的骑兵赶了上来，皇甫无逸回头时他们说:“我宁愿死，始终不会同你一起谋反的。”他解下金带丢在地上，说:“把这送给你们，不要再阻拦我了。”骑兵争着下马夺金带，因此幸免于难。
唐高祖因皇甫无逸是隋朝的旧功臣，待他非常尊敬，授他为刑部尚书，封为滑国公。当时蜀地刚刚平定，官吏大都放肆横行，民不聊生，皇帝下诏让无逸拿着符节前去巡视抚慰，可以承受诏命授任官吏。到了以后，罢黜贪暴，任用廉洁良吏，法令严明，蜀民得以安宁。
皇甫希仁，是个阴险的小人，诬告皇甫无逸为了母亲暗中句结王世充。皇上判明其中的伪诈，斩杀了皇甫希仁，派遣给事中李公昌乘快马告诉皇甫无逸。又有人告皇甫无逸暗中与萧铣勾结。当时皇甫无逸与行台仆射窦璡不合，因此上表为自己陈述，并奏明窦璡的罪过。高祖就下诏让刘世龙、沮彦博审察这件事，没有证据。于是斩杀诬告的人并罢免了窦璡。等皇甫无逸返回，皇帝慰劳他说:“以前有许多人低毁诬告你，只因你正直而被奸佞小人僧恨罢了。”皇甫无逸叩头谢恩，皇上说:.您没有辜负我，为什么要谢恩?”
授任为民部尚书，外任同州制史。所到之处往往闭门不交接宾客，身边的人都不敢随便出入，所需物品都从辖境以外买来。皇甫无逸曾经巡视境内，留宿民家，灯芯燃尽，主人想要续上，皇甫无逸抽出佩刀斩断带子作为灯芯。他的廉洁正直多像这样。但自己 过于小心谨慎，每次上表章，读了上十遍还不放心，使者已经上路了，还要追回来再三检查才派送。他的毋亲在长安病重，太宗让人从驿道兼程前去召他返回看望，他忧郁不安吃不下饭，路上得病逝世。皇上追赠他为礼部尚书，谥号为孝。王珪驳斥说:“皇甫无逸入蜀，却未能带母亲一同前往，留下母亲一人而母亲死在京城，为子之道不足以称颂，不能叫作孝。”于是改谥号为良。
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义 田 记
[宋] 钱公辅
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如